Языки мира

Середина и вторая половина 20 в. ознаменовались самым широким фронтом изучения афразийских языков, особенно бесписьменных. В научный обиход включаются грамматики и словари по берберо-ливийским языкам

Ш. Фуко, Д. Вёльфель; М. Пелла, Л. Галан, М. Маммери, А.Абд эль-Массих и многие другие); по чадским языкам (К. Майнхоф, Дж. Гринберг,

Р. Барджери, П. Абрахам, П. Ньюмен, Р. Ма, Г. Юнграйтмайер; отечественные ученые - Н.В. Юшманов, Д.Л. Ольдерогге, Ю.К. Щеглов); по кушитским языкам (У. Уэлмерс, К. Белл, Б. Анджеевский, Г. Грэсс,

Ф. Палмер, Р. Хецрон, Р. Хадсон, Г. Флеминг); по омотским (Э. Черулли, М.Л. Бендер).

Новый этап в развитии сравнительно-исторического изучения афразийских языков открывается И.М. Дьяконовым. Привлекая и обобщая весь известный материал афразийских языков, на базе сравнительного анализа фактов ученый создает первую сравнительно-историческую грамматику афразийских языков (1965; новое изд. 1988). Под его руководством большая группа ученых осуществила первый опыт фундаментального сравнительно-исторического словаря афразийских языков (1980-е годы, 2-е испр. и доп. изд. - 1993-1997). Его ученики и младшие коллеги, африканисты и семитологи, продолжают сравнительно-исторические исследования и реконструкции как в области общеафразийского, так и в области отдельных афразийских семей: реконструкция праафразийской фонологический системы (И.М. Дьяконов, А.Ю. Милитарев, В.Я. Порхомовский, О.В. Столбова), разработка принципов афразийской реконструкции (И.М. Дьяконов, В.Я. Порхомовский), разработка методов лексикостатистики для установления глоттохронологии афразийских языков (А.Ю. Милитарев), реконструкции фонологических систем чадских языков (В.Я. Порхомовский, О.В. Столбова), сравнительно-историческое и типологическое описание берберо-ливийских языков

(А.Ю. Милитарев, А.Ю. Айхенвальд), сравнительно-историческая фонетика кушитских языков (А.Б. Долгопольский), исследования по грамматике кушитских языков (Т.Л. Ветошкина), подготовка первого в мировой семитологии этимологического словаря семитских языков (А.Ю. Милитарев, Л.Е. Коган), ведутся сравнительно-исторические исследования и по отдельным языкам афразийской семьи, опирающиеся на результаты общеафразийских реконструкций, в частности по истории арабского языка (А.Г. Белова).

11. Бенуэ-конголезские языки

Бенуэм-конголемзские языким (бенуэ-конго) - крупнейшая семья языков в Африке, входит в состав нигеро-конголезских языков. Распространены на обширной территории Африки (к югу от Сахары) от Того до Сомали и к югу вплоть до ЮАР. Общее число говорящих свыше 380 млн (оценка, 2004), из них 310 млн на языках банту. Наиболее крупные языки не-банту: йоруба (30 млн), игбо (18 млн), эфик (4 млн), эдо (1 млн), эбира (1 млн).

Включает свыше 900 языков. Название «бенуэ-конголезские языки» было предложено Дж.Х. Гринбергом (1963), который объединил под ним языки банту и семью бенуэ-кросс западносуданских языков Д. Вестермана (1927). П.Р. Беннет и Я. Стерк (1977) присоединили к ним восточные ветви языков ква Гринберга, которые впоследствии стали называться западными бенуэ-конголезскими, а первоначальная семья Гринберга - восточными бенуэ-конголезскими языками.

Согласно современным представлениям, бенуэ-конголезская семья языков является частью южной подгруппы семей вольта-конго без языков ква (распространённых на атлантическом побережье Бенина, Того, Ганы и Кот-дИвуара, почти 21 млн носителей). Кроме того, имеется северная подгруппа семей языков (или «саванная подгруппа языков»), состоящая из 4х основных семей: гур, сенуфо, кру, адамауа-убангийская (вместе - около 30 млн человек). Таким образом, из всей численности вольта-конголезской группы языковых семей (320 млн человек на африканском побережье) бенуэ-конголезские языки - это 270 млн человек (84 %). Однако не все языки, входящие в состав бенуэ-конголезской семьи являются бантоидными (213 млн человек). Согласно одной из последних классификаций, бенуэ-конголезские языки делятся на две подсемьи - западную (бывшие восточные ква) и восточную, которые возможно являются самостоятельными семьями.

Западная подсемья (значительная часть населения Нигерии и отчасти Бенина): йорубоидные и игбоидные народы, такие как йоруба (и родственный язык игала), игбо, или ибо, эдо, или бини, нупе (и родственный язык гбари, или гбагьи), идома, акоко и другие. В середине 1980-х годов на африканском континенте насчитывалось 42,4 млн человек народов (в начале 2000-х годов - более 50 млн человек), принадлежащих к этой языковой группе, что составляло 8,2 % от всего населения Африки (и 14,8 % от населения нигеро-кордофанской семьи). Наиболее крупные группы проживают в Нигерии (98,5 %), Бенине (0,8 %), Того (0,2 %), Камеруне (0,1 %). Состоит из 5 крупных ветвей и 4 ветвей в центре Нигерии, включающих по одному языку:

Йорубоидная включает языки йоруба, включающий 5 наречий, которые иногда считаются отдельными языками: собственно йоруба, или ойо, ифе, иджеша, эгба, экити, ондо, итсекири, всего 19,59 млн чел. (46,2 % от всей группы языков, в начале 2000-х годов - 4 млн чел.), на западе и юго-западе Нигерии, в том числе в городах Лагос, Ибадан, Бенин-Сити, Илорин, Сапеле, составляют значительную часть населения Бенина, там они называются наго и Того, там они называются ана) и родственный язык игала (0,8 млн чел.

(1,9 %), на западе провинции Бенуэ, к югу от реки Бенуэ).

Эдоидная включает языковую общность эдо, или бини общей численностью 3 млн чел. (7,1 %), живущих в нигерийском штате Бендел на правом берегу Нигера у города Бенин-Сити, разделяющуюся обычно на 4 ветви:

- северо-западную (окпамхери и ещё 4 языка);

- центральную (эдо (бини) - общая численность 2,7 млн чел., ишан, йехеэ (эцако), кунибум и ещё 6 языков);

- юго-западную (урхобо, исоко и ещё 3 языка);

- дельта (нгене, эпиэ, дегема).

