История азербайджанского литературного языка, а также становление и развитие его функциональных стилей стали объектом исследования после 30-х годов XX в. Первую исследовательскую работу по истории азербайджанского литературного языка написал А. Демирчизаде. В его книге "Краткое содержание истории азербайджанского литературного языка", опубликованной в 1938 г., а также произведениях других авторов, написанных между 1930-1950 гг., история азербайджанского литературного языка изучалась на основе таких важных источников, как эпос "Книга моего деда Кор - куда", произведений И. Насими, М. Физули, М.П. Вагифа. В названном труде А. Демирчизаде история развития азербайджанского литературного языка комментирована несколько в общем виде. Автор так проводит периодизацию этой истории:

1. Азербайджанский литературный язык, сформированный в XII-XIV вв.;

2. Азербайджанский литературный язык XV-XVI вв.;

3. Азербайджанский литературный язык XVII в.;

4. Азербайджанский литературный язык в период ханств в XVIII в.;

5. Азербайджанский литературный язык в Новое время (XIX в.);

6. Азербайджанский литературный язык конца XIX в.

Что касается функциональных стилей, то А. Демирчизаде говорит о двух проявлениях стиля на первом же этапе в XII-XIV веках; первый из них - это "классический стихотворный стиль газеллы", а другой - религиозно-пропагандистский и философский стихотворный стили" [1, с.24].

Долгое время, до конца 60-х годов XX в., в азербайджанском языкознании исследования по истории литературного языка не выходили за пределы тенденций, созданных в этом направлении А. Демирчизаде.

На следующем этапе привлекает внимание исследование Т. Гаджиева, так как именно с его трудов начинается новой этап в области изучения истории азербайджанского литературного языка. Ученый впервые изучает историю литературного языка именно как историю нормы; исследования ведутся на основе более широкого круга источников. По Т. Гаджиеву, история азербайджанского литературного языка подразделяется на два периода:

1) период становления и 2) период стабилизации. В первом периоде проявляются и становление, и формирование, а во втором - утверждение и стабилизация. Период становления примерно охватывает IX - начало XVII вв., период стабилизации начинается с середины XVII в. [2, с.48-50].

Естественно, в период стабилизации азербайджанского литературного языка параллельно определяются и стили литературного языка. Как отмечает большинство исследователей, в тот период функционировали два стиля: классический и фольклорный.

Начиная с XIII в., классический книжный стиль, широко развиваясь, в XVI в. достиг своих вершин благодаря творчеству Физули. Разговорно-фольклорный стиль в этот период уходит на второй план.

В конце XV и в начале XVI вв. развивается стихотворная ветвь художественного стиля, в общем представляющая наш литературный язык. Именно с этого периода линия совершенного стиля приобретает полную определенность. Форма месневи (двустишие) более характерна для эпико-поэтических видов классического стиля. Классический литературный язык привлекает внимание богатством заимствованного материала.

История развития азербайджанского литературного языка и его стилей показывает, что национальная культура (и национальный язык), сформированная в XVII-XVIII вв., составляет основу современной азербайджанской культуры и языка. Современный азербайджанский литературный язык, его нормы и функциональные стили (то есть минимум норм и функциональных стилей) принципиально определяются в XVIII в.

Именно на этом этапе фольклорный стиль, усвоив из классического стиля главные языковые и речевые элементы, совершенствуясь, занимает ведущую позицию. Картину функционального стиля азербайджанского литературного языка в основном определяют художественный, научный и официальный стили. Художественный стиль занимает ведущую позицию, так как больше всего представлен в источниках. В связи с выдвижением на первый план фольклорного стиля в этот период ускоряется процесс перехода элементов устного литературного языка в письменный литературный язык.

Говоря о развитии официального стиля в XVIII в., Демирчизаде отмечает, что "в XVIII веке литературный прозаический язык начинает употребляться в широких кругах, однако он начинает развиваться не по одной тропинке, как художественный язык, а по второй, важной тропинке, как научный язык. В этот период на азербайджанском языке было написано несколько книг по медицине и грамматике. Прозаический язык этих произведений отличается от прозаического языка предыдущего периода тем, что здесь предложения являются повествовательно-описательными и определительными" [1, с.34, 45]. Автор далее дополняет: "несмотря на то, что в этот период, в общем, заметно возрос процесс упрощения в прозаическом языке, и в основном формировались первые образцы научнолитературного языка тем не менее этот прозаический язык не был так совершенен, как стихотворный язык" [1, с.47].

Первые образцы научного стиля азербайджанского литературного языка были созданы в XVII-XVIII вв. В этот период массовую форму научного стиля составляют научные трактаты. Словарный состав этих трактатов, имеющих разное содержание, являлся слишком недемократичным по сравнению с художественным стилем.

Профессор Н. Худиев определяет две ветви научного стиля в XVI-XVIII вв.: общественные или гуманитарные науки и технические или точные науки [5, с.319].

