Дискурсивні парадигми концепту юродство як самобутнього феномена російської культури

Змістова реконструкція концепту юродство в єдності його мовних і дискурсивно-семантичних репрезентацій. Визначення епістемологічного статусу концепту юродство в контексті різних теорій концепту. Обґрунтування національної специфіки концепту юродство.

Рубрика Иностранные языки и языкознание
Вид автореферат
Язык украинский
Дата добавления 25.07.2014
Размер файла 75,2 K

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Ключові слова: юродство, юродивий, концепт, дискурс, цінність, оцінка, картина світу, атракція.

Аннотация

Маслий Е.В. Дискурсивные парадигмы концепта юродство как самобытного феномена русской культуры. - Рукопись.

В диссертации впервые реконструируется содержание концепта юродство (КЮ) в совокупности его языковых и дискурсивных репрезентаций. Характер осмысления феномена юродства (Ю) в контекстах различного типа позволяет говорить о нем как об одном из ключевых концептов (К) русской культуры, имманентном ее феноменальным свойствам. Динамика социокультурных изменений превращает Ю из религиозного и социального явления в явление, определяющее национальное своеобразие русской культуры в целом.

Слова, связанные с КЮ, в истории развития языка последовательно утрачивают определенность денотата, что связано с исчезновением из реальной жизни фигуры юродивого Христа ради, и приобретают широкий набор признаковых (оценочных) значений. Этой особенностью предопределены диффузность и разнообразие современных смысловых проекций КЮ. Семантический анализ контекстов соположения/противопоставления слов юродивый, юродство с другими словами показал, что глубинные семантические связи разных слов актуализируются аттрактивной смыслопорождающей процессуальностью. Пространный перечень семантических компонентов, выявленных в разных контекстах, исключает их иерархию, но позволяет представить некий смысловой инвариант. Главным в семантике КЮ является представление о национальной специфике отклоняющегося от социальных и культурных норм поведения, наделенного при этом парадоксальной значимостью.

Материал исследования показывает, что КЮ на современном этапе развития культуры утрачивает как образную синкретичность, так и понятийную определенность. В этом качестве КЮ дает начало новому витку словесных смыслов, что подтверждают концептуальные смыслы Ю, реализованные в пространстве публицистического дискурса. Они демонстрируют, что актуализованные семантические компоненты отличаются более высоким уровнем абстрактности по сравнению с традиционным словоупотреблением. Бесспорной остается коннотация значимости Ю, которая связывает современные концептуальные смыслы с первоначальным феноменом. Наличие такой коннотации может свидетельствовать о приближении КЮ к символу русской культуры.

Анализ обусловленных контекстно значений слов, формирующих лексико-семантическую парадигму КЮ, выявил значимость дискурса, в рамках которого реализуется тот или иной текст. Контекстуальный смысл каждого из анализируемых слов оказывается дискурсивно обусловленным. При этом семантическое ядро К в целом не является неизменным. Его содержание предопределяет та или иная социокультурная доминанта. В религиозном дискурсе эта доминанта связана с юродством Христа ради, в фольклорном - с парадоксальностью, «глупостью» особого рода, неявной установкой на ценностное переструктурирование мира, в рамках медицинского дискурса - с психической ненормальностью юродивого. Доминанта научного и философского дискурсов обусловлена осмыслением Ю не только как религиозного, но и как социального феномена и может быть определена в качестве главного итога научного познания - репрезентативной культурной модели Ю. В художественном дискурсе на основе семантической аттракции происходит максимальное расширение понятия Ю и продуцирование целого спектра новых концептуальных смыслов. Интернет, как новая форма коллективной памяти, позволяет интегрировать в единое целое дискурсивные модификации К. Эти модификации в режиме аттрактивного взаимодействия расширяют смысловой объем КЮ, но также, как и в художественном дискурсе, не предполагают выделения доминантного смысла. Обыденное сознание отражает практически все концептуальные смыслы, обусловливающие понимание Ю в пространстве культуры. Тем не менее, доминантными в них являются умственная неполноценность как природное качество и связь Ю с нормой как таковой.

В социокультурной динамике типы дискурсов замещают друг друга. Поэтому дискурсивно-семантическая аттракция, с одной стороны, выявляет смену разных планов актуализованных в различных дискурсах смысловых доминант. С другой стороны, в синхронии дискурсивные планы дополняют друг друга, взаимодействуя и сосуществуя в пространстве культуры в целом на основе дискурсивной аттракции. Таким образом, на уровне дискурсивных практик в общем концептуальном пространстве обнаруживается изменение доминантных смыслов К (центр - периферия). На уровне К как уникального смыслового целого наблюдается аттрактивное взаимодействие составляющих его смыслов, их расширение и неизбежная в связи с этим диффузность их соотношений. При этом дискурсивно-семантическая аттракция выступает как гарантия смысловой целостности К, что наделяет ее основополагающей значимостью в качестве способа существования К и в качестве его феноменального свойства.

Ключевые слова: юродство, юродивый, концепт, дискурс, ценность, оценка, картина мира, аттракция.

Summary

Masliy O.V. The Discursive Paradigms of the Concept “Yurodstvo” as of a Distinctive Russian Cultural Phenomenon

Dissertation for Candidate Degree in philology, speciality 10.02.02 - Russian language. - Kharkiv National Pedagogical University named after G.S. Skovoroda, Kharkiv, 2007.

The axiological importance of comprehending and interpreting the concept “yurodstvo” enables rating it as a key concept of the Russian culture. The dissertation pioneers the research of the concept in the complex of its linguistic and discursive representations. The linguistic analysis of the contexts with the words from the lexical semantic group “yurodstvo” showed that semantic changes result in diffusivity and diversity of the modern meaning projections the concept “yurodstvo” has. The deep semantic relationships of these projections are actualized by the attractive processuality, which generates meaning. The set of semantic components found in different context enables a certain meaning invariant to be presented. The notion about the national specifics of behavior, deviating from the social and cultural norms but enjoying paradoxical importance, is the key element in the concept “yurodstvo” semantics. The dissertation approaches the functioning of the words with the root “yurod” against the background of different discourses (religious, folkloric, medical, scientific and philosophic, belletristic, Internet, publicistic, everyday). The contextual meaning of every word analyzed was found to be discursively conditioned, and the direction of semantic changes is caused by the changes in the time of the discursive dominant. This enables the discursive and semantic attraction to be considered both a way of the concept existence and its phenomenal characteristic.

Key words: yurodstvo, yurodivy, concept, discourse, value, assessment, picture of the world, attraction.

Размещено на Allbest.ru

...

Подобные документы

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.