Концепт "огонь" в концептосфере "Летописи о событиях в Твери 1762-1823 гг." тверского купца Михаила Тюльпина

Размещено на http://www.allbest.ru/

УДК 81

КОНЦЕПТ ОГОНЬ В КОНЦЕПТОСФЕРЕ «ЛЕТОПИСИ О СОБЫТИЯХ В ТВЕРИ 1762-1823 ГГ.» ТВЕРСКОГО КУПЦА МИХАИЛА ТЮЛЬПИНА

Филологические науки

Арефьева Евгения Николаевна Тверской государственный университет

Аннотация

В данной статье предпринята попытка лингвокультурологического исследования малоизученного историко-архивного материала. Работа посвящена анализу средств репрезентации концепта ОГОНЬ, входящего в концептосферу архивного документа «Летопись о событиях в Твери 1762-1823 гг.» тверского купца Михаила Тюльпина. Благодаря концептуальному анализу текста рукописи стало возможным выявить некоторые особенности картины мира того социокультурного сообщества рубежа XVIII-XIX веков, к которому принадлежал автор рукописи.

Ключевые слова и фразы: концептосфера; концепт; огонь; купец; языковая личность; картина мира.

The article attempts a linguoculturological research of a little-studied historical and archival material. The work is devoted to the analysis of means of representation of the concept FIRE, entering into the conceptual sphere of the archival document “The Chronicle of Events in Tver in 1762-1823” by the Tver merchant Mikhail Tyulpin. Due to a conceptual analysis of the text of the manuscript it has become possible to reveal some peculiarities of the picture of the world of that socio-cultural community at the edge of XVIII-XIX centuries, to which the writer of the manuscript belonged.

Key words and phrases: conceptual sphere; concept; fire; merchant; linguistic personality; the picture of the world.

«Летопись о событиях в Твери 1762-1823 гг.» тверского купца Михаила Тюльпина [4, д. 1135] представляет собой скорописный документ из коллекции рукописей мемуарного и эпистолярного характера, хранящихся в Государственном архиве Тверской области. На сегодняшний день существует только одна неполная публикация этого уникального документа. Первая публикация рукописи в сокращенном варианте была подготовлена в начале ХХ века Владимиром Колосовым [1].

Данный архивный документ представляет интерес для исследования текста на самых разных языковых уровнях. В работе «Опыт реконструкции языковой личности рубежа XVIII-XIX веков» [3] Р. Д. Кузнецовой совместно с Н. С. Бондарчук была предпринята попытка воссоздания русской языковой личности в историческом аспекте. В монографии авторы проводят историко-функциональное исследование текста «Летописи»» на лексическом и синтаксическом уровнях. Результаты анализа текста рукописного документа рубежа XVIII-XIX веков позволяют восстановить языковой облик тверского купца М. Тюльпина и выявить особенности его речевой деятельности, в которой проявляются в динамике различные языковые процессы системы языка конца XVIII - начала XIX веков.

В настоящей статье «Летопись о событиях в Твери…» подвергается концептуальному анализу. Мы выбрали данный метод, поскольку исследование историко-архивного материала в проекции на историю русского литературного языка и на эволюцию русской ментальности в настоящее время представляется весьма актуальным. Концептосфера, состоящая из определенных концептов, составляет базисный инвентарь любой культуры. Будучи вплетенными в систему языка, концепты соотносятся с духовным миром человека, его этнической принадлежностью, религиозным сознанием, образованием, социальным происхождением. Концепты «Летописи…» отражают индивидуальную картину мира купца М. Тюльпина и напрямую связаны с понятием языковой личности. Их исследование позволит в дальнейшем объективно описать национальную картину мира, представить структурированность мира с точки зрения осмысления его человеком-продуктом определенной эпохи, понять законы смыслообразования, приводимые в движение языковой деятельностью человека.

Целью данной статьи является выявление особенностей репрезентации концепта ОГОНЬ, входящего в концептосферу рукописного дневника тверского купца Михаила Тюльпина «Летопись о событиях в Твери 1762-1823 гг.».

