Семантико-коннотативные трансформации антропонима во французском арго

Размещено на http://www.allbest.ru/

УДК 811.133.1

СЕМАНТИКО-КОННОТАТИВНЫЕ ТРАНСФОРМАЦИИ АНТРОПОНИМА ВО ФРАНЦУЗСКОМ АРГО

Филологические науки

Барышникова Галина Валерьевна, к. филол. н. Российская академия народного хозяйства и государственной службы при Президенте Российской Федерации (филиал) в г. Волгограде

Аннотация

В данной статье рассматриваются и анализируются способы употребления антропонимов в качестве имен нарицательных в языке французского арго. Цель работы состоит в описании языковых номинаций, переосмысливающих значение имени собственного, и рассмотрении вариантов атрибуции им определенного коннотативного значения. Проведенное исследование позволяет сделать вывод, что, попадая в определенный языковой пласт (в данном случае - сниженной арготической лексики), переосмысленный антропоним изменяет свою семантику, закрепляя новое значение, и в дальнейшем может стать активным языковым символом поведения носителей определенной культуры.

Ключевые слова и фразы: антропоним; арготический квазионим; процесс номинации; коннотативное значение; сниженная лексика.

The article examines and analyzes the means to use anthroponyms as the common names in the French argot. The paper aims to describe linguistic nominations re-interpreting the meaning of a proper name and to examine the variants of attributing the certain connotational meaning to them. The research findings allow concluding that, coming into a certain linguistic stratum (in this case - low argot vocabulary), re-interpreted anthroponym changes its semantics fixing the new meaning, and later on can become a valuable linguistic symbol of the behaviour of the certain culture bearers.

Key words and phrases: anthroponym; argot quasi-onym; process of nomination; connotational meaning; low vocabulary.

антропоним арго номинация коннотативный

Современная парадигма лингвистических учений в целом ориентирована на человека и основывается на идеях антропологического подхода к явлениям действительности, их репрезентации в языковом сознании, переосмыслении и продуцируемом человеком конечном ментальном и вербальном языковом продукте.

Как отмечает З. Р. Загирова, «в свете антропологической парадигмы изучения языка, в которой язык рассматривается в широком экзистенциальном и понятийном контексте бытия человека - в тесной связи с сознанием и мышлением человека, его духовным миром, - логичным представляется обращение к человеку и, в частности, к его именованию как к центру этой парадигмы» [1, c. 4]. Этим объясняется интерес к исследованию функционирования личных имен собственных в различных языковых пластах.

Имена собственные занимают особое место в языке, в номинативной деятельности человека. Употребление собственных имен в качестве имен нарицательных, выполняющих обобщающую функцию и служащих для обозначения целых классов предметов, обладающих определенными признаками, характерно как для литературной формы языка, так и для его диалектов (территориальных и социальных). Особенно продуктивно данное явление в системе арготической лексики. Для обозначения нарицательных арготизмов, омонимичных именам собственным, используется термин «арготические квазионимы».

Для языка арго свойственен антропоцентрический характер. Ученые отмечают, что арготические лексические и фразеологические единицы выполняют необходимые для живого языка различные функции: репрезентативную, экспрессивно-оценочную, аттрактивную, эмоционально-выразительную, характерологическую, функцию модернизации и интимизации. Арготические фразеологизмы представляют собой важную часть национального фразеологического фонда и передают национальную специфику языкового сознания носителей французского арго.

Необходимо заметить, что не все антропонимы французского языка имеют нарицательное значение в языке арго. Такие имена собственные как Gisиle, Laurent, Patrice, Florence, Sйbastien, Yves, Nathalie не нашли семантического переосмысления в данном языковом субстрате. Наибольшее количество омонимов среди французских антропонимов зафиксировали такие имена как Jacques, Jean, Charles, Michel, Jules, Marie, Anne, Marguerite и Josephine.

