Тема моей работы "Следы языческих верований в современном русском языке". Исходя из темы, я сформулировала цель работы: исследовать влияние языческих верований древних славян на лексику современного русского языка.

Для достижения поставленной цели необходимо решить следующие задачи:

1) Исследовать литературу по данной теме.

2) Провести словообразовательную цепочку.

Для того, чтобы обеспечить глубокое понимание изученного материала, использовала методы наблюдения (наглядный), объяснения (словесный) и метод творческой работы (творческий).

Мною была предпринята попытка самостоятельного решения проблемы влияния языческих верований славян на современный русский язык, для этого я использовала частично - поисковый (эвистический) метод, а также метод проблемного изложения, включающий активную работу над проблемой. В своей работе я опиралась на исторические и языковедческие знания о пантеоне славянских богов, проанализировала роль традиции в обогащении лексики.

В процессе выполнения работы мною были получены следующие данные:

1) Раскрыты знания многих непонятных до начала работы слов.

2) Выявлена связь между словами, не являющимися однокоренными (родственными) в современном русском языке.

Вывод: языческие традиции и верования древних славян оказали существенное влияние на лексику современного русского языка. Язычество как древняя религия исчезло около 1000 лет назад, но отголоски языческих верований слышны в нашей культуре.

Следы языческих верований в современном русском языке.

План исследования.

Я выдвинула такую проблему исследования: как влияют языческие верования древних славян на лексику современного языка.

Чтобы решить проблему, выдвинула гипотезу: отголоски верований древних славян есть в современной лексике русского языка.

При написании научной работы мною были использованы следующие методы научного исследования:

1) Сравнительный метод.

2) Изучение монографических публикаций и статей.

3) Аналитический метод.

4) Метод структурно-системного анализа.

Для получения достоверного результата исследования использовала данные из книги Марии Семеновой "Мы - славяне!" (Сведения о пантеоне славянских языческих богов, легенды). Также рассмотрены известные результаты и научные факты по проблеме. Я познакомилась с современным состоянием проблемы, читая работы Аничкова Е.В. "Язычество и древняя Русь", Гаврилова Д.А. "Боги славян. Язычество. Традиция", Даля В. И." Русский народ: поверья, суеверья и предрассудки" и Дудко Д. "Матерь Лада. Божественное родословие славян. Языческий пантеон".

Область использования результатов данной работы весьма обширна. Помимо использования материалов работы на уроках русского языка и литературы, истории, МХК, на уроках по изучению языческой культуры в курсе "Основы духовно - нравственного воспитания" в начальной школе, сведения из исследования будут интересны широкому кругу читателей.

Введение

испечем оладушки.

Ладушки-ладушки,

для любимой бабушки.

Кстати, оладушки здесь упомянуты не просто так. Они считались едой Лады. Именно поэтому оЛАДушки. Но на этом влияние Лады не заканчивается! У нее есть дочь - Леля. Все вспомнили слова люлька, лелеять, лялечка. Все это недаром. Леля тоже является рожаницей, поэтому эти слова будут иметь прямое отношение к детям. Вот еще вам один пример: аист, приносящий детей, по-украински - лелека. Опять же видна связь. При упоминании Лады и Лели я упоминала слово рожаница. Большинство подумает, что я совершила ошибку в написании слова, могу вас заверить - это не так. Рожаница и роженица. В чем же разница? Рожаница - богиня, ответственная за преумножение рода людского, а роженица - женщина, рожающая ребенка. Также есть еще один бог - Род. Именно от корня род, созвучного имени этого бога, происходит много важнейших слов: родня, урожай, родина, природа, а также рдеть. Даже английское слово red, означающее красный. Во многих европейских языках род обозначается словами, происходящими от древнего корня "ген" - "рождать". В словарях русского языка можно найти немало заимствованных слов, между которыми ясно прослеживается связь. Например, ген, генеалогия, генератор, генетика, гениталии, геноцид. Все эти слова своим смыслом касаются рода, размножения.

