Язык культуры

Размещено на http://www.allbest.ru/

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РФ

ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧЕРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ

СИБИРСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ИНДУСТРИАЛЬНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ

РЕФЕРАТ

ЯЗЫК КУЛЬТУРЫ

Выполнил:

Чебодаев М.М.

Проверил:

Быкасова Л.В.

Новокузнецк, 2016 год

Содержание

Ведение

1. Происхождение языка

2. Классификация языка

3. Функции языка

4. Специфика языка различных видов искусства

Заключение

Список литературы

Ведение

Актуальность данной темы заключается в том, что под языком в обиходе обычно понимают естественный разговорный язык. Всякий разговорный язык представляет собой систему знаков, или код, с помощью которого люди общаются, выражают и передают друг другу разнообразную информацию. Существуют и другие знаки и системы знаков, способные служить этой цели. Языком в широком смысле называют не только разговорный, вербальный язык, но любую систему знаков, которая может использоваться людьми в информационно-коммуникативных целях.

Цель данной работы изучение языка культуры. Для рассмотрения поставленной цели необходимо решить следующие задачи:

1. Узнать происхождение языка;

2. Изучить классификацию языка;

3. Исследовать функции языка;

4. Рассмотреть специфику языка различных видов искусства.

Характеристика литературы:

Алиференко Н.Ф. Теория языка. Вводный курс. В учебнике излагаются такие разделы курса, как «Язык и мышление», «Природа и сущность языка», «Классификации языков мира», «Фонологические и грамматические теории», «Семасиология».

Бенвенист Э. Классификация языков. Статья в сборнике “Новое в лингвистике” выпуск 3. Бенвенист в статье дал обзор господствующих в настоящее время теорий классификаций языка и показал, на каких принципах они основаны.

Бурлак С.А. Происхождение языка Факты, исследования, гипотезы. В книге собраны и обобщены в единую картину данные лингвистики, нейрофизиологии, когнитивной науки, антропологии, археологии, этологии, генетики и других наук, так или иначе проливающие свет на происхождение языка.

Гируцкий А.А. Введение в языкознание. В книге отражено актуальное состояние науки о языке, последовательно прослежена троякая организация языка на всех уровнях.

Реформатский А.А. - Введение в языковедение. Книга содержит развернутые сведения по всем основным разделам языкознания.

1. Происхождение языка

Проблема происхождения языка (глоттогенеза) издавна занимает умы людей. Во множестве мифов самых разных народов в качестве важного элемента сотворения мира выступает дарование человеку языка высшими силами. Заниматься вопросами возникновения языка чрезвычайно сложно, потому, что никакую гипотезу нельзя проверить непосредственно.

До недавнего времени о происхождении языка можно было строить лишь более или менее правдоподобные догадки - придумывать сценарии, как мог бы возникнуть язык. Сценариев таких было много - так, уже к 1977 г. насчитывалось не менее 23 основополагающих теорий происхождения языка. При нынешнем состоянии научных знаний для того, чтобы гипотеза имела право на существование, нужно, чтобы она не противоречила многочисленным известным фактам и не нарушала уже установленных закономерностей. До сих пор обсуждается идея о том, что язык был дан человеку в готовом виде высшими силами. Такая гипотеза недоучитывает способности природы к самоорганизации: когда из атомов строятся молекулы, из молекул - живые клетки, работа клеток и их систем - органов и тканей - обеспечивает жизнь организмов, нет необходимости в каком-либо внешнем творце, который бы организовывал все эти процессы. При задании нескольких базовых физических констант все это с необходимостью произойдет само. То же самое, на мой взгляд, касается и развития коммуникативных систем. Гипотеза о внешнем источнике возникновения человеческого языка лишает исследователя возможности обнаружить те естественные закономерности, которые приводят к его появлению.

Большинство исследователей, пытающихся разрешить проблему глоттогенеза, стремятся учитывать информацию, накопленную в других областях науки. Но зачастую сведения, которыми они располагают, крайне фрагментарны. О том, насколько пагубно это сказывается на исследованиях, свидетельствует, например, работа Юрия Викторовича Монича. Автор осознает комплексный характер проблемы глоттогенеза и пытается привлекать к рассмотрению материалы этологии. Но из всего обширнейшего массива данных он берет лишь то, что у животных существует агрессивное и умиротворяющее поведение, а также ритуалы. В рамках его гипотезы язык возникает из ритуала, в первую очередь - из ритуала клятвы верности своему племени. Он пишет: “Ритуализованный знак, маркирующий территорию первобытного коллектива, символизирующий его внутреннюю сплоченность и обороняющий его от внешнего мира, - амбивалентен и - подобно ненормативной лексике русского языка - “всереферентен”, т. е., потенциально чуть ли не бесконечно многозначен”. Язык, по его мнению, начинался с отдельных слов, причем эти первые слова были клятвами верности, символизировавшими первобытные сообщества. Слово было одновременно и угрозой чужим группам. Возникновение языка в таком виде Монич связывает с верхнепалеолитической революцией и появлением пещерной живописи, относя этот период ко времени 15-20 тыс. лет назад.

