Паралингвистические языковые единицы в коммуникативном процессе

Размещено на http://www.allbest.ru/

Паралингвистические языковые единицы в коммуникативном процессе

Н.В. Чеснокова

В конце 20 века мы стали свидетелями появления новой научной специальности. В мире появились специалисты по невербальному общению, предметом изучения для которых стало поведение людей. Ведь зачастую молчаливое послание с помощью языка тела даёт больше информации об искренности чувств и истинности отношений между людьми, чем самая многословная тирада.

Аспекты человеческого поведения, так или иначе связанные с функцией коммуникации, актуальны сейчас для изучения представителями таких отраслей знаний, как психология, социология, антропология и лингвистика.

Общение включает вербальные и невербальные каналы передачи информации. Невербальный язык менее контролируем сознанием, чем вербальный, потому он и более достоверен. Умело используя механизм невербалики, можно значительно облегчить процесс коммуникации.

Даже когда люди только говорят и не пользуются никакими другими знаками, в их распоряжении оказывается гораздо большее число голосовых элементов, чем реально содержится в данном речевом коде. Для реализации своих коммуникативных намерений люди нередко прибегают к параязыковым, или паралингвистическим, единицам.

В отечественной традиции понятие и термин «паралингвистика» получили сразу несколько интерпретаций, от очень узкой до чрезмерно широкой. Не будем делать обзор всех известных точек зрения на эту науку и подходов к ней. Дадим наиболее распространённое определение.

Паралингвистика - это наука, которая составляет отдельный раздел невербальной семиотики и предметом изучения которой является параязык - дополнительные к речевому звуковые коды, включённые в процесс речевой коммуникации и могущие передавать в этом процессе смысловую информацию [Крейдлин, 2002: 7].

В центр паралингвистической системы входят:

1. отдельные неречевые звуки, исходящие из ротовой и носовой полостей человека;

2. звуковые комплексы, которые возникают и принимают активное участие в разного типа физиологических реакциях, и которые в акте коммуникации приобретают особые контекстные значения (кашель, икота, плевки, свист, рыдание и прочие);

3. голос и его постоянные качества, голосовые особенности актуально звучащей речи или игры голосом (фонации);

4. параязыковые просодические элементы, участвующие в процессе коммуникации и способствующие организации и передаче смысловой информации (эмоциональное акцентное выделение слов и более крупных фрагментов речевого потока, темп речи, громкость голоса и так далее).

К периферии паралингвистической системы принадлежат разнообразные звуки или звуковые последовательности, возникающие во время действий человека с каким-то природным объектом (звук от пощёчины, звуки аплодисментов, звук от удара кулаком по столу в ситуации, когда человек сердит и так далее), а также звуки, возникающие от его контакта с человеческим телом, как со своим собственным, так и с чужим.

В качестве объекта данного исследования выступают паралингвистические характеристики телеведущего Андрея Малахова, участвующие в коммуникативном процессе, сопровождающиеся ясными и выразительными жестами, подвижной мимикой. Просмотр нескольких телепередач с его участием позволил выявить повторяющиеся телодвижения, позы, мимику, паралингвистические особенности, определить их значение в коммуникативном акте. Остановимся на характеристике его речи и паралингвистических языковых единицах - альтернантах.

Речь и её характеристики

Скорость речи соответствует темпераменту и так называемому темпу жизни человека. Поэтому её трудно изменить (это удаётся волевым усилием, но ненадолго).

Речь Андрея Малахова оживлённая и бойкая, даже торопливая. Так говорят энергичные, подвижные, лёгкие на подъём люди. Порой ритм речи Малахова нарушается, но скорость говорения остаётся высокой - это свидетельствует о том, что ведущий в данный момент недостаточно уверен в себе или волнуется.

Иногда заметны колебания в скорости речи Андрея. Изменение темпа речи более или менее сознательно используется ведущим ток-шоу «Пусть говорят» для нагнетения эмоционального тона, возбуждения слушателей, повышения их внимания.