Игбоидная включает языковую общность игбо, или ибо, общей численностью 16,05 млн чел. (37,8 %, в начале 2000-х годов - 19 млн чел.), живущих по берегам реки Нигера ниже города Онича в Нигерии, а также к востоку от Нигера вплоть до реки Кросс, большинство в штатах Анамбра и Имо. Разделяются на 2 группы:

игбо, или ибо (центральный игбо, саванный игбо, икверри, ика, абаджа, онича-авка, игва, ису, иджи-эззаиква, оратта, икану) - всего более 18 млн чел. (в начале 2000-х годов); экпейе.

Нупоидная представлена довольно крупным языком нупе, или нупенсизи (всего 1,1 млн чел. (2,6 %, в начале 2000-х годов до 3 млн чел.), по долинам рек Нигер и Кадуна, преимущественно в одноимённых нигерийских штатах, в северных районах штата Квара, а также в столичном федеральном округе, южная граница их этнической территории проходит от Шаре до места впадения реки Гурара в Нигер, на всём протяжении они живут смешанно с фульбе, хауса, йоруба, канури) и родственными нупе народами: гбари, или гбабьи (550 тыс. чел. (1,3 %), населяют верховья рек Кадуна и Гурара в штате Кадуна) и игбира (600 тыс. чел. (1,4 %), обитают по правому берегу реки Нигера, к югу от места впадения в неё реки Бенуэ, около города Локоджа, кроме того рядом мелких племён и народов, включённых в 2 основные группы:

языков эбира и гаде;

нупе-гбари (нупе, гбари, игбира, гбадье, дибо и ещё 3 языка).

Идомоидная представлена крупной этнической общностью идома (собственно идома, агату, араго, уфна, аквейя, нкумм, яла, всего 700 тыс. чел. (1,7 %, в начале 2000-х годов 1,1 млн чел.), живут в основном к югу от реки Бенуэ) и близкие к ним афу, эгедэ, йачи, этуло.

Делится на 4 группы:

ятье, акпа; элои; этуло; идома - в начале 2000-х годов более 600 тыс. чел., игеде, яла, алаго.

Акокоидная представлена языком аригиди, или акоко. Всего - 50 тыс. чел. (в начале 2000-х годов).

Восточная подсемья (среди восточных бенуэ-конголезских народов небантоидными являются языки 3-х групп: языки Плато, или центральнонигерийские, языки Кросс-Ривера, или кроссриверские и языки укаан). Восточная подсемья делится на 4 ветви:

Центральнонигерийская (кайнджи-платоидная, или языки Плато) (3,5 млн человек, в начале 2000-х годов), языки джарава (5,1 %), камбари, дука, дукаркари, камуку, санга, бута, лунду, кагома, тари, иригве, идонг, биром

(5,1 %), нинзам, нунгу, мабо, йергам, башар. Ветвь включает 13 групп:

- кайнджи со сложной структурой и свыше 50 языками (камбари, тсувади, баса, лела, джере и другие). Всего в начале 2000-х годов 900 тыс. чел.;

- северно-платоидная (6 языков, в том числе икулу);

- западно-платоидная (16 языков, в том числе кванка, эгон и другие) в последних 2х группах всего 770 тыс. чел.;

- центрально-платоидная (8-9 языков, в том числе джу, или каже, тьяп, всего 460 тыс. чел.);

- юговосточно-платоидная (4 языков, в том числе лидьили, всего 50 тыс. чел.);

- беромская (биром и ещё 2 языка, всего 300 тыс. чел.);

- нинзийская (6 языков, в том числе мада);

- арум-тесу;

- аю;

- торо;

- хьям;

- тарокоидная (4 языков, в том числе тарок, всего 300 тыс. чел.);

- джукуноидная (около 20 языков, в том числе вапан, тигон, 250 тыс. чел.).

Кроссриверская, или языки народов Кросс-Ривера (всего 6 млн человек, в начале 2000-х годов), на побережье залива Биафра в юго-восточной части Нигерии, большинство населения в южных округах нигерийского штата Кросс-Ривер. Ветвь состоит из 5 групп:

- бенди (9 языков, в том числе бокьи, якоро);

- верхнекросская (22 языков, в том числе локаа, мбембе);

- нижнекросская (23 языков, в том числе эфик, или ибибио - в начале 2000-х годов 2,5 млн чел., ещё около 2-3 млн используют как второй родной язык) - крупнейшая подгруппа, составляющая 83 % от всей группа (в середине 1980-х годов этнос ибибио составляла 5 млн человек);

- кегбоидная (огони) (5 языков, в том числе кана);

- центрально-дельтная (8 языков, в том числе огбиа).

Бантоидная ветвь (более 650 языков) включает около 14 групп и такие языки, как тив, бамилеке, бамум, джарава. Одной из групп являются языки банту, включающие ок. 500 языков, в том числе суахили, лингала, руанда, конго, рунди, зулу, коса и многие другие. (состав бантоидных языков)

История изучения

Первые лингвистические свидетельства о них относятся к 16 в., но до 19 в. изучались гл. обр. языки банту. Лишь с сер. 19 в. начинает привлекаться небантуский материал: впервые некоторые языки Нигерии и Камеруна нашли отражение в труде С. В. Кёлле «Polyglotta Africana» (1854); первые грамматика и словарь по бенуэ-конголезским языкам (эфик) появились в 1860-70-х гг. (Х. Голди). Сравнит. изучение бенуэ-конголезских языков (помимо банту) был начато Х.Х Джонстоном (1919), включавшим в рассмотрение наряду с банту 24 языка «полубанту» (то есть гл. обр. бантоидные и некоторые другие). В 1920-30-х гг. классификацией и характеристикой бенуэ-конголезских языков занимались Ч. Мик, П. Толбот, Г. Тесман; важный вклад в их изучение внёс Вестерман, впервые выделивший их в отдельную группу (бенуэ-кросс). В эти же и последующие годы вышли работы по отдельным бенуэ-конголезским языкам небантуского ареала (Э. Мейер, Р.К. Абрахам, Ф. Адамс, М. Джефрис, Г. Вольф,

Ф. Уинстон, К. Хофман, Г. Юнграйтмайр и др.).