Научный стиль азербайджанского литературного языка, особенно его языковедческая ветвь, связанная с преподаванием грамматики, уже начинает формироваться в XVIII в. Произведения "Tavarixi-zamani §ah Abbas ibn Xudabanda" (1711), "Risaleyi-fazaili-§ami-§arif" (1719) и "Safaviyya pad§ahlan" (Цари Сефевидов) (1733), написанные неизвестными авторами в первой половине XVIII в., можно отнести к научному стилю [5, с.319].

История официального стиля азербайджанского литературного языка в общетюркском аспекте уходит вглубь прошлого. Так, начиная с XI-XII вв., он берет свои истоки из тюрки (древнетюркского языка), употреблявшегося как официальный язык в величественных тюркских государствах. С XVI в. с возникновением и укреплением азербайджанского государства Сефевидов начинает увеличиваться количество государственных документов, являющихся основным показателем официального стиля [3, с.3].

Дифференциация функциональных стилей азербайджанского литературного языка, которая начинается с XVII-XVIII вв., расширяясь в XIX в., завершается проявлением художественного, научного, публицистического и официального стилей в более широкой форме.

На этом этапе художественный стиль наряду с поэзией и прозой, был представлен и языком драматических произведений. В литературном языке, развивающемся, начиная с XVIII в., тенденция к простоте и народности еще более усиливается. Именно в этот период в разных формах проявляются реалистические и романтические направления художественного языка.

В XIX в. научный стиль начинает развиваться более высокими темпами. Пишутся произведения по различным отраслям науки. Именно продуктом этого периода являются произведение "Tarixi-Qarabag" (История Карабаха) Мирзы Адыгезель-бека и философские трактаты Мирзы Фатали Ахундова, приобретающие отличительные языковые особенности. В XIX в. официальный стиль в основном развивается на основе законов, постановлений, предписаний Российской империи и их переводов на азербайджанский язык [4, с.5758].

История возникновения первых элементов публицистического стиля, включенного в состав функциональных стилей азербайджанского литературного языка, уходит в древние времена. Именно этот стиль сыграл большую роль в нормировании, популяризации азербайджанского литературного языка.

В начале XX ст. вопрос об установлении норм азербайджанского литературного языка становится объектом серьезных обсуждений. Появляются сторонники, которые опирались на арабо-персидские, русско-европейские, турецкие источники. И все эти тенденции нашли свое отражение в литературном языке данного периода.

Исследователь азербайджанского литературного языка начала XX в. проф.Т. Гаджиев отмечает, что". в этот период существовали следующие стили: художественный стиль, научный стиль, публицистический стиль, шариатский стиль, официально-эпистолярный стиль." [6, с.10].

Художественный стиль, сохраняющий свою ведущую позицию и в начале XX в., выражается и поэзией и прозой; именно в этот период язык прозы, развиваясь, по количеству и качеству приближается к поэзии. В творчестве сатириков-реалистов и лирических романтиков, творивших в этот период, возникают серьезные языковые и стилистические различия.

О сатириках-реалистах, продолжающих языковые и стилистические тенденции, идущие с начала XIX в., Т. Гаджиев пишет следующее: "Не только в художественном мышлении азербайджанского народа, но и в целом в истории национального мышления, а значит, и в истории языка, являющегося выражением этого мышления, сатирическая мысль XX в. вместе со своим языком формирует новый этап: наш народ, и без того имеющий сатирико-юмористический речевой навык, приобретает новую сатирическую культуру. Наш письменный литературный язык обогатился лексическим составом, который разоблачал, вызывал смех, заставлял думать, и достоин нашего устного сатирического языка. Новый сатирический язык обогащает общественное сознание нашего народа, делает его ум острее, прививает чувство чуткой реакции на окружающую среду" [6, с.18].

Язык лирических романтиков богат словами арабского, персидского и тюркского происхождения. "Использование слов и словосочетаний, выражающих высокий пафос, эмоции, тяготение к повторам и т.д. являются главными признаками, определяющими качество синтаксиса языка лирических романтиков" [6, с.18].

В начале XX в., как и другие функциональные стили, язык научного стиля, значительно упростившись, приобретает доступную форму. Основными создателями научного стиля были Г. Зардаби, Ф. Кочарли, Н. Нариманов, А. Агаев и другие. Что касается официального стиля, то он отражает язык документов, государственных бумаг, объявлений, существующих в этот период. Как мы отметили выше, Т. Гаджиев, называя этот стиль официально-эпистолярным, относил сюда письма и личные переписки. Исследования в данном направлении продолжаются.

Таким образом, развитие литературного азербайджанского языка в рамках различных стилей представляет собой интересную, противоречивую и разнообразную картину жизни самой могущественной знаковой системы, изобретенной человечеством, которую представляет собой язык. Азербайджанский язык на протяжении столетий изменялся и развивался как социальное явление, под влиянием изменяющихся социально-экономических и духовных процессов.

функциональный стиль азербайджанский язык

Список использованных источников