Голосовая игра, падение и повышение тона, изменение силы и тембра голоса постоянно сопровождает речь Малахова.

Во многом ритмический рисунок речи формируется паузами. В своей речи ведущий избегает долгих, ничем не мотивированных пауз, которые могут быть восприняты как агрессивные, таящие в себе угрозу. Обычно речевые паузы заполняются у Малахова минимальными речевыми репликами междометного и паралингвистического характера, в сущности, репликами с ярко выраженной фатической функцией типа угу, да, м-да, не и тому подобные. Их главное назначение в диалоге - сигнализировать собеседнику об участие в разговоре, о невыключенности из беседы. Такие реплики скорее просто поддерживают беседу, чем выражают согласие или, гораздо реже, с тем, что говорит коммуникативный партнёр.

Как и большинство мужчин, Малахов использует минимальные фразы, прежде всего как заполнители пауз с тем, чтобы не потерять своей очереди в разговоре. Зачастую возникновение пауз в речи Андрея связано с процессом подыскивания нужного слова - слова корректно звучащего, нейтрального по отношению к собеседнику и теме разговора.

Самое же важное в речи, разумеется, - это произнесённые слова. Поскольку речь и интеллект тесно взаимосвязаны, то по словесному оформлению мысли мы можем судить и о его глубине.

Андрей Малахов не склонен излишне усложнять свою речь и «захламлять» её иноязычным сором. Вместе с тем он умеет построить развёрнутое высказывание из сложносочинённых, сложноподчинённых предложений, с использованием причастных и деепричастных оборотов, что считается показателем довольно высокого интеллекта.

Но как же тогда трактовать различные междометия, которыми Андрей заполняет паузы в речи и которые характерны для людей с ограниченным запасом слов? Скорее всего, это связано с нахождением Малахова в центре внимания многочисленной аудитории, с тем, что он должен строить фразы так, чтобы случайно не обидеть или не оскорбить кого-либо из гостей в студии; а также с тем, что Андрей постоянно контролирует свои эмоции и не хочет выражать их словами. Связано это и со спецификой программы, построенной таким образом, что ведущий задаёт вопросы героям телепередачи, выслушивает мнение гостей в студии по данному вопросу, но сам, как правило, придерживается нейтральной позиции (или пытается создать видимость таковой). Окончательное же решение о том, какого мнения придерживаться по тому или иному вопросу, негативно или позитивно относиться к говорящему или к предмету обсуждения, телезрители принимают сами для себя.

Альтернанты

Альтернанты, одна из паралингвистических категорий, - это противопоставленные нормативным речевым звукам одиночные неречевые звуки и их комбинации, встречающиеся в коммуникации либо изолированно, либо вместе с речью [Крейдлин, 2002: 30]. Во время разговора человек может произносить разнообразные звуки, у которых нет словесного содержания, но они «говорят».

К альтернантам принадлежат так называемые кинетико-голосовые формы типа голосовых прочисток, щелчков, фарингальных и ларингальных ингрессий и эксгрессий (то есть, соответственно, входа воздуха в лёгкие и выхода воздуха из лёгких). Например, люди, находящие всё происходящее трагичным, безысходным, не отдавая себе отчёта, постоянно вздыхают и постанывают. речь молчание фраза паралингвистика

Альтернанты - это, например, шипение и сипение, звуки-заполнители пауз гм, мм, э-э и тому подобные; звуки от трения, скрежет зубов и тысячи других. Каждая культура и каждый язык обладают колоссальным числом альтернант, которые образуют своеобразный лексикон и постоянно участвуют в коммуникации.

Большинство из альтернант обладают лексической и системной значимостью, а потому несут смысловую и функциональную, прежде всего регулятивную, нагрузку при диалогическом взаимодействии. Например, звук глубокого вдоха обозначает физическую усталость. Разнообразные «мычания» свидетельствуют о поиске говорящим нужного слова для точного выражения мысли или выигрыша времени для планирования речи. Человек, находясь в ярости, сжимает зубы или скрежещет зубами.

