Предконцептуальные основания концепта экономический кризис
Выявление архетипов образов-символов и мифологем апокалипсиса, лежащих в основе концепта "экономический кризис". Восхождение этимологического слоя концепта к протоиндоевропейской основе глагола krei со значением "критическая точка/переломный момент".
| Рубрика | Иностранные языки и языкознание |
| Вид | статья |
| Язык | русский |
| Дата добавления | 09.01.2019 |
| Размер файла | 47,1 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Размещено на http://www.Allbest.Ru/
Размещено на http://www.Allbest.Ru/
Размещено на http://www.Allbest.Ru/
Предконцептуальные основания концепта экономический кризис
Н.А. Олейник
г. Харьков
Аннотация
Предконцептуальную основу концепта экономический кризис составляют архетипы самости, тени, персоны, анима и анимус, которые реализуются в дискурсе различными символическими образами и мифологемами апокалипсиса. Этимологический слой концепта экономический кризис восходит к протоиндоевропейской основе глагола krei со значением «отсеивать, различать, выделять», а внутренняя форма номинаций концепта - «переломный момент». Вместе они образуют предконцептуальное значение «критическая точка/переломный момент».
Ключевые слова: архетип, внутренняя форма слова, концепт, мифологема, символ, этимология, этимон.
Олійник Н.А. Передконцептуальні засади концепту економічна криза
Передконцептуальну основу концепту економічна криза складають архегипи самість, тіні, персони, анима i анимус, які реалізуються в дискурсі різними символічними образами і міфологемами апокаліпсису. Етимологічний шар концепту економічна криза походить від протоіндоєвропейської основи дієслова krei зі значенням «відсівати, розрізняти, виділяти», а внутрішня форма номінацій концепту - «переломний момент». Разом вони утворюють передконцептуальне значення «критичний момент/переломний момент». Ключові слова: архетип, внутрішня форма слова, етимологія, етимон, концепт, міфологема, символ.
Oliynyk N.A. Pre-Conceptual Basis of the Concept Economic Crisis
The pre-conceptual basis of the concept economic crisis consists of the archetypes self, shadow, person, anima and animus realized in the discourse by different symbolic characters and mythologems of apocalypse. The etymological layer of the concept economic crisis originates from Proto-Indo-European root krei with the meaning «to sieve, discriminate, and distinguish» and the inner form of the concept nominations is «a turning point». There has also been found a relation between the obsolete seems of the lexeme «crisis» and the modem semes in use, its inner form and the methods of the construction of the concept denoted by the word. Together they form the pre-conceptual meaning “critical moment/tuming point”.
Key words: archetype, concept, etymology, etymon, inner form of a word, mythologem, symbol.
Современный глобальный социально-политический и экономический кризис, «обострив до предела “кризисное сознание” в обществе» [16, с. 11], порождает необходимость всестороннего, в том числе лингвокогнитивного, изучения кризисного сознания, процессов генезиса и функционирования мирового экономического пространства. «Сегодня когнитивистика без сомнения стала признанным направлением лингвистики, которое может смело перейти от расплывчатого, аморфного состояния к очерчиванию собственных границ и углублению специальных когнитивно-лингвистических исследований» [19, с. 209]. В сложную структуру центрального понятия когнитивной лингвистики - концепта Ю.С. Степанов включает исходную форму (этимологию), историю, современные ассоциации, оценки и т.д. [17, с. 41] и на этом основании выделяет три слоя концепта [там же, с. 44]:
1) основной, актуальный признак;
2) дополнительные, пассивные признаки;
3) внутреннюю форму, которая уже не осознается, но сохраняется во внешней, словесной форме.
Раскрытие предконцептуальной основы концепта предполагает изучение «непосредственной психической данности, корнями уходящей в культовое мышление и еще не опредмеченной словом» [13, с. 26], этимологического слоя концепта и выявление «центрального, часто стертого, метафорического образа» [11, с. 7] - внутренней формы заключенного в концепте слова.
Целью данной статьи является выявление архетипов, лежащих в основе концепта Economic Crisis, исходных метафорических образов-символов (мифологем), которые легли в основу концепта и мотивировали его значение.
