Роль языка в жизни людей и социальная значимость речевой культуры

Размещено на http://www.allbest.ru/

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ

ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ

«ТЮМЕНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ»

НИЖНЕВАРТОВСКИЙ ЭКОНОМИКО-ПРАВОВОЙ ИНСТИТУТ (ФИЛИАЛ)

КАФЕДРА ФИЛОСОФИИ И ТЕОРИИ ПРАВА

Контрольная работа

по дисциплине «РУССКИЙ ЯЗЫК И КУЛЬТУРА РЕЧИ»

ТЕМА «Роль языка в жизни людей и социальная значимость речевой культуры»

студента 1 курса группа М-11 Степанюк В.А.

Проверил: Доктор культурологии, профессор

Жукоцкая Зинаида Романовна

Нижневартовск 2014

Содержание

Введение

Аннотация статьи

1. Язык. Его функции. Общение

2. Язык и его роль в жизни людей

3. Социальная значимость языковой культуры

4. Глоссарий

Вывод

Список источников

Введение

Язык и общество тесно связаны друг с другом. Как не может быть языка вне общества, так и общество не может существовать без языка. Их влияние друг на друга взаимное.

Современное языковое развитие проходит под влиянием двух конфликтующих сил: с одной стороны, отчетливо прослеживается активная линия воздействия на литературную норму со стороны освобожденного потенциала разговорной речи, ее продвижение в публичную сферу, в массовое общение. И эта сила поддерживается процессами заимствования иностранных слов, вызванными включением России в общемировую экономическую, политическую, культурную систему. С другой стороны, существует не менее сильное, хотя может быть, менее значимое нами воздействие на литературный язык норм языковых стандартов огосударствленного языка времен тоталитаризма.

В итоге мы имеем дело с общим снижением культурно-языкового состояния общества. Остро встал вопрос о сохранении литературного языка, о путях его дальнейшего развития в связи с изменением контингента носителей.

Единственным противоядием такой тенденции может быть сознательная работа по повышению культуры речи. Культура речи- это та точка, где встречаются и наука и жизнь: наука о языке встречается с повседневным языковым существованием русского человека.

Значение языка в жизни людей огромно, а целесообразное использование всех его многочисленных функций просто необходимо как для нас, так и для его существования.

Аннотация статьи

«Вопросы культурологи» Панищев А.Л.

«Язык и письменность как феномены культуры и как основа государства; их правовая защита в демократическом обществе»1 Пинищев А.Л. «Язык и письменность как феномены культуры и как основа государства; их правовая защита в демократическом обществе» «Вопросы культурологи» Изд.-во ВАК. №10 2010. C. 88-95.

Язык - важнейший фактор жизни народа, один из самых удивительных орудий в руках человечества.

Статья Панищева посвящена вопросу роли языка и письменности в генезисе и развитии государства. Язык, особенно зафиксированный в системе письма, обладает огромной силой. Многие деятели культуры, например Иосиф Бродский, видели в языке основу для формирования мышления. Грамотность и наличие письменности есть важнейшие условия для развития государства и права. Именно грамотность, с одной стороны, обеспечивает возможность фиксации норм законодательства, закрепляющихся в письменной форме, что, безусловно, является одним из необходимых условий для формирования государства, а, с другой стороны, наличие грамотности позволяет людям понять, осмыслить суть прописанного права и объединиться вокруг него, независимо от своих этнокультурных особенностей. Кстати, если мы обратимся к более ранним представлениям людей о природе письменности, то в данном отношении имеются сведения, указывающие на то, что через грамотность не только отдельно взятый человек, но и общество в целом способно понять закон духовный.

Автор считает, что в основе государства, как формы бытия человека, лежат духовные ценности. Письменность, как атрибут государства, также основана на нормах духовного мировидения. Государство же обязано защищать феномены культуры, в частности культуру языка и речи.

1. Язык. Его функции. Общение

Язык любого народа - это его историческая память, воплощенная в слове. Тысячелетняя духовная культура, жизнь народа своеобразно и неповторимо отражаются в языке, в его устной и письменной формах, в памятниках различных жанров. И, значит, культура языка, культура слова предстает как неразрывная связь многих и многих поколений.

