Семіотика як наука про знакові системи

Размещено на http://www.allbest.ru/

Семіотика як наука про знакові системи

1. Семіотика

Семіотика, або семіологія - наука, що досліджує властивості знаків і знакових систем (природних і штучних мов).

Семіотика - молода наукова дисципліна. Вона сформувалася лише у XX ст., хоча знакові підходи до вивчення певних явищ і процесів можна зустріти вже в творах античних та середньовічних вчених.

Згідно Ю.М. Лотманом, під семіотикою слід розуміти науку про комунікативні системах і знаках, що використовуються в процесі спілкування.

Семіотика виділяє три основних аспекту вивчення знака і знакової системи:

· синтаксис (синтактика) вивчає внутрішні властивості систем знаків безвідносно до інтерпретації;

· семантика розглядає ставлення знаків до позначається;

· прагматика досліджує зв'язок знаків з «адресатом», то є проблеми інтерпретації знаків тими, хто їх використовує, їх корисності та цінності для інтерпретатора.

Засновниками цієї науки є швейцарський лінгвіст Фердинанд де Соссюр (1857-1913) та американські філософи Чарльз Пірс (1839-1914) і Чарльз Морріс (1901-1978). Фердинад де Соссюр спробував розглянути природні умови як знакові системи у рамках нової наукової дисципліни, яку назвав «семіологією». Чарльз Пірс вніс до наукового співтовариства власне термін «семіотика». Чарльз Морріс у 1938 р. видав працю «Основи теорії знаків», що стала першим систематичним викладом семіотики як науки.

Семіотика на сучасному етапі її розвитку - це міждисциплінарна наука. Вона не має чітко окресленого предмета дослідження. Будь-яке явище або процес, що розглядаються з точки зору їх знакового втілення, можуть стати предметом аналізу цієї наукової дисципліни.

Виділяється правова семіотики, семіотика медицини, семіотика кіно, семіотика музики, психоаналітична семіотики тощо. Усі ці розділи відносять до так званої дескриптивної семіотики.

Дескриптивна семіотика - це семіотика, яка вивчає конкретні знакові системи.

Окрім дескриптивної, науковці також виділяють теоретичну семіотику.

Теоретична семіотика - це семіотика, яка вивчає загальні властивості та відношення, що притаманні будь-яким знаковим системам, незалежно від їх матеріального втілення.

Теоретичну семіотику цікавлять насамперед загальні принципи побудови будь-яких знакових систем, а також загальні принципи щодо їх виникнення і функціонування.

2. Поняття про знак. Види позамовних знаків

Основним терміном у семіотиці є «знак». Будь-яке міркування можна представити як ланцюжок знаків. Що ж таке знак?

Знак - це певний емпіричний матеріальний об'єкт, який сприймається на чуттєвому рівні і виступає у процесі спілкування і мислення людей представником якогось іншого об'єкта.

Знак представляє не тільки об'єкт (предмет, явище, процес, дію, подію), але й окремі властивості об'єктів і відношення між ними.

У семіотиці всі знаки поділяють на мовні та позамовні.

Позамовні в свою чергу поділяються на:

- знаки-копії (іконічні знаки),

- знаки-ознаки (знаки-прикмети, знаки-індекси),

- знаки-символи.

Основні моделі знаків:

дуальна модель Фердінанда де Соссюра (складається з позначуваного - сигніфіканта й позначення - сигніфіката).

Тріадна модель Чарльза Сандерса Пірса:

1) репрезантамен - матеріальний носій знака;

2) рефрент - об'єкт знака;

3)інтерпретант - це відношення, що встановлюється між репрезантаменом і об'єктом.

Представниками російської семіотики є О.М. Веселовський, М.В. Крушевский та A.A. Потебня.

Олександр Михайлович Веселовський (1838-1906).

Головне відкриття О. Веселовського стало виділення таких термінів, як мотив і сюжет. Досягнувши рівня схеми, елемента, кванта, він зробив справжнє відкриття. «Під мотивом я розумію формулу, яка в першу чергу відповідає на запитання, які природа скрізь ставила людині, або які закріпили особливо яскраві, удавано важливі чи повторювані враження дійсності. Ознака мотиву - його образний одночленний схематизм» [14].

Важлива тема, яка отримала свій перший розвиток у працях Веселовського - це співвідношення мови прози та мови поезії. «Три глави з історичної поетики» (1899). Перебував членом ОПОЯЗу.

Праці О.М. Веселовського знаходять подальший розвиток в роботах Ю.М. Лотмана.

Микола Вячеславович Крушевський (1851-1887)

Він концентрував свої дослідження в межах мовознавства. Системний погляд, який об'єднує різні мовні параметри. Написав книгу «Очерки науки про мови» (1883). Є фактори, які створюють систему мовлення, і ті, які її руйнують. Останні він називає дискретними. Їх чотири: фонетичні, морфологічні, створюючі і відтворюючі.

Олександр Афанасєвич Потебня (1835-1891). Його роботи: «Думка і мова», «З записок по теорії словесності», «З лекцій по теорії словесності», «З записок з російської граматики».

