Современные теоретические понятия на уроках русского языка в старших классах

Размещено на http://www.allbest.ru/

Российский государственный педагогический университет

им. А.И. Герцена

СОВРЕМЕННЫЕ ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ПОНЯТИЯ НА УРОКАХ РУССКОГО ЯЗЫКА В СТАРШИХ КЛАССАХ

Н.Л. Мишатина

Развитие лингводидактики XXI века невозможно вне контекста культурно-философской концепции языка, отвечающей потребностям антропоцентрической науки новейшего времени и влияющей на построение моделей обучения.

В понятийный аппарат современной культуроориентированной методики русского языка входят три ключевых термина: картина мира, языковая личность, лингво/культурный концепт, - введение которых не только не ведет к усложнению понятийного аппарата предмета «русский язык», но, напротив, делает осмысленным, интересным, творческим для старшеклассников изучение русского языка как предмета мировоззренческого и духовного.

Теоретические знания не даются учащимся в готовом виде, а вводятся постепенно с апелляцией к их субъектному опыту. Обратимся к примеру «пошагового» освоения ключевых терминов современной лингвистики и лингвокультурологии «концепт» и «языковая личность» в профильной школе.

Первый шаг состоит в восстановлении учениками трех деформированных высказываний: первое принадлежит великому немецкому языковеду-мыслителю Вильгельму Гумбольдту, второе - немецкому философу XX века Мартину Хайдеггеру, третье - видному отечественному языковеду Юрию Сергеевичу Степанову. В каждой из фраз пропущено по одному слову (в первой - одно слово просто повторяется дважды).

«( ? ) есть дух народа, и дух народа есть его ( ? )» (В. Гумбольдт).

«( ? ) - дом бытия» (М. Хайдеггер).

« ( ? ) - дом духа и пространство мысли» (Ю.С. Степанов).

Ответы-предположения учеников фиксируются учителем на доске (соответственно в три столбика). При этом «чужое слово» может и «не проступить» (А.Ахматова). Тогда звучит вопрос-подсказка: «Когда мысль становится понятной для всех?» «Тогда, когда воплощается в слове, в родном языке», - отвечают ученики, восстанавливая пропущенное слово «язык». Более глубокому пониманию метафоры «язык - дом бытия» помогает обращение к научному комментарию Е.М. Верещагина и В.Г. Костомарова: «язык - защита бытия» (основная функция дома); «язык задает пределы бытию и бытие в языке ограничивает человека» (как и стены дома); «бытие человека в языке и посредством языка может иметь метафизическое измерение» (дом имеет окна и двери, позволяющие выглянуть за свои пределы); бытие в языке является традиционным (наследование дома в рамках одной семьи) и одновременно инновационным (дом можно надстроить и вообще перестроить) [1:422-423]. Задумываясь над метафорой «язык - дом бытия духа», старшеклассники подходят к культурно-философскому пониманию языка, подчеркивают связь национального языка и национальной культуры.

Второй шаг в осмыслении понятия «концепт» (синоним «смысл») связан с установлением понятийного значения терминов значение и смысл. Ученикам предлагается записать знаменитое высказывание Л.С. Выготского: «Смысл слова неисчерпаем», - а затем попытаться восстановить по ключевым словам и выражениям дальнейший ход мысли Выготского, раскрывающий смысл данной фразы:

1) отдельное слово, 2) фраза, 3) абзац, 4) книга, 5) творчество автора.

После предъявления детских текстов и озвучивания текста Л.С. Выготского: «Слово, взятое в отдельности в лексиконе, имеет только одно значение. Но это значение есть не более как потенция, реализующаяся в живой речи, в которой это значение является только камнем в здании смысла… Смысл слова неисчерпаем. Слово приобретает свой смысл только во фразе, но сама фраза приобретает смысл только в контексте абзаца, абзац - в контексте книги, книга - в тексте всего творчества автора» (выделено мною - Н.М.) - просим учеников назвать, с их точки зрения, недостающее звено в ходе размышлений психолога. Таким завершающим звеном для многих оказывается опыт (языковой, литературный, жизненный) конкретного читателя.

Третий шаг связан с установлением лексического и понятийного значения слова «концепт» (создание его словарного портрета).

Четвертый шаг - ассоциативный эксперимент, помогающий убедиться ученикам в том, что разные «концептоносители» (термин Д.С. Лихачева) по-разному «расшифровывают» один и тот же концепт (было предложено в тетради дать три ассоциации на стимул «яблоко»). Затем на доске на основе полученного материала (зеленое, круглое, вкусное, сочное, яблоко раздора, райское яблоко, запретный плод, молодильные яблоки, молодое, наливное, золотое, антоновские яблоки, яблочный Спас, яблоко от яблони недалеко падает, Ньютона, партия «Яблоко» и др.) строится «здание смысла» (научная метафора Л.С. Выготского) для национального концепта «Яблоко» (в фундаменте которого лежит значение «плод яблони»):

- и фиксируется рефлексия учеников на определение концепта Л. Мурзина как «свернутого текста» (фольклорного, мифологического, библейского, художественного, научного, публицистического и др.).

Пятый шаг связан с конкретным иллюстрированием известного положения психологов: понятно то, что может быть иначе выражено. Перед учащимися поставлена задача переформулировать своими словами основные идеи фрагмента научной статьи Д.С. Лихачева «Концептосфера русского языка» [4].

В результате «пошагового» осмысления ключевого понятия современной лингвистики учениками предлагаются собственные отрефлексированные определения концепта.