Материалом исследования служит лексема crisis (п.) и ее синонимы в англоязычных этимологических словарях-тезаурусах, позволяющие проследить различные этапы эволюции значения лексемы crisis (п.) и объяснить связь различных значений между собой.
По данным этимологических словарей [25] этимоном лексемы crisis (п.), т.е. «самой ранней из известных форм» [2] является протоиндоевропейская основа глагола krсі - со значением «отсеивать», «различать», «выделять», а в этимологическом гнезде - «совокупности родственных слов, объединенных общностью корня с точки зрения их происхождения» [11, с. 14] - также присутствовали значения «решение, приговор, обвинение, преступление» (латинское crimen), «граница, край, предел» (среднеирландское crich) [29]. Словообразовательная структура лексемы crisis (п.) от krisis, впервые зарегистрированная в 1375 в позднем среднеанглийском, образована суффиксальным способом: корень kri + суффикс -sis и не претерпело существенных изменений, что обусловлено его заимствованным характером. Суффикс -sis является латинским заимствованием из греческого, где он использовался для образования абстрактных существительных женского рода от глаголов, со словообразовательным значением «действие, процесс, состояние» и «болезненное состояние», идентичный по значению английскому -ing и латинскому - entia [24].
В ходе эволюции ЛСВ лексемы crisis (п.) поданным исторических тезаурусов [28; 27] можно выделить 10 этапов развития со следующими значениями, представленными ниже в хронологическом порядке:
1541-1750 - «болезнь»;
1543 - «решающий момент или изменение в развитии болезни, которое приведет к выздоровлению или смерти»; «переломный момент в течении болезни» к лучшему или худшему; «любое выраженное или резкое изменение в течении болезни»: Crisis sygnifyeth judgemente, and in thys case, it is used for a sodayne chaunge in a disease [28];
1603 - «совпадение планет, которое определяет ход течения болезни или событий»: When the Moone comes to the 22 of Gemini, shee shall there begin to work a dangerous Crisis, or alteration ... so preuenting her ordinarie working [там же];
1603-1663 - «аспект, сторона вопроса, внешний вид»;
1606-1657 - «отличительный признак; критерий»: Whereas the others beauty and lustiness is a Crysis of their youth, not their idleness [там же];
1615-1677 - «суждение», «решение относительно действия, процесса»;
1621-1715 - «судебноеразбирательство, суждение, решение»: His crisis so exact will with greatest scorne reject [там же];
1627 - «событие, происшествие, случай, появление»; «критический момент»; трансформированные и переносные значения «жизненно важный или решительный этап в развитии чего-либо»; «переломный момент»; «период, момент, когда решительные изменения к лучшему или худшему неизбежны»; применительно к «трудному, неспокойному и напряженному времени в политике или коммерции»: There is said to be a commercial crisis when a great number of merchants and traders, at once, either have, or apprehend that they shall have a difficulty in meeting their engagements [там же];
1841 - прилагательное «относительно кризиса, критического момента» [27];
1848 - «неожиданный, экстремальный случай», «трудность» [там же].
В данном перечне значений лексемы crisis можно выделить следующие устаревшие, вышедшие из употребления семы: «судебное разбирательство, суждение, решение», «отличительный признак; критерий», «совпадение планет, которое определяет ход течения болезни или событий», «интерпретация, толкование предзнаменований», «аспект, сторона вопроса, внешний вид», «событие, происшествие, случай, появление», «трудность». Произошла десемантизация, но, по данным проведенного этимологического анализа, эти семы по-прежнему присутствуют в языке в составе производных слов от общего корня krei - criticism (п), critical (adj), criterion (n), criticize (v) [31, c. 108], а также critically (adv.), criticalness (n), criticisable (adj) [21; 26], сохраняя парадигматические смысловые связи друг с другом.
Соответственно, «просеивать, отсеивать» - значит «очищать», т.е. «искупать вину/улучшать», кризис - это очищение, отказ от старого и формирование нового, лучшего. Архаичная сема «граница, край, предел» мотивирует современный ЛСВ «переломный момент», «достигший кульминации, крайней точки», и, наконец, устаревшее значение «решающий признак» созвучно современному значению «нестабильный или решающий момент/период или положение вещей, которое если не принять решение, приведет к неприятным последствиям, бедствию, катастрофе (как финансовый кризис, экологический кризис)» [23].
