Символология. Коды и символы

Размещено на http://www.allbest.ru//

Размещено на http://www.allbest.ru//

Введение

В начале XX в. возникла пограничная область языкознания - лингвосемиотика, появление которой связывают с крупнейшим лингвистом XX столетия швейцарцем Ф. де Соссюром. Символология или семиотика как наука изучает любые знаковые системы, их общие свойства: флажная сигнализация, дорожные знаки, жестовые языки и т.д.

Семиотика изучает любые знаковые системы: как простейшие типы кодов (телеграфный код), так и более сложные (сигнализация животных) и, наконец, знаковую систему языка.

Для языковедения важны общие положения семиотики о знаках, об их различных признаках, о группировке и классификации знаков, о возможностях комбинаций знаков и образования «знаковых цепей» и их членимости на звенья, об опознавании и распознавании знаков, о принципах дешифровки зашифрованных текстов или дешифровки текстов на неизвестных языках. Разработка общих положений семиотики во многом может облегчить работу языковедов по установлению знаковых закономерностей языка.

Цель исследования состоит в рассмотрении семиотики как науки, граничащей со всеми сферами современной жизни.

Для достижения поставленной цели выделены следующие задачи исследования: 1) Дать определение понятиям кода и символа; 2) определить семиотику как научную дисциплину и проследить историю возникновения, становления и развития семиотики как науки

Структура данного реферата состоит из введения; главы, которая состоит из двух разделов; заключения и списка использованной литературы.

1. Символология как наука

1.1 Коды и символы

Код -- правило (алгоритм) сопоставления каждому конкретному сообщению строго определённой комбинации символов (знаков) (или сигналов).

Процесс преобразования сообщения в комбинацию символов в соответствии с кодом называется кодированием, процесс восстановления сообщения из комбинации символов называется декодированием.

С древних времен знаки используются человеком для долговременного хранения информации и ее передачи на большие расстояния.

В соответствии со способом восприятия знаки можно разделить на зрительные, слуховые, осязательные, обонятельные и вкусовые, причем в человеческом общении используются знаки первых трех типов.

К зрительным знакам, воспринимаемым с помощью зрения, относятся буквы и цифры, которые используются в письменной речи, знаки химических элементов, музыкальные ноты, дорожные знаки и т. д.

К слуховым знакам, воспринимаемым с помощью слуха, относятся звуки, которые используются в устной речи, а также звуковые сигналы, которые производятся с помощью звонка, колокола, свистка, гудка, сирены и т. д. Для слепых разработана азбука Брайля, которая использует осязательный способ восприятия текстовой информации. В коммуникации многих видов животных особую роль играют обонятельные знаки. Например, медведи и другие дикие животные помечают место обитания клочьями шерсти, сохраняющей запах, чтобы отпугнуть чужака и показать, что данная территория уже занята.

Для передачи информации на большие расстояния используются знаки в форме сигналов. Всем известны световые сигналы светофора, звуковые сигналы школьного звонка оповещают о начале или конце урока, электрические сигналы передают информацию по телефонным и компьютерным сетям, электромагнитные волны передают сигналы радио и телевидения. Знаки отображают объекты окружающего мира или понятия, т. е. имеют определенное значение (смысл). Знаки различаются по способу связи между их формой и значением. Иконические знаки позволяют догадаться об их смысле, так как они имеют форму, похожую на отображаемый объект. Примером таких знаков являются значки на Рабочем столе операционной системы компьютера, например значок Мой компьютер.

Символами называются знаки, для которых связь между формой и значением устанавливается по общепринятому соглашению. Примером таких знаков являются символы химических элементов, отображающие атомы химических веществ.

Если неизвестно соглашение о связи формы и значения символов, то ничего нельзя сказать о смысле информации, записанной такими знаками. Существуют найденные археологами и до сих пор нерасшифрованные тексты на древних языках, так как неизвестно значение знаков, которыми они записаны.

В современном мире широко применяется шифрование, которое использует секретный ключ в качестве соглашения о связи формы символов с их значениями. Если секретный ключ неизвестен, то содержание передаваемого текста понять невозможно.

Один и тот же символ может иметь различное значение в разных знаковых системах. Например, знак "О" используется в качестве:

- буквы "О" в русском алфавите;

- буквы "О" [ou] в английском алфавите;

- цифры 0 в системах счисления;

- символа химического элемента "О" (кислорода) в таблице Д. И. Менделеева.

Каждая знаковая система строится на основе определенного алфавита (набора знаков) и правил выполнения операций над знаками.

