Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

УДК 811.161.1

Филологические науки

Самарский государственный университет

Chia20081@yandex.ru

Образная репрезентация концепта «осень» в поэтическом тексте

Чернявская Надежда Анатольевна, к. филол. н.

Аннотация

осень поэтический метафорический психологический

В статье рассматриваются образные модели, репрезентирующие концепт «осень» в поэтическом тексте. Исследуется наиболее продуктивная антропоморфная метафорическая модель, в составе которой выделены социально-деятельностный, эмоционально-психологический, ментальный и физиологический аспекты. Обнаружено, что в поэтической картине мира образ осени амбивалентен, воплощает одновременно конструктивное, созидательное и деструктивное начало.

Ключевые слова и фразы: концепт; образная репрезентация; метафора; антропоморфная модель; поэтический текст.

Annotation

Figurative models representing the concept Їautumn? in poetical text are considered in the article. The most productive anthropomorphous metaphorical model is researched, in which composition social-action, emotional-psychological, mental and physiological aspects are revealed. It is discovered that autumn image in the poetical picture of the world is ambivalent; it embodies constructive, creative and destructive bases at the same time.

Key words and phrases: concept; figurative representation; metaphor; anthropomorphous model; poetical text.

Концепт «осень» относится к концептам-гештальтам, т.е. к абстрактным концептам, сущность которых постигается с помощью образных единиц языка. «Значение подобных слов люди связывают с чувственно воспринимаемыми явлениями, которые увязываются сознанием в некоторую комплексную картину» [8, с. 74]. Конкретизация и упорядочивание абстрактных сущностей происходят посредством когнитивной метафоры, позволяющей думать об одной понятийной сфере через призму другой, более приближенной к физическому опыту человека: «?Чужой? образ используется сознанием как возможность мыслить и говорить об абстрактной реалии в логике иной реалии, имеющей физическую природу и детально параметризованной в сознании и языке» [4, с. 281]. Когнитивная метафора «не просто сравнивает, она уподобляет одно другому, и в этом смысле является не поверхностной, а глубинной семантической структурой» [5, с. 131].

Настоящая работа посвящена изучению средств образной репрезентации осеннего времени года в поэтическом тексте. Источником исследования послужили метафорические выражения из произведений русской литературы ХIХ-ХХI вв. Кроме того, использовались материалы «Словаря поэтических образов» Н. В. Павлович и поэтических интернет-ресурсов.

Время как абстрактный феномен не структурировано, его осмысление и интерпретация возможны только на основе привлечения эмпирического опыта из других сфер знания. В ходе исследования обнаружено, что семантический потенциал концепта «осень» формирует следующая система метафорических моделей: антропоморфная, в рамках которой осень предстает в образе человека; натурморфная, репрезентирующая осень в образах реалий живой и неживой природы; пространственная, в рамках которой осень осмысляется как передвигающаяся сущность либо как вместилище; артефактная, уподобляющая осень продуктам человеческой деятельности; теоморфная, посредством которой осень интерпретируется как божество; экзистенциальная, в рамках которой осень отождествляется со смертью, сном, судьбой. Рассмотрим составляющие антропоморфной модели, которая является наиболее продуктивной.

Поэтическим сознанием осень воспринимается как человек, обладающий телом и физиологическими особенностями, способный действовать, испытывать и выражать эмоции, мыслить. В составе данной модели нами выделены социально-деятельностный, эмоционально-психологический, ментальный и физиологический аспекты репрезентации рассматриваемого явления.

