Значение слова как содержание непонятийного свойства

Проблема значения знака естественного языка; выявление черт языкового содержания в виде десигната и интенсионала. Изучение слова, как знака с позиции семиотики и логистики. Лингвистический релятивизм неогумбольдтианства и концепции Сепира-Уорфа.

Рубрика Иностранные языки и языкознание
Вид статья
Язык русский
Дата добавления 14.06.2018
Размер файла 17,2 K

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Размещено на http://www.allbest.ru/

Значение слова как содержание непонятийного свойства

Долженков Валерий Николаевич

Аннотации

В данной статье рассматривается вопрос о содержательной стороне значения слова и то, что эта содержательная сторона представляет свой особый мир. Этому положению противостоит материалистический постулат о том, что действительность изменяется в ходе человеческой деятельности и язык фиксирует результаты её воздействия. Излагаются взгляды на то, что язык и сознание производны от мозговой функции, то есть материальны по своей природе и происхождению, но язык и сознание принадлежат разным сферам. Кроме того, указывается, что в процессе познания участвуют многие факторы, но язык, как не единственное средство познания действительности, является последней инстанцией, в которой познанное становится полностью достоянием человека.

Ключевые слова: значение слова, язык, сознание, материализм, мозг, мышление, познание

The meaning of the word as the content of a non-intelligible property

Dolzhenkov Valeriy Nikolaevich

PhD in Philology, associate professor at Department of Linguistics and Translation, Russian State Social University, Russia, Moscow

Abstract: This article deals with the content side of the meaning of the word and the fact that this content side represents its own particular world. This position is opposed by the materialistic postulate that reality changes in the course of human activity and language fixes the results of its impact. Views are laid on the fact that language and consciousness are derived from the brain function, that is, they are material in nature and origin, but language and consciousness belong to different spheres. In addition, it is pointed out that many factors participate in the process of cognition, but language, as not the only means of knowing reality, is the last instance in which the cognized becomes fully the property of a person.

Keywords: meaning of the word, language, consciousness, materialism, brain, thinking, cognition

Формальная логика и логическая семантика, занимаясь проблемой значения знака естественного языка, выявляют черты языкового содержания в виде десигната и интенсионала, но относят их не к языку, слову, знаку, а к объектам, денотатам, что было бы верным в случае неязыковых знаковых систем, где все содержание лежит за пределами знаковой системы, и неверно с точки зрения языковой знаковой системы, где содержание является существенным признаком самой системы. Считая, что денотат - смысл - десигнат, экстенсионал - интенсионал находятся в одном лагере, а значение - знак в другом, логистика показывает, что смысл и интенсионал выявляются только через язык и образуются под его влиянием.

Таким образом, изучение слова как знака с позиции семиотики и логистики, исходящих из того, что знак конституируется тремя видами отношений, доказывает, что для понимания словесного знака нужны некоторые допущения, ненужные для других знаковых систем. И эти допущения, в частности теория интенсионала, поясняют не только отношения, но и члены этого отношения, то есть знак и денотат.

Анализируя методы Фреге, Черча и Карнапа, Т.П. Ломтев приходит к выводу, что "значением имени является тот способ, которым оно задает объект, то общее содержание, которое оно должно иметь, чтобы быть именем данного объекта, или своего денотата" [3, с. 35]. Эта точка зрения, называющая значение слова его содержанием, интересна тем, что она опирается не на традиционные понятийные трактовки значения слова, а на теорию формальной логики. Формально-логический и семиотический анализ естественного языка помогают понять специфику языкового содержания, объяснимую, с одной стороны, обычной денотацией в процессе семиозиса, с другой стороны, особенностями естественных языков в этом процессе.

Другое направление занимается значением как содержанием и содержанием непонятийного свойства. Значение слова оказывается состоящим из гетерогенных предметных, логических, психологических и языковых элементов [1, с. 133].