Широкий интерес бенуэ-конголезские языки начали вызывать с 1960-х гг.: в 1966 была создана междунар. Бенуэ-конголезская рабочая группа

(Я. Ворхуве, де Вольф, Э. Данстан, Д.У. Крэбб, Т. Кук, А.Э. Мееюссен, Уильямсон и др.). Первый опыт грамматич. реконструкции прабенуэ-конголезского языка предпринят де Вольфом (1971). Основные центры изучения бенуэ-конголезских языков: Лейденский университет (Нидерланды), Ибаданский университет (Нигерия), Калифорнийский университет (США), Лондонский университет (Великобритания).

12. Китайско-тибетские языки

Китайско-тибетские языки (сино-тибетские языки) - одна из крупнейших языковых семей мира. Включает св. 100, по другим данным, несколько сотен языков, от племенных до национальных. Общее число говорящих св. 1100 млн. чел. (1989, оценка). По-видимому, некоторые К.-т. я. еще не известны науке, другие известны лишь по случайным коротким спискам слов. Согласно традиционной классификации, принимавшейся большинством исследователей в нач. 20 в., К.-т. я. делились на 2 основные группы: восточную (таи-китайскую), включавшую китайский язык и тайские языки, и западную (тибето-бирманские языки). К восточной группе иногда относили также мяо-яо языки и каренские языки. Главным признаком, различавшим группы, был порядок слов: в восточных языках дополнение помешается после глагола, в западных - перед ним. В настоящее время известно, что тайские языки и мяо-яо не входят в китайско-тибетскую семью.

В современном языкознании К.-т. я. обычно делят на 2 ветви, различные по степени их внутренней расчлененности и по их месту на лингвистической карте мира, - китайскую и тибето-бирманскую. Первую образует китайский язык с его многочисленными диалектами и группами диалектов. На нем говорит св. 1050 млн. чел., в т. ч. ок. 700 млн. - на диалектах северной группы. Основной областью его распространения является КНР южнее Гоби и восточнее Тибета, но многочисленной китайское население есть и в других районах страны и за ее пределами. К китайской ветви относится дунганский язык; разговорный язык дунган входит в состав северной группы китайских диалектов. Возможно, что к этой ветви принадлежит также язык бай, или миньцзя, в КНР (пров. Юньнань, св. 1 млн. говорящих), однако это не доказано; обычно этот язык считают тибето-бирманским или вообще исключают из китайско-тибетской семьи. Остальные К.-т. я., насчитывающие ок. 60 млн. говорящих, входят в тибето-бирманскую ветвь. Народы, говорящие на этих языках, населяют большую часть Мьянмы (быв. Бирмы), Непала, Бутана, обширные районы юго-зап. Китая и сев.-вост. Индии. Важнейшие тибето-бирманские языки или группы близкородств. языков: бирманский (до 30 млн. говорящих) в Мьянме и (св. 5,5 млн.) в Сычуани и Юньнани (КНР); тибетский (св. 5 млн.) в Тибете, Цинхае, Сычуани (КНР), Кашмире (сев. Индия), Непале, Бутане; каренские языки (св. 3 млн.) в Мьянме у границы с Таиландом; хани (1,25 млн.) в Юньнани; манипури, или мейтхей (св. 1 млн.); бодо, или качари (750 тыс.), и гаро (до 700 тыс.) в Индии; цзинпо, или качин (ок. 600 тыс.), в Мьянме и Юньнани; лису (до 600 тыс.) в Юньнани; таманг (ок. 550 тыс.), неварский (св. 450 тыс.) и гурунг (ок. 450 тыс.) в Непале. К тибето-бирманской ветви относится исчезающий язык народа туцзя (до 3 млн. чел.) в Хунани (КНР), но к настоящему времени большинство туцзя перешли на китайский язык.

К.-т. я. - слоговые, изолирующие с большей или меньшей тенденцией к агглютинации. Основной фонетической единицей является слог, причем границы слогов, как правило, являются одновременно границами морфем или слов. Звуки в составе слога располагаются в строго определенном порядке (обычно - шумный согласный, сонант, промежуточный гласный, основной гласный, согласный; все элементы, кроме основного гласного, могут отсутствовать). Сочетания согласных встречаются не во всех языках и возможны только в начале слога. Число согласных, встречающихся в конце слога, значительно меньше числа возможных начальных согласных (обычно не более 6-8); в некоторых языках допускаются только открытые слоги или существует только один конечный носовой согласный. Во многих языках имеется тон. В языках, история которых хорошо известна, можно наблюдать постепенное упрощение консонантизма и усложнение системы гласных и тонов.

Морфема, как правило, соответствует слогу; корень обычно неизменяем. Однако во многих языках эти принципы нарушаются. Так, в бирманском языке возможно чередование согласных в корне: пхay' 'продырявить', пау' 'быть продырявленным, иметь дыру'; в классическом тибетском существовали неслоговые префиксы и суффиксы, выражавшие, в частности, грамматические категории глагола: b-kru-s 'вымыл', khru-d 'мой'; в цзинпо многие корни состоят из двух слогов, причем первый имеет редуцированный гласный и в сочетаниях может отпадать: ma1kui3 'слон', но kui3nong3 'стадо слонов'. Корень в принципе может употребляться как корневое слово, напр. кит. ma 'лошадь', lai 'иди сюда', бирм. мйин3 'лошадь', пей3 'дай'; однако часть именных корней (в некоторых языках значительная), чтобы стать словом, нуждается в специальном аффиксе. Таков китайский суффикс -z (слог с редуцированным гласным) в слове fang-z 'дом', тибет. -ра в lag-pa 'рука', префикс а1- в лису а1mо5 'лошадь'. Единственное назначение таких аффиксов в том, чтобы образовать от корня законченное слово; в других случаях они образуют имена от глаголов. Преобладающим способом словообразования является сложение корней. Выделение слова часто представляет сложную проблему: трудно отличить сложное слово от словосочетания, аффикс от служебного слова. Классы слов (части речи) выделяются по способности слов употребляться в составе определенных синтаксических конструкций и по сочетаемости со служебными морфемами. Напр., в китайском языке, сравнивая сочетания zhong huar 'сажать цветы' и hong huar 'красный цветок', можно выделить три класса слов - существительное. глагол, прилагательное, различающиеся по тому, какое место они могут занимать в сочетаниях этого типа: глагол может иметь после себя существительное в качестве дополнения или другого зависимого члена, прилагательное может быть определением к существительному. В бирманском языке среди служебных морфем выделяются именные частицы (напр., тоу1 - показатель мн. ч., и1 - показатель притяжательности) и глагольные частицы (напр., мэ2 - показатель буд. вр., пйи2 - показатель перфекта); слова, сочетающиеся с частицими первой группы, - имена, второй группы - глаголы. Прилагательные в К.-т. я. по грамматич. признакам стоят ближе к глаголам, чем к именам; иногда их включают в состав категории глагола как «глаголы качества». Широко распространена конверсия, т. е. образование слова, принадлежащего к другой части речи, часто происходит без помощи словообразовательных морфем, только путем изменения употребления.