В деятельностном аспекте осень интерпретируется посредством образа человека как субъекта практической, познавательной или эстетической деятельности, требующей определенного образования, способностей, навыков, опыта. Осеннее время года получает разнообразное предметно-чувственное воплощение, реализуясь в образах художника, композитора, поэта, актера, клоуна, воина, охотника, врача, учителя, швеи, прачки, торговки, садовника, строителя, разрушителя, вора. Соответственно, состояние окружающего мира в осенний период в восприятии носителя языка тождественно искусству (живописи, музыке, поэтическому творчеству, театральной игре), созидательной деятельности (строительству, медицине, шитью), деструктивной деятельности (войне, разрушению, преступлению): Небывалая осень построила купол высокий (А. Ахматова) [1, с. 157]; осень в пятнах заката / песнопевца листвы / учит щедрой разлуке (И. Бродский) [2, с. 438]; Срежет мудрый садовник-осень / Головы моей желтый лист (С. Есенин) [6, с. 312]; Мне бы Осенью стать! / Торговать на углу листопадами! (Л. Сашина) [23]; Осень ввела войска. Осень взвела курок. / Это чужая ты. Это чужой порог (С. Лаврентьева) [22]; Темнеет рано. Осень словно вор (О. Дозморов) [3, с. 59].

Часто осень предста?т в образе человека, занимающегося искусством: осень творит, пишет, рисует, сочиняет, играет на скрипке; музыка осени, акварели осени, шедевры, творенья, картины, скульптуры, сонеты, мотивы осени и др. Подобное отождествление становится возможным благодаря осознанию общих смыслов, присущих и природным явлениям, и творчеству человека: это созидание, одухотворенность, божественное начало, красота, гармония: Осень только взялась за работу, / Только вынула кисть и резец (М. Алигер) [34]; Волшебные краски художница-Осень / Мешает уже на природной палитре (Э. Чернухин) [23]; И я ловлю подарки с высоты / И упиваюсь музыкой осенней (Л. Кузьминская) [36].

Период времени и состояние природы в осеннее время года как абстрактные явления концептуализируются и структурируются по образцу той или иной профессиональной сферы человека. К примеру, лексемы, участвующие в репрезентации модели «осень - художник», дифференцируются в соответствии со структурой творческой деятельности, номинируя субъект: художник, мастер, живописец, график; действия: рисовать, писать, творить, бросать (на холст), брызнуть (краской), метить (краской), наносить (мазки), наляпать, мешать (краски); атрибуты: кисть, краски, холст, палитра, акварель; показатели творческой манеры художника: нежно, размашисто, смело, мастерски; краски: золото, позолота, пурпур, багрец, багрянец, охра, белила, кадмий, перламутр, янтарь.

В рамках метафорической модели «осень - музыкант» осеннее время года чаще всего интерпретируется посредством образов струнных музыкальных инструментов, которым свойственны мелодичность, непрерывность звучания, особая пронзительность и надрывность: Там осень играет на медленной скрипке / Сонаты дождей затяжных (Ю. Устинов) [24]; Осени скрипки зловещи (В. Хлебников) [6, с. 315]; Звенит осенняя струна надрывной нотой (Л. Кузьминская) [36]; И под звуки осенней симфонии, / Полной грустной, унылой гармонии, / Засыпают и сердце, и ум… (Л. Мунштейн) [30].

Изменения внешнего мира, происходящие осенью, ассоциируются с преобразующей деятельностью писателя: Пестроту июля, зелень весны / осень превращает в черные строки, / и зима читает ее упреки / и зачитывает до белизны (И. Бродский) [34]. В следующем фрагменте: Осень черновики в клочья / Рвет и ветром к себе манит (С. Бунин) [25] - синтагма черновики в клочья рвет актуализирует несколько смыслов. Прежде всего, в сознании читателя рождается образ поэта, который в состоянии возбуждения, вызванного творческой неудачей, уничтожает свои работы. Одновременно листы бумаги ассоциируются с летящими листьями, которые срывает ветер. В целом возникает картина, синтезирующая внутреннее мятущееся состояние человека и внешнего мира.