В результате проведенного концептуального анализа текста «Летописи о событиях в Твери...» стало возможным сделать вывод об особой важности концепта ОГОНЬ для языкового сознания Михаила Тюльпина, поскольку исследуемый концепт фокусирует семантику трагических событий в жизни купца. концептосфера огонь языковой рукопись

Наиболее частотным средством репрезентации концепта ОГОНЬ в тексте «Летописи…» является лексема пожар. С древнейших времен известно, что пожар - явление крайне опасное, жестокое, враждебное всему живому. Пожары на Руси издавна были одним из самых тяжких бедствий. История Твери насчитывает множество пожаров, одним из самых страшных для города стал пожар, случившийся в 1763 году. В результате этого бедствия деревянный кремль и постройки сгорели, город был почти полностью уничтожен. Михаил Тюльпин так пишет об этом событии: «майя 12 дня въ понедельникъ святаго духа какъ только со кресты взошли ивтройц? то и начали звонить тревогу, учинился пожаръ усобора во архиерейскомъ дом? гд? нын? дворецъ покои были каменныя крыша деревянная ви кинуло изъ трубы присильномъ северо западномъ в?тре отъ чево всамоcкор?йшемъ времени загорелось вомногихъ м?естахъ, и сгорела вся торговая сторона, и въ церквахъ…» [4, д. 1135, л. 2-2 об.].

Михаил Тюльпин начинает свою рукопись с описания пожара 1763 года, поскольку это бедствие не только стало важным событием в истории Твери, но и имело значение для семьи купца. В результате этого пожара дом купеческой семьи сгорел, а имущество было уничтожено: «Имы свои пожитки образа исундуки и протчая все въ церковь съ носили ко владимирской богородице, ивсе въ оной сгорело, толко осталось уц?лело во алтар? нашихъ 7 образовъ» [Там же, л. 3]; «Апожитку одинъ сундукъ матушкинъ даларчикъ небольшей, <…> да на одной телег? увезено постеля и протчаго платья толко и осталось» [Там же, л. 3 об.].

Ранее [5; 6] нами был сделан вывод о взаимосвязи исследуемого концепта с концептами ДОМ, СЕМЬЯ. Пожар становится для купеческой семьи символом разрушений и несчастий. В результате пожара Тюльпины «лишились <…> “своего”, отгороженного от внешнего мира, только им принадлежащего пространства» [5, с. 175-176]. Таким образом, можно проследить связь концепта ОГОНЬ с концептуальной оппозицией СВОЙ-ЧУЖОЙ.

Автор «Летописи о событиях в Твери…» описывает еще один пожар, который произошел в 1782 году. Тогда пламя уничтожило дом и деревянные постройки купеческой семьи, и Тюльпины вынуждены были переехать к родственникам: «въ томъ числе и наши домы съ горели, ветеръ былъ великъ съ югу западу. имы перешли жить къ тестю Петру Федотовичу подсыпаньену» [4, д. 1135, л. 12]. После этого пожара семья Тюльпиных начала строительство нового дома и хозяйственных построек из камня: «Августа 9 дня начали строить заводъ камнемъ и кирпичемъ въ лицо на улицу противу бывшаго нашего жилова дому» [Там же]. Построенные каменный дом и завод впоследствии должны были защитить семейство купца от пожаров, способных уничтожить место жительства семьи и лишить купца возможности заниматься торговлей.

Описания пожаров, встречающиеся в «Летописи…» свидетельствуют о негативном опыте купца, связанном с огнем. Огонь в сознании Михаила Тюльпина приобретает образ яростной стихии, грозящей разрушениями и уничтожением: «на 9 число въ ночи учинился пожаръ въ гостиномъ двор? отъ воротъ кхмеливому ряду, ивесь уголъ по об?и стороны, долавки бывшаго купца петра дмитриевича светогорова, некоторой щипецъ былъ кирпичной до кровли от чего пламень такъ и отъ тихой погоды на семъ м?сте остановленъ» [Там же, л. 36 об.].

