В центре внимания данной статьи - метафорическая репрезентация двух лингвистических понятий - англицизм и архаизм - в метаязыке канадских лингвистов. "Англицизм" и "архаизм" - два термина, которые являются ключевыми при описании канадского варианта французского языка. Они обозначают явления, которые представляют собой две самые характерные черты французского языка Канады. Пронизывая практически все уровни языка, архаизмы и англицизмы наряду с диалектизмами, америндианизмами и канадскими инновациями создают специфику этого варианта французского языка, и естественно, что они находятся в центре внимания многих лингвистов.

В последние годы вариантологические исследования французского языка переживают качественно новое состояние: если раньше исследования сводились к простой констатации, классификации и инвентаризации специфических черт на уровне фонетики, лексики и грамматики, то сейчас они заключаются в выявлении национально-специфического видения мира и различной концептуализации действительности в разных вариантах французского языка. По словам Клода Пуарье, специфика французского языка Канады, в частности Квебека, заключается не только и не столько в наличии специфических лексических единиц, а в том, что одна и та же лексема может иметь во французском языке Квебека и французском языке Франции настолько различное коннотативное и концептуальное содержание, что может восприниматься как два разных слова [22, р. 20]. Это связано с тем, что особые исторические, географические и социокультурные условия способствовали формированию франкоговорящего сообщества, которое по духу своему является североамериканским или, можно сказать, саксонским, но не галльским, не романским. В отечественной лингвистике такой новый подход наблюдается последнее время в работах, посвящённых исследованиям лингвокультурологических, этнолингвистических, концептуальных особенностей канадского варианта французского языка [2; 6; 9; 10; 12]. "Проблема варьирования языка затрагивает не только внутренние структуры, но и затрагивает отражающиеся компоненты картины мира. Варьированию подвергаются компоненты концепта, что ведёт к переосмыслению концепта в целом" [12, с.7].

В русле данного направления выполнена и данная работа, целью которой является выявление, интерпретация и описание метафорической репрезентации двух значимых для канадского варианта французского языка понятий - англицизма и архаизма.

Обращение именно к этим двум языковым объектам объясняется тем, что англицизм и архаизм - два лингвистических явления, которые помимо того, что они очень характерны для канадского варианта французского языка, очень по-разному воспринимаются во французском языке Канады и во французском Франции.

На неодинаковое влияние английского языка на различные варианты французского языка, неодинаковое восприятие англицизмов и различное отношение к ним обращают внимание многие учёные как канадские и французские, так и отечественные [15; 20; 21; 23]. По мнению Ж. Шорана, французский язык в Европе более открыт для прямых англицизмов, чем североамериканский вариант французского языка. Квебекцы зачастую гордятся тем, что используют fin de semaine, gardienne, edifice, тогда как во Франции распространены week-end, baby-sitter и building [15, р.536]. Франкоканадцы с большой осторожностью относятся к английскому языку, языковая политика франкоязычной Канады стремится всячески оградить французский язык от англицизмов и тем самым сохранить его аутентичность. Английский язык и англицизмы воспринимаются франкоканадцами как определённая угроза, попытка умаления их национального достоинства [5, с.52].

Что касается архаизмов, то замечено, что дефиниционные признаки понятия "архаизм" в канадских лингвистических работах и словарях значительно отличаются от таковых во французской лингвистике: они непременно характеризуют это явление как ранее существовавшее во французском языке (attestйs dans lґhistoire du franзais; attestйs en franзais des siиcles antйrieurs), вышедшее из употребления во французском языке Франции (disparues de l'usage contemporain standard), но которое остаётся актуальным и жизнеспособным в канадском/квебекском французском языке (usitй, vivant, actuel, sont encore usitйes au Quйbec; sont toujours vivantes au Quйbec; sont toujours actuels dans la variйtй quйbйcoise). Французские же словари ограничиваются одним традиционным признаком - вышедшие из современного употребления (n'est plus en usage) [7, с.108].

В связи с такой неоднозначностью определений, а также различным восприятием языковых явлений канадским и французским обществом, представляется интересным и важным изучить эти два понятия с точки зрения когнитивной лингвистики, обращаясь к метафоре как универсальному способу концептуализации действительности. Обращение к метаязыку при этом не случайно. Эффективность и значимость подобного рода исследований подтверждается выполненными в последние годы работами, в которых описывается функционирование метафоры как когнитивного механизма в различных областях научного познания [1; 3; 4; 8; 11]. Метафора позволяет описать, моделировать и интерпретировать исследуемый объект научного познания [8]. Метафорическая репрезентация, которая реализуется в различных метафорических образах, позволит, на наш взгляд, разглядеть концептуальное содержание двух названных терминологических лексем, выявить ассоциации и отношение лингвистов к номинируемым этими лексемами явлениям.