Интересны примеры, в которых эксплицируется образ бойца. В рассматриваемых контекстах военная метафора представлена лексическими единицами, главным образом, с семантикой утраты, разрушения, поражения, отражающей естественную смену времен года: Гибнет осень от кровопотерь, / Улица пустынна и безлиства (И. Елагин) [13]; Роскошь леса под натиском осени / Догорает последней красой (В. Низовцева) [14]; Горящей осени упорство! / Сжигая рощи за собой, / она вед?т единоборство, / хотя проигрывает бой (Ю. Левитанский) [19]; Это осень оставляет город, / Вдоль дорог бегут ее войска (И. Елагин) [6, с. 320]. Показательно, что фрагменты произведений разных авторов демонстрируют близкое, сходное в концептуальном и языковом аспектах восприятие осени. Метафоры гибнет от кровопотерь, догорает последней красой, горящей осени упорство реализуют одновременно несколько значений. Прежде всего, это ощущение потери, конца, гибели, поддерживаемое в контекстах лексемами гибнуть, проигрывать, кровопотери, последний, пустынный. Кроме того, лексические единицы, в семантике которых присутствует компонент «цвет» - кровопотери, кровавый, догорать, горящая, сжигать, - эксплицируют и другой, наиболее характерный признак осени, закрепленный в общеязыковом сознании: изменение цвета листвы.

В рамках социально-деятельностного аспекта осень наделяется такими параметрами, как возраст (и соответствующий каждому возрасту характер поведения и взаимодействия с окружающими людьми), социальный статус, степень родства: осень - ребенок, подросток, девчонка, старуха, мать, сестра, подруга, королева, царица, хозяйка, нищенка. Например: Здесь северно очень - и осень в подруги / Я выбрала в этом году (А. Ахматова) [1, с. 273]; Может, осень, как скорбная мать, / Шлет кому-то слова утешений (В. Шефнер) [21]; Мы сво? получим сполна... / Ни отдать тебя - ни отнять. / Осень, как чужая жена - / Что ей до тебя, до меня? (И. Михалев) [26].

Для русской лингвокультуры традиционно уподобление осени человеку преклонных лет: Ах, эта злая старуха осень, / Лицо нахмуря, / Ко мне стучится, / и в хвое сосен / Не молкнет буря! (Н. Рубцов) [20]. Вместе с тем, в художественном осмыслении осень может ассоциироваться и с началом жизненного пути - детством, юностью: Ребенок мой осень, ты плачешь? (П. Антокольский) [17]; По городу бушует осень / Шалит среди домов, как малое дитя (Д. Ростовская) [39]; Осень - девчонка капризная, / Душу терзает опять… (М. Иванова) [11].

В эмоционально-психологическом аспекте осень репрезентируется посредством образа человека как субъекта, обладающего чертами характера, испытывающего чувства и эмоции. Осень может быть нежной, задумчивой, рассеянной, скромной, печальной, веселой, доброй, щедрой, строгой, злой, скупой, лживой, капризной, распутной.

Широкое распространение получил в поэзии образ плачущей осени. Дождь с присущими ему внезапностью, интенсивностью, особенностями звучания уподобляется слезам женщины: Под туманною, блеклой вуалью / Безутешная осень пришла (А. Тиняков) [10]; Плачет осень, словно женщина, / Потерявшая любовь... (Л. Измалкина) [35].

Осень предстает и в противоположном образе - образе веселого человека, репрезентируя такие смысловые признаки, как яркость и насыщенность красок, ясная, безоблачная погода: Улыбкой осени спокойной / Яснеет хладная лазурь (Вяч. Иванов) [6, с. 315]; Синяя даль между сосен, / Говор и гул на гумне… / И улыбается осень / Нашей весне (М. Цветаева) [27]; Осень наряжалась и смеялась (С. Решетникова) [23].

Осень часто уподобляется субъекту, которому свойственны такие черты характера, как бесстрастность, сдержанность, строгость. Общим смысловым признаком, объединяющим природную сферу и сферу человека, в данном случае является, по-видимому, умеренность в проявлении каких-либо качеств. Иллюстрацией служат примеры: Я знаю, что холоден ветер, / Я верю, что осень бесстрастна! (А. Блок) [9]; осень стала сдержанной и строгой / к детям, избалованным теплом (Е. Чемякин) [12]; Какая спокойная осень... / Ни хмурых дождей, ни ветров (А. Дементьев) [18].