Обычно это направление связывается с лингвистическим релятивизмом неогумбольдтианства и концепции Сепира-Уорфа. Действительно, школа Л. Вейсгербера и представители американской этнолингвистики изучают содержательную сторону языка не как форму для выражения мышления. Они считают, что в каждом языке содержится свой особый мир, имеется свое особое содержание. Европейская концепция относит это за счет разницы идеологий, истории, культуры, мировоззрения народов, разницы в "духе народов", а американская гипотеза делает ответственным за это как культуру народов, так и структуру языков. Источниками европейского релятивизма являются В. Гумбольдт, через него Гердер и Кант. Б. Уорфа вдохновляли Э. Сепир и работы д'Оливе (1816 г.), который продолжал идеи мистиков 18 века о "божественном" происхождении языков. Э. Сепир во многом опирается, в свою очередь, на Кассирера и Кроче. Лингвистический релятивизм вырос из идеалистической философии, но постоянное внимание к самостоятельности языковых явлений, к содержанию языка во всех его проявлениях позволяет ученым этого лингвистического течения делать интересные наблюдения в области семантики.

Критика с разных позиций по их адресу вскрывает не только ошибки данных теорий, но и показывает их значение для понимания содержательной стороны языка. языковый десигнат слово

Идеализм лингвистического релятивизма часто видят в том, что язык представляется здесь как некая имманентная сила, преобразующая материальную действительность, творящая свой собственный мир. Этому противопоставляется материалистическое положение о том, что действительность изменяется в ходе трудовой и умственной деятельности человека, а язык запечатлевает эти воздействия и их результаты. Трудно, однако, сейчас отрицать то, что доказывает каждое семантическое исследование, а именно: "каждый естественный язык через свои лингвистические категории по-своему моделирует действительность" [4, с.112], что "разные языки представляют далеко не одинаковые "картины мира". Об этом же писал академик Л.В. Щерба: "...Действительность воспринимается в разных языках по-разному: отчасти в зависимости от реального использования этой действительности в каждом данном обществе, отчасти в зависимости от традиционных форм выражения каждого данного языка, в рамках которых эта действительность воспринимается" [5, с. 7].

Дело, следовательно, не в отрицании или утверждении творческой роли языка в человеческой жизни, а в том, какое место отводится языку. Только крайний семантический идеализм наделяет язык свойствами творца действительности. В концепциях JI. Вейсгербера и Сепира-Уорфа утверждается наличие в языках преобразующего начала, а также взаимное воздействие языков и материальной, а также духовной жизни народов. Это взаимное воздействие анализируется весьма реалистически, а потому результаты анализа интересны и убедительны до тех пор, пока они остаются в области конкретного, и лишаются многих своих достоинств при философской интерпретации.

Идеализм философии языка в лингвистическом релятивизме коренится, во-первых, в том, что языки рассматриваются не только как самостоятельные, но и как самопорождающиеся феномены. Согласно этим концепциям язык не произволен ни от материального, ни от идеального, опирающегося на материальное. Утверждается, что он - эманация духа народа, что его истоки неизвестны и непознаваемы. Как известно, так же идеалистическая философия понимает природу человеческого сознания. Язык и сознание оказываются параллельными явлениями: и то и другое соотнесено непосредственно с "духом народов", является формами его проявления.

Диалектический материализм дает принципиально иное объяснение как истокам, так и соотношению языка и сознания. Они оба производны от высокоорганизованной материи мозга, то есть материальны по происхождению и по своей природе. При этом язык и сознание размещаются в разных плоскостях, так как сознание - это функция мозга, а язык, так же, как и мышление - продукт работы мозга. Язык, следовательно, стоит в одном ряду с мышлением, а не с сознанием, и он, хотя и самостоятельный феномен, но не самопроизводный, так как находится в прямой зависимости от деятельности высокоорганизованной материи - мозга. В связи с этим язык взаимодействует со всеми другими идеальными и материальными явлениями, имеющими значение для жизни и деятельности людей, как самостоятельная система, но не как определяющая их или довлеющая над ними.

Общественные отношения и ценности, коммуникация, естественные психологические принципы работы сознания - каждое из этих явлений формально, безусловно, шире языка, требующего дальнейшего функционального системного определения. Сам язык абсолютно принадлежит каждой из этих сфер. Но ни одна из них не имеет над ним полной власти. [2, с. 49].

В учении Л. Вейсгербера и Б. Уорфа, где языку придается полная независимость (кроме его связи с духом народа), язык обретает при истолковании его значимости в кругу других явлений преувеличенное значение, роль особой человеческой энергии.

Гипертрофия роли языка в лингвистическом релятивизме имеет и еще одно обоснование. Оно происходит за счет игнорирования мышления.