Основні ідеї Потебні: внутрішня форма слова, людська комунікація, поетичне мислення, міфічне мислення, аналіз поетичних текстів, співвідношення слова та думки.

«Внутрішня форма слова - це відношення змісту думки до свідомості; вона показує, як людина уявляє свою власну думку. Цим тільки можна пояснити, чому в одній і тій самій мові може бути багато слів для визначення одного й того ж предмету і, навпаки, одне слово, повністю згодне з вимогами мови, може позначати предмети різного роду» [15].

«Говорити означає не передавати свою думку іншому, а тільки збуджувати в іншому його власні думки» [15].

Як і О.М. Веселовський, О.А. Потебня приділяв багато уваги фольклорному матеріалі. І одночасно ставив перед собою завдання розкрити, як протікають процеси комунікації.

Символ, по А.А. Богданову, - це приклад дегрессіі:

«Символи фіксуют, тобто скріплюют, стверджуют і охороняют від розпаду живу пластичну тканину психологічних образів, зовсім аналогічно тому, як скелет фіксує живу, пластичну тканину колоїдних білків нашого тіла» [16]. З цього слово - стійкий «зміст», яке воно фіксує.

Егрессія - це концентрація активностей. «В соціальному житті егрессивний тип організацій за всю історичну епоху був скрізь відомим. Для дослідження громадної маси випадків розвитку таких організацій положення, яке тут сформульоване є необхідним і надійною рушійною силою».

Пізніше А.А. Богданов об'єднує егрессію та дегрессію в одну площину, розглядаючи їх як окремі явища асиметричних зв'язків.

У 70_х рр. 20 столітті в окремий підрозділ семіотики виділилася театральна семіотика. В Росії продовжують вивчення семіотики, Ю.М. Лотман і М.Я. Поляков.

«Рухи, невизначені значення називаються жестами, єдність фонем, які пов'язані з фіксованими значеннями, - словами, а при більш узагальненому підході можна говорити про знаки - будь-яких засобів вираження, які несуть визначення. Вивченням систем і умов узагальнення займається семіотика.» У Франції Ролан Барт об`єднав всі школи і зіставив повноцінне поняття театральної семіотики.

Театральна семіотика - це спосіб дослідження вистави, застосовується до будь-якої одиниці творчості.

Найменшою одиницею знаку є сема.

Театральні знаки поділяються так само як і знаки в мовознавстві:

- Іконічні знаки: ґрунтуються на відношенні подібності, означає дуже просто). Має підвид - індекс-знак: фрагментарно вказує на ціле. Це скоріше натяк на щось. Звук моря натяк на саме море.

- символічні: віддалена дистанція між означником і означеним. Зв'язок між ними на основі домовленостей.

Для театральних знаків характерна мобільність та багатофункціональність. кожен знак можна замінити іншим. Знаки протягом однієї вистави можуть репрезентувати різні речі. Стіл в одній і тій самій виставі може бути і стільцем, і горою чи тунелем.

«Театральна семіотика це самостійна наука, чию термінологію й методику бере на себе театрознавство». (К. Бальме).

Прикладні розробки:

· Створення штучних мов, що дозволяють зручно алгоритмизировать процеси обробки інформації (наприклад, мов програмування, мов для індексування документів, записи науково-технічних фактів і т.п.).

· Створення алгоритмів, що забезпечують обробку текстів на природній мові (машинний переклад, автоматичне індексування та реферування, переклад з природної мови на формальну мову і т.п.).

· Питання проектування та складання картографічних зображень.

3. Історія

Ще в XVII в. Дж. Локк визначив семіотику, використавши цей термін в значенні вчення про знаки / Це вчення повинно мати своїм завданням «розглянути природу знаків, якими розум користується для розуміння речей або для передачі свого знання іншим.»

Історія семіотики як науки

Семіотика виникла наприкінці XIX - початку XX століття.

Основоположниками семіотики є американський філософ і логік Чарльз Пірс Сендерс (Charles Sanders Peirce, 1839-1914) і швейцарський лінгвіст Фердинанд де Соссюр (Ferdinand de Saussure, 1857-1913). Зазвичай вважається, що саме Пірсу, так любив створювати нові терміни, ми зобов'язані терміном «семіотика» (хоча насправді цей термін запропонував ще Локк, в останніх рядках свого «Досвіду про людське розуміння»). Соссюр ж дав новій науці назву «семіологія», яка отримала більше поширення в теоретичній лінгвістиці.

Публікації Пірса охоплюють період з 1867 року до кінця його життя, проте вони були невеликими за обсягом, нечастими і зазвичай малодоступними, жодну із задуманих ним великих книг Пірс так і не встиг завершити, і поширення його ідеї отримали тільки в 1930-і роки, коли були опубліковані його архіви. Соссюр взагалі нічого по даній темі не написав (крім розрізнених заміток, які були знайдені і опубліковані тільки в другій половині 20_го століття), і його ідеї стали відомі завдяки посмертної (в 1916 році) публікації записів прочитаних ним курсів лекцій, зроблених і згодом відредагованих його учнями.

