Вариативность английского языка при изучении языковой картины мира в рок-дискурсе

Размещено на http://www.allbest.ru

Вариативность английского языка при изучении языковой картины мира в рок-дискурсе

Т. А. Сибаева

В современных филологических научных исследованиях понятия американская и британская рок-поэзия обозначаются термином «англоязычная рок-поэзия», тем самым устанавливается некоторое семантическое тождество двух этих понятий. Это явление вполне объяснимо. Общность национального языка Америки и Великобритании позволяет считать рок-тексты данных стран единым лингвистическим пространством. Однако вопрос об оправданности такого подхода к исследуемому англоязычному материалу остается открытым, особенно в рамках четкого разграничения американского и британского вариантов английского языка. Кроме того, исследование таких явлений, как культурная языковая маркированность, фразеология, и наконец, языковая картина мира представляется состоятельным лишь при четком установлении национальных и географических границ для изучаемых текстов. Таким образом, в данной статье будет предпринята попытка выявить и объяснить необходимость разграничения американской и британской рок- поэзии как текстового материала для исследования языковой картины мира, а также метафоры как лингвистического приема ее репрезентации.

Понятие «вариативности» принято рассматривать с точки зрения двух позиций: «как характеристика всякой языковой изменчивости, модификации, которая может быть результатом использования разных языковых средств для обозначения сходных или одних и тех же явлений», а также «как характеристика способа существования и функционирования единиц в синхронии» [8]. В данной статье под вариативностью подразумевается второе значение понятия.

Стоит отметить, что вопроса о языковой вариативности так или иначе в разное время касались многие ученые. Например, в 1967 году в статье «Различия в лексике американского и британского вариантов современного литературного английского языка» А.Д. Швейцер вводит понятие «территориальная разновидность нормированного литературного языка». Одной из основных идей данной статьи было подчеркнуть локальную отнесенность лексической вариативности английского языка, а значит указать на различие литературного английского языка (макросистемы) и ее территориальных вариантов (микросистем) при их безусловном общем лексическом ядре [9].

На современном этапе развития науки не остается сомнений в том, что вариативность - это признак развития, эволюции языка, а значит и его изменчивости. Это же свойство лежит в основе языковой картины мира, находящей свое воплощение в языке. Раскрытие и описание языковой картины мира англоязычного рок-дискурса представляет особый научный интерес, т. к. рок-культура как явление, моментально реагирующее на все происходящие политические, социальные процессы, является и своеобразным индикатором общественных настроений и мировоззренческих установок, получающих свое языковое выражение в тексте.

Языковая картина мира в сознании ее носителя как явление динамичное постоянно подвергается коррективам со стороны реалий окружающего мира, причем мировосприятие представителя молодого поколения и образованная на основе этого мировосприятия языковая картина мира отличается от мировосприятия представителя другого поколения. Через раскрытие языковой картины мира в рок- дискурсе исследователь может не только зафиксировать определенные языковые явления, но и выяснить причины их возникновения, а также специфику мировосприятия молодого поколения, составляющего рок-сообщество. Таким образом, можно сказать, что, применительно к американскому и британскому вариантам английского языка, явления вариативности и языковой картины мира глубоко взаимосвязаны, поскольку изменения в мировосприятии отражаются в наборе языковых единиц, используемых в речи говорящего на том или ином варианте языка, а значит, обуславливает различие этих вариантов.

Основополагающим свойством картины миры (в том числе и языковой картины мира) является ее национальная обусловленность, которая проявляется в языке, а именно в том наборе языковых единиц, который использует ее носитель для выражения мыслей. При этом текстопорождающий субъект воспринимается «центральным, смыслополагающим и организующим в высказывании, тексте, дискурсе, коммуникативной ситуации» [4, с. 13]. Бесспорным является тот факт, что языковая картина мира отдельно взятой языковой личности является самобытной и неповторимой в силу различий в представлениях об окружающей действительности каждого отдельного человека и в силу неповторимости той «проекции объективного мира, существующей в виде языкового выражения в сознании каждого отдельного носителя языка» [6]. При этом язык, выступая универсальным средством получения, накопления и обобщения информации, играет ключевую роль в процессе познания мира человеком, его моделирования, классификации и интерпретации.

Однако языковая картина мира каждой отдельной языковой личности не может формироваться вне совокупности представлений о мире, заключенных в значении разных слов и выражений данного языка, складывающейся в некую единую систему взглядов, или предписаний, и являющейся обязательной для всех представителей той или иной нации. Наиболее распространенное определение языковой картины мира звучит следующим образом: «это исторически сложившаяся в обыденном сознании данного языкового коллектива и отраженная в языке совокупность представлений» [5].

По мнению С.А. Песиной, языковая картина мира включает две связанные между собой, но различные идеи: первая заключается в том, что каждый язык «рисует» свою картину, изображающую действительность, несколько иначе, чем это делают другие языки, а вторая в том, что картина мира, предлагаемая языком, отличается от «научной» [6]. Эта же идея высказана в монографии О.А. Корнилова: «Национальных языковых картин мира столько же, сколько языков, каждый из которых отражает уникальный результат многовековой работы коллективного этнического сознания над осмыслением и категоризацией бытия человека во Вселенной» [3, с. 140].