Л. Вейсгербер нигде не упоминает мышление в числе факторов, действующих при создании "языкового мира". Роль сознания он не отрицает и также постоянно указывает, что "вербализация" происходит при взаимодействии языка с различными духовными и чувственными силами человека и в непременной связи с реальной действительностью [6, с. 11-24]. Но мышление исключается из этого процесса, оно оказывается как бы несуществующим.

Если практически для Гумбольдта не существует раздельно языка и мышления, а есть единство языкового мышления, то Л. Вейсгербер говорит о языковой способности в форме родного языка, которая направляет и составляет процесс человеческого мышления. Язык, по его мнению, не единственное средство познания действительности, - в процессе познания участвуют многие факторы, но язык - последняя инстанция, в которой познанное становится полностью достоянием человека. Поэтому в учении Л. Вейсгербера снимается, как научная фикция, проблема понятия и значения и правомерным признается лишь существование языковых содержаний.

Идеалистическое истолкование идеального характера языка приводит к тому, что язык, сливаясь с мышлением, приобретает свойства орудия познания, то есть свойства, присущие только мышлению. Это дает основание критикам, справедливо обвиняющим лингвистический релятивизм в идеализме, отвергать способность языков по-своему отражать действительность и иметь свое содержание, так как в противном случае язык якобы неизбежно превращается в инструмент познания, а они задерживают поиски материалистического, не логико-понятийного решения вопроса о сущности языкового значения.

Список литературы

1. Долженков В.Н. Значение слова через понимание языка // Научный форум: Филология, искусствоведение и культурология: сб. ст. по материалам XIV междунар. науч.-практ. конф. - № 3(14). - М., Изд. "МЦНО", 2018. - С. 132-136.

2. Иванов Н.В. Проблемные аспекты языкового символизма (опыт теоретического рассмотрения). - Мн.: Пропилеи, 2002. - 176 с.

3. Ломтев Т.П. Метод бинарности семантического анализа в логистике и лингвистике // Сб. "Проблема значения в лингвистике и логике". - М., МГУ, 1983. - С. 35.

4. Ревзин И.В. От структурной лингвистики к семиотике. - Вестник филологии, 1974, № 9. - 212 с.

5. Щерба Л.В. Очередные проблемы языковедения. // Избранные работы по языкознанию и фонетике. - Изд. МГУ, 1958. - С. 7.

6. Weisgerber L. Die vier Schauplatze des Wortrens der Welt. Festschrift fur Th. Litt, Dusseldorf, 1960. - S. 11-24.

Размещено на Allbest.ru

...

Подобные документы

  • Характерной особенностью слова как языкового знака является билатеральность, наличие в нем двух сторон – означающего (формы) и означаемого (содержания). Превратное понимание языкового знака крайне затрудняет процесс познания языка. Что такое "понятие".

    реферат [16,4 K], добавлен 18.12.2010

  • Гендерная лингвистика, как новое направление в изучении языка. Структуралистский подход Соссюра к пониманию языка как дискурса. Понятие и значение языкового знака и его произвольность. Вклад когнитивной традиции в разработку проблемы значения слова.

    реферат [62,8 K], добавлен 14.08.2010

  • Значение слова. Структура лексического значения слова. Определение значения. Объем и содержание значения. Структура лексического значения слова. Денотативный и сигнификативный, коннотативный и прагматический аспекты значения.

    реферат [25,9 K], добавлен 25.08.2006

  • Предпосылки возникновения гипотезы лингвистической относительности в науке о языке ХХ века. Гипотеза Сепира-Уорфа: суть, вехи развития. Процедура верификации в лингвистике: актуальные тенденции. Когнитивные особенности китайской культуры и языка.

    дипломная работа [324,3 K], добавлен 17.07.2017

  • Понятие языкового знака и знаковой системы. Знаковый характер человеческого языка. Лингвистическая разработка сущности знаковой репрезентации естественного языка. Принципы и положения знаковой теории Соссюра. Наиболее типичные определения языка.

    реферат [27,6 K], добавлен 10.06.2010

  • Рассмотрение понятия и свойства слова. Изучение фонетической, семантической, синтаксической, воспроизводимой, внутренней линейной, материальной, информативной и других характеристик слова в русском языке. Роль речи в жизни современного человека.