Исследование проводилось на материале лингвистических текстов научного и публицистического характера канадских авторов на основе анализа как прямой метафорической номинации терминологических лексем "anglicisme" и "archaпsmе", так и их контекстуальной сочетаемости. Помимо самих лексем во внимание принимались их синонимы (mot anglais, emprunt а l'anglais, vieux mots и др.), а также конкретные примеры англицизмов и архаизмов.

Описание и интерпретация канадскими лингвистами такого объекта языка, как англицизм происходит с помощью различных образов. Результаты их анализа позволяют выделить несколько разрядов концептуальных метафор: антропоморфную, натуроморфную и абстрактную, каждая из которых представлена несколькими метафорическими моделями.

Метафорические модели антропоморфной метафоры ассоциируют англицизм с человеком-врагом, с человеком-обманщиком, а также с некоторыми морбиальными образами.

Англицизм - враг. Самой первой зафиксированной метафорой, вошедшей в историю и повлиявшей на последующие поколения лингвистов, является метафора Ж. - П. Тардивиля, который в 1880 году в речи, а затем в статье провозглашает англицизм врагом французского языка канадцев: L'anglicisme, voilа l'ennemi [Цит. по: 19, р.28]! / Англицизм, вот враг! (перевод выполнен автором статьи - Н. М.). Двучленная эксплицитная метафора однозначно определяет отношение автора к явлению. Это высказывание предопределило на многие годы вперёд отношение лингвистов и интеллигенции к англицизмам: они предстают врагом номер один и в современных работах. L'anglicisme йtait dйjа perзu, …comme l'ennemi public numйro un au Canada franзais [13, р.24]. / Англицизм воспринимался как враг народа номер один во франкоговорящей Канаде. Будучи врагом, он может атаковать, вторгаться, может действовать исподтишка: …les nombreux anglicismes qui font alors irruption sont rapidement adaptйs [25, р.81] … / …многочисленные англицизмы, которые ворвались в то время в язык, быстро адаптировались… Aussi avait-il pu se glisser, lвche, insoupзonnй, au plus profond de nous-mкmes [19, р.24]. / Так трусливо и незаметно он смог проникнуть до самой нашей сути.

Образ врага реализуется и в многочисленных глаголах "военной направленности": сражаться, биться, сопротивляться (lutter, combattre, faire la guerre). Все действия, обозначаемые этими глаголами, направлены против англицизмов: Les Canadiens instruits, <. > sont mal armйs pour lutter contre les anglicismes sйmantiques [16, р.307]. / Образованные канадцы <…> плохо вооружены для того, чтобы бороться с семантическими англицизмами. Ils font la guerre а l'anglicisme au Quйbеc et non а l'anglicisme de France [17, р.35] … / Они сражаются с англицизмами в Квебеке, а не с французскими англицизмами.

Англицизм - обманщик. Англицизм предстаёт соблазняющим искусителем, ловким обманщиком: Il nous trompe magnifiquement [Ibidem, р.31] … / Он [англицизм] обманывает нас великолепным образом …Les anglicismes d'attraction nous prennent en traоtre, nous cйdons sous le charme [Ibidem, р.28] … / Англицизмы действуют с подвохом, мы поддаёмся их шарму… Данный образ усиливается образом Иуды - символом предательства и коварства: Mettons-nous en garde contre ces baisers de Judas [Ibidem, р.27] … / Примем же все меры против этих поцелуев Иуды.

Следующие две модели можно классифицировать как морбиальные или медицинские метафоры, связанные напрямую со сферой человеческого организма.

Англицизм - болезнь. Болезнь под названием "англицизм" может иметь эндемический (maladie endйmique) или эпидемический характер (l'йtat d'йpidйmie), принимать форму конкретной болезни, заразной и весьма опасной - чумы (peste gйnйrale). Болезнь разъедает французский язык изнутри: C'est un mal cachй qui nous ronge [19, р.37] …

Англицизм - кровавое пятно. Кровь на теле или рана воспринимается как проявление нездорового организма. Le dictionnaire donne la dйfinition technique de l'anglicisme; voici selon nous celle du cњur: C'est une tache de sang qui nous montre par oщ ont passй les griffes de lion britannique [Ibidem, р.182] … / Словарь даёт формальное определение англицизма, а вот то, которое идёт от сердца: это кровавое пятно, которое показывает, где прошлись по нам когти британского льва.

Натуроморфная метафора в исследуемом материале отсылает нас к таким природным явлениям, как стихия и сорняки, которые разрушают и засоряют французский язык.