Язык можно определить как систему коммуникации, осуществляемую с помощью звуков и символов, значения которых условны, но имеют определенную структуру.

Язык - явление социальное. Им нельзя овладеть вне социального взаимодействия, т.е. без общения с другими людьми. Хотя процесс социализации в значительной мере основан на имитации жестов - кивков, манеры улыбаться и хмуриться, - язык служит основным средством передачи культуры. Другой его важной чертой является то, что на родном языке практически невозможно разучиться говорить, если его основной словарный запас, правила речи и структуры усвоены в возрасте восьми или десяти лет, хотя многие другие аспекты опыта человека могут быть полностью забыты. Это свидетельствует о высокой степени приспособляемости языка к потребностям человека; без него общение между людьми осуществлялось бы значительно примитивнее.

Язык включает правила. Существует правильная и неправильная речь. В языке имеется множество подразумеваемых и формальных правил, определяющих способы сочетания слов для выражения нужного смысла. Вместе с тем часто наблюдаются отклонения от грамматических правил, связанные с особенностями различных диалектов и жизненных ситуаций.

При употреблении языка требуется соблюдение его основных грамматических правил. Язык организует опыт людей. Поэтому, как и вся культура в целом, он вырабатывает общепринятые значения. Коммуникация возможна только лишь при наличии значений, которые принимаются, используются ее участниками и понятны им. В самом деле, наше общение между собой в повседневной жизни во многом обусловлено нашей уверенностью, что мы понимаем друг друга.

Основные функции языка осознаются его носителями на интуитивном уровне. Речевой опыт, языковая практика дают знания о языке, правилах его использования, законах его функционирования в речи.

Базовыми функциями языка являются общение, познание и воздействие. Язык всегда хорош, плохой может быть речь или носитель языка, создающий из хорошего языка плохую речь. Любой язык, аккумулируя опыт народной жизни во всей ее полноте и разнообразии, является и действительным его сознанием. Каждое новое поколение, каждый представитель конкретного этноса, осваивая язык, приобщается через него к коллективному опыту, коллективному знанию об окружающей действительности, общепринятым нормам поведения, отвергаемым или принимаемым народом оценкам, социальным ценностям. Из этого следует, что язык не может не влиять на опыт конкретного индивида, его поведение, культуру. Под явным или неявным воздействием литературного языка, его установлений, традиций находятся все сферы жизнедеятельности человека, и ее успешность в немалой степени зависит от того, в какой языковой среде проходит жизнь человека, как он освоил родной язык.

Речевое общение во всех его формах, видах, жанрах, типах позволяет человеку получать в готовом виде социальный опыт, осмысленный и систематизированный предшествующими поколениями. Общение как любая деятельность человека имеет ряд побудительных мотивов. Среди них - познание окружающего мира, познание самого себя и как результат познания - корректировка своего поведения. речевой язык слово общение

Сила воздействия слова, как оказывается, не зависит напрямую от силы его звучания. Действенность и результативность слова определяются целесообразностью, предполагающей учет говорящим условий и места общения, адресат. Речевые коммуникативные умения, обеспечивающие целесообразный, коммуникативно-мотивированный выбор слов, соотнесены, как показывает анализ, с жизненной позицией, взаимосвязаны с формой поведения.

Разобщенность людей, непонимание друг друга, неизбежно в условиях антагонизма, накладывают свой отпечаток на их речевое поведение, языковое сознание, деформируя личность. Нравственные формы поведения, общекультурный уровень среды определяют речевое поведение, обусловленное определенным набором коммуникативных умений.

Речь имеет общественно-историческую природу. Люди всегда жили и живут коллективно, в обществе. Общественная жизнь и коллективный труд людей вызывают необходимость постоянно общаться, устанавливать контакт друг с другом, воздействовать друг на друга. Это общение осуществляется при помощи речи. Благодаря речи люди обмениваются мыслями и знаниями, рассказывают о своих чувствах, переживаниях, намерениях.

