Особенности креолизованных текстов в речевом жанре "девичий альбом"

Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

Особенности креолизованных текстов в речевом жанре «девичий альбом»

Современный девичий альбом представляет собой многоуровневое, гетерогенное, гипержанровое образование фатической направленности. Его основной коммуникативной интенцией является контактоустанавливающая функция: на страницах альбома происходит обмен фатическими высказываниями, текстами, направленными на установление нового или поддержание ранее установленного межличностного контакта. Такое общение ограничено двумя главными пресупозицион - ными моментами - письменным пространством и комплексом сложившихся многовековых традиций (оформительный, жанровый, гендерный, возрастной параметры).

Как и любой другой речевой жанр, девичий альбом имеет определенную структуру, в основании которой находятся доминантные и детерминантные признаки. К доминантным относится наличие классифицирующих жанров (вопросы - для анкеты, гадания - для гадалок, толкование снов и меморатов - для сонников) и их соподчинение в пределах одного альбома, рисунков имманентной тематической направленности (посвященным любви и дружбе, преданности, верности в отношениях, душевной красоте и т.д.). К детерминант - ным - наличие периферийных жанров («секретики», «загадки», «приметы», «икалки», «чихалки» и т.д.).

В данной статье мы обратимся к рассмотрению одной из доминантных характеристик указанного жанра - про - странтству креолизованного текста. Нашей целью является сопоставление икониче - ской и вербальной составляющей альбома, уровней их сочетаемости, семантического взаимодополнения.

Альбом как культурный феномен, объединяющий словесное и изобразительное искусство, привлекал внимание ученых разных гуманитарных дисциплин: культурологов (С.Б. Борисов. В.Ф. Лурье, В.Э. Вацуро), филологов (А.В. Чеканова, М.В. Калашникова), искусствоведов (А.В. Корнилова, М.Е. Даен, Л.И. Петина).

Следует отметить, что интерес к изобразительной части альбома возникал в большей степени по отношению к альбомам пушкинской поры (как дополнительному источнику историографических данных), в современных исследованиях этой составляющей уделяется значительно меньшее внимание. Стоит выделить работы Н.И. Михаловой « «Евгений Онегин» и альбомная культура первой трети ХІХ века» [1], Л.И. Петиной «Структурные особенности альбома пушкинской эпохи» [2],

О.Б. Авиловой «Пушкинская эпоха домашнего альбома» [3], М.Е. Даен «Альбомная графика помещика П.А. Бобрыкина как источник по истории провинциальной усадебной культуры (1850-1860 гг.)» [4], в которых рисунок стал предметом пристального внимания как ментальный, семантический, культурный феномен. Ученые отмечают многообразие альбомной графики - рисунков, исполненных в технике акварели, карандаша, гуаши, чернил. Тематика рисунка оказывается так же неожиданна, как и её качественное исполнение: она включает в себя различные бытовые эпизоды, изображения исторических личностей, пейзажную живопись, миниатюрные и малоформатные портреты.

В большинстве из указанных работ рисунки рассмотрены в отрыве от текстовой части альбома, без опоры на структурные характеристики жанра. Такой подход является не вполне объективным, в виду того, что изобразительное оформление альбома несет в себе не только эстетическую функцию. Это добавочный канал общения, который должен быть проанализирован в контексте всего композиционно-тематического единства альбома.

Отсутствие соответствующих системных исследований анализируемого жанра обусловливает новизну нашей работы. Актуальность проводимого анализа заключается в его антропоцентрической направленности - доминирующем направлении современной лингвистики. Подбор иллюстративного, эмпирического материала осуществлен с учетом гендерных, возрастных, лингвистических, функциональных особенностей жанра.

Под креолизованными текстами мы понимаем тексты, коммуникативная целостность которых достигается за счет взаимодействия двух гомогенных (состоящих из одного элемента: один текст, один рисунок) или гетерогенных (состоящих из двух и более элементов: серия текстов, серия рисунков) групп средств - вербальных и иконических, которые обеспечивают комплексную, наиболее точную реализацию авторских интенций. Точность реализации авторского замысла достигается за счет того, что информация подается сразу же по двум каналам коммуникативной связи - словесной и визуальной, благодаря чему ряд дополнительных коннотативных значений существенно расширяется.

Креолизованные тексты могут быть с частичной и полной креолизацией. В первой группе «вербальные и иконические компоненты вступают в автосемантические отношения, когда вербальная часть сравнительно автономна и изобразительные элементы текста оказываются факультативными» [5]. Такие отношения элементов являются превалирующими в девичьем альбоме. Сюда относятся различные тексты пожеланий, стихотворных клише, песен, сопровождаемые рисунками. Приведем пример:

«Будь красива как Мальвина,

чтоб влюбился Буратино.

Артемон - водил в кино,

а Пьеро дарил вино» [6].

[Ответ Кати]: Нет. Ты что, сдурела?»

