Природные концепты в притчах Е. Санина: лингводидактический аспект

Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

ПРИРОДНЫЕ КОНЦЕПТЫ В ПРИТЧАХ Е. САНИНА: ЛИНГВОДИДАКТИЧЕСКИЙ АСПЕКТ

Фрик Татьяна Борисовна

к. филол. н., доцент,

Лю Юйци

Национальный исследовательский Томский политехнический университет

В статье представлена система заданий к притчам Е. Санина, в которых репрезентированы природные концепты. Описанные задания разработаны в рамках лингвоконцептологического подхода к обучению русскому языку как иностранному. Сделан вывод о том, что представленная система работы с современной авторской притчей способствует развитию лингвокультурной компетенции иностранных учащихся.

Ключевые слова и фразы: природный концепт; притча; Евгений Санин; лингвоконцептологический подход; лингвокультурная компетенция.

NATURAL CONCEPTS IN THE PARABLES BY E. SANIN: LINGUO-DIDACTIC ASPECT

Frik Tat'yana Borisovna, Ph. D. in Philology, Associate Professor, Lyu Yuitsi

The article presents a set of tasks to the parables by E. Sanin in which the natural concepts are represented. The described tasks are developed within the framework of linguoconceptological approach to teaching Russian as a foreign language. The paper concludes that the presented system of work with the modern author`s original parable secures the development of linguocultural competence of the foreign students.

Key words and phrases: natural concept; parable; Evgenii Sanin; linguoconceptological approach; linguocultural competence.

Концептуальные исследования произведений художественной литературы - одно из актуальнейших направлений современной лингвистики. Специфика концептуального пространства художественного произведения определяется своеобразием самого текста и индивидуальностью его автора. Именно поэтому концептуальный анализ такого материала, как художественный текст, предполагает, по мнению исследователей, «выявление, моделирование на языковой основе и изучение концептов как единиц концептуальной картины мира автора, Їстоящего? за текстом» [1, с. 596].

Исследователи отмечают сложность концептуального анализа художественного текста, которая обусловлена его вариативностью, уникальностью формы, несущей эстетическую информацию [8, с. 99]. Кроме того, концепт в художественном тексте может не иметь словесного обозначения и реализовывается через контекст [2, с. 131]. Особое звучание проблема анализа концептуальных смыслов произведений литературы приобретает при включении данных текстов в процесс обучения русскому языку иностранных учащихся.

В настоящее время ни у кого не вызывает сомнения необходимость включения художественных текстов в процесс обучения русскому языку как иностранному (РКИ). Художественное произведение рассматривается как материал, отличающийся страноведческой и культурологической насыщенностью, поскольку в нем отражена вся жизнь народа, специфика его восприятия окружающего мира [3, с. 40-41]. Закономерно, что большое количество исследований посвящено проблемам работы с данным материалом на занятиях по РКИ.

Активно развивающийся лингвоконцептологический подход к обучению иностранным языкам учитывает результаты лингвокогнитивных и лингвокультурологических исследований и основывается на представлении о том, что освоение языка и его культуры должно идти путем усвоения ее национальных концептов, носителями которых в том числе являются художественные тексты. При этом важно, что в них заключены как представления, свойственные для данной культуры в целом, так индивидуальное восприятие тех или иных признаков концептов [5].

В данной статье представлен опыт применения лингвоконцептологического подхода в процессе работы с «Маленькими притчами для детей и взрослых» Е. Санина [6], в которых репрезентированы природные концепты, на занятиях по русскому языку с китайскими студентами.

Природные концепты не случайно становятся предметом отдельного рассмотрения, это связано с тем, что природа и человек неотделимы друг от друга. В концептосфере «Маленьких притч для детей и взрослых» природные концепты занимают одно из наиболее значимых мест. При этом ядерными концептами являются дерево и вода, которые репрезентуют как общекультурные, так и индивидуально-авторские представления, основанные на православных морально-нравственных ценностях и нормах жизни.

