Антропонимика шорских фамилий поселка Бискамжа

Размещено на http://www.allbest.ru/

МБОУ Бискамжинская СОШ

Исследовательский проект

на тему: Антропонимика шорских фамилий поселка Бискамжа

Оглавление

Введение

1. Как появился шорский народ?

2. История образования п. Бискамжа

3. Происхождение шорских фамилий

Заключение

Список использованной литературы

Приложение

Введение

«Лишь тот достоин своего Отечества,

кто изучает историю своего народа».

Н.М. Карамзин

Цель: помочь человеку задуматься об истории происхождения своей фамилии, своего рода.

Объект исследования: антропонимика.

Предмет: шорские фамилии.

Гипотеза исследования: шорские фамилии как часть истории развития п. Бискамжа .

Новизна: морально-нравственный аспект в раскрытии темы.

Практическая значимость: выявление стимула у личности в знании происхождения своей фамилии, восстановление истории своего рода.

АНТРОПОНИМИКА - раздел ономастики, изучающий имена людей (антропонимы); их происхождение, эволюцию, закономерности их функционирования. Антропонимом называется любое имя собственное, которым зовется человек: имя личное, отчество, фамилия, прозвище, псевдоним, клички.

шорский фамилия происхождение

1. Как появился шорский народ?

Шорский этнос сформировался в VI--IX вв., в ходе смешения местных кетоязычных и пришлых тюркоязычных племён (по мнению некоторых исследователей, процесс формирования шорского этноса начался лишь в XVII в., то есть с образованием Кузнецкого уезда и усилением в его пределах экономических, языковых и этнокультурных контактов).

Первые письменные свидетельства о (степных) шорцах («кузнецких татарах») относятся к началу XVII в., к периоду освоения русскими верховьев реки Томь.

Вплоть до начала ХХ века у шорцев оставались значительные пережитки родовых отношений.В середине ХIХ в. часть шорцев переселилась в Хакасию; впоследствии большинство этих переселенцев перешли на хакасский язык, -- поэтому сегодня их потомки к шорцам обычно не относятся.С середины 1920-х гг. важную роль в формировании единого шорского самосознания сыграло всеобщее распространение грамотности в связи с созданием шорского литературного языка на основе мрасского диалекта (функционировал в 20-30-х гг.).

Тем не менее, в 1940-х гг. начался продолжающийся по сей день процесс ослабления этнической специфики и ассимиляции шорского этноса. В 1-й половине ХХ в. значительно изменилась обстановка в Северной Шории, где тогда началась интенсивная разработка угольных месторождений и возникла целая система крупных городов, так наз. рабочих поселков и поселений ссыльных и заключенных со смешанным этническим составом. После решения Кемеровского облисполкома от 20 июня 1960 г. «О ликвидации колхозов Горной Шории, как нерентабельных» началась массовая миграция шорцев в города и крупные поселки Кемеровской области, в итоге чего сейчас там проживает около 74 % всех шорцев

2. История образования п. Бискамжа

Бискамжа в переводе означает - пять логов. Трудно поверить, что пятьдесят лет назад здесь не было абсолютно ничего - ни электричества, ни домов, ни железной дороги, благодаря строительству которой и появилась Бискамжа. Только горы, тайга, трава, поднимавшаяся летом в человеческий рост и такой же - в рост человека - снег зимой. Еще в 1913 году специалисты франко-немецкого акционерного общества Кузнецких каменноугольных копей на срок в 90 лет получили в концессию в Кузбассе так называемые «кабинетские земли», принадлежавшие царской семье и находившиеся в ведении «кабинета Его Величества». Было принято решение увеличить на этих землях добычу угля. В тайгу, поднимавшуюся между Алтаем и Кузбассом - там, где расположена ныне Бискамжа, были посланы инженеры. В то время специалисты пришли к неутешительным выводам. Вот как описаны в документах их впечатления, полученные при исследовании этих мест : «Глухая тайга с массой поваленных стволов, с травами выше человеческого роста, без топора летом и осенью непроходима. Нет ни дорог, ни даже троп, по которым можно было бы сделать предварительные осмотры местности. Сама местность крайне изрезана частыми глубокими логами. Колебания отметок поверхности земли так резки и причудливы, что прокладка дороги, согласно техническим условиям, невозможна» Оказалось, они ошибались. Оказалось, для сильных духом нет слова «невозможно». Уже в декабре 1959 года железнодорожная линия «Новокузнецк-Абакан» была принята в эксплуатацию, а ее участок от Междуреченска до Абакана, на котором разместилась узловая станция Бискамжа, вошел сначала в состав Ужурского, после - Абаканского отделения Красноярской железной дороги. Это было большое событие. Цель достигнута. Первый паровоз на еще новых путях. Сменился и статус - из точки на карте под номером таким-то, появилась станция Бискамжа. Но день рождения поселка отмечают раньше - 1953 год считается временем его основания. Именно тогда в этих местах появились первые строители.