Англицизм - стихия. Англицизм в метаязыке канадских авторов предстаёт как разрушительная стихия, действия которой (inonder, dйborder, faire rage, faire des ravages - наводнять, опустошать, свирепствовать, бушевать) не поддаются контролю. Bien que l'anglicisme ait fait rage en France et au Canada au cours de la mкme pйriode, les emprunts qu'on a acceptйs dans les deux pays repartissent de faзon differente dans les catйgories si-desus [24, р.23]. / Хотя англицизмы и свирепствовали во Франции и Канаде в одно и то же время, принятые заимствования по-разному распределяются в этих двух странах. Joseph Donnay a montrй “les ravages qu'exerзait l'anglicisme dans nos quotidiens franзais” vers 1940 [23, р.63]. / Жозеф Донай продемонстрировал "разрушения, которые произвели англицизмы в наших французских газетах" к 1940 году.

Англицизм - сорная трава. Данная модель не столь частотна, как предыдущая, она представлена примером, который практически отсылает к библейскому образу зерна и плевел: …pouvez-vous distinguer le bon grain de l'ivraie [17, р.30]? / … можете ли вы отличить зерно от сорняка?

С образами врага, обманщика, разрушительной стихии, болезни тесно связан, на наш взгляд, образ опасности, поскольку каждый из перечисленных образов может рассматриваться как источник угрозы.

Англицизм - опасность: …un danger national qu'a йtй fondй naguиre, а Quйbec [19, р.151] … / …национальная опасность, которая появилась когда-то в Квебеке… Il reste que l'anglicisme reprйsentait au 19^e siиcle une menace rйelle pour le franзais du Canada [24, р.23] … / Понятно, что англицизмы представляли в XIX веке реальную опасность для французского языка Канады…

Устрашающий образ возникает и в такой метафорической модели, как Англицизм - чучело: Des siиcles durant nous aurions donc terrorisй les jeunes de Quйbec avec un йpouvantail made in England [17, р. 19]! / В течение веков нам следовало бы наводить ужас на молодых квебекцев этим чучелом, сделанным в Англии.

Достаточно часто авторы анализируемых текстов прибегают к абстрактной метафоре, обращаясь к морально-этическим понятиям, таким как: зло, позор, унижение, пошлость, наказание и другие. Представим несколько примеров.

Англицизм - позор, унижение. …la dйsignation anglicisme йtait le signe de l'opprobre [19, р.40]. /

…обозначение "англицизм" было знаком позора. De toutes nos locutions vicieuses, disait-on, les anglicismes sont certainement <. > les plus humiliantes [Ibidem, р.48] … / Говорили, что из всех наших порочных выражений англицизмы, конечно же, самые унизительные…

Англицизм - зло: La pauvretй de notre vocabulaire favorise, entretient le mal imaginaire: dans tout mot rare au pays, pour peu qu'il ressemble а un vocabulaire anglais, nous sommes portйs а voir un anglicisme [23, р.85]. / Бедность нашего словаря поддерживает это воображаемое зло: в каждом редком слове мы склонны видеть англицизм.

Англицизм - вульгарность: Une autre vulgaritй dont il faudrait se dйbarasser [17, р.62] … / Другая вульгарность, от которой следует избавляться… Je vous fais grвce de toute la saloperie amйricaine, hot-dog,

Mc Do [Ibidem, р.64] … / Я освобождаю вас от всех этих американских пошлостей: hot-dog, Mc Do.

Англицизм - наказание, бедствие: La plaie de l'anglicisme [19, р.34]. / Наказание англицизмом.

Англицизм - оскудение, беднота: …cet appauvrissement n'a pas eu lieu sans raison [17, р.75]. / …это оскудение произошло не без причины. L'anglicisme lexical ne nous apporte rien de neuf: loin de nous enrichir, il nous appauvrit [Ibidem, р.78]. / Лексические англицизмы не приносят нам ничего нового: они не только не обогащают нас, но наоборот, обедняют.

Выделенные метафорические модели представляют образы, с которыми ассоциируется явление англицизм, в большинстве своём они имеют отрицательную коннотацию. Англицизм - это то, что несёт зло, что разрушает, искажает, деформирует, чего следует стыдиться и от чего следует избавляться. Можно предположить, что такое восприятие во многом предопределено прошлым франкоканадцев, когда они испытывали глубокое чувство закомплексованности по поводу своего языка, ощущение второсортности, второстепенности. Именно это прошлое и предопределило, в свою очередь, языковую политику настоящего времени в отношении английских заимствований.

Совсем иная образная картина возникает в метаязыке канадских лингвистов, когда речь идёт о другом распространённом явлении канадского варианта французского языка - архаизмах.

