Характерный для китайского общественного сознания коллективизм проявляется и в корпоративном дискурсе бизнес-лидера. В данном случае говорится о социально полезной деятельности предприятия, о роли в развитии национальной экономики и местных производителей, о заботе о собственном коллективе и о благотворительных проектах: …as a supplier of premium clean fuels to the public, the Company also played an important role in domestic industry restructuring and regional economic development by contracting major equipment from… domestic manufacturers… The Company has always attached great importance to social and environmental issues… In 2009, the Company carried out a series of employee-focused programs with practical steps taken to improve the quality of the employee canteen and the health check system, as well as a general safety campaign… we are actively participating in public welfare activities, including poverty relief and Tibet aid programs, sponsorship of «China Lifeline Express Fund», and donations to Hope schools and disaster relief programs to help local communities recover from recent events and raise the living standards in disaster- and poverty-stricken areas. В этом мы и видим лингвистическое проявление концепции сохранения и поддержания лица - «миан-кси» и формирования отношений - «гуан-кси».

Нам не удалось обнаружить на сайте иранской компании текста выступлений ее руководства, за исключением пары строк из пересказываемой от третьего лица речи Ахмада Галебани, в которых даны очень обтекаемые формулы и не раскрыто никакой конкретной информации: On a summit which was attended by NISOC managing director and the other NIOC high managers, Ghal-e-Bаni said that boosting the production is remained as a priority within national Iranian oil company policy. «We should fulfill boosting the production capacity especially within joint oil fields by planning, providing the facilities and equipments as well as investing efficiently, he said. Having said that human powers should consider as a main asset, Ghal-e-Bani added: «some strategies should be taken to make all staff satisfied and to provide them real occupational security». Из этого напрашивается вывод о том, что иранские бизнес-лидеры действительно не собираются раскрывать секреты своей стратегически важной для страны отрасли.

В дискурсе же венесуэльского нефтяного босса присутствуют военизированная патетика и эмоциональность, «революционная харизма», характерные для руководства Боливарианской республики и обусловленные, вероятно, непростым внутренним и внешним положением, особенно после проведенной президентом Чавесом национализации нефтяной отрасли, в результате которой транснациональные и американские корпорации лишились своей прибыли от венесуэльской нефти. Так, приведенные на корпоративном сайте выступления-обращения (а не сухие отчеты или нейтрально-пассивные интервью) полны семантики объединения «Америки без США», боевого патриотизма: Petrocaribe is created …in order to contribute to promoting and strengthening the integration of the peoples of our America… Показательны и сами названия речей: это «обращения к народу», что призвано сплотить работников перед лицом внешней угрозы (как минимум экономической - со стороны Соединенных Штатов, не испытывающих симпатии к «покрасневшей» Венесуэле, и жесткой конкуренции со стороны американских компаний, особенно Exxon Mobil, о которой мы говорили выше); процитируем одно из них, изобилующее эмоциональным пафосом и «боевой» лексикой: Address to the Venezuelan people by People's Minister of Energy and Petroleum and Petrуleos de Venezuela S.A. (PDVSA) Executive Director Rafael Ramнrez….

We would like to address tonight to the whole country in order to report on a recent situation against the interest of our oil business and our country… defeat of the sabotage... As a result of this oil policy, the Venezuelan state has gotten extraordinary earnings of about USD 40 billion, which simply would go to the hands of multinationals in the past… As for Exxon Mobil, we have a clear situation of conflict and confrontation. …with a background of attacks on oil producing countries... a background of countering the sovereign decisions of multiple governments throughout the oil-related someway our State and Government from taking the appropriate action, then, we tell them that they are totally wrong. We are determined to move forward in our interest, our sovereign decisions and our oil business. …we would like to deny and condemn by these means a large amount of misinformation and alarmist positions. …Our oil industry is the heritage of all Venezuelans and it is a national company at the service of our State and our people…

В итоге можно попытаться обобщить основные характеристики дискурсов бизнес-руководителей (на примере нефтяной отрасли) из разных культур: для американцев доминантой являются финансовый успех и «демократические ценности»; французы более склонны к глубоким, сбалансированным размышлениям и философскому осознанию проблем; британцы сдержанны и придерживаются «дипломатического подхода»; китайцы сохраняют приверженность своей конфуцианско-коллективистской идеологии; наследники персидской культуры - иранцы - не раскрывают карты и не информируют о своих делах возможных противников, а латиноамериканцы (венесуэльцы) харизматичны, эмоциональны и не боятся военной риторики.

Литература

1. Hofstede G. Cultural Constraints in Management Theories // Academy of Management Executive. Feb. 1993. Р. 91.

2. Derr C., Rousillon S., Bournois F. Cross-Cultural Approaches to Leadership Development. Greenwood Publishing Group. Santa Barbara, CA, 2002.

3. Kouzes J., Posner B. The Leadership Challenge. John Wiley and Sons. San Francisco, 2007.

4. Graham J., Lam N. Chinese Negotiation // Harvard Business Review. Oct. 2003. Vol. 81, № 10. Р. 71-81.

5. Selvarajah Ch., Meyer D. Profiling the Chinese manager: exploring dimensions that relate to leadership // Leadership & Organization Development Journal. 2008. Vol. 29, iss. 4. P. 359-375.

6. URL: http://money.cnn.com/magazines/fortune/global500/2009/snapshots.

7. Dijk T. van. The Study of Discourse // Discourse Studies. London: Sage, 2007. Vol. 1. Р. XIX-XIII.

8. Dijk T. van. Critical Discourse Analysis // The Handbook of Discourse Analysis. Oxford: Blackwell, 2001. P. 352-371.

9. Wodak R., Chilton P. New Agenda in (Critical) Discourse Analysis. Amsterdam: Benjamins, 2005.

10. Hall E.T. Beyond Culture. N.Y.: Doubleday, 1976.

11. Hall E.T. The Silent Language. Greenwich, CT: Fawsett, 1959.

12. Hall E.T., Reed H.M. Understanding Cultural Differences: Germans, French and Americans, Yarmouth, ME: Intercultural Press, 1990.

13. Hofstede G. Cultures and organizations: software of the mind. N.Y.: McGraw-Hill, 1997.

14. Hofstede G. Culture's Consequences: Comparing Values, Behaviours, Institutions and Organizations Across Countries, Sage, Thousand Oaks, 2001.

Размещено на Allbest.ru