Простейшие отношения между словами в предложении - дополнение при глаголе, определение при существительном и т. п. - выражаются порядком слов; напр., китайское предложение bai ma chi cao 'белая лошадь ест траву' состоит только из корневых слов, отношения между которыми определяются по их расположению. Другие грамматические значения выражаются служебными морфемами. Последние обычно легко отделяются от слова, к которому относятся, т.е. оформляют не слово, в словосочетание; ср. кит. chi cao de ma 'лошадь, едящая траву' (показатель определения de присоединен к словосочетанию chi cao 'есть траву'), бирм. пан3 ахла1 тоу1 'красивые цветы' (показатель мн. ч. присоединен к сочетанию пан3 ахла1, букв. - цветы красивые). Часто в одних и тех же условиях служебный элемент может или употребляться, или опускаться, почти не меняя значения целого; напр., в классическом тибетском sing gi lo-ma и sing-lo (-gi - частица притяжательностн, -ma - суффикс существительного) одинаково переводятся 'листья' дерева'. Постпозитивные служебные морфемы встречаются гораздо чаще, чем препозитивные.

Письменности К.-т. я. делятся на три основных типа: идеографические, фонетические письменности индийского происхождения и письменности, созданные сравнительно недавно на основе латинского или русского алфавитов. К 1-му типу относится китайская иероглифика (первые памятники относятся к 13 или 14 вв. до н. э.) внешне похожее на нее тангутское письмо, введенное в 11 в. и забытое после гибели тангутского государства, письмо наси, знаки которого напоминают стилизованные рисунки, и более простое по форме письмо и (скорее, слоговое, чем идеографическое). Второй тип представлен прежде всего тибетским и бирманским алфавитами (первый существует с 7 в., второй - с 11 в.). Менее распространены письмо невари (известно с 12 в.), ронг, или лепча (с кон. 17 в.), и манипури. Слегка видоизмененный бирманский алфавит используется для записи нескольких каренских диалектов. Индийское происхождение имела также письменность мертвого языка пью в совр. Мьянме (сохранились тексты 6-12 вв.). Общая особенность алфавитов этого типа состоит в том, что гласный «а» не имеет специального обозначения - согласная буква без знака гласного читается с гласным «a»; знаки остальных гласных могут занимать любое место по отношению к согласной букве - над ней, под ней и т. п.; в сочетаниях согласных вторая буква подписывается под первой и обычно упрощается. Письменности на латинской основе разработаны для ряда языков Китая и Мьянмы, в т. ч. для языка и. Дунганский язык (в пределах СССР) пользуется письменностью на основе русского алфавита (с добавлением нескольких букв).

Первые попытки сравнительного и типологич. изучения К.-т. я. делались в 80-90-х гг. 19 в. (В. Грубе, А. Террьен де Лакупри, А. Конради и др.). Обширный систематизированный материал по К.-т. я., обработанный С. Коновом, опубликован в «Лингвистическом обзоре Индии» (1899-1928). В 30-х гг. 20 в. аналогичная работа была выполнена в Калифорнийском университете (США), но осталась неопубликованной. На ней основаны обобщающие исследования Р. Шейфера (1966-74) и П. К. Бенедикта (1972).

13. Аустроазиатские языки

Аустроазиатские языки (австроазиатские языки), семья языков, распространенных в Юго-Восточной и Южной Азии, а также на ряде островов Индийского океана. Аустроазиатские языки распадаются на четыре ветви.

Мон-кхмерские языки (распространены на территории Индокитая, Мьянмы, южных районов Китая) включают в себя десять групп.

Группа языка кхаси.

Распространен в Индии (р-н гор Кхаси и Джайнтия, штат Мегхалая) и Бангладеш, географически соприкасается с индо-арийскими и тибето-бирманскими языками, один из двух официальных языков штата Мегхалая.

Группа палаунг-ва (Северный Лаос, Таиланд, вдоль границы Китая и Мьянмы) относится к северным мон-кхмерским языкам, состоит из шести подгрупп: 1) языки румай, в том числе палаунг; 2) рианг, близок к языкам румай; 3) данау; 4) языки ва; 5) языки ангку; 6) ламет (близок к языкам кхму).

Группа кхму тносится к северным мон-кхмерским языкам, в нее входят языки Северного Лаоса, Вьетнама, Таиланда, Бирмы (на границе с Лаосом), Китая (пров. Юньнань), в том числе кхму, ксингмул, кханг, манг.

Вьет-мыонгская группа включает языки, распространенные главным образом во Вьетнаме и на востоке Лаоса, а также в Камбодже, Таиланде, Китае (р-н Гуанси). Состоит из двух подгрупп. В северо-восточную подгруппу входят 1) вьетнамский язык (уст. - аннамский, аннамитский язык) - официальный язык Вьетнама; распространен, помимо указанного ареала, в США, Франции, Австралии; 2) мыонг (север Вьетнама) с многочисленными говорами, нгуон, мон и тхо, которые иногда рассматриваются как говоры языка мыонг; 3) куой. Юго-западная подгруппа включает: 1) арем (пров. Куангбинь, Вьетнам); 2) тьыт, саланг; 3) малиенг; 4) ахеу (Лаос, Таиланд); 5) поонг (Вьетнам, Лаос).

Группа кату (катуическая группа) (Центральный Вьетнам, Лаос): 1) западная подгруппа - куи, суой, ванкиеу; 2) восточная подгруппа - кату, таойх, нге, онг, таланг.

Группа бахнар (бахнарическая группа) (Южный Вьетнам, Лаос, Камбоджа): 1) западная подгруппа - лавен, няхень, ой (сапуан), лавех, брао (брау); 2) северная подгруппа - седанг, ренгао, хре, халанг, джех; 3) северо-восточная подгруппа - куа (ко), такуа; 4) центральная подгруппа - бахнар, тампуан, алак; 5) южная подгруппа - мнонг, биат, стиенг, тьрау, кэхо, ма. Южная подгруппа, возможно, представляет собой отдельную группу мон-кхмерских языков.

Группа пеар (пеарическая группа) (Камбоджа, Таиланд). Языки и диалекты мелких этнических групп.

Кхмерская группа (Камбоджа, Вьетнам, Таиланд): кхмерский язык с диалектами - официальный язык Камбоджи.