Альтернанты постоянно пополняют словарь естественного языка, ср. появление в русском языке междометий гм, брр, уф и других. Такие альтернанты играют важную роль в эволюции коммуникативных процессов и разработке стратегий и механизмов коммуникативного взаимодействия.

Рассмотрим небольшое число русских гласных и согласных звуков и их сочетаний, большая степень значимости которых в процессе коммуникации не подлежит сомнению.

Начнём с фрикативных звуков, которые часто встречаются в русской мужской параязыковой коммуникации. При их произнесении важно движение воздуха при выдохе.

Звуки [s] и [sh(s)] типичны при сипении, свисте и шиканье. Для Малахова шиканье является знаком неодобрения.

Звука фырканья [pf] как отдельного в русской фонетической системе нет, но как параязыковое средство он используется довольно часто для выражения неудовольствия (или, быть может, резкого неудовольствия), причём, по наблюдениям учёных, чаще используется женщинами. У Малахова этот звук сопровождается поднятием головы и характерным выдохом (например, в одной из телепередач, когда мать отказалась встретиться с сыном в студии) - выражение неудовольствия, а также этот звук используется для снятия напряжения, что характерно для мужчин в нашей культуре.

Звук [shhh] означает «тише», «успокойся» и является параязыковым аналогом слова «тише». У Андрея такой звук сопровождается поднесением указательного пальца руки ко рту или просто вверх (иногда и всей ладони) в сторону зрительного зала, когда оттуда доносятся выкрики во время речи одного из героев передачи. В сочетании с такими жестами этот звук обозначает «дайте дослушать», «не перебивайте», «помолчите».

Назальные звуки [m] и [n] сопровождают у Малахова вздохи сожаления или выражают колебание в принятии решения (и тогда сочетаются с жестами оценки).

Очень часто Андрей использует звуки [мм], [э-э], [гм] и тому подобные (так называемые заполнители пауз), когда он подыскивает нужное слово для точного выражения мысли или выигрывает время для планирования речи. Также для этого Малахов использует разнообразные «мычания».

Назальный звук [угу] в сочетании с кивком головы в момент речи собеседника Андрей использует вместо слов «Продолжайте. Я вас внимательно слушаю», то есть Малахов не только показывает коммуникативному партнёру, что слушает его, но и сигнализирует о своей включённости в беседу, готовности в любой момент вступить в разговор.

Звук [ага] (рот приоткрыт, но сам звук произносится чуть в нос) сочетается с выдохом, кратковременным приподниманием бровей (или, как вариант, одной брови) и коротким кивком, означает, что Малахов скептически относится к высказыванию собеседника, сомневается в его правдивости. Также это сигнализирует о том, что Андрей готовится задать «каверзный» вопрос, который направлен на то, чтобы выяснить истинную позицию собеседника или даже смутить его, если он говорит неправду.

Звук [угу] при закрытом рте, сопровождающийся ироничной усмешкой и соответствующей мимикой, говорит о неприкрытом недоверии к говорящему. Если заменить его словами, то он означает «Ладно, будем считать, что я тебе верю» или «Можешь не продолжать. Мне всё ясно».

Иногда после этого звука Андрей использует звук [хм], обозначающий усмешку.

Итак, голос и отголоски, тоны и обертоны, мелодика и интонация, паузы и ритм - всё это важнейшие факторы, организующие не только индивидуальную бытовую речь, но и устную социальную коммуникацию.

Малахов умело использует интонацию и изменение тона для акцентирования внимания слушателей на каком-то моменте речи, выражает звучанием голоса своё отношение к человеку и теме разговора; голос выдаёт его истинные чувства.

Речь Андрея быстра и ритмична, голос громок, шёпот отсутствует.

Малахов постоянно употребляет физические элементы параязыка, которые делятся на независимые ‹от речи› - различители и альтернанты (такие, как смех) и дополнительные ‹к ней› - квалификаторы, изменяющие и расширяющие артикуляцию, меняющие тем самым качество речи (хмыканье Ха, Хм, огрубление голоса и так далее). Даже молчание Андрея всегда знаковое.