Архаизм - наследство. Образ отражает реальный статус архаизмов во французском языке Канады: они являются наследием французского языка. Сes diffйrences prennent la forme soit de conservatismes hйritйs de la France (archaпsmes et dialectismes) soit d'innovations quйbйcoises [Ibidem, р.143]. / Эти отличия принимают форму либо консерватизмов, которые были наследованы от Франции (архаизмы и диалектизмы), либо форму квебекских инноваций. Идея наследства прослеживается и в сочетаниях patrimoine linguistique, hйritage linguistique (лингвистическое достояние, наследие).

Архаизм - старинная семейная драгоценность. Эта модель тесно связана с предыдущей, является конкретным проявлением её. Наследство предстаёт в метаязыке канадских лингвистов в виде семейной реликвии, которая передается из поколения в поколение и которую бережно хранят. …les archaпsmes que nous devons conserver comme de vieux joyaux de famille [18, р.45] … Уникальность и ценность этой реликвии подчёркивается прилагательными rare и prйcieux.

концептуальная метафора канадский лингвист

Наследство очень часто ассоциируется с богатством, отсюда следующая метафорическая модель: Архаизм - богатство. Архаизмы призваны обогатить французский язык сельских жителей: …les archaпsmes sont dans le but dґenrichir la langue des paysans canadiens [20, р.374]. Они являются богатством и всего французского языка Канады: …tous ces vieux mots qui sont restйs au Quйbec serviront а provoquer la richesse et l amerveilleuse vitalitй de notre belle lanque [17, р.76]. / …все эти старые слова, сохранившиеся в Квебеке, будут служить источником богатства и жизнеспособности нашего замечательного языка.

Архаизм - живое существо. Как видим, антропоморфная метафора также присутствует при репрезентации архаизма, но в отличие от метафорических моделей, репрезентирующих англицизм, это живое существо не идентифицировано. Архаизм - это некое живое существо. Данный образ реализуется в основном глагольными метафорами. Множество глаголов, при которых лексема "archaisme" употребляется в качестве субъекта или объекта действия, позволяют воспринимать архаизм как существо, которое может жить (кtre vivant), выживать (survivre), присутствовать (кtre prйsent), служить (servir), не стареть (ne pas кtre vieux); и что очень важно, это существо живёт и здравствует, оно обладает недюжинным здоровьем (кtre pйtant de santй): …nos archaпsmes n'ont rien de vieux, ils sont pйtants de santй [Ibidem, р.111].

Образ живого существа конкретизируется, сужаясь до образа животного. Архаизм - животное. Животное, на которое можно объявить охоту и прогнать, но которое можно и приручить. Данный образ реализуется глаголами chasser (охотиться, изгонять) и apprivoiser (приручать): On a chassй а coups de triques de cet usage [Ibidem, р.149]. / Дубинками прогнали из употребления. …il faut apprivoiser le franзais tel qu'on le parle au Quйbec, avec ses archaпsmes et rйgionalismes [20, р.375]. / …надо приручить тот французский язык, на котором говорят в Квебеке, со всеми его архаизмами и регионализмами.

Архаизм воспринимается авторами как источник весьма противоречивых чувств. С одной стороны, это - восторг, который прочитывается в сочетаниях лексемы "аrchaпsme" с глаголами exalter, glorifier (восхвалять, прославлять): l'une des faзons de glorifier la langue canadienne-francaise sera encore d'en exalter les archaпsmes / одним из способов восхваления канадского французского языка будет также прославление его архаизмов. С другой стороны - чувство смущения и стыда, которое реализуется в сочетании indigence gкnante - скудность, вызывающая чувство неловкости.

Выделенные метафорические модели, репрезентирующие такое явление как архаизм, свидетельствуют о том, что образ этого лингвистического объекта более привлекателен в канадской лингвистике, чем образ англицизмов. Архаизмы - это богатство, драгоценность, наследие, которое живёт и процветает, которым нужно гордиться и которое следует поддерживать.

Таким образом, метафорические выражения, обнаруженные в метаязыке канадских авторов, представляют две очень разные картины, свидетельствуют о различном восприятии явлений, номинируемых терминами "anglicisme" и "archaпsmе" и их синонимами. Практически все образы, с которыми ассоциируется англицизм, имеют отрицательную коннотацию. Образы, репрезентирующие архаизм, напротив, воспринимаются положительно.

В целом можно сделать вывод, что метафора в метаязыке лингвистики служит способом концептуализации научных понятий, позволяющим наглядно описать и интерпретировать языковые явления. Метафорическая репрезентация позволила выявить дополнительную информацию, которую несут в себе рассмотренные терминологические лексемы, информацию, которая актуализирует отношение лингвистов к англицизмам и архаизмам во французском языке Канады. Можно предположить, что ассоциативный ряд, связанный с этими явлениями, будет выглядеть несколько иначе в метаязыке французских лингвистов.

Список литературы