Монская группа (Южная Мьянма, Таиланд) включает монский язык (уст. - талаинг, пегу), несколько языков в Мьянме, а также язык няхкур (тяобон) в Таиланде, сохраняющий ряд архаичных черт древнемонского языка.

Малаккская, или аслийская (аслианская) группа (Малайзия, п-ов Малакка; Южный Таиланд): языки древнейшего населения Малакки (малайз. orang-asli «абориген»), подвергаются влиянию малайзийского языка. Делятся на подгруппы: 1) северно-аслийские языки: джехай, кинтабонг, мендри, кенсив, батег-де, минтиль, бантег-конг, чевонг; 2) центрально-аслийские языки, или языки сенои: темиар, семай, семанги (семанг), джаххут, сабум, ланох; 3) южно-аслийские языки: семелай, махмери, семабери, темо.

Никобарский язык (Никобарские о-ва, Индийский океан). Обнаруживает сходство с аборигенными языками Малакки, включает диалекты: кар-никобарский, центральный (о-в Нанкаури), шом-пенг (о-ва Малый и Большой Никобар), южный, диалект о-ва Чаура, диалект о-ва Тересса и др. Взаимопонимание затруднено, иногда говорят не об одном языке, а о совокупности никобарских языков.

Языки мунда (штаты Бихар, Западная Бенгалия, Орисса, Мадхья Прадеш, Андхра Прадеш - Центральная и Северная Индия, Бангладеш) распадаются на две ветви, каждая из которых делится на две группы: 1) северо-восточная, или кхервари - сантальский язык, или язык сантали, мундари; 2) северо-западная: корку, или курку, 3) центральная: кхариа, джуанг; 4) собственно южная, или корупатская: сора, паренги, гутоб, бонда, гата.

Язык нахали (штаты Мадхья Прадеш и Махараштра, Индия). Язык нахали (нихали, или калто) испытал влияние языков различных систем (дравидийских, индоарийских), обнаруживает близость с прото-мунда.

В начале 20 в. выдвигалась гипотеза о существовании аустрической семьи языков, включающей аустроазиатские и австронезийские языки, позднее лексические сходства между этими языками были признаны субстратными явлениями (т. е. вызванными этническим смешением и языковой ассимиляцией, а не генетическим родством). Классификация аустроазиатских языков проведена не полностью, в силу их малоизученности и многочисленности. Все аустроазиатские языки, за исключением вьетнамского и кхмерского, являются языками относительно малых языковых групп, подавляющее большинство которых составляют жители горных районов. Западные аустроазиатские языки (мунда, нахали) - языки с развитой агглютинацией. Из аффиксов преобладают суффиксы и инфиксы. Обычная структура простого предложения: субъект - объект - предикат, определение стоит перед определяемым. Восточные аустроазиатские языки (мон-кхмерские и никобарский языки) преимущественно изолирующие. Мон-кхмерские языки сохранили префигирующий тип. В большинстве языков преобладают односложные корни. Обычная структура простого предложения: субъект - предикат - объект, определение стоит после определяемого. Для мон-кхмерских языков характерно наличие двух типов слогов: сильных и слабых, предшествующих сильным, богатый вокализм при относительно бедном консонантизме, наличие различных типов фонаций гласных. Во многих аустроазиатских языках фонологично противопоставление долгих и кратких гласных, наличие имплозии (отсутствие взрыва при произнесении конечнослоговой согласной). Языками с древней письменностью являются монский (с 6 в.) и кхмерский (с 7 в., письменность индийского происхождения); вьетнамский (с 14 в.: иероглифическая письменность «тьы-ном», возникшая на основе китайской письменности; с 1910 введена письменность «куок-нгы» на латинской основе, созданная миссионерами в 17 в.). Языки мунда - младописьменные; в основу положены письменности соседних народов (деванагари, бенгальская, ория, телугу, латиница, выработанная миссионерами), кхаси, ряд языков народов Вьетнама - письменность на латинской основе, ва (в Китае) - китайская иероглифическая письменность.

14. Австронезийские языки

Австронезийские языки, семья языков, распространенных в Юго-Восточной Азии, на значительной части Океании и острове Мадагаскар; одна из крупнейших как по числу языков (по некоторым подсчетам - до 800), так и по количеству говорящих (около 300 млн. человек).

Родство австронезийских языков было очевидно еще путешественникам 18 в., собиравшим краткие словари в новооткрытых землях; ср., например, такие соответствия между разделенными многими тысячами километров водного пространства малайским, малагасийским (иначе мальгашским, остров Мадагаскар) и рапануйским (остров Пасхи) языками: mata - maso - mata 'глаз', langit - lanitra - rangi 'небо', hati - aty - ate 'печень', mati - maty - mate 'умирать' (знаком y в мальгашской орфографии обозначается звук [i] на конце слова). Сравнительно-историческое исследование австронезийских языков было начато В. фон Гумбольдтом в 1830-х годах в его книге О языке кави на острове Ява; основы современной реконструкции праавстронезийского языка заложены в работах

О. Демпвольфа (первая треть 20 в.), но многие детали истории и классификации австронезийских языков оставались неясными. В течение длительного времени было принято географическое деление австронезийских языков на индонезийскую группу (в Юго-Восточной Азии и на Мадагаскаре) и три группы, названные по крупным регионам Океании: меланезийскую, микронезийскую, полинезийскую (см. индонезийские языки).

Новый этап изучения австронезийских языков начался с 1950-х годов (работы И.Дайена, О.Даля, Р.Бласта и др.). По современным представлениям, расселение древних австронезийцев с прародины, располагавшейся на Тайване или в соседних районах материкового Китая, началось не позднее начала IV тысячелетия до н.э. На протяжении последующих тысячелетий многочисленные миграции (культура австронезийцев была ориентирована на мореплавание) и сопутствующие им языковые контакты значительно усложнили исконную картину взаимоотношения языков; в особенности это касается района Малайского архипелага, освоенного австронезийцами в первую очередь. Классификация австронезийских языков этого региона наименее очевидна. Общепринято, что австронезийские языки Тайваня образуют три группы (атаяльская, цоуская, паиванская), которые противопоставлены всем остальным австронезийским языкам.