Молчание можно отнести как к паралингвистическим единицам, так и к жестам. Молчание может быть знаковым, то есть служить нулевым знаком, выражая значимое отсутствие как звука, так и жеста - движения, или незнаковым. Можно отнести молчание к речевому акту, точнее, к одному из видов речевой деятельности, а именно к недеятельности, или к конкретным формам поведения, к поступкам, а именно к недействию и к противодействию.

Молчание в форме недеятельности встречается во всех возможных каналах информации, то есть это могут быть и так называемые «незаполненные» речевые паузы и знаки или простая их нехватка (нулевые невербальные знаки), то есть значимое отсутствие некоторого невербального материального знака.

По отношению к языку о молчании говорят только на фоне коммуникации, то есть тогда, когда в принципе возможно речевое общение - реальное или виртуальное. Молчание представляет собой вид недеятельности, ограничивающей сегменты слышимых общений. Тем самым молчание противопоставляется не говорению как таковому, о чём часто ошибочно пишут, а передаче информации речевым способом. Параязыковые элементы и жесты могут полностью вытеснить словесные реплики, разрушая речевую коммуникацию или вовсе делая её невозможной.

Таким образом, наступление молчания в акте общения может свидетельствовать не о простом неговорении или о полном отсутствии коммуникации, а о переходе замолчавшего человека к другому семиотическому коду. При этом выразительные возможности молчания в сочетании с параязыковыми элементами и жестами нисколько не меньше, чем при полном молчании, так как тело часто говорит нам о том, о чём слова сказать не могут.

Гротескный выкрик, грубый гогот, угрожающий жест рукой или полный любви нежный взгляд в ещё большей мере становятся таковыми, если за ними следует, соответственно, молчание и неподвижность.

Молчание во время телепередачи редко воцаряется в студии (обычно все присутствующие молчат, когда посматривают видеозапись), а если оно и возникает, то бывает кратковременным.

У Малахова молчание всегда заполнено жестами или позами, то есть акт вербальной коммуникации заменяется невербальной.

Если кратковременное молчание Андрея следует за какой-либо репликой собеседника, то его ответ или комментарий воспринимается как имеющий большую интенсивность и продуманность.

Характерны для Малахова молчаливый вопрос, сопровождающийся соответствующей мимикой (выражение удивления или непонимания), требующий от коммуникативного партнёра пояснения высказывания; жесты, призывающие к молчанию собеседника или дающие ему право высказаться (при этом сам Андрей не пользуется речью, а только жестами).

Иногда молчание Малахова после речи собеседника означает, что Андрей глубоко задумался над услышанным и даже упустил момент, когда собеседник закончил свою речь (хотя это случается редко, так как телепрограмма, которую ведёт Малахов, имеет жёсткие временные рамки). В этом случае ведущий как бы встряхивается (можно даже сказать «выныривает» из раздумий), и речь его потом отличается особой торопливостью.

Пауза после горячего обсуждения какого-либо вопроса говорит о том, что собеседники переводят дух, «переваривают» услышанное. Такая пауза - знак расслабления, разряжения обстановки. Если в этот момент Андрей смотрит в папку со сценарием, значит он готовится переключиться на обсуждение другого вопроса, перейти к следующему этапу передачи.

Таким образом, коммуникативное, в частности голосовое, поведение человека - это не только адресованное собеседнику повествование человека о себе самом (то есть о том, кто он есть вообще, в каком состоянии сейчас находится и какие испытывает чувства), но и направленная адресату просьба или команда, в которой говорящий сообщает о том, как он хочет, чтобы его воспринимали. Человеческий голос производит много звуков, не входящих в систему языка, но означиваемых в процессе коммуникации и образующих фонд паралингвистики.

Литература

1. Крейдлин Г.Е. Невербальная семиотика: Язык тела и естественный язык. - М.: Новое литературное обозрение, 2002. - 592 с.

Размещено на Allbest.ru