3. Происхождение шорских фамилий

По данным моего исследования, в нашем поселке проживают 50 шорцев. Все их фамилии образованы суффиксами ов (-ев),-ин .И все они происходят от шорских имен , прозвищ ,улусов и родов.

Арбачаковы

Фамилия Арбачаков (сеок КЫЗАЙ)

Возможны четыре толкования происхождения фамилии: от тюркского личного имени-прозвища Арбачак -- «тележка»; от тюркского прозвища Арбачак -- «ячменек», от телеутского прозвища Арбанчак -- «угрюмый»; от телеутского прозвища Арбанчы -- «колдун».Среди шорцев фамилии телеутского происхождения встречаются потому, что в середине 18 века на территории Горной Шории были расселены десятки телеутских семей, бежавших от маньчжурских завоевателей, захвативших Монголию, где в массе своей проживали телеуты.

Кадымаевы, Кыдымаевы

Фамилия Кыдымаев, Кадымаев (сеок КАРГА)

Фамилия происходит от шорского традиционного имени Кадымаj («Кат» -- слой, часть целого) со значением -- «неотъемлемая часть меня (имеется ввиду родитель или тёль -- большая семья).Звуковая близость антропонимического аффикса «ымаj» имени Ымай (богини, покровительницы женщин и детей) рождало благопожелательную ассоциацию .Имя-характеристика и одновременно -- благопожелание.

Тортумашевы

• Фамилия Тортумашевы( сеок ЧЕЛЕЙ)

• Фамилия образ. от шорского традиционного имени Тортумаш (Тортумjмаш)[тортаj~тортуj~тордаj~торта~торту~торда ~ осадок, остаток чего-либо; осадок после перетапливания масла; вытопки + антропоним. афф. ЫМАШ (ым+аш)] со значением -- «(мой) самый последний и самый любимый сын».Осадок-тордаj в шорской культуре ассоциировался с последним ребёнком в семье [отчы оол; отчы кыс] (близко по смыслу русское имя Поскрёбыш).Имя-фиксация.Фонетико-афф .варианты имени -- Тортагаш (Тартагашев), Тортумаш (Тортумашев), Тортобай (Тортобаев).

Тодышевы

• Фамилия Тодышевы (сеок ЧЕДИБЕР)

• Фамилия восходит к названию телеутского рода Тодош.Во второй половине 18 века телеуты, проживавшие в Западной Монголии, бежали в Россию от маньчжурских завоевателей. Часть их, в том числе и представителей рода Тодош, поселилась в Горном Алтае и на территории Кузнецкого уезда среди шорцев и местных кузнецких телеутов. Потому в настоящее время мы встречаем в среде шорцев фамилии не только Тотыш, но и Тотышев, Тодышев. Есть эта фамилия у телеутов и горных алтайцев. Потомки рода Тодош ассимилировались среди местных тюрок еще к началу 19 века. Мало кто из них помнит об этом. Успешной ассимиляции монгольских телеутов способствовало единство языков, принадлежность к одной расе. Кроме того, монгольские телеуты до начала 18 века обитали на юге Западной Сибири и не по своей воле убыли в пределы Монголии. Русский царь Петр I отдал их в начале 18 века западно-монгольскому хану. Так что, вернувшись через полвека в Сибирь, они просто обрели свою старую родину.

Торчаковы

Фамилия Торчаковы (сеок ЧЕЛЕЙ)

Фамилия от искаж. шорского имени Торчак (тор -- передний угол внутренней части дома, место для глубоко почитаемых гостей: глубокое уважение, почёт) со значением -- «достойный почёта»

Заключение

По данным моего исследования, можно сделать следующий вывод. Более половины шорцев поселка Бискамжа не знают происхождения своей фамилии, к какому роду (сеоку) они принадлежат. Не смотря на это, в Бискамже с недавнего времени проводятся шорские праздники, народ пытается возродить свои традиции, обычаи, язык и культуру.

Таким образом, возникновение фамилий незримой нитью связано с жизнью общества, в первую очередь, с его культурой. Изучение своего происхождения, истории своего рода способствует пониманию значимости каждого человека, повышению ответственности за судьбу своего рода, семьи.

Список использованной литературы

1. Кимеев В.М. Шорцы. Кто они? Кемерово.,1989 г., стр.161-175.

2. Даль В.И.Толковый словарь живого великорусского языка, 1975г.

3. Советский энциклопедический словарь. М., 1985 г. Издание третье.

4. Интернет-ресурсы.

Приложение

Размещено на Allbest.ru