Социальные формы существования языка (язык, диалект, идиолект, литературный язык)

Размещено на http://www.allbest.ru/

Социальные формы существования языка (язык, диалект, идиолект, литературный язык)

С.Н. Федоров, Е.П. Игнатьева

В статье рассмотрены социальные формы существования языка, его разновидности. Даны определения терминов: язык, литературный язык, диалект, говор (субдиалект), идиолект.

Ключевые слова: язык, литературный язык, диалект, говор (субдиалект), идиолект.

The article reviews the problem of social existence of language, also considered its variety. Besides the definitions of language, literary language, dialect, subdialekt, and idiolect are given.

Key words: language, literary language, dialect, subdialekt, idiolect.

Примерно 50-40 тыс. лет назад возникает человек современного типа - Homo Sapiens Sapiens (кроманьонцы). И к этому же времени ученые относят начало формирования звукового языка людей. «Дар языка» - самое характерное отличие человека от более ранних разновидностей рода Homo. Язык возник раньше таких очень важных событий в истории человечества как искусство (декорированным деревянным и костяным предметам - более 25 тыс. лет, наскальной живописи - около 14 тыс. лет), как приручение животных и окультивирование растений (это произошло 10 - 6 тыс. лет назад).

Некоторые учёные пришли к выводу что, первоначальный язык существовал как единый язык, т.е. был один язык. Около 30 тыс. лет назад люди расселились по Западной Евразии. Язык человека разделился на несколько языковых макросемей, из которых позже произошли языковые семьи, существующие в наше время.

Есть языки, на которых говорят и пишут миллионы людей в разных странах на всех континентах, и есть языки, родные для нескольких сот человек в одном единственном селении [1].

Цель данной статьи рассмотреть основные социальные формы языка и их совместное сосуществование.

Прежде чем перейти к детальному рассмотрению проблемы, обратимся к определению, которое было предложено А.А Реформатским: «Язык есть важнейшее средство человеческого общения. Без языка человеческое общество невозможно, а без общения не может быть и общества, тем самым и человека. Без языка не может быть и мышления, т.е понимания человеком действительности и себя в ней» [2:15].

Как только человек начинает себя осознавать частью единого общества, для него приобретает особую важность язык, с помощью которого он будет общаться с себе подобными. Сообщество, проживающее на определённой территории, объединённое интересами использует сначала диалект, затем диалект может стать национальным языком, при условии, что все члены общества используют его как единственное средство общения.

С течением времени различные языки претерпевают некоторые изменения, в результате чего появляются различные варианты языка, его разновидности. Подобные изменения могут быть в масштабах целой страны или какой-то определенной части, а также не исключено изменение языка конкретным индивидуумом.

Наивысшей формой подобного изменения является появление литературного языка. Литературный язык - обработанная часть общенародного языка, обладающая в большей или меньшей степени письменно закреплёнными нормами. Литературный язык характеризуется такими чертами, как нормативность, полифункциональность, стилистическая дифференцированность, высокий социальный престиж в среде носителей данного национального языка. Достояние всех, кто владеет его нормами. Он функционирует как в письменной форме, так и в разговорной форме. Язык художественной литературы (язык писателей), хотя обычно и ориентируется на те же нормы, заключает в себе много индивидуального, не общепринятого. В разные исторические эпохи и у разных народов степень близости литературного языка и языка художественной литературы оказывалась неодинаковой.

Ф.де Соссюр даёт следующее определение литературного языка: Литературный язык - это не только язык литературы, но, в большем смысле, любой обработанный язык, государственный или нет, обслуживающий весь общественный коллектив в целом[3:231].

В эпоху феодализма у ряда народов мира в качестве письменного литературного языка употреблялся чужой язык: у иранских и тюркских народов - классический арабский; у японцев и корейцев - классический китайский; у германских и западнославянских народов - латинский; в Прибалтике и Чехии - немецкий, в России - до XVIII века церковнославянский язык, развивавшийся на основе старославянского языка (в отличие от народного древнерусского).

О русском литературном языке можно говорить уже с начала XVII века, тогда как национальным языком он становится в первую половину XIX века, в эпоху А. С. Пушкина. Именно в это время русский язык начинает ассоциироваться с национальной культурой.

Особую проблему представляет соотношение и взаимодействие литературного языка и диалектов. Чем устойчивее исторические основы диалектов, тем труднее литературному языку лингвистически объединить всех членов данной нации. Диалекты до сих пор успешно конкурируют с литературным языком во многих странах мира, например, в Италии, в Индонезии. Необходимо отметить, что литературный язык всегда для себя выбирает некий диалект, наиболее подходящий для дальнейшей стандартизации и переработки.

Подчеркнём, что Ф.де Соссюр почти не отделяет диалект от языка, т.к. на диалекте тоже может существовать своя литература. Границы между языками, как между диалектами тонут в переходных явлениях. Например, такими языками- диалектами являются португальский и голландский [3:239].