Выделенный этимологический слой - граница, предел, болезнь - входит в содержательный минимум концепта экономический кризис, представленный в словарной дефиниции и являющийся «актуализацией концепта, всегда частичной и субъективной по отношению к смысловому потенциалу» [10, с. 125], становится основой для формирования стереотипного представления об экономическом кризисе в англоязычной КМ и определяет структуру семантического пространства, заданного именем изучаемого концепта. Современный экономический словарь дает следующее определение лексемы crisis: «время большой опасности или трудностей, когда проблемы должны быть решены и важные решения должны быть приняты» [30], в котором четко прослеживаются семы, выделенные в истории языка и связь с внутренней формой лексемы crisis (п.). Сам термин economic crisis определяется как «ситуация, в которой экономика страны переживает резкий спад, вызванный финансовым кризисом» [22].
Внутренняя форма слова, или его ближайшее этимологическое значение, есть, по определению А.А. Потебни, «центр образа, один из его признаков, преобладающий над всеми остальными», дающий «сознание единства и общности чувственного образа» [14, с. 124-128]. При том, что внутренняя форма слова способна «возбуждать самое разнообразное содержание», центральный признак образа, выражаемый словом, имеет значение не сам по себе, а как символ некоторого понятия [14].
Таким образом, кризис - переломный момент (в течении болезни) к лучшему или худшему. Это понятие лежит в основе идеи кризиса, оно определяет внутреннюю форму лексемы «crisis». Эта внутренняя форма сохранилась до наших дней и значение, профилированное в домене болезнь, лежит в основе образования современных значений лексемы «crisis», сформировавшихся метафорически как результат профилирования в новый домен - экономика.
Под воздействием проблемной, кризисной ситуации личной или социальной жизни происходит бессознательное оживление и воплощение соответствующего архетипа - «коллективного бессознательного» [20]. Как образы коллективного бессознательного в противовес образам, производимым личным бессознательным, архетипы являются общими для любого представителя какой-либо достаточно большой культурно-исторической среды. таким образом, содержание коллективного бессознательного складывается благодаря наследственности и одинаково для всего человечества. «Эти архетипы ... это суть опыта органического бытия вообще, накопленные миллионократными повторениями и сгущенные в типы. [20, с. 487].
Л.И. Белехова [5, с. 8] описывает психологические архетипы самость, дух, эго, тень, анима, анимус, вода, мать, трансформация или регенерация и культурные архетипы - «осознанно переработанный в суждениях и оценках индивидуумов психологический архетип», который является «хранилищем и средством репрезентации культурного опыта» и «обеспечивает последовательность и единство общекультурного развития» [там же с. 9]: персона (маска), герой/трикстер, мадонна, вечный странник.
Так как «...все в человеческом мире подвластно законам психологии, <...> душа народа есть лишь несколько более сложная структура, нежели душа индивида» [7], обнаруживаем в основе концепта экономический кризис признаки архетипов самость, тень, персона, герой/трикстер, анима и анимус.
Связь ЭК и самости - архетипа порядка, глубинного центра всего сущего, точки начала и конца, - раскрывается в идеях целостности и ее нарушения. Кризис нарушает целостность самости. В масштабах экономики кризис проявляется в нарушении равновесия между спросом и предложением на товары и услуги, это - «резкое ухудшение экономического состояния страны, проявляющееся в значительном спаде производства, нарушении сложившихся производственных связей, банкротстве предприятий, росте безработицы, и в итоге - в снижении жизненного уровня, благосостояния населения» [3]. архетип этимологический концепт экономический кризис
Кризис - процесс, в ходе которого происходит становление самости - процесс индивидуации - когда система/общество/экономика обретает новое единство сознания и бессознательного, в то время как процесс выхода из кризиса представляет собой интеграцию многих противодействующих сил и тенденций внутри системы, полное развитие и выражение всех ее элементов. Противодействующие силы и тенденции выражаются архетипами анимы и анимуса, которые можно «также назвать архетипами отношений и связей» [4] и «рассматривать их как архетипические паттерны, <...> своеобразные предвестники, а нередко и “поводыри” грядущих изменений» [15]. В рамках ЭК проявлением этих архетипов можно считать любые изменения в системе (как положительные, так и отрицательные), формирующие стратегию преодоления кризисной ситуации.