В процессах восприятия, передачи и хранения информации живыми организмами, человеком и техническими устройствами, процессе представления информации с помощью знаковой системы производится ее кодирование. Результатом кодирования является последовательность символов данной знаковой системы, то есть информационный код. Примерами кодов являются последовательности букв в тексте, цифр в числе, генетический код, двоичный компьютерный код и т. д.

Код состоит из определенного количества знаков (например, текстовое сообщение состоит из определенного количества букв, число - из определенного количества цифр и т. д.), которое называется длиной кода.

Так, длина кода текста среднего учебника составляет около 300 тысяч знаков, а генетический код человека в 10 тысяч раз длиннее, так как состоит из 3 миллиардов знаков генетического алфавита.

Информация, представленная с помощью естественных и формальных языков, может быть выражена в форме устной речи или в письменном виде. Каждая форма представления использует особую знаковую систему, ориентированную на способ ее восприятия. Устная речь использует в качестве знаков набор звуков (фонем) и рассчитана на слуховое восприятие. В основе письменной речи лежит алфавит, т. е. набор знаков (букв), которые человек воспринимает с помощью зрения.

В процессе обмена информацией между людьми часто приходится переходить от одной формы представления информации к другой. Так, в процессе чтения вслух производится переход от письменной формы представления информации к устной и, наоборот, в процессе диктанта или записи объяснения учителя происходит переход от устной формы к письменной. В процессе преобразования информации из одной формы представления (знаковой системы) в другую происходит перекодирование информации.

Перекодирование - это операция преобразования знаков или групп знаков одной знаковой системы в знаки или группы знаков другой знаковой системы. семиотика код символ буква

Средством перекодирования служит таблица соответствия знаковых систем (таблица перекодировки), которая устанавливает взаимно однозначное соответствие между знаками или группами знаков двух различных знаковых систем. Ниже приведена табл. 1, которая устанавливает соответствие между гласными буквами русского алфавита и фонемами.

В русской письменной речи только шесть гласных букв могут быть озвучены в устной речи соответствующими звуками. Для озвучивания остальных четырех гласных букв используются составные звуки, которые начинаются со звука [j].

Рассмотрим один из самых популярных примеров кодирования -- перевод. Вне зависимости от формы перевода (устной или письменной), можно выделить следующие базовые этапы:

Декодирование или понимание (чтение, слушание) текста на исходном языке,

Непосредственно перевод,

Кодирование (запись, произнесение) полученного текста на языке перевода

Чтобы декодировать смысл текста переводчик должен сперва определить единицу перевода, то есть сегмент текста (который может быть словом, фразой, одним или несколькими предложениями), который будет рассматриваться как единица смысла. Нередко требуется перевод и на уровне фонем (ниже уровня слова), и на уровнях выше абзаца (сложного синтаксического целого).

За этой, простой на первый взгляд, процедурой стоит комплексная мыслительная операция. Чтобы декодировать полный смысл исходного текста, переводчик должен сознательно и методично интерпретировать и анализировать все его особенности. Этот процесс требует глубоких знаний грамматики, семантики, синтаксиса, идиом и других тонкостей исходного языка и его культуры. Переводчик должен иметь такие же глубокие познания в языке перевода для того, чтобы уметь правильно кодировать смысл.

1.2 История развития символологии

Семиотика или символология возникла в конце XIX -- начале XX века. В основе данной науки лежит понятие знака - минимальной единицы знаковой системы, или языка, несущей информацию.

Основоположниками семиотики являются американский философ и логик Чарльз Сэндерс Пирс (Charles Sanders Peirce, 1839--1914) и швейцарский лингвист Фердинанд де Соссюр (Ferdinand de Saussure, 1857--1913). Обычно считается, что именно Пирсу, так любившему создавать новые термины, мы обязаны термином «семиотика» (хотя в действительности этот термин предложил ещё Локк, в последних строках своего «Опыта о человеческом разумении»). Соссюр же дал новой науке название «семиология», получившее большее распространение в теоретической лингвистике.

Публикации Пирса охватывают период с 1867 года до конца его жизни, однако они были небольшими по объёму, нечастыми и обычно малодоступными, ни одну из задуманных им больших книг Пирс так и не успел завершить, и широкое распространение его идеи получили только в 1930-е годы, когда были опубликованы его архивы. Соссюр вообще ничего по данной теме не написал (кроме разрозненных заметок, которые были найдены и опубликованы только во второй половине 20-го века), и его идеи стали известны благодаря посмертной (в 1916 году) публикации записей прочитанных им курсов лекций, сделанных и впоследствии отредактированных его учениками.

