Витоки німецьких фразеологічних одиниць, які вербалізують концепт fRAU

Размещено на http://www.allbest.ru/

УДК811.112.2'373.7

Витоки німецьких фразеологічних одиниць, які вербалізують концепт frau

Наприклад, вираз Das macht dem Madchen (der Liebe) kein Kind означає «eine Sache ist nicht so schlimm, sie kann keinen groBen Schaden anrichten oder nach sich ziehen» і пов'язаний з моральними уявленнями суспільства минулого століття, за якими вагітність незаміжніх жінок чи молодих дівчат вважалася великим соромом і засуджувалася.

• зі звичаями, традиціями

Із зовнішніми характеристиками жінки пов'язана фразеологічна одиниця Sie ist eine dicke Nudel, яка позначає «товсту жінку» (іноді вираз може використовуватися і щодо чоловіків) і походить від традиції відгодовувати курей або гусей макаронами з борошна чи картоплі. Так птахи швидше набирали вагу та запасалися жиром. При цьому годування було насильним і вважалося найшвидшим методом відгодовування. Ще однією синонімічною одиницею є Sie sieht aus wie genudelt: sie ist dick.

• з віруваннями, байками та легендами

Джерелом походження фразеологічної одиниці Der Storch hat sie ins Bein gebissen є дитяча байка. Буквально вислів перекладається «лелека вкусив її за ногу» і описує жінку в очікуванні дитини. Широко відома легенда, що маленьких дітей приносить лелека, але існує багато варіантів, яким саме чином він це робить. Наприклад, його можуть приваблювати шматочком цукру, який кладуть діти на підвіконня на знак бажання мати братика чи сестричку. Наразі ідеться про те, що лелека ловить дітей біля водоймищ та кусає матір за ногу.

Ще одна легенда лягла в основу фразеологізму Die weifie Frau ist ihm erschienen: er hat Todesahnungen. Буквальний переклад: «Він побачив білу жінку». За легендою, біла жінка - привид жінки, який з'являється в старих замках, чию появу вважають поганим знаком, провісником біди чи смерті. Найдавніші розповіді про білу жінку відносять до 15 ст.

• з народною творчістю, казками та піснями

Ще одне джерело фразеологізмів - казки. Вислів Frau Holle schuttelt die Betten / Federn aus розповідає про метеорологічні особливості й означає «йде густий сніг». З цим явищем пов'язують жінку на ім'я Holle/Holda, персонажа казки братів Грімм: «Ich bin Frau Holle. Komm, hilf mir! Du musst die Betten schutteln. Dann fliegen die Fedem und auf der Erde schneit es» [4].

• з літературою

Фразеологізм eine Milchmadchenrechnung machen має в основі історію про Milchmadchen - персонажа байки Жана де Лафонтена, XVII ст. «Розповідь про дівчину з глечиком молока». Дівчина Претта йшла на базар, щоб продати молоко, і дорогою будувала великі плани: на отримані гроші купить 100 яєць, з яких виростить курчат, а потім продасть їх і на ці гроші купить порося. Замріяна дівчина вже думками дійшла до корови та зненацька перечепилася й розбила глечик, тож мрії її стали нездійсненними. У сучасній німецькій мові цей фразеологізм має декілька значень: будувати нездійсненні плани, мати необґрунтовані надії, планувати те, чому не судилося здійснитися.

• з професійними сферами

Фразеологічна одиниця Grufi mir meine Witwe! походить з мови солдатів: так кажуть для застереження від небезпечного вчинку або дії. У Берліні це застереження звучить як Sonst hinterlafit du eine Witwe!

Eine bose Frau ist der Schiffbruch des Mannes - вислів, джерелом якого є мореплавство, а саме поняття Schiffbruch - аварія корабля. Із цією лексемою існує сталий вислів Schiffbruch erleiden: scheitern, keinen Erfolg haben, тобто зазнати невдачі. Саме тому й кажуть, що зла, люта жінка - біда чоловіка, що не віщує йому нічого доброго.

• з античними міфами

Фразеологічна одиниця Einer Frau den Apfel reichen використовується для визнання жіночої краси. Джерелом її є «Іліада» Гомера, де йдеться про сварку між богинями Герою, Афіною та Афродитою за золоте яблуко, яке призначалося для найгарнішої з них.