Так как апеллятивная функция во французском языке достигается за счет либо имени, либо фамилии, либо имени и фамилии (в данной статье другие виды апеллятивов, такие как псевдонимы, клички, прозвища, апеллятивы профессионально-должностного статуса, не рассматриваются), попытаемся выделить арготизмы-антропонимы в вышеперечисленных категориях [3; 4]. Категория «имени» охватывает около 85% исследованного нами материала: julie - 1) кокаин, 2) проститутка; charlot - 1) палач, 2) вор, 3) хитрец, обманщик; andrй - подкаблучник, gйrard - 1) папенькин сынок, 2) воспитанный человек. Культура французского этноса, закрепленная в соблюдении католических традиций, нашла свое непременное выражение во французском языке и, как следствие, переосмысление, причем не всегда коннотативно положительное, в языке арго. Например, saint-jean - безупречный человек, человек без недостатков; Saint-Luc - задница, Sainte-Brigitte - черт подери; en saint-jean - в чем мать родила. Омоним антропонима по фамилии не столь частотен и распространен, он встречается в сниженной лексике, однако чаще всего входит в состав фразеологических выражений: Monsieur Dubois, dont on a fait les flыtes - быть услужливым, сговорчивым, никому не противоречить; mиre Thomas - дырявый стул, дырявое место; pardon, Madame Jules! - ну, я вам скажу; представьте себе! и т.д. Антропоним «имя + фамилия» хотя и нашел свое отражение в рассматриваемом языковом субстрате, но его количественный показатель очень невысок: Jean Rosset - солнце, Jacques Bonhomme - простолюдин, крестьянин, Jacques Dйloge (faire Jacques Dйloge) - удирать, сматываться.

Необходимо отметить, что внутри первого разряда омонимов антропонимов «имя», в свою очередь, выделяется несколько подразрядов, а именно - омонимы полных, гипокористических и квалитативных имен.

Под термином «полное имя» понимается имя в его полной, несокращенной форме [2, с. 107]. Омонимами полных имен являются такие арготизмы как brigitte - женщина; marguerite - 1) седой волос, 2) водка, 3) гильотина; michel - 1) богач, 2) дурак, тупой, 3) сутенер; louise - 1) опасность, шухер, 2) донос, 3) жандарм; martin - 1) план, 2) перфоратор для вскрытия сейфа, 3) меховое пальто; charles - четыре короля в карточной игре. Однако некоторые имена собственные, получив определенное коннотативное значение в лексике арго, так и не видоизменили своего графического изображения и пишутся с прописной буквы. Например, Marie-Jeanne - марихуана; Нйlиne - героин; Isabelle - штык, сабля; Charles - шарлатан, вор.

Наряду с полным именем во французском языке встречаются гипокористические имена, имеющие сокращенную форму основы или одну полную основу вместо двухосновной формы. Оно может быть суффиксальным (с нейтральным суффиксом) и бессуфиксальным (Manuelle, Marcille, Margerie). Однако надо заметить, что для французского языка такой способ образования имен является малопродуктивным, примеров арготических квазионимов замечено не было.

Квалитативное имя - «имя со значением любой субъективной оценки, образованное (безразлично) от полной или сокращенной основы» [Там же, с. 71]. К видам квалитатива относятся диминутивные и пейоративные имена. В качестве примеров омонимов диминутивных имен (имен с уменьшительно-ласкательным оттенком значения в данном контексте, созданных с помощью диминутивного суффикса) приведем такие примеры как: louisette - гильотина; сatherinette - молодая незамужняя девушка; margot - женщина легкого поведения; guiguite - мужской пол.

Что касается пейоративных антропонимов (имен с пренебрежительно-уничижительным оттенком значения в данном контексте), необходимо заметить, что во французском арго такая категория встречается достаточно редко: margotin - 1) вызывающий презрение, 2) задержанный полицией; margoton - пьяница; michelin - богемный человек. При этом следует заметить, что субъективная оценка, выраженная формальной стороной слова (диминутива или пейоратива), не всегда совпадает с оценкой содержания арготизма. Так, явления, традиционно оцениваемые преступным миром как отрицательные, могут называться диминутивами (Margot - проститутка, louisette - гильотина).

Хотелось бы отметить, что практически каждый омоним антропонима существует как отдельная лексема, так и является составной частью идиоматических выражений и фразеологизмов: faire le Jacques - валять дурака; кtre gros jean comme devant - быть неудачником; marie couche-toi lа! - женщина легкого поведения; faire sa Josephine - кривляться, строить из себя недотрогу; tu parles, charles! - еще бы, а как же, это точно; faire le coup du pиre Franзois - нанести удар исподтишка и т.д.

Кроме того, во французском арго замечено присутствие иностранных квазионимов, например: bobby - английский полицейский; bob - 1) игральная кость, 2) массивные часы, 3) шиллинг; roi David - отмычка; Marie-Jane - марихуана; Popoff, Ivans - русские.