Одним из первых, кто взялся за выработку основных понятий семиотики, был немецкий логик и философ Готлоб Фреге (1848--1925), и, хотя, в отличие от Пирса и Соссюра, он не создал детально разработанной концепции, несколько его статей («О смысле и значении» (1892), «Мысль: логическое исследование»), посвящённых семиотике, являются классическими. Среди первых исследователей проблем семиотики был и немецкий философ, создатель феноменологии Эдмунд Гуссерль; второй том его «Логических исследований», вышедший в 1901 году, во многом посвящён именно этим вопросам.

В 1960 - 1970-е гг. образовалось две школы семиотики - французская (Клод Леви-Строс, Альгирдас Греймас, Цветан Тодоров, Ролан Барт, Юлия Кристева) и так называемая тартуско-московская (Ю. М. Лотман, З. Г. Минц, И. А. Чернов - Тарту; В. Н. Топоров, Вяч. Вс. Иванов, Б. А. Успенский, И. И. Ревзин - Москва).

В качестве простейшей знаковой системы обычно приводят систему дорожной сигнализации - светофор. Этот язык имеет всего три знака: красный, означающий "Остановиться!", зеленый - "Можно ехать!" и желтый - "Приготовиться к движению (или к остановке)!".

Ч. Моррис выделил три раздела семиотики - синтактику (или синтаксис), изучающую соотношения знаков друг с другом; семантику, изучающую отношение между знаком и его смыслом; и прагматику, изучающую отношения знаков с их отправителями, получателями и контекстом знаковой деятельности.

Объясним три раздела семиотики на примере того же светофора. Синтаксис и семантика здесь очень простые, всего четыре комбинации:

Синтаксис => семантика

1. красный + желтый => стоять + приготовиться к движению

2. желтый + зеленый => приготовиться к движению + ехать

3. зеленый + желтый => ехать + приготовиться к остановке

4. желтый + красный => приготовиться к остановке + остановиться

Прагматика светофора тоже проста. Светофор адресуется двум категориям лиц - автомобилистам и пешеходам. Для каждой из этих групп каждая конфигурация из четырех перечисленных имеет противоположное значение, то есть когда водитель видит последовательность "желтый + зеленый", пешеход, находясь перпендикулярно к светофору, одновременно видит последовательность "желтый+ красный" и т. п. Прагматика тесно связана с теорией речевых актов Каждый знак светофора представляет собой не слово, а команду-предписание, то есть речевой акт. Если пешеход остановился перед красным светом, значит, речевой акт со стороны светофора успешен, если пешеход идет на красный свет - речевой акт не успешен.

Наиболее фундаментальной и универсальной знаковой системой является естественный язык, поэтому структурная лингвистика и семиотика естественного языка - это синонимы.

В ХХ в. семиотика стала супердисциплиной (во всяком случае, в 1960-е гг. претендовала на это). Поскольку огромное количество слоев культуры можно рассматривать как язык, знаковую систему, то появилась семиотика литературы, карточной игры, шахмат, рекламы; биосемиотика кино, живописи, музыки, моды, человеческого поведения, культуры, стиха.

Семиотика стиха, например, занималась проблемой соотношения метра и смысла. Так, американский русист Кирил Тарановский доказал, что у стихотворного размера есть свои семантические традиции. Пятистопный хорей Лермонтова "Выхожу один я на дорогу" стал образцом для дальнейших стихотворных опытов с этим размером, реализующих "динамический мотив пути, противопоставленный статическому мотиву жизни" (от "Вот бреду я вдоль большой дороги..." Тютчева" до "Гул затих. Я вышел на подмостки..." Пастернака). Потом другими исследователями были показаны семантические ореолы других размеров. У Пушкина, например, 4-стопный хорей связан с темой смерти и тревоги ("Мне не спится, нет огня...", "Ворон к ворону летит...", "Полно мне скакать в телеге...", "Буря мглою небо кроет..." и другие ), у Давида Самойлова, который был не только замечательным поэтом, но и талантливым исследователем стиха, 3-стопный ямб связан с темой прошлого, переходящего в будущее ("Давай поедем в город...", "Не оставляйте писем...", "То осень птицы легче...", поэма "Последние каникулы"; а 4-стопный ямб - с темой тщеты и утраты ("Утраченное мне дороже...",-- "Не торопи пережитого...", "Химера самосохраненья...", "Сороковые-роковые..." и другие тексты).