• з історією лінгвокультура фразеологічний frau

До цієї підгрупи можна віднести фразеологічну одиницю Lieschen Muller на позначення жінки з посередніми розумовими здібностями. Історична постать Sophie Sabina Apitzsch, більш відома як принц Lieschen, щоб уникнути примусового заміжжя, перебралася в чоловіка й утекла. У 1714 р. вона була заарештована, ув'язнена в Августбурзі та засуджена в 1716 р. у Лейпцигу, стала першою жінкою-в'язнем у Цюхтаус-Вальдхаймі та була помилувана в 1717 р.

• з Біблією

Біблія - один з основних інструментів творення культури в історії європейської та світової цивілізації. Фразеологізми біблійного походження вирізняються образністю думки й відповідною мовою - до їхнього складу часто входять застарілі слова та форми відмінювання.

Zu etwas kommen wie die Jungfrau zum Kind має значення «отримати щось бажане без докладання великих зусиль». Походження вислову відсилає до догмату непорочного зачаття Ісуса.

• тваринним і рослинним світом (зоонімами та фітонімами)

Характеристики зовнішніх і внутрішніх ознак людей, їхніх дій, психічних і

фізичних станів відображено у фразеологічних одиницях за допомогою фітонімів та зоонімів. Часто вони виступають як емоційно-експресивні еквіваленти вже існуючих у мові найменувань. Наприклад, gleichberechtigte Ziege, alte Ziege, eine dumme Ziege, eine dumme Kuh, eine dumme Henne.

Такі фразеологічні одиниці переважно належать до низького стилю. Серед них багато висловів, характерних для народно-розмовної мови, просторічних зворотів і вульгаризмів. У процесі виникнення й розвитку використовувані образи мають більш-менш випадковий характер, часто не засновані на точному науковому значенні, а один і той самий об'єкт екстралінгвістичної дійсності в системах різних мов може переосмислюватися по-різному. Однак коли асоціації, пов'язані з рослинами та тваринам вже існують, наявність конотацій починає визначати спрямованість нових асоціацій, формувати ставлення носіїв мови до фізичних і психічних ознак тварин та рослин.

Спираючись на дослідження А. В. Геворкяна про причини утворення зоонімів [1, с. 6-7], висновуємо, що найчастіше фразеологічні одиниці із зоонімним або фітонімним компонентом з'являються в мові певного етносу за наступних екстралінгвістичних факторів:

1. Ступінь поширеності тварини чи рослини в ареалі проживання певної мовної спільності. Якщо тварина/рослина на цій території поширена незначно, то її назва має невелику ймовірність бути фразотвірною, і навпаки.

2. Роль і значення тварини/рослини в господарстві: що більшою є її роль у житті людини, то вища фразотворча активність її найменування.

3. Особливості культурного розвитку народу - носія мови, його економічні, духовні та інші зв'язки з іншими народами.

Проаналізувавши досліджувані фразеологізми, де репрезентовано концепт Frau, висновуємо, що найчисельнішу групу складають фразеологічні одиниці, джерела яких пов'язані з моральними принципами та устоями, а найменше фразеологічних одиниць, які походять з літератури (рис. 1).

Рис. 1 - Кількісні показники джерел походження досліджуваних фразеологічних одиниць

У результаті дослідження фактичного матеріалу можна підсумувати, що фразеологізми, у яких репрезентується концепт Frau, мають численні джерела походження. У фразеологізмах відображені емоції, відносини, переживання та ставлення людини до певного явища. Ситуація в країні, вірування та традиції, суспільні устрої та догми відіграють провідну роль у виникненні та розвитку фразеологічних одиниць з досліджуваним концептом.

СПИСОК ВИКОРИСТАНИХ ДЖЕРЕЛ

1. Геворкян А. В. Семантика, структура и происхождение фразеологических единиц с зоонимами (на материале армянского и английского языка) : дис. ... канд. филол. наук / А. В. Геворкян. - Ереван, 1990. - 223 с.

2. Сарапулова А. В. Из истории фразеологических оборотов в немецком языке / А. В. Сарапулова // Иностранные языки в школе. - М., 2006. - № 2. - С.72-75.

3. Телия В. Н. Культурно-национальные коннотации фразеологизмов / В. Н. Телия // Славянское языкознание. XI Международный съезд славистов. - М., 1993. - С. 302-304.

4. Frau Holle. Deutsches Marchen nach den Brudern Grimm / Wilhelm Grimm ; Jacob Grimm [Electronic resourse]. - URL: http://www.sos-halberstadt.bildung- lsa.de/maerchen/pdf/FrauHolle.pdf.

5. Hofstede, G. / G. Hofstede // Culture's consequences: International differences in work-related values. - Beverly Hills, CA : Sage Publications, 1984. - 324 p.

Размещено на Allbest.ru