Языки Западной Индонезии, Филиппин, Марианских островов и островов Палау по географическому принципу условно называются западноавстронезийскими. Одни западноавстронезийские языковые группы, такие, как малайско-яванская (с многомиллионными яванским, балийским, малайским, индонезийским и другими языками), чамская (единственная группа, целиком расположенная на материке, на юге Вьетнама и в Кампучии), баритосская (распространена на острове Калимантан, ранее Борнео; в эту же группу входит и малагасийский язык Мадагаскара), имеют генетическое обоснование, другие, как филиппинская (более сотни языков, включая такой крупный язык, как тагальский, а также илоканский, близкородственные бисайские языки и другие), представляют собой чисто ареальные объединения.

Классификация языков тех народов, чьи предки из западного ареала постепенно расселялись на восток, установлена с большей определенностью. Языки восточной половины Малых Зондских и большей части Молуккских островов относятся к центральноавстронезийской ветви. Языки северных Молуккских островов, побережья Новой Гвинеи и всей Океании составляют восточноавстронезийскую ветвь (в собственно генеалогическом смысле это всего лишь подгруппа центральноавстронезийских языков). В этой ветви выделяются океанийские языки (распространены в прибрежной части востока Новой Гвинеи и в Океании), среди которых особую группу составляют восточноокеанийские, в числе которых на правах отдельных подгрупп выделяются микронезийские и полинезийские языки. Такая классификация соответствует логике миграционных процессов: по мере расселения с исторической прародины часть народов оседала на вновь освоенных землях, затем кто-то отправлялся далее на восток; позднее эта ситуация многократно повторялась.

Большое структурное разнообразие австронезийских языков затрудняет их общую типологическую характеристику.

Фонетика австронезийских языков, как правило, проста, на структуру слога и сочетания согласных часто накладываются значительные ограничения. Корневые морфемы двусложны; именная морфология выражена слабо, уровень сложности глагольной морфологии сильно колеблется. В словообразовании обычно значительна доля редупликации (удвоения).

Для ряда западноавстронезийских языков (чамского, малайского, яванского, тагальского, бугийского, макасарского и др.) в 1 - начале 2 тыс. н.э. были созданы оригинальные системы письма на южноиндийской основе, позднее в исламском ареале применялся арабский алфавит, но в настоящее время они повсеместно вытеснены или почти вытеснены письменностями на латинской основе. Для восточноавстронезийских языков письменности (на латинской основе) были разработаны в 19-20 вв.

15. Палеоазиатские языки

Палеоазиатские языки (палеосибирские), несколько языковых семей Сибири, не обнаруживающих прямых генетических связей с другими представленными в Сибири языковыми семьями - уральской (включающей финно-угорские и самодийские языки) и алтайской (включающей, в частности, тюркские, монгольские и тунгусо-маньчжурские языки). Согласно гипотезе, выдвинутой в середине 19 в. русским ученым Л.И. Шренком, народности, говорящие на этих языках, представляют собой остатки древнего населения Азии - палеоазиатов. Хотя дальнейшие лингвистические исследования показали несостоятельность такого объединения, термин довольно прочно укоренился в литературе и в настоящее время носит условный характер. Народности, говорящие на палеоазиатских языках, населяют обширную территорию от Ледовитого океана до низовьев Амура и от Берингова пролива до Енисея. Количество говорящих на этих языках - не более 25 тыс. человек. Палеоазиатские языки включают пять языковых семей, которые не обнаруживают прямых генетических связей: 1) чукотско-камчатская; 2) юкагирско-чуванская; 3) эскимосско-алеутская; 4) кетско-асанская; 5) нивхская. В соответствии с теорией глубокого родства языков, чукотско-камчатская и эскомосско-алеутская семьи предположительно относятся к ностратической макросемье, куда, в частности, входит индоевропейская семья.

На языках чукотско-камчатской семьи говорят народности, населяющие п-ова Чукотка и Камчатка. Их общая численность - не более 20 тыс. человек. Чукотско-камчатская семья включает чукотский, корякский, алюторский, керекский и ительменские языки. Для чукотского и корякского языков в 1930-е годы была создана письменность на основе русской графики. На языках юкагирско-чуванской семьи говорили народности, населявшие внутренние районы северо-восточной Азии. В настоящее время от языков этой группы сохранился лишь юкагирский язык, на нем говорит не более 300 человек. Юкагирский язык - бесписьменный. На территории России представлены только эскимосский язык (п-ов Чукотка) и алеутский язык (Командорские о-ва). Для эскимосского языка в 1930-е годы была создана письменность на основе русской графики. Алеуты Командорских островов не имеют письменности. Численность азиатских эскимосов - не более 1 тыс., численность алеутов командорских островов - не более 50 человек. На языках кетско-асанской семьи говорили народности, населявшие бассейн р.Енисей и некоторых его притоков. Эта семья в прошлом включала кетский (енисейско-остяцкий), коттский, аринский и асанский (ассанский) языки; из них к настоящему времени сохранился лишь кетский язык, число носителей которого не более 1 тыс. человек. Кетский язык - бесписьменный. Нивхская группа засвидетельствована только нивхским (гиляцким) языком. На нивхском языке говорит народность, населяющая низовья р.Амур и о.Сахалин, общей численностью не более 3000 человек. В 1930-е годы для нивхского языка была создана письменность на основе русской графики.

16. Индейские языки

Индейские языки, общее название языков индейцев - коренных народов Северной и Южной Америки, обитавших на этих континентах до и после прихода европейских колонизаторов. В число индейцев обычно не включают одну из групп коренных обитателей Америки - эскимосско-алеутские народы, которые проживают не только в Америке, но также на Чукотке и на Командорских о-вах (Российская Федерация). Эскимосы сильно отличаются от своих соседей-индейцев физическим обликом. Однако расовое разнообразие индейцев Северной и Южной Америки также чрезвычайно велико, поэтому невключение эскимосов и алеутов в число индейцев мотивировано главным образом традицией.

Разнообразие индейских языков столь велико, что сопоставимо с разнообразием человеческих языков вообще, поэтому термин «индейские языки» очень условен. Американский лингвист Дж. Гринберг, выступивший с так называемой «америндской» гипотезой, предложил объединить все индейские языки, кроме языков семьи на-дене, в единую макросемью - америндскую. Однако большинство специалистов по индейским языкам отнеслось к этой гипотезе и стоящей за ней методологии «массового сравнения языков» скептически.

Довольно трудно указать точное число индейских языков и составить их исчерпывающий список. Это связано с целым рядом обстоятельств. Во-первых, следует различать современную и доколонизационную языковые картины. Считается, что до колонизации в Северной Америке (к северу от империи ацтеков, находившейся в центральной Мексике) было до четырех сотен языков, а сейчас на этой территории их осталось чуть более 200. При этом многие языки исчезли раньше, чем были как-либо зафиксированы. С другой стороны, такие языки, как, например, кечуа в Южной Америке, за последние столетия многократно расширили территориальную и этническую базу своего распространения.