Зачастую осень ассоциируется с агрессивным и злым человеком: Нет, осень близилась, рукою беспощадной / Хватая и губя (А. Апухтин) [34]; Злая осень ворожит над нами, / Угрожает спелыми плодами (О. Мандельштам) [6, с. 316]; Как-то странно слова заплетаются вдруг, / Когда осень туманна, черства и сварлива (И. Ильина) [32].

Осень выступает и как щедрый, и как скупой, жадный человек. Осень - время созревания плодов, даров природы, время последних теплых дней: С тихой радостью приемлю / Щедрой осени дары (А. Тиняков) [10]; Какие просторные ночи / Подарены осенью мне! (В. Шефнер) [21]; Нам осень дарит звездные мгновенья (Л. Кузьминская) [36]; Как раздаривались листья, / Чтоб порадовался глаз! / Как науке бескорыстья / Обучала осень нас! (Д. Самойлов) [34]. С другой стороны, это период опадания листвы, увядания растительности, постепенного опустения и угасания: Падают листья на руки, на платье. / Осень - скупая и дважды не платит (О. Боровец) [31]; Скупая осень уронила ветвь / Рябины ломкой (М. Комиссарова) [15]; Цедит осень скупая дождем (М. Коломийцева) [28].

Концептуализация осени в ментальном аспекте осуществляется посредством лексем с семантикой интеллектуальной и речевой деятельности: Стремится осень к совершенству чувств святых (Е. Буторина) [33]; Мне Осень обещала все вернуть (К. Высоцкая) [38]; О смысле жизни осень напомнит мне (И. Миряков) [37]; Осень пророчит исход (Н. Павленко) [29]. Использование метафоры «осень - мыслящий человек» основано на традиционных представлениях об осени как о периоде подведения итогов, осмысления прожитого, зрелости и мудрости и вместе с тем - как о времени утрат и несбывшихся ожиданий.

В рамках физиологического аспекта на осень распространяются представления человека о своем теле, его частях, их функциях и физиологических действиях: По мокрым скверам / проходит осень, / Лицо нахмуря! (Н. Рубцов) [20]; У осени печальные глаза (С. Решетникова) [23]; А осени немые поцелуи / Все чаще, все больней (Г. Иванов) [6, с. 315]; Не то весна, / Не то слепая осень. / Не то сквозняк, / Не то не повезло (М. Анчаров) [16]; Рядом зябко дрожала осень (И. Ильина) [32].

Таким образом, при концептуализации осени в поэтическом сознании особое внимание уделяется метафорическому осмыслению таких ее признаков, как цветовая гамма и опадающая листва, которые приобретают статус когнитивных доминант. В то же время в поэзии находят отражение такие смыслы, как динамика природных явлений, их естественный и необратимый ход, неподвластность человеку и их воздействие на его эмоциональнопсихологическое состояние. Как отмечает Е. В. Полякова, когнитивные метафоры существуют не столько для того, чтобы описывать мир, сколько для того, чтобы его интерпретировать и оценивать [7, с. 159].

Следует сделать вывод о том, что в поэтической картине мира образ осени амбивалентен. Данный период времени воплощает в себе одновременно конструктивное, созидательное и деструктивное начало; символизирует возвышенное, одухотворенное и приземленное, сниженное, возрождение и угасание; вызывает позитивные и отрицательные эмоции. По-видимому, это связано с тем, что в сознании носителей языка концепт «осень» существует в виде двух микроконцептов - «ранняя осень» и «поздняя осень», которые отличаются друг от друга предметно-логическим и аксиологическим содержанием.

Отметим, что фрагменты произведений разных авторов - как классических, так и современных - демонстрируют близкое, сходное в концептуальном и языковом аспектах восприятие осени. Продуктивность обнаруженных метафорических моделей и многообразие средств их лексической репрезентации свидетельствуют о высокой значимости рассматриваемого концепта в русской языковой картине мира.

Список литературы

1. Ахматова А. Сочинения: в 2-х т. М.: Правда, 1990. Т. 1. 447 с.

2. Бродский И. Сочинения: в 4-х т. СПб.: Пушкинский фонд, 1992. Т. 1. 479 с.

3. Дозморов О. Смотреть на бегемота. М.: Воймега, 2012. 104 с.