Немецкий исследователь Вольфганг Вильдген рассматривает язык как проявление индивидуальной креативности: язык, по его мнению, был изобретен тем, кто первым сказал предложение. В центре внимания исследователя оказывается схема хватания, которое представляет собой двухвалентное действие и тем самым подготавливает разум к появлению валентностей. Вильдген неоднократно говорит о своем стремлении построить синтетическую неодарвинистскую теорию, базирующуюся на эволюционной биологии и генетике. Вообще, по его мнению, теория глоттогенеза “может сосредоточиваться преимущественно на биологических процессах, которые вызывают генетические, анатомические и поведенческие изменения.

Психолог Майкл Корбаллис возрождает теорию происхождения звучащей речи от жестов. Когда предки человека стали ходить на двух ногах, их передние конечности освободились, и это дало возможность жестикулировать. Кроме того, выпрямившиеся люди стали смотреть в лицо друг другу, и мимика стала играть большую роль в общении. Но потом люди стали делать орудия, и их руки оказались заняты, тогда, по мнению Корбаллиса, основная нагрузка легла на мимические жесты. В результате жесты постепенно сместились внутрь рта (превратились в артикуляцию языковых звуков). Корбаллис называет даже приблизительное время, когда это произошло, около 40 тысяч лет назад.

Человеческая коммуникация, по мнению М.Томаселло, началась с указательных жестов и пантомимы. У далеких предков человека были жесты, привлекающие внимание и движения намерения.

В заключение скажу, что существует много различных теорий происхождений языка, но какое из них верно сказать нельзя. так как их нельзя ни наблюдать, ни воспроизвести в эксперименте.

2. Классификация языка

Классификации:

1. Генеологическая;

2. Типологическая;

3. Географическая.

Первой классификацией, которой занялись лингвисты, была так называемая генеалогическая классификация, то есть классификация, распределяющая языки по семьям в зависимости от предполагаемой общности их происхождения.

Самые ранние попытки такой классификации восходят к эпохе Возрождения, когда появление книгопечатания дало возможность познакомиться с языками ближних и дальних народов. Уже сам факт сходства между языками очень скоро привел к объединению их в семьи. С открытием санскрита и возникновением сравнительной грамматики метод классификации становится более научным.

Из-за того, что общее языкознание стремится в настоящее время преодолеть историческую перспективу и выдвинуть на первый план синхроническое изучение языков, оно вынуждено иногда предпочитать генетическому принципу классификации другие принципы. Для любой классификации, какова бы она ни была, прежде всего нужно указать, признаки, на которых она основана. Для генеалогической классификации такими признаками являются признаки исторического характера. Сторонники генеалогической классификации стремятся объяснить как совершенно явные, так и менее очевидные сходства и различия между языками определенного ареала их общим происхождением. Здесь начинается применение сравнительного и индуктивного метода.

Если лингвист располагает древними свидетельствами, достаточно убедительными и обширными, то он может восстановить непрерывную связь между последовательными состояниями одного языка или совокупности языков. Наличие такой непрерывной связи нередко позволяет сделать заключение, что различающиеся ныне языки развились из единого источника. Доказательством их родства является наличие регулярных черт сходства, то есть соответствий между полными формами, морфемами и фонемами отдельных языков.

Соответствия в свою очередь группируются в ряды, число которых тем больше, чем более родственны сопоставляемые языки. Соответствия являются убедительными лишь в том случае, если удается полностью исключить такие факторы, как случайное совпадение, заимствование из одного языка в другой или обоих из одного общего источника, результат конвергенции языков. Доказательства оказываются решающими, если соответствия удается сгруппировать в пучки.