Второе препятствие на пути исчисления индейских языков связано с проблемой разграничения языка и диалекта. Многие языки существуют в нескольких территориальных разновидностях, именуемых диалектами. Часто вопрос о том, следует ли считать две близкие формы речи разными языками или же диалектами одного и того же языка, решить очень трудно. При решении дилеммы язык/диалект учитывается несколько разнородных критериев.

1) Взаимопонятность: возможно ли взаимопонимание между носителями двух идиомов без предварительного обучения? Если да, то это диалекты одного языка, если нет, то это разные языки.

2) Этническое самосознание: очень сходные (или даже идентичные) идиомы могут использоваться группами, которые воспринимают себя как различные этносы; такие идиомы могут считаться разными языками.

3) Социальные атрибуты: идиом, очень близкий к некоторому языку, может иметь определенные социальные атрибуты (например, государственность), что заставляет считать его особым языком.

4) Традиция: однотипные ситуации могут рассматриваться по-разному просто в силу традиции.

С физико-географической точки зрения Америка обычно подразделяется на Северную и Южную. С политической - на Северную (включая Канаду, США и Мексику), Центральную и Южную. С антропологической и лингвистической точек зрения, Америка традиционно делится на три части: Северную Америку, Мезоамерику и Южную Америку. Северная и южная границы Мезоамерики понимаются по-разному - иногда на основе современных политических подразделений (тогда, например, северная граница Мезоамерики - это граница Мексики и США), а иногда - в терминах доколониальных культур (тогда Мезоамерика - это сфера влияния ацтекской и майянской цивилизаций)

Классификации индейских языков

История классификации языков Северной Америки насчитывает более полутора столетий. Предтечей генетической классификации североамериканских языков был П. Дюпонсо, который привлек внимание к типологическому сходству многих из этих языков (1838), а именно их полисинтетизму. Авторами первых собственно генетических классификаций были А. Галлатин (1848) и Дж. Трамбулл (1876). Но действительно всеобъемлющей и очень влиятельной оказалась классификация, носящая имя Джона Уэсли Пауэлла. Майор Пауэлл (1834-1902) был путешественником и натуралистом и работал в Бюро по американской этнологии. В классификации, подготовленной Пауэллом и его сотрудниками, было выделено 58 языковых семей Северной Америки (1891). Многие из выделенных им семей сохранили свой статус в современной классификации. В том же 1891 появилась еще одна важная классификация американских языков, принадлежащая Даниелу Бринтону (1891), который ввел ряд важных терминов (например «юто-ацтекская семья»). Кроме того, классификация Бринтона включала языки не только Северной, но и Южной Америки. Более поздние классификации североамериканских языков опирались на классификацию Пауэлла, а южноамериканских - на классификацию Бринтона.

Вскоре после опубликования классификации Пауэлла предпринимались попытки сократить число североамериканских языковых семей. Калифорнийские антропологи А. Крёбер и Р. Диксон радикально уменьшили число языковых семей Калифорнии, в частности постулировали объединения «хока» и «пенути». Редукционистская тенденция начала 20 в. нашла свою кульминацию в широко известной классификации Э. Сепира (1921, 1929). Эта классификация включала всего шесть макросемей (stocks) языков Северной Америки: эскимосско-алеутскую, алгонкино-вакашскую, на-дене, пенутийскую, хоканско-сиуанскую и ацтекско-таноанскую. Сепир рассматривал данную классификацию как предварительную гипотезу, однако позднее она воспроизводилась без необходимых оговорок. В результате сложилось впечатление, что алгонкино-вакашское или хоканско-сиуанское объединения - это такие же признанные объединения Нового Света, как, скажем, индоевропейские или уральские языки в Евразии. Реальность эскимосско-алеутской семьи позднее была подтверждена, а остальные пять сепировских макросемей были пересмотрены или отвергнуты большинством специалистов.

Противопоставление лингвистов, склонных к объединению (lumping) и склонных к разделению сомнительных групп (splitting), сохраняется в американистике и по сей день. Начиная с 1960-х годов начало набирать силу второе из этих направлений, его манифестом стала книга Коренные языки Америки (ред. Л. Кемпбелл и М. Митун, 1979). В этой книге проводится максимально консервативный подход, авторы дают список из 62 языковых семей (включая некоторые семьи Мезоамерики), между которыми нет установимого родства. Больше половины из этих семей представляют собой генетически изолированные одиночные языки. Эта концепция основана на качественно новом уровне знаний о большинстве североамериканских языков по сравнению со временем Сепира: в течение 1960-1970-х годов была проведена детальная сравнительно-историческая работа по всем ядерным семьям Северной Америки. Эта работа активно продолжалась и в течение последних двух десятилетий. «Классификация консенсуса» была опубликована в 17-м томе (Языки) фундаментального Справочника по североамериканским индейцам (ред. А. Годдард, 1996). Эта классификация с небольшими изменениями повторяет классификацию 1979 года, в ней также представлено 62 генетических семьи.

Первая подробная классификация южноамериканских языков была предложена в 1935 чешским лингвистом Ч. Лоукоткой. Эта классификация включает 113 языковых семей. В дальнейшем большая работа по классификации языков Амазонии была проведена бразильским лингвистом А. Родригесом. Одна из наиболее современных и консервативных классификаций принадлежит Т. Кауфману (1990)

Основные семьи индейских языков

Ниже перечисляются наиболее крупные языковые семьи Америки. Рассматривать их мы будем, постепенно продвигаясь с севера на юг. При этом мы не будем делать различия между живыми и мертвыми языками.

Семья на-дене

(Na-Dene) включает язык тлингит и эяк-атабаскские языки. Последние делятся на язык эяк и довольно компактную атабаскскую (Athabaskan ~ Athapaskan) семью, включающую около 30 языков. Атабаскские языки распространены в трех ареалах. Во-первых, они одним массивом занимают внутреннюю Аляску и почти всю западную часть Канады. В этом ареале находится прародина атабасков. Второй атабаскский ареал - тихоокеанский: это несколько анклавов в штатах Вашингтон, Орегон и в северной Калифорнии. Языки третьего ареала распространены на юго-западе США. Южноатабаскские языки, иначе называемые апачскими, близкородственны. К ним относится самый многочисленный по количеству носителей североамериканский язык - навахо (см. НАВАХО). Сепир относил к на-дене язык хайда, но после многократной проверки эта гипотеза была отвергнута большинством специалистов, и сегодня хайда считается изолятом.