4. Илюхина Н. А. Образное моделирование сферы эмоций (к вопросу о механизмах переноса) // Категории в исследовании, описании и преподавании языка. Самара: Самарский университет, 2004. С. 273-283.

5. Невзорова С. В. Метафорические выражения с номинантами «Печаль - tristesse» в русском и французском языках // Альманах современной науки и образования. Тамбов: Грамота, 2013. № 12 (79). С. 131-134.

6. Павлович Н. В. Словарь поэтических образов: в 2-х т. М.: Эдиториал УРСС, 1999. Т. 2. 896 с.

7. Полякова Е. В. Когнитивные особенности выражения моральных чувств «любовь» и «страх» в идиоматике русского и английского языков // Филологические науки. Вопросы теории и практики. Тамбов: Грамота, 2013. № 9 (27). Ч. II. С. 157-163.

8. Попова З. Д., Стернин И. А. Очерки по когнитивной лингвистике. Воронеж: Истоки, 2003. 191 с.

9. http://az.lib.ru/b/blok_a_a/text_0052.shtml (дата обращения: 26.12.2013).

10. http://libes.ru/215848.html (дата обращения: 26.12.2013).

11. http://lyrik.rc-mir.com/gedicht245954.html (дата обращения: 19.12.2013).

12. http://magazines.russ.ru/ural/2009/12/ch4.html (дата обращения: 26.12.2013).

13. http://mirpoezylit.ru/books/7559/78/ (дата обращения: 19.12.2013).

14. http://pda.privet.ru/post/118475690 (дата обращения: 19.12.2013).

15. http://poezosfera.ru/?p=4167 (дата обращения: 19.12.2013).

16. http://rupoem.ru/ancharov/all.aspx (дата обращения: 26.12.2013).

17. http://rupoem.ru/antokolskij/all.aspx (дата обращения: 26.12.2013).

18. http://rupoem.ru/dementev/all.aspx (дата обращения: 26.12.2013).

19. http://rupoem.ru/levitanskij/all.aspx (дата обращения: 26.12.2013).

20. http://rupoem.ru/rubcov/all.aspx (дата обращения: 26.12.2013).

21. http://rupoem.ru/shefner/all.aspx (дата обращения: 26.12.2013). 22. http://svoy-po4erk.ru/archives/80 (дата обращения: 19.12.2013).

23. http://valentina-panina.ru/text/23 (дата обращения: 19.12.2013).

24. http://www.bards.ru/archives/part.php?id=14277 (дата обращения: 26.12.2013).

25. http://www.bards.ru/archives/part.php?id=20348 (дата обращения: 26.12.2013).

26. http://www.bards.ru/archives/part.php?id=9286 (дата обращения: 26.12.2013).

27. http://www.crea.ru/cvetaeva/versarchiv/19~3.html#65 (дата обращения: 26.12.2013).

28. http://www.foru.ru/slovo.10787.3.html (дата обращения: 19.12.2013).

29. http://www.foru.ru/slovo.8359.1.html (дата обращения: 26.12.2013).

30. http://www.poesis.ru/poeti-poezia/munshtejn/verses.htm (дата обращения: 19.12.2013).

31. http://www.poezia.ru/article.php?sid=76047 (дата обращения: 19.12.2013).

32. http://www.poezia.ru/showall.php?uname=f3010596 (дата обращения: 26.12.2013).

33. http://www.proza.ru/2011/09/08/77 (дата обращения: 26.12.2013).

34. http://www.slovari.ru/default.aspx?s=0&p=5537 (дата обращения: 26.12.2013).

35. http://www.stihi.ru/2005/01/03-552 (дата обращения: 26.12.2013).

36. http://www.stihi.ru/2008/08/18/1463 (дата обращения: 26.12.2013). 37. http://www.stihi.ru/2011/01/22/3385 (дата обращения: 26.12.2013). 38. http://www.stihi.ru/2012/08/22/2108 (дата обращения: 26.12.2013).

39. http://www.stihi.ru/2012/11/04/8160 (дата обращения: 26.12.2013).

Размещено на Allbest.ru