Известно, что во многих культурах дерево является воплощением всего мироздания, напрямую соотносится с витальными, космогоническими представлениями (древо жизни) и этическими нормами (древо познания добра и зла). В притчевой картине мира Е. Санина переплетаются языческие, научно-атеистические и христианские представления. С одной стороны, автор призывает человека помнить о конечности нашего пребывания на земле, с другой - говорит о возможности возрождения к новой - лучшей жизни. Дерево в маленьких притчах часто становится олицетворением человека, его характера, привычек, представлений о мире. В аллегорической форме автор говорит о вечных ценностях, таких как укорененность человека, необходимость сохранения исторической, культурной памяти. Одновременно с этим автор поднимает важные с точки зрения экологии вопросы отношений человека и природы, человека и окружающего его мира.

Многослойную структуру в притчах Е. Санина также имеет концепт вода. Вода в текстах маленьких притч предстает как животворящая стихия, проявление милости Бога, божественной благодати и мудрости, символ веры, доказательство величия Бога, воплощение человеческой души, разрушительная стихия, объект потребительского воздействия человека, символ ложных ценностей и устремлений.

Для работы с притчами была разработана следующая система заданий: 1) задание, направленное на получение информации об авторе и его творчестве; 2) задание на презентацию ключевого концепта; 3) задание на установление ассоциативных связей; 4) задание на выявление в притче контекстных синонимов и антонимов ключевых слов; 5) вопросы на выявление подтекста и авторской позиции; 6) творческое задание. Рассмотрим примеры заданий на материале притч «Дуб и ветер» и «Откуда берутся болота».

Так как учебным материалом в нашем случае является авторский текст, отправным моментом в работе с его концептосферой должно являться задание, направленное на получение информации об авторе и его творчестве. Такая работа позволяет учащимся настроиться на восприятие текста, получить представление об авторской картине мира, основах его творчества. Все это поможет в дальнейшем интерпретировать произведение. Задание может быть сформулировано следующим образом: Прочитайте текст о Евгении Санине. Ответьте на вопросы после текста: «Евгений Санин - российский писатель и поэт. Родился 10 июля 1954 г. <…>. По профессии - военный журналист… В годы детства и юности Санина никто с ним о Боге не говорил. В 1980 г. у Санина была тяжелейшая операция… Именно в этот день - 24 июня - празднуется память апостола Варнавы. 10 октября 2009 г. Санин стал монахом и принял имя Варнава. С тех пор свое литературное творчество он рассматривает как миссионерское служение, как главное послушание. Через увлекательный сюжет его произведений неверующий человек получит знания о самом главном, а верующий - прочитает о том, что ему близко и дорого» [7]. Вопросы к тексту: 1. Что вы узнали о Санине? 2. Как он пришел к вере в Бога? 3. В чем особенность его произведений?

Также на предтекстовом этапе работы с текстом большую роль играет задание на презентацию ключевого концепта. Для этой цели подбирается или составляется текст, в котором в концентрированном виде излагается необходимая социокультурная информация. Например, перед чтением притчи «Дуб и ветер» дается следующее задание: Прочитайте мини-текст и ответьте на вопросы. Текст: «Дерево выступает как символ памяти о прошлом, образ самой вечности… Дуб - одно из самых сакральных деревьев. <…> Дуб является также символом доблести и мужества» [4, с. 118]. К тексту предлагаются следующие вопросы: 1. Символом чего традиционно является дерево? 2. Какие представления связаны с дубом у славян? 3. Какие легенды, сказки о деревьях вы знаете? и т.п. Работа с данным текстом направлена на формирование устойчивого ассоциативного поля концепта, а также позволяет ввести и усвоить новую лексику, актуализировать уже имеющиеся знания, сопоставить культуру изучаемого языка с родной культурой.