Данная трактовка языковой картины мира восходит к идее В. фон Гумбольдта о «языковом мировидении»: «Образ мысли и мироощущение народа, предающие окраску и характер его языку, с самого начала воздействуют на этот последний» [1, с. 163]. «Люди понимают друг друга не потому, что передают собеседнику знаки предметов, и даже не потому, что взаимно настраивают друг друга на точное и полное воспроизведение идентичного понятия, а потому, что взаимно затрагивают друг в друге одно и то же звено цепи чувственных представлений и начатков внутренних понятий, прикасаются к одним и тем же клавишам инструмента своего духа, благодаря чему у каждого вспыхивают в сознании соответствующие, но не тождественные смыслы» [там же, с. 14]. По его мнению, духовное своеобразие и строение языка «пребывает в столь тесном смешении друг с другом, что коль скоро существует одно, то из этого обязательно вытекает другое» [там же, с. 68]. Гумбольдтовская идея «языкового мировидения» указывает на структурное своеобразие семантики языков, на их историческую уникальность: «...Различия в характере языков лучше всего проявляются в состоянии духа и в способе мышления и восприятия. Влияние характера языка на субъективный мир неоспоримо» [2, с. 380]. Таким образом, принимая во внимание все сказанное, необходимость разграничения британской и американской языковых картин мира в рамках исследования англоязычного рок-дискурса выглядит вполне оправданной в силу различных исторических и культурных условий их формирования.

Одним из распространенных приемов реконструкции языковой картины мира является анализ метафор, представленных в том или ином корпусе текстов. Метафоричность употребления является одной из возможностей создания экспрессии, т.к. она, как правило, связана с семантическими сдвигами, что приводит к дополнительной экспрессивной насыщенности текста в целом. Этим ее свойством объясняется частотность использования метафор рок- поэтами. При анализе метафор в современной лингвистике часто используется когнитивный подход. Описать метафору с когнитивной точки зрения - значит охарактеризовать ее роль в процессе познания мира и конструирования на основе этого познания языковой картины мира. Таким образом, метафора в данном случае понимается не как средство создания образности, а как одно из средств создания языковой картины мира.

Круг вопросов и проблем, передаваемых в поэтических рок- текстах при помощи метафор, довольно широк. Однако в существующих на сегодняшний день исследованиях по англоязычной рок- поэзии авторы традиционно выделяют проблему одиночества, противопоставления себя окружающему враждебному миру, свободы и любви.

Обращаясь непосредственно к рок-текстам американской и британской рок-поэзии, мы ставили себе задачу посредством метафор тематической группы «эмоции» выявить различия в языковых картинах мира представителей молодого поколения, говорящих на американском и британском вариантах английского языка, а также определить набор тематических групп, передаваемых при помощи метафор.

В следующей таблице приведены некоторые примеры метафор, обнаруженных в 100 текстах песен представителей британской рок- поэзии и 100 текстах песен представителей американской рок- поэзии:

языковая метафора вариативность

Metaphors of emotions

В исследуемых текстах было найдено 38 метафор (17 в текстах британских рок-групп и соответственно 21 в американских), в которых были выявлены следующие тематические группы: «irritation (disappointment)», «distress», «anxiety», «loneliness», «sadness», «passion», «love», «irony». Как показывает предварительный анализ выявленных метафор, в британской рок-поэзии в наибольшей мере представлены метафоры группы «irritation (disappointment)» и «anxiety», в меньшей мере - «loneliness», «distress» и «sadness»^™ касается американской рок-поэзии, то здесь преобладают метафоры тематических групп «anxiety» и «loneliness», а менее всего представлены метафоры групп «irritation (disappointment)», «distress», «sadness», «passion». Остальные группы метафор представлены в примерно равном количестве.

Таким образом, уже предварительный анализ метафор, проведенный на сравнительно небольшом количестве текстов, показывает различия в мировосприятии представителей американского и британского рок-сообщества. Безусловно, данный анализ выявил и сходства, которые могут быть объяснены общностью переживаний и проблем молодого поколения вне зависимости от национальной принадлежности его представителей. Вариативность англоязычной рок-поэзии - вопрос, требующий дальнейшего всестороннего изучения, однако уже на данном этапе развития науки о языке можно сделать вывод о необходимости разграничения вариантов английского языка в процессе изучения языковой картины мира.

Список литературы

Гумбольдт В. фон. Избранные труды по языкознанию / пер. с нем. под ред. и предисл. Г.В. Рамишвили. - М.: «Прогресс», 1984. - 398 с.

Дерига Е.С. Картина мира: проблема многообразия видов // Сборник научных трудов НГТУ. - 2006. - № 1 (43). - C. 159-164.

Корнилов О.А. Языковые картины мира как производные национальных менталитетов. - 2-е изд., испр. и доп. - М.: ЧеРо, 2003. - 347 с.

Маслова В.А. Современные направления в лингвистике. - М., 2008. - 272 с.

Нефедова Н.П. История формирования теории языковой картины мира. [Электронный ресурс]. - Режим доступа: URL: http://www.pglu.ru/lib/publications/University_Reading/2008/VII/uch_2008_VII_00011 .pdf (дата обращения: 09.02.2012).

Песина С.А. Языковая картина мира в философском и лингвистическом осмыслении. [Электронный ресурс]. - Режим доступа: URL: ftp://lib.herzen.spb.ru/text/pesina_5_10_358_362.pdf (дата обращения: 18.03.2012)

Петелина Ю. Н. Концепт «торг» в английской и русской лингвокульту-

рах: дис канд. филол. наук: 10.02.20. [Электронный ресурс]. URL:

http://31f.ru/dissertation/page,8,385-dissertadya-koncept-torg-v-anglijskoj-i-russkoj- lingvokulturax.html (дата обращения: 18.03.2012).

Турдуматова Э.Б. Вариативность как эволюционный процесс развития языка. [Электронный ресурс]. - Режим доступа: URL: http://www.lib.kalmsu.ru/text/TRUD/Turdumatova_EB/p001 .pdf (дата обращения: 23.03.2012).

Швейцер А.Д. Различия в лексике американского британского вариантов современного литературного английского языка // Вопросы языкознания. - М., 1967. - C. 65-72.

Размещено на Allbest.ru