Одним з перших, хто взявся за вироблення основних понять семіотики, був німецький логік і філософ Готлоб Фреге (1848-1925), і, хоча, на відміну від Пірса і Соссюра, він не створив детально розробленої концепції, кілька його статей («Про сенс і значення» (1892), «Думка: логічне дослідження»), присвячених семіотиці, є класичними. Серед перших дослідників проблем семіотики був і німецький філософ, творець феноменології Едмунд Гуссерль, другий том його «Логічних досліджень», що вийшов в 1901, багато в чому присвячений саме цим питанням.

Семіологія Ф. де Соссюра

Фердинанд де Соссюр визначає створювану їм семіологію як «науку, що вивчає життя знаків в рамках житті суспільства».» Вона повинна відкрити нам, що таке знаки і якими законами вони управляються».

Одне з основних положень теорії Ф. де Соссюра - розрізнення між мовою і промовою. Мовою (la langue) Соссюр називав загальний для всіх мовців набір засобів, що використовуються при побудові фраз на даному мовою; мовою (la parole) - конкретні висловлювання індивідуальних носіїв мови.

Мовний знак складається з означає (акустичного образу) і означуваного (поняття). Соссюр порівнює мову з аркушем паперу. Думка - його лицьова сторона, звук - зворотний; не можна розрізати лицевий бік, не розрізавши й зворотний. Таким чином, в основі подання Соссюра про знак і його концепції в цілому лежить дихотомія означає-означається.

Мова - система значимостей. Значення - це те, що являє собою означається для означає; значимість ж знака виникає з його відносин з іншими знаками мови. Якщо скористатися порівнянням знака з аркушем паперу, то значення слід співвіднести з відносинами між лицьового та зворотного сторонами листа, а значимість - з відносинами між кількома листами.

Існують два види значимостей, засновані на двох видах відносин і відмінностей між елементами мовної системи. Це синтагматичні і асоціативні відносини. Синтагматичні відносини - це відносини між наступними один за одним у потоці мовлення мовними одиницями, тобто відносини всередині ряду мовних одиниць, які існують в часі. Такі поєднання мовних одиниць називаються синтагма. Асоціативні відносини існують поза процесом мови, поза часом. Це відносини спільності, подібності між мовними одиницями за змістом і за звучанням, або тільки за змістом, або тільки по звучанню в тому чи іншому відношенні.

Семіотика Ч.С. Пірса

Чарлз Сандерс Пірс намагався охарактеризувати ряд важливих семіотичних понять (поняття знака, його значення, знакового відносини і т.д.). Він чітко усвідомлював, що ця область дослідження повинна бути предметом особливої науки - семіотики, яку він визначав як вчення про природу і основних різновидах знакових процесів.

Зокрема, Пірс створив базову для семіотики класифікацію знаків:

1) знаки-ікони (icon), образотворчі знаки, в яких означається і що означає пов'язані між собою за подобою;

2) знаки-індекси (index), в яких означається і що означає пов'язані між собою по прихильності в часі та / або просторі;

3) знаки-символи (symbol), в яких означається і що означає пов'язані між собою в рамках деякої конвенції, тобто як би за попередньою домовленістю. Національні мови - приклади таких конвенцій.

Ідеї Г. Фреге і Е. Гуссерля

Серед ідей Г. Фреге найбільш істотними для семіотики є його поняття значення і сенсу знака, сформульовані в статті «Про сенс і значення» (1892).

4. Подальший розвиток

Згодом Чарльз Вільям Морріс, розвиваючи ідеї Пірса, систематизував семіотику і ввів поділ її на синтактика, семантику і прагматику. В 1938 він опублікував невелику книгу «Основи теорії знаків», яка є коротким нарисом нової науки. Найбільш повну спробу викладу основних проблем семіотики можна знайти в його книзі «Знаки, мова і поведінка», виданої в Нью-Йорку в 1946.

Розглядати семіотику як науку стали відносно недавно. У серпні 1995 року в м. Монтерей (Каліфорнія, США) на конференції з інтелектуально керованим системам відбувся симпозіум, присвячений прикладної семіотики.

Джерела

семіотика знак соссюра проза

1. Соссюр Ф. де. Праці з мовознавства. - М., 1977.

2. Пірс Ч.С. Початок прагматизму. Т. 2 (Логічні підстави теорії знаків). - СПб., 2000.

3. Пірс Ч.С. Вибрані філософські твори. - М., 2000.

4. Гуссерль Ед. Зібрання творів. Т. 3 (1). Логічні дослідження. Т. II (1). - М., 2001.

5. Фреге Г. Логічні дослідження. - Томськ, 1997.

6. Фреге Г. Логіка і логічна семантика: Збірник праць. - М., 2000.

7. Семіотика / Сост., Вступить. стаття і заг. ред. Ю.С. Степанова. - М., 1983.

8. Лотман Ю.М. семіосфера. - СПб.: Мистецтво-СПБ, 2000. - 704 с

9. Чортів Л.Ф. Знаковість. - СПб., 1993.

10. Вєтров А.А. Семіотика та її основні проблеми. - М.: Политиздат, 1968. - - 264 с.

Размещено на Allbest.ru