К числу типологических относятся прежде всего классификации, предполагающие объединение языков в те или иные группы на основании сходств и различий в их грамматической структуре. Именно романтики впервые поставили вопрос о «типе языка». Их мысль была такова: «дух народа» может проявляться в мифах, в искусстве, в литературе и в языке. Отсюда естественный вывод, что через язык можно познать «дух народа». Так возникла замечательная в своем роде книга вождя немецких романтиков Фридриха IIIлегеля (1772-1829) «О языке и мудрости индийцев» (1809). На основе сравнения языков, проделанного В. Джонзом, Фридрих Шлегель сопоставил санскрит с греческим, латинским, а также с языками тюркскими и пришел к выводу:

1) все языки можно разделить на два типа: флективные и аффиксирующие;

2) любой язык рождается и остается в том же типе;

3) флективным языкам свойственно «богатство, прочность и долговечность», а аффиксирующим «с самого возникновения недостает живого развития», им свойственны «бедность, скудость и искусственность».

Разделение языков на флективные и аффиксирующие Ф. Шлегель делал, исходя из наличия или отсутствия изменения корня.

Уже для современников Ф. Шлегеля стало ясным, что в два типа все языки мира распределить нельзя. Август-Вильгельм Шлегелъ (1767-1845), приняв во внимание возражения Ф. Боппа и других языковедов, переработал типологическую классификацию языков своего брата и определил три типа:

1) флективный;

2) аффиксирующий;

3) аморфный, причем во флективных языках он показал две возможности грамматического строя: синтетическую и аналитическую.

Ареальная классификация языков заключается в составлении языковой карты мира, ареалов распространения отдельных языков или групп языков. Эта классификация является составной частью ареальной лингвистики - раздела языкознания, исследующего с помощью методов лингвистической географии распространение языковых явлений в пространстве и времени. Одним из центральных понятий ареальной лингвистики выступает языковой или диалектный ареал, то есть границы распространения отдельных языковых явлений и их совокупностей, а также отдельных языков или групп языков. В результате изучения ареалов выявляются области распространения и взаимодействия не только отдельных языковых явлений, но и языков, диалектов и ареальных общностей - языковых союзов. Понятие языкового союза в ареальной лингвистике тесно связано с языковыми контактами. Языковой союз - это особый тип языковой общности, включающий в себя различные языки в границах одного географического пространства. Эти языки характеризуются общими структурными признаками, полученными в течение длительного времени совместного сосуществования.

Типичным примером считают балканский языковой союз, объединяющий болгарский, македонский, румынский, молдавский, албанский и новогреческий языки, то есть представителей четырех разных ветвей индоевропейской семьи. В результате контактов друг с другом, а также с другими языками на одном и том же пространстве балканский языковой союз приобрел много общих черт на различных уровнях - фонетическом, грамматическом, лексическом. Подобная близость языков, входящих в языковой союз, вовсе не предполагает единый для всех них источник в прошлом, а является результатом последующих сближений, то есть родство языков и их сближение в результате языковых контактов - это различные явления. Когда во II и I вв. до н. э. римляне оказались на территории Иберии и Галлии, то, завоевав эти территории, они стали насаждать латинский язык. Из этого языка путем скрещивания с местными языками впоследствии возникли испанский, французский и другие романские языки. В этом случае язык завоевателей впитал в себя элементы местных языков. Элементы побежденного языка в системе языка-победителя называют субстратом. Субстрат предполагает широкое этническое смешение и языковую ассимиляцию пришельцами коренного населения через стадию двуязычия. Историческое становление одних языков подверглось большему влиянию субстрата, других - меньшему, что связано с этническими взаимодействиями между народами и языками. Явления суперстрата обычно рассматривают как результат растворения в данном языке языка пришлых этнических групп, ассимилированных исконным населением.

Таким образом, язык разделили на 3 классификации:

1) Распределяющая языки в зависимости от предполагаемой общности их происхождения;

2) Распределяющая языки в зависимости от их грамматической структуры;

3) Распределяющая языки в зависимости от их распределения на территории.

3. Функции языка

Функция языка как научное понятие есть практическое проявление сущности языка, реализации его назначения в системе общественных явлений, специфическое действие языка, обусловленное самой его природой, то, без чего язык не может существовать, как не существует материя без движения. Функции и сущность языка - его взаимообусловленные стороны. Поскольку же язык по своей сущности - средство общения, то рассмотрение его функций целесообразно начинать с коммуникативной.

Почти все исследователи признают коммуникативную функцию первичной. Коммуникативная функция языка рассматривается как сложное интегрированное явление, в котором совмещаются все основные его свойства. Однако традиционно выделяют не одну (коммуникативную) функцию языка, а несколько.

Сторонники полифункциональности подчеркивают важность условий конкретного функционирования языка. Функции языка в таком случае определяются условиями его использования, в связи, с чем выделяют следующие: коммуникативную, мыслеформирующую, экспрессивную, волюнтативную, фактическую, познавательную, эстетическую (поэтическую), эвристическую, регулирующую и др.