Дуальная природа на семантическом уровне (признаки ущерба, опасности и обновления), и историческое развитие концепта эк также предопределены амбивалентностью лежащих в его основе архетипов анима и анимус: «слишком просто было бы отнести аниму однозначно к миру мрака <...>, ибо та же анима может предстать и как ангел света» [20]. Ничто психическое «не является однозначным. Амбивалентность оценок и двусмысленность содержания являются основополагающими для любого фрагмента психических данных» [18, с. 27]. Амбивалентность архетипов коллективного бессознательного обусловливает и объясняет расширение и варьирование содержания концепта культуры в процессе изменения культурной среды [13, с. 25].
Архетип персона (маска) в концепте ЭК - это внешний образ, то, как события представляются масс-медиа, политиками и другими заинтересованными лицами с целью манипулирования коллективным сознанием в период кризиса, «маска», скрывающая реальное положение вещей, когда важная информация умалчивается во избежание ещё больших проблем, беспорядков и т.п. Он проявляется в тех социальных ролях, которые играет в соответствии с социальными требованиями определенного периода, исторической эпохи. персона служит тому, чтобы производить впечатление на других и утаивать от них истинную сущность. Как архетип, она необходима ЭК для сохранения общественного порядка и стабилизации.
В период Великой Депрессии архетип персоны носил более выраженный характер в связи с медленным осознанием масштабов случившегося и отсутствием опыта кризисов подобного масштаба: Time crash of October and November 1929 did not by any means start the present unemployment crisis. That was simply an impairment of the value of securities. (1931 MAG). Опыт, приобретенный тогда, в 30-х годах XX века, как и в каждом последующем кризисе, по нарастающей привел к ослаблению данного архетипа в современном ЭК: We are living through the worst economic crisis in generations, with apocalyptic headlines threatening the end of capitalism as we know it (2009 MAG coca).
ТЕНЬ - негативный, социально неприемлемый, аморальный и подавляемый аспект кризиса, который и вызывает кризис, лежит в его основе, является истинной причиной кризисной ситуации. Нарушение социальных установок - кризис - характерная черта тени. Но у нее есть и положительные свойства. К.Г. Юнг рассматривает тень как источник жизненной силы, спонтанности, творческого начала, а в нашем случае - рычагом, двигающим систему к «образованию качественно новой системы, иначе говоря, как момент развития» [9, с. 56-57].
Под влиянием жадности (стремлении к наживе) и страха нищеты - коллективных эмоций тени западные общества развили денежные системы, нацеленные на быстрое накопление денег, тем самым укрепляя эти две теневые эмоции: “ What brought down the markets? Bad choices, greed - and never learning from past mistakes ” (Paid Barrett, “ Wall Street Staggers, ” Sept. 17, 2008, BusinessWeek, online edition).
Б. Лиэтер считает, что в основе функционирования современных денежных систем лежат архетипы повелитель, воин, маг (священник, ученый), великая мать (кормилица), возлюбленная и представляет их в виде пятиконечной звезды:
Размещено на http://www.Allbest.Ru/
Размещено на http://www.Allbest.Ru/
Размещено на http://www.Allbest.Ru/
Эти пять ключевых социокультурных ролей доказали свою необходимость для экономики устойчивого общества. У каждого архетипа есть свои тени, взаимосвязанные между собой и усиливающие друг друга, но общим между всеми тенями является страх. «Если страх присутствует постоянно, а не приходящее, патологическая тень становится воплощенной и с этой точки зрения история западного подавления архетипа Великой Матери служит примером появления специфических страхов, которые воплощены в денежную систему» [6]. Действительно, «в этих архетипах представлены все опыты, которые издревле встречались на нашей планете. И чем чаще, и чем интенсивнее они бывали, тем явственнее они выступают в архетипе. Архетип, говоря вместе с Кантом, есть как бы ноумен того образа, который интуиция воспринимает и, воспринимая, создает» [20, с. 487]. Архетип активизируется, когда возникает ситуация, ему соответствующая. Тогда, подобно инстинктивному влечению, вопреки всякому разуму и воле, он прокладывает себе путь. При этом конкретная форма архетипа реализуется символически - через архетипический образ в психике индивида и «чем ситуация драматичней, тем она символичней» [12, с. 238].