Учитель же комментирует ответы учеников, опираясь на научное определение национального концепта как словесно выраженную содержательную единицу национального сознания, которая включает понятие, но не исчерпывается им, обогащается культурными смыслами и индивидуальными ассоциациями и изменяется вместе с развитием отечественного языка и культуры.

Шестой шаг направлен на овладение структурными компонентами содержания концепта в результате анализа семантической модели концепта жизнь. Ученикам предстоит среди шести концептуальных (ключевых) признаков данного концепта, составляющих его понятийную основу: существование («нечто, противоположное смерти»); биологическая деятельность («подвергать опасности здоровье и жизнь»); время («жизнь как длительность»); реальность («жизнь - это реальная действительность»); целостность («жизнь - это некий целостный набор событий, действий»); живой организм («загубить тысячи жизней»), - выделить ядерные и периферийные (два последних) для сознания современного человека признаки и прокомментировать свой выбор. Интерпретация же нескольких рядов языковых метафор позволяет определиться в выборе концептуальных метафор, отражающих национальный образ мышления и составляющих образный компонент концепта: жизнь - это ПУТЬ (сбиться с пути, жизненный путь, путевка в жизнь, спутница жизни); ЦЕННОСТЬ (цена жизни, беречь, сохранить жизнь); АКТИВНЫЙ ДЕЯТЕЛЬ (жизнь предлагает, учит); ДАР (подарить жизнь, случайный дар); ТЕКСТ (книга жизни, начать жизнь с чистого листа, перелистать страницы своей жизни); НЕЧТО ХРУПКОЕ (разбить жизнь, на ниточке висит). Моделирование лексикографического портрета включает этимологию, описание парадигматических (синонимы, антонимы), синтагматических (сочетаемостные свойства слова), словообразовательных связей слова-имени концепта «жизнь». Ценностная составляющая определяется в ходе проведенного ассоциативного эксперимента (жизнь прекрасна, хороша - частотные ассоциации на стимул «жизнь»). Подытоживая разговор о конкретном концепте, учитель предлагает ученикам дать схематическое изображение содержательной модели лингвокультурного концепта (с включением понятийного, образного, значимостного и ценностного компонентов - по С.Г. Воркачеву [2]).

Отметим, что в школьной практике и сегодня доминирует детализирующий, левополушарный способ приема и переработки информации, ведущий к перегрузке левополушарных функций и депривации правополушарных. Постоянное же взаимодействие логических приемов анализа слова как единицы языка с приемами интуитивно-ассоциативными и интуитивно-образными создает условия для гармонизации информационного обмена между двумя полушариями, а это, в свою очередь, ведет к гармонизации развивающейся «картины мира» растущего человека.

В качестве еще одного примера приведем фрагмент урока, на котором ученики получают представление о стержневом, системообразующем понятии филологической науки - понятии «языковая личность».

Ученикам предлагается записать два известных тезиса и ответить на провокационный вопрос: какое из этих положений является истинным?

· «За каждым текстом скрывается языковая система» (Ф. де Соссюр)

· «За каждым текстом стоит языковая личность» (Ю.Н. Караулов).

Интеллектуальный поиск решения данной задачи приводит учащихся к общей мысли об истинности каждого из двух высказываний. Далее им предстоит сделать выбор в пользу наиболее актуального для современной науки положения. Выбирая, как правило, второе высказывание, ученики затем восстанавливают недостающий компонент антропо- в сложном слове антропоцентрический, определяющем характер лингвистической науки XXI века (изучение «человеческого фактора в языке»), и выходят на определение языковой личности, дописывая фразу Ю.Н. Караулова: «Языковая личность - это личность, выраженная в … ».

После этого учитель кратко сообщает о различных научных классификациях типов языковой личности, особо выделяя деление на стандартную и нестандартную языковую личность (без объяснения содержания этих терминов). Ученикам предлагается письменно зафиксировать свой выбор: «Я отношу себя к (стандартной, нестандартной) языковой личности, потому что …». Дальнейшая работа с разнообразным дидактическим материалом позволяет ученикам более критически отнестись к своему языковому опыту, более трезво оценить свой творческий, креативный потенциал, наметить перспективы своего развития как языковой личности. лингвистика концепт лексический слово

Истинное («живое») знание, его развитие, по словам Л.С. Выготского, движется в «пирамиде понятий», «понятие как значение слова развивается», сущность же его развития заключается «в первую очередь в переходе от одной структуры обобщения к другой» [3:175-176]. Отказ от прямого обучения понятиям («усвоение мертвых и пустых вербальных схем») ведет к овладению учениками «живым знанием». Таким образом, на теоретических уроках реализуется идея синтеза знаний и практической деятельности учащихся, происходит органическое соединение «основательного знания» и «сознательного действования» (Ф.И. Буслаев).

Литература

1. Верещагин Е.М., Костомаров В.Г. Язык и культура. - М.: «Индрик», 2005. - 1040 с.

2. Воркачев С.Г. Счастье как лингвокультурный концепт. - М.: Гнозис, 2004.

3. Выготский Л.С. Мышление и речь. - 5-е изд., испр. - М.: Изд-во «Лабиринт», 1999. - 352 с.

4. Лихачев Д.С. Концептосфера русского языка. //Изв. РАН. Сер. лит. и яз. 1993. Т. 52. № 1.

Аннотация

В статье показано «пошаговое» освоение ключевых терминов современной лингвистики и лингвокультурологии - концепта и языковой личности - на теоретических уроках в профильной школе.

In the article “step-by-step” mastering of key terms of modern linguistic and cultural studies - concept and linguistic personality - at theoretical lessons in specialist school is demonstrated.

Размещено на Allbest.ru