Достоинством монофункционального подхода к языку является сохранение единства его системы. И все же, если большинство функций можно интегрировать в основной - коммуникативной (как ее разновидности), то две из них - эмотивную и экспрессивную - невозможно представить в ряду вариантов коммуникативной функции: отсутствует элемент коммуникативности.

Действительно, язык называет реалии окружающего мира и выражает наши мысли и чувства, используется в познавательных целях и является этнокультурологическим средством, устанавливает контакты. Однако все это лишь отдельные моменты его единого и общего назначения - быть универсальным средством речемыслительной коммуникации.

Так, предметная соотнесенность знаков языка необходима для знаковой координации деятельности людей. Иными словами, языковая референция и номинация - необходимое свойство языка как средства коммуникации. Важным свойством его является экспрессивность, без которой невозможны воздействия на деятельность воспринимающего речь субъекта и ее координация с деятельностью говорящего. Следовательно, языковая экспрессия - это коммуникативно-обусловленная способность языка.

И наконец, язык, используется в коммуникативном познании, в котором осуществляется знаковая координация знаний людей, их отношения к миру эмоций. В коммуникативном назначении языка содержатся и другие его употребления в качестве эстетического, кумулятивного и преобразующего информацию средства. В своей совокупности такие свойства и употребления языка отражают его сущность.

В современной теории языкознания понятие «функции языка» используется в качестве главного критерия выделения языковых единиц и их соотношения в структуре языка. Основной функцией языка признается функция организации деятельности, реализующаяся через языковые единицы. В основу их классификации положены два типа организующей функции - реализации и манифестации. Поскольку основная цель общения - установление взаимодействия между членами человеческого коллектива, то язык оказывается средством реализации этого взаимодействия. Эту функцию осуществляют единицы высшего класса - единицы коммуникативного контакта. Коммуникативный контакт определяет следующие функции других единиц языка: воздействия, описания, моделирования, отношений, адресная, указания, различения, реализуемая фонемами.

Выделенные выше уровни называются семантическими. Им соответствуют функции реализации. Они связаны с формой реализации языка в материальных единицах речи. Поскольку прагматический аспект является ведущим в языке, то от него зависит диапазон вариативности языковых единиц в речи. Механизмом вариативности единиц языка в речи служит комбинаторность компонентов единицы. Комбинирование элементарных «частиц» единицы происходит в речи и обусловливает ее практически неограниченные акустические вариации. Поэтому возникает необходимость в рассмотрении корреляции речевых (этических) и языковых (эмических) единиц. Обычно эмическая единица понимается как класс этических. Итак, функции языка определяются условиями его использования и выделяют следующие функции:

1. Коммуникативная;

2. Мыслеформирующая;

3. Экспрессивная;

4. Волюнтативная;

5. Фактическая;

6. Познавательна;

7. Эстетическая (поэтическая);

8. Эвристическая;

9. Регулирующая.

4. Специфика языка различных видов искусства

Язык искусства - совокупность исторически сложившихся, особых в каждом виде искусства изобразительно-выразительных средств создания художественного образа. Ведущее значение в языке изобразительного искусства имеют выразительные средства композиции, отражающие индивидуальность художника, его эмоционально-чувственное и образное отражение мира. Всякий язык искусства имеет свои критерии точности. Они более строги и сложны, чем в науке. Содержание художественных образов сложно объяснить. Объяснить - значит выразить содержание образа в другом языке, другими словами. Перевод художественного образа, его содержания на другой язык ведет к разрыву этой связи. Важная особенность языков - их диалогичность, которая имеет место деловом и бытовом языке, но художественные слова становятся оптимальным способом общения. Они предполагают эмоциональный контакт автора - художника с собеседником - читателем, зрителем, слушателем. лексический общение искусство

Следовательно, специфика языка искусства заключается в создание многозначных текстов, у которого нет фиксированного значения.

Заключение

Языком - это не только разговорный, вербальный язык, но также и любая система знаков, которая может использоваться людьми в информационно-коммуникативных целях.

Происхождение языка научно нельзя доказать, а можно только построить вероятные гипотезы. Хоть коммуникативная функция является основной, также выделяют и другие функции. И язык искусства сложен из-за слов не имеющих конкретных значений.

Список литературы

1. Алефиренко Н.Ф. Теория языка. Вводный курс.

2. Бенвенист Э. Классификация языков // Новое в лингвистике.

3. Бурлак С.А. Происхождение языка Факты, исследования, гипотезы.

4. Гируцкий А.А. Введение в языкознание.

5. Реформатский А.А. - Введение в языковедение.

Размещено на Allbest.ru