М.А. Новикова пишет о трех особенностях символов: их «протяженности» в истории, т.е., архаичной природе, эмоциональности, ценностности и автономии (способности к самопроизводству и самовнушению): «Символы всегда эмоциональны, <... > они детища <... > могучего духовно-психологического переживания, причем (это ясно из их возраста) переживания обязательно коллективного» [12, с. 239]. <...> Слом и дефицит символических систем в образе мира ведет на личностном и <... > социальном уровнях - к кризисам» [там же, с. 239].
В свою очередь «социальные символы могут стать ресурсами для возникновения мифов. Миф - это во многом развернутый символ, представленный нарративно. «Миф - это коммуникативная система, сообщение, следовательно, миф не может быть вещью, конвентом или идеей, он представляет собой один из способов означивания, миф - это форма» [1, с. 72].
В кризисном дискурсе мифологема объективируется символом конца света как символом бренности всего сущего, и в то же время - символом начала новой жизни, обновления, символом движения вверх-вниз, метафорами Страшного суда, метафорами, представляющими различные природные катастрофы как наказание Бога человечеству за его грехи.
Мифологема апокалипсиса - ключевой символический образ, использующийся для объективации кризиса: «...decided to do по more than seek international collaboration to solve the world's economic crisis, pending a full revelation of the meaning of the visits of the American statesmen» (1931 News Wall StJml);
Она выступает композиционной основой любого кризиса, и экономического в том числе. Формой реализации мифологемы апокалипсиса в лингвистическом материале выступают мифы о конце света, священные тексты различных религий, фольклорные традиции (легенды, предания, сказки, песни и баллады) и произведения классической литературы, «составляющих в совокупности корпус прецедентных текстов» [8, с. 184-188].
Таким образом, предконцептуальная основа концепта ЭК включает архетипы тени, самости, персоны (маска), анима и анимус, которые реализуются в экономическом дискурсе посредством символов движение вверх - вниз, мифологемами апокалипсиса, реализованными ранее в корпусе прецедентных текстов, которые непосредственно определяют исторический вектор развития концепта ЭК в англоязычном культурном пространстве. Этимологическая основа концепта ЭК - этимон «отсеивать, различать, выделять» по-прежнему, хоть и косвенно, присутствует в производных от общего корня krei, демонстрируя парадигматические отношения с внутренней формой лексемы crisis (п.) и ее современными лев.
Перспективу исследования мы видим в сопоставлении данных языкового отражения концепта экономический кризис в современных средствах массовой информации с аналогичными данными Великой Депрессии 20-30-х годов.
Литература
1. Барт Р. Миф сегодня / Р. Барт // Избранные работы: Семиотика: Поэтика; [сост., общ. ред. и вступ, ст. Е.К. Косикова]. - М.: Прогресс, 1989. - 616 с.
2. Большой энциклопедический словарь 1999-2000. - М.: Изд-во БСЭ, 2000. - 1890 с.
3. Борисов А.Б. Большой экономический словарь / А.Б. Борисов. - М.: Книжный мир, 2002. - 895 с.
4. Верена Каст «Анима/анимус» [Электронный ресурс] / Верена Каст // Юнг, Уилрайт, Нойманн и др. «Анима и Ани- мус»: сборник
5. Глосарій з когнітивної поетики: наук,- метод. посібник. - Херсон: Айлант, 2004. - 124 с.
6. Евстигнеев С. Постпостав. Кризис как революция. Архетипика денег (2) Июль 28th, 2009. [Электронный ресурс] / С. Евстигнеев
7. Жизнь и воззрения К.Г. Юнга, (предисловие А.М. Руткевича) [Электронный ресурс]
8. Иванова E.B. Архетип апокалипсиса и его вербализация в текстах СМИ. Политическая лингвистика / Е.В. Иванова. - Екатеринбург, 2012. - №4 (42) - С. 184-188.