Общаясь друг с другом, люди употребляют слова и пользуются грамматическими правилами того или иного языка. Язык есть система словесных знаков, средство, с помощью которого осуществляется общение между людьми. Речь - это процесс использования языка в целях общения людей. Язык и речь неразрывно связаны, представляют собой единство, которое выражается в том, что исторически язык любого народа создавался и развивался в процессе речевого общения людей. Связь между языком и речью выражается и в том, что язык как орудие общения существует исторически до тех пор, пока люди говорят на нем. Как только люди перестают использовать тот или иной язык в речевом общении, он становится мертвым языком. Таким мертвым языком стал, например, латинский.

Познание закономерностей окружающего мира, умственное развитие человека совершается путем усвоения знаний, выработанных человечеством в процессе общественно-исторического развития и закрепленных с помощью языка, с помощью письменной речи. Язык в этом смысле есть средство закрепления и передачи от поколения к поколению достижений человеческой культуры, науки и искусства. Каждый человек в процессе обучения усваивает знания, приобретенные всем человечеством и накопленные исторически1 Ржанова С.А. Речевая культура как феномен массовой коммуникации. С. 145-147// http://www.aka-media.ru/inside/139/ (Дата обращения 01.11. 2014).

2. Язык и его роль в жизни людей

Язык любого народа это его историческая память, воплощенная в слове. Тысячелетняя духовная культура, жизнь народа своеобразно и неповторимо отражаются в языке, в его устной и письменной формах, в памятниках различных жанров. И, значит, культура языка, культура слова предстает как неразрывная связь многих и многих поколений. Родной язык - душа нации, первостепенный и наиболее очевидный ее признак. В языке и через язык выявляются такие важнейшие особенности и черты, как национальная психология, характер народа, склад его мышления, самобытная неповторимость художественного творчества, нравственное состояние и духовность.

Язык можно определить как систему коммуникации, осуществляемую с помощью звуков и символов, значения которых условны, но имеют определенную структуру.

Язык - явление социальное. Им нельзя овладеть вне социального взаимодействия, т. е. без общения с другими людьми. Хотя процесс социализации в значительной мере основан на имитации жестов - кивков, манеры улыбаться и хмуриться, - язык служит основным средством передачи культуры. Другой его важной чертой является то, что на родном языке практически невозможно разучиться говорить, если его основной словарный запас, правила речи и структуры усвоены в возрасте восьми или десяти лет, хотя многие другие аспекты опыта человека могут быть полностью забыты. Это свидетельствует о высокой степени приспособляемости языка к потребностям человека. Без него общение между людьми осуществлялось бы значительно примитивнее1 Культура русской речи: Учебник для вузов / Граудина Л.К., Виноградов С.И. , Даниленко В.П. , Карпинская Е.В. ; Отв. ред. Л.К. Граудина, Е.Н. Ширяев. С. 32..

3. Социальная значимость речевой культуры

Насколько велика значимость Культуры речи для всего общества в целом и что кроется за этим понятием?

Если бы не было речевой культуры, того самого каркаса на котором строится каждый язык в нашем мире, современная речь различных народов была бы не такой как в настоящее время. Испокон веков человечество собирало и создавало свой родной язык, составляя различные правила и нормы языка.

Значение языка в жизни людей огромно, а целесообразное использование всех его многочисленных функций просто необходимо как для нас, так и для его существования.

4. Глоссарий

1. Авторитаризм (фр. autoritarisme < лат. auctoritas власть, влияние) -- самовластие, государственный строй, характеризующийся режимом личной власти, диктаторскими методами правления. Авторитарный - 1) основанный на беспрекословном подчинении власти, диктаторский; 2) стремящийся утвердить свою власть, авторитет; властный.

2. Альтернатива (фр. alternative < лат. alter один из двух) -- 1) необходимость выбора между взаимоисключающими возможностями; 2) каждая их исключающих друг друга возможностей.