Это все, что касается добрых богов. А злые боги? У западных славян воплощением зла считался Чернобог. Его имя говорит само за себя. Черный бог, т.е. темный. Также была злая богиня Морана. Её связывают с темнотой, морозом и смертью. Действительно, её имя родственно таким словам, как "мор", "мрак", "сумрак", "марево", "морок", "морочить", "смерть" и ещё многим столь же недобрым. Во многих иноязычных верованиях есть отрицательные герои, чьи имена включают этот корень "мор". Вспомним сказания о короле Артуре. Ему противостояли Моргана, Моргауза, Мордред. В знаменитых романах Дж.Р. Р. Толкина "Властелин колец" врага зовут Моргот и у Джоан Роулинг в серии книг о Гарри Поттере противника звали Волан де Морт. Этим героям не просто так дают такие имена. Все это родственные слова. Вспомним ту же нашу девку Маринку, которая околдовала Добрыню Никитича. Но он все равно убил её, за что ему были благодарны киевляне. Окружающие не скрывали радости по поводу такого исхода дела. Все наперебой благодарили богатыря, избавившего город от злой и коварной колдуньи. Получается, в нашем языке роль той же Морганы занимала Марина. Но есть и еще одно слово, употребляющееся преимущественно в нашем Забайкалье. Это "морошно". Морошно - пасмурная, дождливая погода. Связано с темнотой, солнышко не светит. Такова отличительная черта этих слов.

А кто-нибудь слышал выражение: "Венчаться вокруг ракитового куста"? Оно обозначает "гражданский", то есть не оформленный официально брак между мужчиной и женщиной. Таким образом, русский язык сохранил воспоминание о древнейших языческих браках, заключавшихся у воды, возле священных ракит. Также здесь стоит упомянуть о словах "чары", "чародейство" и "чародей". Ведь они прямым образом связаны с водой. "Как такое может быть?" - спросит любой из вас. Оказывается, эти слова происходят от древнейшего обряда вызывания дождя, когда женщины-жрицы поднимали к небу и выливали на землю воду из больших "чар" - сосудов. "Чародейство", таким образом, оказывается просто "действием с сосудом, полным воды".

языческое верование русский язык

Теперь давайте поговорим о простых словах, которые мы используем каждый день. Ведь мы же не упоминаем каждый день имена славянских богов? Возьмем слова, которые употребляем в нашей повседневной речи, не догадываясь о многозначности слова. Под словом "старый" мы понимаем "дряхлый", "пожилой", "человек преклонного возраста". В прежние же времена основным смыслом этого слова было "крепкий", "матерый", "зрелый". Например, в былине про Илью Муромца встречается выражение:

"старый казак Илья Муромец". Имеется в виду крепкий мужчина Илья Муромец, а не дряхлый старичок Илья Муромец. А наше слово "блин". Языковеды утверждают, что изначально слово произносили по-другому - "млин" и происходит от того же корня, что "молоть" и "мелкий", обозначая, таким образом, пищу из размолотого зерна.

А что такое коровай? Да-да, это слово правильнее писать так, а не "каравай", как мы привыкли. Дело в том, что язычники в необходимых случаях приносили в жертву животных, в частности, коров и быков. Однако бывало и так, что нужно умилостивить богов, а жизнь не позволяла расстаться с коровой-кормилицей. Вот тогда и лепили из теста изображение коровы, а позже - хлеб, увенчанный рожками, т.е. "коровай". Сейчас все знают, что такое каравай. Так мы поздравляем с именинами. Эта игра так и вошла с названием "каравай":

Как на (имя виновника торжества)

Испекли мы каравай.

Вот такой вышины,

Вот такой нижины,

Вот такой ширины,

Вот такой ужины.

Каравай, каравай,

Кого хочешь, выбирай.

И по сей день мы пользуемся этим словом, правда, сам вид "коровая" изменился, как и само написание слова (современное написание - каравай).

Заключение