В рамках данной работы будет сделана попытка дать, развёрнутое описание диалекта. Диалект (от греч. «говорить, изъясняться») - разновидность языка, которая употребляется как средство общения между людьми, связанными между собой одной территорией. Диалект является полноценной системой речевого общения со своим собственным словарём и грамматикой.

Традиционно под диалектами понимались, прежде всего, сельские территориальные диалекты. В последнее время появилось немало работ и о городских диалектах; в частности, к ним относят речь негритянского городского населения США, чей английский язык существенно отличается от других разновидностей американского английского. Французские лингвисты наряду с термином «диалект» используют термин «патуа», который также обозначает локально ограниченную речь определённых групп населения, главным образом, сельского.

В социолингвистике и на бытовом уровне диалекты противопоставляются стандартному, или литературному языку. С этой точки зрения, для диалекта характерны следующие особенности: социальная, возрастная и отчасти гендерная ограниченность круга носителей диалекта (в России это главным образом жительницы села старшего поколения).

· ограничение сферы использования диалекта семейными и бытовыми ситуациями;

· образование полудиалектов как результат взаимодействия и взаимовлияния различных говоров и связанная с этим перестройка отношений между элементами диалектных систем;

· нивелирование своеобразия диалектной речи под влиянием литературного языка (через средства массовой информации, книги, систему образования и т. п.) и возникновение промежуточных форм - например, диалектно окрашенной литературной речи.

Кроме того, есть разновидность языка, которая связана с ним основными элементами структуры, но отличается специфическими чертами на разных уровнях языковой структуры. Такая разновидность является субдиалектом или говором. Например, акающий говор, цокающий говор и т.п.

Группа сходных, но имеющих частные различия говоров объединяется в диалект.

Наименее масштабной разновидностью языка является вариант языка, используемый одним человеком, так называемый идиолект. Он выражается в особых принципах подбора слов и грамматических особенностях, а также в словах, выражениях, идиомах или произношении, которые характерны исключительно для данного человека. Каждый человек обладает своим идиолектом. Уникальным является скорее объединение слов и предложений в речи, а не использование неких особых слов, которые никто другой не употребляет. Идиолект может легко развиться до эколекта - диалектного варианта языка, характерного для одной семьи.

Судебные лингвисты могут использовать идиолект для того, чтобы определить, был ли текст (письменный или расшифровка устного) создан человеком, которому его приписывают.

Хотя идиолекты часто незаметны в речи, некоторые из них, особо выдающиеся и употребляемые знаменитыми людьми, часто входят в историю в форме прозвищ. Знаменитым примером является прозвище Уилли Мэйса («the Say-Hey Kid»), который часто употреблял выражение «say hey».

Современная наука переживает взрыв интереса к идиолектам как к опыту реализации свойств языковой системы в условиях речи отдельного индивидуума. Индивидуальное в языковой личности, с одной стороны, формируется через внутреннее отношение человека к языку, через становление личностных смыслов языка, которые определяют индивидуальные варианты ценностного отношения к языку. С другой стороны, языковая личность оказывает заметное влияние на становление языковых традиций [4].

Безусловно, нужно стремиться использовать литературную форму языка, дополняя речь различными оборотами, эпитетами и т.п. Но различные варианты языка (рассмотренные выше) делают язык разнообразнее, более гибким и, что самое главное, доказывают факт, что язык живёт.

Итак, язык - объединяет и «обслуживает» людей, когда они начинают жить в едином социальном обществе, на одной территории, которая в последствии организуется в единое государство. Прежде чем язык становится востребованным всеми членами общества, он существует в форме диалекта или диалектов. Один, из которых и становится сначала национальным языком, т.е начинает ассоциироваться с национальной культурой постепенно вытесняя диалектную речь из сферы культуры, литературы и общественной жизни, становясь литературным языком. Литературный язык - вершина развития национального языка - культурно обработанная форма общенародного языка, получившая общественную оценку как образцовая. Но диалект, как правило, не исчезает, он может существовать в профессиональных, производственных коллективах. Между литературным языком и диалектом может существовать промежуточная форма национального языка, преимущественно устного общения, сглаживающая различия между диалектами, с одной стороны и литературным языком с другой, образуя обиходный язык (полудиалект). Что касается идиолекта как формы социального существования языка, его особенность состоит в том, что он обязательно присутствует в любом обществе т.к носитель идиолекта это отдельный человек с его речевыми особенностями, показывающая исключительно индивидуальные особенности словоупотребления, имеющая отношение к стилю речи говорящего.

литературный язык диалект говор

Библиографический список

1. Маслов, Ю.С. Введение в языкознание [Текст] / Ю.С Маслов. - М.: Высш. шк, 1987 - 272 с.

2. Реформатский, А.А Введение в языкознание [Текст]/А.А Реформатский М.: 2007, 320с.

3. Соссюр, Ф. де. Курс общей лингвистики [Текст] / Ф. де Соссюр. - Труды по языкознанию. - М.: Прогресс, 1977 - С. 31-285.

Размещено на Allbest.ru