Известно, что содержание и структура коннотативного значения у имен собственных намного шире и богаче, чем у имен нарицательных. На примере исследуемого нами материала было замечено, что довольно часто первоначальное значение антропонима, идущее от прецедентности его имени, совпадает с его коннотацией в языке сниженной лексики. Так, например, Marie характеризует добрых, милых и великодушных представительниц женского пола, в то же время, данным антропонимом называют развратниц и проституток. Иногда арготический квазионим может иметь энантиосемичную характеристику: jules может соотноситься как со значением «муж, супруг», так и с референтом «любовник», «сутенер», имея при этом также генерализованное значение «мужчина», «мужик»; sainte-brigitte, несмотря на упоминание в выражении имени святой, в языке арго «становится» грубым ругательством.

Принимая во внимание гендерную составляющую антропонимов или их омонимов, мы пришли к выводу, что арготизмы-антропонимы могут быть универсальными, т.е. использоваться как при характеристике мужчин, так и женщин: например, фразеологический арготизм «faire sa Sophie», у которого опорный компонент представлен женским именем, используется со всеми значениями по отношению к лицам обоих полов: 1) кривляться, жеманиться, 2) строить недотрогу, 3) привередничать в еде. По этому же типу используется выражение «avoir les jambes Louis XV» - «иметь кривые ноги», хотя референт у него выражен мужским полом. Выделяются также арготизмы с гендерной избирательностью: фемининные единицы, которые используются только для описания женщин (например, Сatherinette - незамужняя девушка, Margot - легкомысленная женщина), и маскулинные для характеристики мужчин (Jean - рогоносец, Сharles le chauve - мужчины, мужской пол, gйrard - папенькин сынок). Обилие коннотативных форм в ономастической номинации создает богатство средств выражения эмоционально-экспрессивных оттенков для разговорной речи, которых особенно много у личных имен. Во французском арго лексемы, обозначающие женщин и женское поведение, получили больше оценок отрицательной коннотации, чем мужчины. На фоне общего исследуемого нами материала большинство арготизмов, относящихся к женскому полу, характеризуют их как женщин легкого поведения (jeannoton, marie salope, Marie, couche-toi lа!, Margoton, margot, Julie). Только антропонимы женского рода получили в языке арго наименования наркотических веществ (Hйlиne - героин, Julie - кокаин, Marie - марихуана, Marie-Jeanne - марихуана, конопля и т.д.), алкоголя (Marie Salope («Кровавая Мэри», водка и томатный сок), mиre Moreau (вино дома Моро, букв. «матушка Моро»), marguerite (название водки)) и гильотины как собирательного образа карательного инструмента во французской этнокультуре (йpouser Marianne, букв. «жениться на Марианне», mиre au bleu букв. «матушка, ведущая к небесам», Marguerite de Bourgogne (Маргарита Бургундская)). Мужской пол чаще выступает носителем интеллектуальной (faire le Jacques - строить из себя идиота, jean de Nivelle - простофиля, дурачок, Jean-Jean - наивный дурак, Michel - дурак, глупец) или этической оценок (Jean Foutre - мошенник, плут, подлец, Сharles - шарлатан, Andrй - подкаблучник).

Таким образом, язык французского арго, представляя собой один из основных субстратов французского языка, отражает и передает национальную специфику языкового сознания его носителей, закрепленную в переосмысленном видении этнокартины своей культуры через призму лексем и фразеологем, в том числе и антропоцентрического характера.

Cписок литературы

1.Загирова З. Р. Лексико-семантические и функциональные параметры антропонима в составе фразеологической единицы в английском языке [Электронный ресурс]. URL: http://cheloveknauka.com/leksiko-semanticheskie-i-funktsionalnye-parametryantroponima-v-sostave-frazeologicheskoy-edinitsy-v-angliyskom-yazyke#ixzz3lsUrdqtF (дата обращения: 25.09.2015).

2.Подольская Н. В. Словарь русской ономастической терминологии. М.: Наука, 1988. 192 c.

3.Bob, l'autre trйsor de la langue [Электронный ресурс] // Dictionnaire d'argot, de franзais familier et de franзais populaire. URL: http://www.languefrancaise.net/Bob (дата обращения: 04.10.2015).

4.Tout l'argot des banlieues. Dictionnaire de la Zone. [Электронный ресурс]. URL: http://www.dictionnairedelazone.fr (дата обращения: 10.09.2015).

Размещено на Allbest.ru