Семиотика расширяет эффективность коммуникативных аспектов рекламных сообщений: семиотические методы весьма эффективны при создании имиджевого знака фирмы (логотипа, товарного знака, торговой марки и др.). В НовГУ усовершенствован метод создания имиджевого знака на основе семиотического «дизайн-ключа»1. Метод состоит в выполнении следующих исследовательских, аналитических и комбинаторских действий:

мыследеятельный этап - выявление индивидуальных качеств субъекта и составление поля значений - ОЗНАЧАЕМОЕ;

составление семиотического поля - поля знаков, кодов индивидуальных качеств субъекта - ОЗНАЧАЮЩЕЕ - выражение слова в знаках и графических кодах;

комбинаторика - трансформация знаков и символов семиотического поля в «дизайн-ключ» - варианты композиций - КОДИРОВАНИЕ;

вычленение (декодирование) из «дизайн-ключа» возможных вариантов имиджевого знака - ПАРАДИГМА - выбор наиболее удачного варианта;

проработка, моделирование, использование имиджевого знака как объекта дизайна.

Большую роль в развитии отечественной семиотики сыграли исследования Ю. М. Лотмана, посвященные семиотике русского быта ХVIII и ХIХ вв. и семиотике русской литературы ХIХ в. Вот как он, например, интерпретирует "школьный конфликт" в романе Пушкина "Евгений Онегин" между Татьяной, Онегиным и Ленским. По мнению Ю. М. Лотмана, эти персонажи не понимали друг друга потому, что они использовали разные культурные знаковые системы: Онегин был ориентирован на английский байронический романтизм с его культом разочарованности в жизни и трагизмом, Ленский - на немецкий романтизм с его восторженностью и ученостью, а Татьяна, с одной стороны, на английский сентиментализм с его чувствительностью, порядочностью и "хорошими концами", а с другой - на русскую народную культуру (поэтому она из всех трех оказалась наиболее гибкой).

Ю. М. Лотман показал тогда еще очень темной русско-эстонской студенческой аудитории (дело было в разгар застоя) семиотику балов и дуэлей, орденов и женских туалетов, жизни в столице и жизни в провинции. Сейчас все его исследования получили широкое признание, выходящее далеко за рамки истории культуры.

Семиотика тесно связана с логикой, в частности с логической семантикой Г. Фреге, Л. Витгенштейна, Б. Рассела, Р. Карнапа, с аналитической философией в целом, поскольку последняя занималась прежде всего интерпретацией языка, с философией вымысла, семантикой возможных миров, структурной и генеративной поэтикой, с исследованием виртуальных реальностей, с поэтикой постмодернизма .

Заключение

Итак, семиотика -- это не просто сухое книжное знание и красиво звучащее слово, это многогранная, развивающаяся дисциплина.

В данном реферате была поставлена цель рассмотреть символологию как науку, граничащую со всеми сферами современной жизни.

Действительно, мы, проследив историю символологии, заметили, что чем дальше развивалась эта наука, тем теснее ей становилось в рамках простой системы правил. Благодаря исследованиям таких известных ученых, как Ю. М. Лотман и др., мы видим, что семиотика позволяет рассматривать любую сферу нашей жизни как некое соотношение символов и знаков, на которых базируется все остальное. То есть, абсолютно любое понятие можно рассматривать с точки зрения символологии, а значит, семиотика мультидисциплинарна. Многие основополагающие принципы семиотики сформировались в содружестве с такими дисциплинами как логика, теория информации, культурология и т.д.

Задачи, которые были поставлены, решены в полной мере: мы дали определение знака и символа, определили их сходства и различия, а также рассмотрели основные принципы символологии, её методы и определили её связь с другими науками.

Семиотика активно используется лингвистами, переводчиками, литературоведами -- теми людьми, чья профессиональная деятельность связана со знаковыми системами.

Семиотика актуальна в наше время, при чем актуальность эта выражена как никогда раньше -- процесс глобализации обеспечивает необходимость эффективного взаимодействия людей, что может быть гарантировано только при полном понимании людьми друг друга, поэтому и вопрос о понимании, о том как оно осуществляется, очень важен.

Список источников и их сокращения

Труды по знаковым системам, (Учен. зап. Тартуского ун-та).Тарту, 1965-1983.- Вып. 2-20

Семиотика / Под ред. Ю. С. Степанова. - М., 1983.

Иванов Вяч. Вс. Очерки по истории семиотики в СССР. - М., 1976.

Степанов Ю.С. Семиотика. - М., 1972.

Лотман Ю.М. Структура художественного текста. - М., 1970.

Лотман Ю.М. Избр. статьи. В 3 т.- Т. 1. - Таллинн, 1992.- Т.1.

Лотман Ю.М. Роман в стихах А. С. Пушкина "Евгений Онегин":

Размещено на Allbest.ru