Анализ концепта idiot в переводном варианте романа Ф.М. Достоевского "Идиот"

Размещено на http://www.allbest.ru/

Анализ концепта idiot в переводном варианте романа Ф.М. Достоевского "Идиот"

Ширшиков В. Б.

Саратовский государственный университет им. Н. Г. Чернышевского

Цель данного исследования состоит в описании концепта idiotв английском переводе и сопоставление способов лексико-семантической репрезентации (вербализации) концептов в двух текстах. При этом такой подход (сравнение перевода и оригинала) будет иметь ценность для различных филологических дисциплин: теории перевода, контрастивной лингвистики, лексической семантики, лексикографии и прикладной лингвистики.

Следует сказать, что работа по сравнению переводов романа Ф. М. Достоевского «Идиот» с русского на немецкий (всего их насчитывается около двадцати) осуществляется в Австрийской академии наук в Вене в рамках проекта «Корпус Австрийской Академии» [Добровольский 2004: 289]. достоевский перевод идиот семантический

Мы знакомы с двумя переводами романа «Идиот» на английском языке, однако в настоящей работе будем использовать только один, выполненный Евой Мартин (Eva Martin).

Как и в русском языке, английская лексема «idiot» имеет два значения: 1) a person affected with idiocy; especially, a feebleminded person having a mental age not exceeding three years and requiring complete custodial care - человек, страдающий идиотией, слабоумный, особенно тот, чье умственное развитие не превышает развитие трехгодовалого ребенка и кто нуждается в постоянном уходе, 2) a foolish or stupid person - глупый, тупой человек (MWCD). Первое значение слова в оксфордском словаре имеет более общую характеристику: a person of extremely low intelligence - человек с чрезвычайно низким интеллектом (OX).

Как и в русском языке, в английском тексте нам нужно найти все лексико-семантические варианты, реализующие концепт idiot в двух параллельных плоскостях: умственной врожденной болезни и ментальной ограниченности.

Концепт idiot вербализуется в романе с помощью следующих слов и словосочетаний: idiot (идиот, дурак), fool (дурак, глупец), foolery (дурачество), mad (сумасшедший), insane (душевнобольной, безумный), epilepsy (эпилепсия), to go cracked (рехнуться), to be crazy about (быть помешанным на чем-либо), to drive a man crazy (свести с ума), simple-minded (тупой, слабоумный), simple (простой), touched (тронутый), mania (мания), lunaticasylum (сумасшедший дом), little fool (дурачок), fits (припадки), go mad (сойти с ума), illness (болезнь), thoughtless (легкомысленный), madman (помешанный, сумасшедший), to be delirious (бредить), fury (бешенство), rage (ярость), hypochondria (ипохондрия), furiously (неистово), violently (яростно), ecstasy (исступление), madwoman (сумасшедшая), frenzy (безумие, бешенство), rage (ярость), nonsense (вздор), rubbish (чепуха, ерунда), stupid (глупый, глупец, глупо), stupidity (глупость), absurd (абсурд), delirium (бред), foolishness (глупость, дурь), eccentric (странный), childish (ребяческий).

Лексема «idiot» (и ее грамматические варианты) встречается в романе пятьдесят два раза, что на четыре единицы больше, чем в русском тексте и является именем концепта. Помимо этой лексемы ближе к центру концепта находятся прилагательные: stupid, simple-minded, crazy, mad, touched; существительные, обозначающие лиц с умственными ограниченными способностями и лиц имеющих отклонения в развитии мозга: idiot, fool, insane, little fool, madman, madwoman; существительные, обозначающие опредмеченный признак: foolery, foolishness, stupidity; глаголы и словосочетания, указывающие на отсутствие способности к мыслительной деятельности: to go cracked, to drive a man crazy, to go mad.

К периферии концепта относятся лексемы, ассоциативно связанные с концептом idiot: прилагательные simple, thoughtless, eccentric; существительные, обозначающие опредмеченный признак: rage, fury, ecstasy nonsense; наречие: furiously, violently; прилагательные, характеризующие поведение и уровень развития мышления человека: childish; как и в русском тексте, в английском используется медицинская терминология, характеризующая как внутренний, так и внешний мир героев: mania, epilepsy, hypochondria, frenzy, delirium, to be delirious, fits.

Итак, концепт idiot представлен в разных грамматических категориях, таких как существительные, прилагательные, наречия и глаголы. Среди них наиболее объемной является группа существительных и прилагательных.

В отличие от русского текста (назовем его Т1 - В.Ш.), в переводном тексте (назовем его Т2) отсутствует местоимение “того”. Данная лексема в Т2 просто опускается ввиду отсутствия соответствующего эквивалента. (ср.: «Perhaps he really doesn't understand me! They do say that you are a - you know what!» Что ж, может, и впрямь не понимает! Говорят же про тебя, что ты - ну ты сам знаешь).

Оговоримся, что объектом нашего анализа, как и в русском языке, будет главный герой романа, князь Лев Николаевич Мышкин, через которого и реализуется в большей степени концепт idiot. Мы говорим «в большей степени», так как отдельные аспекты этого концепта касаются других персонажей романа (например, Настасью Филипповну). Однако мы не намерены настолько расширять рамки нашего исследования, чтобы «разбирать» эти аспекты, и, во-вторых, в случае с Настасьей Филипповной мы имеем дело с другим концептом - безумный, который необходимо исследовать отдельно.

Концепт idiot выражается во всех лексемах, объединенных семами “умственно ограниченный” и “страдающий душевным, психическим расстройством”.