Рядом с ответом второй девочки нарисован следующий рисунок - рот, полный искривленных зубов с брекетами. Так девочка объяснила причину своего полного неприятия этой ситуации. Без этого изображения вербальная часть указанного диалога будет иметь абсолютно другие коннотативные значения: вопрос «Ты что, сдурела?» будет нести негативный, обидный подтекст. В сочетании с иконическим элементом этот подтекст нивелируется, приобретает иронический оттенок.

Следует также выделить ситуацию, когда изображение занимает доминирующее положение по отношению к тексту. Ярким примером этому служит «подарочная страница» тетради, в центре которой находятся рисунки мультипликационных героев, герои сказок, любимых сериалов и т.д. Вербальная составляющая в данном случае идет как пояснительный элемент: «Это тебе кукла Барби. Она принесет тебе счастье!», «Привет. Я Лунтик. Меня нарисовала для тебя Катя. Она хочет, чтобы ты была самой счастливой!» [6]. По сути рисунок выступает как самодостаточный подарок, однако автор прибегает к разъяснениям для придания ему более глубокого смысла. Семантические коды, передаваемые вербальной и иконической частью, в этой ситуации относительно равнозначны.

Иконические средства в альбомах варьируются от небольших элементов (граффити, наклейки) до фотографий, карикатур, вырезок из журналов, масштабных рисунков, серий иллюстративных изображений. Их наличие делает структуру альбомного жанра нелинейной - благодаря визуальным подсказкам читающий вычленяет определенную информацию, подчеркнутую автором.

Усиление значения, передаваемого креолизованным текстом, происходит также за счет паралингвистических средств: графической сегментации текста, написания слов, нетрадиционного использования знаков препинания.

К графическим особенностям относится сегментация текста (разделение на абзацы), подчеркивание слов, выделение их определенным цветом, размер букв, использование каллиграфических приемов написания слов. Девичий альбом - это полилог, происходящий в письменном пространстве, поэтому почерк здесь тоже имеет немаловажное значение, он сопоставим с голосом в пространстве устной коммуникации. По почерку можно распознать автора сообщения, понять его характер и настроение.

Выделение слов определенным цветом, шрифтом, подчеркиванием является частью креолизованного текста и несет в себе следующие функции:

1. Смысловыделительная - выделяет наиболее важные части вербального компонента (отдельные слова, словосочетания, предложения), акцентирует внимание адресата на особых смыслах.

2. Экспрессивная - основана на графических особенностях шрифта, ориентирована на эмоциональную сторону восприятия сообщения. На фоне относительной стабильности шрифта любые изменения в форме и начертании могут трактоваться как источник экспресии, поэтому шрифт рассматривается исследователями как искусство выделения оттенков и вариаций [7: 145].

3. Аттрактивная - привлекает внимание адресата, вовлекает его в игру раскрытия и понимания значений, не лежащих на поверхности.

Особенно ярко это прослеживается на примере жанра акростихов, в которых девочки выделяют первую букву в первом слове каждой строки:

Лето скоро настанет,

«Ты хочешь знать, кого люблю я?

Юность скажет: «Люблю»,

Его нетрудно отгадать:

Больше писать не стану,

Будь внимательней, читая,

Лишь поставлю букву

Я буду буквы выделять»

Ю [6].

Нетрадиционное использование знаков препинания (запятых, точек, двоеточий) в качестве смайлов - новомодное явление в девичьей среде, появившееся под влиянием sms- и mms-сообщений, интернета. Смайлы (от англ. Smile - улыбка) - условное изображение человеческих эмоций в виде «рожиц»:

:) - улыбка

;) - улыбка с подмигиванием: (- хмурая рожица:-> - рожица, выражающая сарказм Такое использование знаков препинания привело к появлению картин и пиктор - грамм, которые также стали частью креолизо - ванного пространства альбома:

/ 9 9~ ''

В целом все креолезованные тексты альбома характеризуются:

1) ситуативностью - соотнесенностью с конкретной коммуникативной ситуацией;

2) социальной, возрастной, гендерной обусловленностью - ориентированностью на участников коммуникации с точки зрения их социального статуса, коммуникативных ролей, фоновых знаний и возможных поведенческих реакций;

3) вариативностью вербальных и иконических средств с целью выражения чувств, экспрессии;

4) тематической направленностью, разъясняющей наиболее интересные проблемы школьниц: взаимоотношения девушки и юноши, подруг, детей и взрослых.

Письменная речь лишена прямого, визуального контакта автора с адресатом. Поэтому паралингвистические средства используются авторами для яркого наполнения текста. Креолизованные тексты являются типичной характеристикой письменной речи. Их присутствие в альбоме - облигаторный признак жанра. Создавая альбомные тексты, переписывая стихотворные шаблоны из тетради в тетрадь, дополняя их иконическими компонентами, каждая девочка продуцирует новую коммуникативно-значимую единицу, в которой она может выразить своё эмоциональное состояние, творчески самореализоваться.

Творческая самореализация в альбоме носит коллективный характер, поэтому вполне допустимым является вторжение в творческую страницу своего собеседника. Такой коллективно креолизованный текст мы нашли в одной из анкет:

креолизация девичий альбом паралингвистичекий

«Пока бушует молодость, пока играет кровь - крути мальчишкам головы.

Да здравствует любовь!» [6].