Упоминание о пожарах и связанных с ними разрушениях встречается в «Летописи…» также и в описаниях событий Отечественной войны 1812 года. Михаил Тюльпин пишет о вторжении французских войск в пределы родной страны, отмечая многочисленные последствия наступления врага: убийства, грабежи, пожары, осквернение храмов. Пожар в данном контексте воспринимается как грозная разрушительная сила, берущая свое начало от неприятеля: «июня 12 дня императоръ французовъ собравъ многочисленныя силы разныхъ державъ <…> двинулся онъ внутрь земли нашей. убійства, пожары, и опустошенія сл?довали постопамъ Его, разграбленныя имущества, сожженныя города и села и протчия селения, поруганныя храмы иолтари господни, и вся ихъ драгоценная священная утварь оныимъ святототцемъ похищена» [Там же, л. 27 об.]. В данном контексте также обнаруживается связь концепта ОГОНЬ с концептом ДОМ [5, с. 176]. Пожары, следовавшие за врагом, лишали людей домов, поэтому «половина города не оставалась со вс?мъ с?мействомъ» [4, д. 1135, л. 29]. Семья купца М. Тюльпина также вынуждена была покинуть свой родной дом и уехать из города: «6 числа сполденъ часу въ 4, съ немалымъ прискорбиемъ и жалостию, забравъ свое семейство, и что получше, выехали изъ твери начетырехъ лошадяхъ» [Там же, л. 30].

Образ огня в сознании М. Тюльпина не ограничивается восприятием его как разрушительной природной стихии. В «Летописи о событиях в Твери…» встречается и упоминание об огне с положительной коннотацией. Средством репрезентации концепта ОГОНЬ в данном случае выступает лексема огонь. Речь идет о священном огне, имеющем божественную природу. Такое отношение к огню берет начало из христианской традиции, согласно которой огонь считается «очистительной стихией, священной силой» [2, с. 385]. Освященный огонь - это огонь, вынесенный из церкви после великих священнодействий и получивший особенную силу и исключительную благодать; причем такое значение придается не только огню, но и свечам. В «Летописи…» М. Тюльпин упоминает об освященном огне: «12 числа, часу въ 1 сполуночи прибылъ сюда Его императорское виличиство Александръ павловичь, безвону, и безовсякой церемонии и освещения огня» [4, д. 1135, л. 38 об.].

Следует отметить, что в «Летописи...» упоминание об освященном огне - это единственный случай, когда М. Тюльпин выражает свое положительное отношение к этому явлению, что подтверждает предположение о том, что купец в первую очередь воспринимает огонь как разрушительную природную стихию.

Итак, анализ средств репрезентации концепта ОГОНЬ позволяет сделать вывод о его особой значимости в концептосфере рукописи Михаила Тюльпина. Огонь в представлении М. Тюльпина является грозной стихией, которая способна уничтожить дом и хозяйственные постройки и лишить семью места жительства, а купца - возможности вести торговлю. Огонь воспринимается Михаилом Тюльпиным также как явление, сопутствующее войнам. Наряду с пожарами разрушения, насилие, грабежи являются последствиями вторжения врага в пределы отечества. В обоих случаях концепт ОГОНЬ соотносится с одним из важнейших для русской ментальности концептом ДОМ.

Таким образом, представления об огне М. Тюльпина демонстрируют специфическое видение фрагмента действительности, которое присуще мироощущению купца. Проанализировав средства вербализации концепта ОГОНЬ, мы смогли выявить некоторые черты языковой личности автора рукописи как представителя русского купеческого сословия рубежа XVIII-XIX веков.

Список литературы

1.Колосов В. Летопись о событиях в г. Твери Тверского купца Михаила Тюльпина. 1762-1823 гг. Тверь: Издание Тверской Ученой Архивной Комиссии, 1902. 34 с.

2.Краткая энциклопедия славянской мифологии / сост. Н. С. Шапарова. М., АСТ: Астрель: Русские словари, 2001. 626 с.

3.Кузнецова Р. Д., Бондарчук Н. С. Опыт реконструкции языковой личности рубежа XVIII-XIX веков // Тверской языковой регион в историко-функциональном и лингвогеографическом аспектах. Тверь: ТГУ, 1995. C. 91-119.

4.Летопись о событиях в Твери 1762-7823 гг. тверского купца Михаила Тюльпина // Государственный архив Тверской области (ГАТО). Ф. 1409. Оп. 1.

5.Смирнова Е. Н. Концептуальные поля «Свой» и «Чужой» в индивидуальном сознании тверского купца Михаила Тюльпина (на материале «Летописи о событиях в Твери 1762-1823 гг.») // Филологические науки. Вопросы теории и практики. Тамбов: Грамота, 2013. № 1 (19). C. 174-176.

6.Смирнова Е. Н. Репрезентация концепта «дом» в «Летописи о событиях в Твери 1762-1823 гг.» тверского купца Михаила Тюльпина // Вестник Тверского государственного университета. Серия «Филология». 2012. № 4. Вып. 1. С. 287-292.

Размещено на Allbest.ru