Этимологические словари английского языка согласуются с русскими словарями в отношении происхождения и развития слова «idiot»: до 1325 г. idiot - слабоумный, дурак, позже (около 1378 г.) - простой, необразованный; idiot заимствовано из французского idiote - необразованный или невежественный человек, от латинского idiota - обычный человек, неспециалист (в позднем латинском - необразованный или невежественный), от греческого idiotеs - непрофессионал, невежда, от idios - собственный (BCDE).

Слово «idiot» в романе реализуется на уровне двух закрепленных словарями значений: идиот - человек с чрезвычайно низким уровнем интеллекта, и идиот - умственно ограниченный. Как и в русском языке, второе значение является экспрессивно-эмоциональной единицей и относится к пласту оскорбительной лексики.

В Т2, как и Т1, ясно очерчены и переданы авторские новации употребления слова «идиот». В Т1 актуализируются следующие семы: “вежливость”, “откровенность”, “ребенок”, “наивность”, “простота”. Перечисленные семы неоднократно применяются в различных контекстах к главному герою романа.

“Идиот” - это еще тот, кто не умеет рассказать то, что нужно. Данная сема актуализируется в следующем отрывке: «But perhaps you may not have observed it, oh, you damned idiot, you! He shouted, quite beside himself with fury. You can't even describe what went on» (Да, может быть, вы сами не заметили чего-нибудь... О! идиот пр-ро-клятый! - воскликнул он уже совершенно вне себя: - и рассказать ничего не умеет!).

Сравнив проанализированные места в Т1 с их переводом в Т2 мы обнаружили идеально точное употребление лексемы «идиот» почти во всех контекстах в Т2. Это говорит о том, что в концепт idiot входят те же семы, что и в русском концепте. Перечислим еще не упомянутые нами семы: “человек без амбиций, человек, не обладающий чувством собственного достоинства”, “человек, идущий в разрез здравому смыслу”, “смышленый”, ”понятливый”.

Характеристика князя со стороны других героев романа также совпадает в Т1 и в Т2. Ему приписываются следующие качества: “прямота”, “искренность”, “проницательность”, “правдивость”, “странность”, “доброта”, “беззащитность”, “благородство”, “преданность”.

Как и в русском тексте, образная часть концепта восстанавливается благодаря высказываниям, поведению и отношению князя к людям, а также благодаря его размышлениям. Данные высказывания характеризуют князя как истинного христианина и ревнителя религиозной чистоты.

Таким образом, концепт idiot в английском языке, в общем, и целом имеет те же концептуальные признаки и ту же концептуальную структуру, что и в русском тексте. Пропозициональная установка, заключающаяся в представлении «вполне прекрасного человека» - человека, идущего по стопам Учителя (Христа), реализуется в английском тексте в полном объеме. Референциальные и инференциальные связи легко эксплицируются благодаря точному переводу текста, особенно тех его частей, которые непосредственно реализуют концепт idiot. Концепт idiot можно назвать идиоконцептом по причине того, что автор не считает своего героя «идиотом» в общепринятом смысле этого слова. Князь Мышкин является «своим Богу», «верующим-юродивым», «безумным праведником».

Сходства между двумя концептами можно объяснить не только высоким качеством перевода, совершенством языкового материала в передаче оттенков значения, но и тем, что русская и англо-американская культуры базируются на общих христианских ценностях уже многие столетия. Этот общий концептуальный фон, как нам кажется, и обеспечивает переводимость с одного языка на другой. Сложности в переводе могут возникать, когда отсутствует такой единый концептуальный фундамент, позволяющий рассматривать проблему под одним углом зрения.

В отношении образной составляющей концепта следует сказать следующее. Помимо образа христианина, присутствующего в тексте, концепт идиот связан различными нитями и с другими образами: с образом ребенка (его внутренняя сущность), жертвы (когда князь готов связать свою жизнь с Настасьей Филлиповной), шута (над ним очень много смеются), философа (он умно говорит), животного (он называется овцой - христианским символом смирения и послушания).

Таким образом, концепт идиот в представлении Ф. М. Достоевского, «разворачивающийся» в рамках художественного дискурса, является идиоконцептом и реализует основную идею романа - описание «вполне прекрасного человека», под которым понимается не только человек с большой буквы, но ученик и последователь Иисуса Христа, которого, как и главного героя нашего романа, именовали безумным. Автор произведения выходит за рамки общеупотребительного значения, как слова, так и понятия «идиот». Не отвергая бытовое представление о том, кто такой «идиот», но, не соглашаясь с ним, писатель расширят концептуальные рамки употребления этого понятия-концепта, вкладывая в него новые концептуальные признаки. Через данный концепт реализуется мировоззренческая позиция автора, имеющего своё представление о «прекрасном».

Список использованной литературы

1. Добровольский Д. О. Корпус параллельных текстов как инструмент сопоставительного описания языков // Русская и сопоставительная филология: состояние и перспективы: Международная научная конференция, посвященная 200летию Казанского университета (Казань, 4-6 октября 2004): Труды и материалы / Под общ. ред. К. Р. Галиуллина. - Казань: Казан. гос. ун-т им. В. И. Ульянова-Ленина, 2004. - 364 с.

2. Merriam Webster's Collegiate Dictionary, 2001. - 10th Ed.

3. Oxford Illustrated Dictionary. - London: DK; М.: Астрель, 2002. - 1008 p.

4. The Barnhart Concise Dictionary of Etimology. The Origins of American English Words / Robert T. K. - Barnhart, 1995.

Размещено на Allbest.ru