3. Аффилиация (от англ. to affiliate -- присоединять, присоединяться) - стремление человека быть в обществе других людей. Тенденции к аффилиации возрастают при привлечении субъекта в потенциально опасную стрессовую ситуацию. При этом общество других людей позволяет ему проверить избранный способ поведения и характер реакций на сложную и опасную обстановку. В известных пределах близость других приводит к прямому снижению тревожности, смягчая последствия как физиологического, так и психологического стресса. Блокирование аффилиации вызывает чувство одиночества, порождает фрустрацию.

4. Бюджет -- метод распределения ресурсов, охарактеризованных в количественной форме, для достижения целей, также представленных количественно.

5. Бюрократия (от фр. bureaucratie < bureau бюро, канцелярия + гр. kratos власть, господство) -- букв. господство канцелярии - 1) тип организации, для которой характерно специализированное распределение труда, четкая управленческая иерархия, правила и стандарты, показатели оценки работы, принципы найма, основывающиеся на компетенции работника; 2) орган государства, организационно оформленный в виде аппарата чиновничества.

6. Внутренняя среда организации - это совокупность ситуационных факторов внутри организации: цели, структура, задачи, технология и люди.

7. Делегирование ответственности - передача подчиненным права принятия определенных решений или права на решение определенных проблем.

8. Делегирование полномочий - передача подчиненным власти в принятии решений и в осуществлении тех или иных действий, права использовать ресурсы организации для выполнения делегированных им задач.

9. Деструкция (лат. destructio) -- разрушение, нарушение нормальной структуры чего-либо.

10. Дилетантизм (ит. dilettante < лат. dilectare услаждать, забавлять) -- непрофессионализм, любительство, занятие каким-либо искусством или наукой без специальной подготовки; поверхностное знакомство с какой-либо областью науки или искусства1 Толковый словарь русского языка/ Ожегов С.И., Шведова Н.Ю. .- 4-е издание. Москва, 2007. С. 10,14,15,18..

Вывод

Возможности языка безграничны. Так, общий язык поддерживает сплоченность общества. Он помогает людям координировать свои действия благодаря убеждению или осуждению друг друга. Кроме того, между людьми, говорящими на одном языке, почти автоматически возникают взаимопонимание и сочувствие. В языке находят отражение общие знания людей о традициях, сложившихся в обществе, и текущих событиях. Короче говоря, он способствует формированию чувства группового единства, групповой идентичности. Руководители развивающихся стран, где существуют племенные диалекты, стремятся к тому, чтобы был принят единый национальный язык, чтобы он распространялся среди групп, не говорящих на нем, понимая значение данного фактора для сплочения всей нации и борьбы с племенной разобщенностью.

Знать выразительные средства языка, уметь пользоваться его стилевыми и смысловыми богатствами во всем их структурном многообразии -- к этому должен стремиться каждый носитель языка.

Русский литературный язык надо беречь от засорения вульгаризмами и жаргонизмами, от стилистического “снижения” и стилевого “усреднения”, т. е. нивелировки или штампованности. Его надо оберегать от ненужных иноязычных заимствований, от разного рода неточностей и тем более - от ошибок и неправильностей, словом, от всего, что ведет к его оскудению, а следовательно, к обеднению или омертвению мысли.

Список источников

1. Ржанова С.А. Речевая культура как феномен массовой коммуникации. Саранск: Изд-во Мордов. ун-та, 2005. С. 145-147.

2. Пинищев А.Л. «Язык и письменность как феномены культуры и как основа государства; их правовая защита в демократическом обществе» «Вопросы культурологии» Изд.-во ВАК. №10 2010. C. 88-94.

3. Толковый словарь русского языка/ Ожегов С.И. , Шведова Н.Ю. 4-е издание. Москва, 2007. С. 10,14,15,18.

4. Электронная библиотека ТюмГУ:

1. Культура русской речи: Учебник для вузов / Граудина Л.К., Виноградов С.И., Даниленко В.П., Карпинская Е.В.; Отв. ред. Л.К. Граудина, Е.Н. Ширяев. М.: Норма: НИЦ ИНФРА-М, 2014. с. 32.

Размещено на Allbest.ru