При чтении текста притчи учащиеся знакомятся с дополнительными когнитивными признаками концепта. На притекстовом этапе работы используется ряд заданий, направленных на выявление и анализ ключевых словесных образов текста. Например, к притче «Откуда берутся болота» учащимся предлагается выполнить задание на установление ассоциативных связей: Определите значение этих слов: озеро, пруд, болото. Какие у вас ассоциации с этими словами? Описывая признаки водных объектов, учащиеся повторяют лексику, ее сочетаемость, визуализируют ключевые образы, обращают внимание на национально-культурные отличия их компонентов.

Вопрос: Как вы думаете, какими словами можно заменить слова озеро, пруд, болото? Какие фрагменты притчи позволяют сделать такой вывод? - направлен на выявление в притче контекстных синонимов и антонимов ключевых слов, что позволяет уточнить смысловую структуру концепта, репрезентованного в тексте, расширить синтагматические связи ключевых слов. Анализируя текст, студенты делают вывод о связи ключевых слов с понятиями душа, равнодушие, безразличие и, отвечая на данные вопросы, выявляют проблематику текста, индивидуально-авторские представления: 1. Как вы думаете, какие проблемы автор поднимает в этой притче? 2. Почему героями текста стали болото, озеро и пруд? 3. Почему автор дал такое название своей притче? 4. Какое слово будет равно по значению всей притче? 5. Чему может научить эта притча? и т.п. Эти вопросы рассчитаны на отработку умения понимать текст, выявлять подтекст и авторскую позицию, разбираться, каким образом автором реализуется коммуникативная задача.

Важным этапом по работе с концептосферой текста является выполнение творческих заданий. Задание к притче «Откуда берутся болота»: Подготовьте мини-выступление (5-7 предложений) под названием «Почему люди становятся равнодушными» - позволяет отработать навыки продуктивной речевой деятельности, соотнести полученные в результате чтения притчи представления с личным опытом студентов.

Рассмотренные в рамках данной статьи способы работы с современной авторской притчей, основанные на анализе эксплицированных в данных текстах концептов, позволяют сформировать у иностранного учащегося многослойное по содержанию представление о концепте, в котором отражен как его национально-культурный, так и индивидуально-авторский компонент, и тем самым внести весомый вклад в формирование лингвокультурной компетенции учащихся.

природный концепт притча лингводидактический

Список литературы

1. Болотнова Н. С. Филологический анализ текста: учебное пособие для студентов высш. пед. учеб. заведений. Изд-е 2-е, доп. Томск: Изд-во Том. гос. пед. ун-та, 2006. 631 с.

2. Карасик В. И. Языковой круг: личность, концепты, дискурс. Волгоград: Перемена, 2002. 477 с.

3. Кулибина Н. В. Зачем, что и как читать на уроке. Художественный текст при изучении русского языка как иностранного. СПб.: Златоуст, 2001. 264 с.

4. Маслова В. А. Введение в лингвокультурологию. М.: Наследие, 1997. 207 с.

5. Минаева Э. В., Пономарева Т. А. Лингвистическая концептология в методике преподавания русского языка как иностранного // Филологические науки: методика преподавания языка и литературы [Электронный ресурс]. URL: http://www.rusnauka.com/27_NNM_2011/Philologia/1_93528.doc.htm (дата обращения: 01.04.2014).

6. Монах Варнава (Е. Санин). Маленькие притчи для детей и взрослых [Электронный ресурс]. URL: http://esanin.ru/ index.php?option=com_content&task=view&id=117&Itemid=1 (дата обращения: 05.04.2013).

7. Огнева Т. Мое послушание - писать книги [Электронный ресурс]: интервью с монахом Варнавой (Саниным). URL: http://esanin.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=123&Itemid=1 (дата обращения: 25.04.2013).

8. Тураева З. Я. Лингвистика текста. М.: Просвещение, 1986. 127 с.

Размещено на Allbest.ru