Салишская

(Salishan) семья распространена компактно на юго-западе Канады и на северо-западе США. Эта семья насчитывает около 23 языков и делится на пять групп - континентальную и четыре береговые: центрально-салишскую, цамосскую, язык белла-кула и язык тилламук.

Вакашская семья

(Wakashan) распространена на побережье Британской Колумбии и на о-ве Ванкувер. Она включает две ветви - северную (квакиутльскую) и южную (нутканскую). Каждая из ветвей включает по три языка.

Алгская

(Algic) семья состоит из трех ветвей. Одна из них - традиционно выделяемая алгонкинская (Algonquian) семья, распространенная в центре и на востоке континента. Две другие ветви - языки вийот и юрок, находящиеся в совершенно другом ареале - в северной Калифорнии. Родство языков вийот и юрок (их иногда называют ритванскими) с алгонкинскими языками долгое время было под вопросом, но сейчас признается многими специалистами. Вопрос о прародине алгской семьи - на западе, в центре или на востоке континента - остается открытым. Алгонкинская семья включает около 30 языков и занимает почти весь восток и центр Канады, а также весь район вокруг Великих озер (кроме ирокезской территории, см. ниже) и северную часть атлантического побережья США (до шт. Северная Каролина на юге). Среди алгонкинских языков выделяется компактная группа близкородственных восточно-алгонкинских языков. Прочие языки почти не образуют групп в рамках алгонкинской семьи, а происходят непосредственно от общеалгонкинского «корня». Некоторые алгонкинские языки - блэкфут, шейенн, арапахо - распространились особенно далеко на запад в ареал прерий.

Сиуанская

(Siouan) семья включает около двух десятков языков и занимает компактным пятном основную часть прерийного ареала, а также несколько анклавов на атлантическом побережье и на юго-востоке США. Языки катауба и уоккон (юго-восток США) в настоящее время рассматриваются как отдаленная группа сиуанской семьи. Остальные сиуанские языки делятся на четыре группы - юго-восточную, группу долины Миссисипи, группу верховьев Миссури и мандан. Самой крупной является группа Миссисипи, в свою очередь делящаяся на четыре подгруппы - дхегиха, чивере, виннебаго и дакота (см. ДАКОТА). Вероятно родство сиуанских языков с ирокезскими и каддоанскими языками. Другие ранее предлагавшиеся объединения сиуанской семьи считаются недоказанными или ошибочными; язык ючи считается изолятом.

Ирокезская

(Iroquoian) семья насчитывает около 12 языков. Ирокезская семья имеет бинарную структуру: южная группа состоит из одного языка чероки, все прочие языки входят в северную группу. Северные языки распространены в районе озер Эри, Гурон и Онтарио и по течению реки Св. Лаврентия, а также южнее на атлантическом побережье США. Чероки находится еще дальше на юго-западе.

Каддоанская

(Caddoan) семья включает пять языков, которые занимают цепочку вытянутых с севера на юг анклавов в прерийном ареале. Язык каддо отстоит от прочих каддоанских языков дальше, чем они друг от друга. В настоящее время считается практически доказанным родство каддоанской и ирокезской семей.

Мускогейская

(Muskogean) семья включает около 7 языков и занимает компактный регион на крайнем юго-востоке США - к востоку от нижнего течения Миссисипи, включая Флориду. Гипотеза об объединении мускогейских языков с четырьмя другими языками того же ареала под названием макросемьи «галф» (Gulf), предложенная М. Хаас, в настоящее время отброшена; эти четыре языка (натчез, атакапа, читимаша и туника) считаются изолятами.

Кочими-юманская

(Cochimн-Yuman) семья распространена в пограничном районе между США и Мексикой. Языки кочими находятся в средней части Нижней Калифорнии, а юманская семья, насчитывающая десять языков, распространена в западной Аризоне, южной Калифорнии и на севере Нижней Калифорнии. Юманская семья причислялась к «хоканской» (Hokan) макросемье. Сейчас кочими-юманская семья рассматривается как ядро этого гипотетического объединения. Наиболее вероятны генетические связи кочими-юманских языков с помоанскими (Pomoan) языками, распространенными в северной Калифорнии (помоанская семья включает семь языков). Согласно современным представлениям, «хоканское» объединение столь же недостоверно, как и пенутийское; в него, помимо уже названных, входит 8 независимых семей: язык сери, язык уашо, салинская семья (2 языка), языки яна, палайниханская семья (2 языка), шастанская семья (4 языка), язык чимарико и язык карок. Сепир причислял к хоканским языкам также яхык эсселен и ныне вымершую чумашскую семью, включавшую несколько языков.

Юто-ацтекская

(Uto-Aztecan) семья - крупнейшая на западе США и в Мексике. На территории США насчитывается около 22 юто-ацтекских языков. Эти языки распадаются на пять основных групп: намскую, такскую, тюбатулабал, хопи и тепиманскую. Еще ряд групп представлены в Мексике, в том числе ацтекские языки (см. АЦТЕКСКИЕ ЯЗЫКИ). Юто-ацтекские языки занимают всю территорию Большого Бассейна в США и крупные территории на северо-западе и в центре Мексики. Язык команче распространен на юге прерийного ареала. Многочисленные внешние связи юто-ацтекских языков, предлагавшиеся в литературе, являются недостоверными.

Последние две рассмотренные семьи частично находятся на территории Мексики. Далее мы переходим к семьям, которые представлены исключительно в Мезоамерике.

Отомангейская

(Otomanguean) семья насчитывает многие десятки языков и распространена в основном в центральной Мексике. Семь групп в рамках отомангейской семьи - амусго, чьяпянек-манге, чинантеко, миштеко, отоми-паме, пополокская и сапотекская.

Тотонакская

(Totonacan) семья распространена в восточно-центральной Мексике и включает две ветви - тотонак и тепеуа. Тотонакская семья насчитывает около десятка языков.

Михе-соке семья

(Mixe-Zoque) распространена на юге Мексики и включает около двух десятков языков. Две основные ветви этой семьи - михе и соке.

Майянская семья

(Mayan) - крупнейшая семья юга Мексики, Гватемалы и Белиза. В настоящее время насчитывается от 50 до 80 майянских языков.

Мисумальпанская

(Misumalpan) семья насчитывает четыре языка, находящиеся на территории Сальвадора, Никарагуа и Гондураса. Возможно, эта семья генетически связана с чибчанской (см. ниже).

...