    презентация [83,8 K], добавлен 01.10.2014

  • Выражение плана содержания слов в разных форматах искусства и его особенности в компьютерных играх. История взаимодействия и сосуществования различных планов содержания слова "эльф" в культуре. Специфика лексического значения слова в компьютерной игре.

    курсовая работа [36,1 K], добавлен 19.10.2014

  • Значение термина "перевод", причины и источники непереводимости текста. Слова и устойчивые словосочетания иностранного языка без полных соответствий в виде лексических единиц (безэквивалентная лексика). Слова-реалии как часть лексики народного языка.

    курсовая работа [81,5 K], добавлен 15.01.2012

  • Проблема многозначности слова, наряду с проблемой структуры его отдельного значения как центральная проблема семасиологии. Примеры лексико-грамматической полисемии в русском языке. Соотношение лексических и грамматических сем при многозначности слова.

    статья [42,0 K], добавлен 23.07.2013

  • Свойства, функции и признаки языка, понятие языкового знака. Речь и речевая деятельность, соотношение языка и речи. Устная и письменная речь, их сходство и различия. Вербальные и невербальные средства общения: жесты, мимика, интонации, смех, слезы.

    презентация [133,9 K], добавлен 05.04.2013

  • Подходы к определению предмета и объектов фразеологии. Диахронический и синхронический план фразообразования. Признаки слова как языкового знака. Вариантность фразеологических единиц в связи с проблемой разграничения фразообразования и формообразования.

    реферат [59,5 K], добавлен 20.08.2015

  • Двуаспектная природа имени бренда. Понятие языкового знака. Способы обеспечения функций имени бренда в плане выражения, содержания, привлечения внимания и запоминаемости: лингвистические, орфографические, фонетические, структурные, семантические приемы.

    курсовая работа [65,0 K], добавлен 30.11.2017

  • Сущность репрезентации знака в языке. Отличие языковых знаков от "естественных знаков", типология, типы значений. Глоссематическая теория языка. Случайный, условный характер связи означаемого и означающего. Изображение знака как знаковой системы языка.

    реферат [26,7 K], добавлен 21.12.2013

  • Основные понятия семиотики. Развитие представлений о знаках и языках. Основные разделы семиотики: синтактика, семантика и прагматика. Типология значений знака в семиотике. Основания для создания семиотических законов. Знак в различных разделах семиотики.

    курсовая работа [132,9 K], добавлен 28.11.2009

  • Прослеживание употребления слова "вкрадчивый" в тексте и в словарях русского языка. Анализ статистики употребления слова "вкрадчивый" в Национальном корпусе русского языка и приведение примеров его употребления. Определение значения слова в тексте.

    творческая работа [67,1 K], добавлен 08.04.2018

  • Определение прямого и переносного значений слов в русском языке. Научные термины, имена собственные, недавно возникшие слова, редко употребляемые и слова с узкопредметным значением. Основное и производные лексические значения многозначных слов.

    презентация [958,3 K], добавлен 05.04.2012

  • Слово как важнейшая единица языка. Лексическое значение слова, что такое лексическая сочетаемость. Синонимы, антонимы, омонимы. Многословие и лексическая неполнота. Слова с ограниченной сферой употребления. Слова иноязычного происхождения, афоризмы.

    контрольная работа [32,1 K], добавлен 11.12.2011

  • Проблема интерпретации значения языкового знака в когнитивной лингвистике и методы его исследования. Понятие лингвокультурологии и когнитивной лингвистики. Методология концептуальных исследований. Теоретические основы сущности невербальной коммуникации.

    дипломная работа [100,0 K], добавлен 03.04.2015

  • История семиотики как науки. Курс общей лингвистики как наиболее известная работа Фердинанда де Соссюра, а также одна из влиятельнейших лингвистических работ XX века. Синтагматическая значимость элемента синтагмы и теория знака Эдмунда Гуссерля.

    контрольная работа [26,1 K], добавлен 19.01.2014

  • Паронимия на материале современного английского языка. Соотношение и взаимодействие внешней и внутренней сторон слова на фоне более широкой проблемы нарушения "закона знака". Отличие паронимии от однокоренной синонимии, однокоренной антонимии и омонимии.

    курсовая работа [46,0 K], добавлен 31.03.2009

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.