9. Каменский А.Б. От Петра Ідо Павла I: Реформы в России XVIII века (опыт целостного анализа) / А.Б. Каменский. - М.: Рос. гос. гуманит. ун-т, 1999. - 575 с.
10. Карасик В.И. Языковой круг: личность, концепты, дискурс: монография / В.И. Карасик. - Волгоград: Перемена, 2004. - 477 с.
11. Маковский М.М. Историко-этимологический словарь современного английского языка / М.М. Маковский. - М.: Диалог, 1999. - 452 с.
12. Новикова М.О. Міфи та місія / М.О. Новикова. - К.: Дух і літера, 2005,- 432 с.
13. Полина А.В. Языковая объективация концепта БОГ в английском дискурсе XIV-XX вв.: дисс. ... канд. филол. наук: 10.02.04 / А.В. Полина. - Харьков, 2004. - 205 с.
14. Потебня А.А. Мысль и язык / А.А. Потебня. - Киев: Сенто, 1993. - С. 124-128.
15. Психоаналитические термины и понятия: словарь [Электронный ресурс]; под ред. Борнесса Э. Мура и Бернарда Д. Фаина // Национальная психологическая энциклопедия.
16. Сидорина Т.Ю. Философия кризиса / Т.Ю. Сидорина // Философия: учебник для вузов. - [3-є изд.]. - М., 2003. - С. 11.
17. Степанов Ю.С. Константы. Словарь русской культуры. Опыт исследования / Ю.С. Степанов. - М.: Школа «Языки русской культуры», 1997. - 838 с.
18. Хиллман Дж. Архетипческая психология / Дж. Хиллман; [пер. с англ. Ю. Донца, В. Зеленского]. - СПб.: Б.С.К., 1996. - 157 с.
19. Шевченко И.С. Подходы к анализу концепта в современной когнитивной лингвистике / И.С. Шевченко // Вісник ХНУ імені В.Н. Каразіна. - 2006. - №741. - С. 209-211.
20. Юнг К.Г. Психологические типы / К.Г. Юнг - М.: Университетская книга, ACT, 1996. - 714 с.
Список лексикографических источников
21. American dictionary of the English language by Noah Webster; Webster's Dictionary 1828 - Online edition [Электронный ресурс].
22. Business Dictionary.com [Электронный ресурс].
23. Collins English Dictionary and Thesaurus. - Complete and Unabridged. - Harper Collins Publishers, 1991. [Электронный ресурс]
24. Combining Forms, Prefixes, and Suffixes - Merriam-Webster Online. Merriam-Webster, Incorporated, 2014. - [Электронный ресурс].
25. Dictionary.com. - LLC, 2014. [Электронный ресурс]
26. Etymological and Pronouncing Dictionary of the English language by James Stormonth. Edinburgh, W. Blackwood, 1881. - 792 p.
27. Historical Thesaurus of the Oxford English Dictionary. With the additional material from A Thesaurus of Old English. - OUP, 2009. -4448 p.
28. James A.H. Murray and Henry Bradley. A New English Dictionary on Historical Principles: Founded Mainly on the Materials Collected by the Philological Society (1900) - Vol. 3. - Clarendon Press at Oxford. - 1178 p.
29. Online Etymology Dictionary, Douglas Harper, 2001-2013. [Электронный ресурс].
30. Oxford business English dictionary for learners of English; [ed. by D. Parkinson], - Oxford University Press, 2005. - 616 c.
31. Oxford Dictionary of Word Origins, Julia Cresswell; Oxford University Press. New York, N.Y.: Oxford University Press, 2010. - 512 p.
32. Webster's Dictionary 1828 - Online Edition. American dictionary of the English language by Noah Webster (1828) [Электронный ресурс]
Размещено на allbest.ru
...Подобные документы
Изучение этноспецифических особенностей концепта "Mobilitаt" на материале современного немецкого языка с помощью методов когнитивной лингвистики и смежных с ней дисциплин. Анализ корпуса языковых средств, выступающих в качестве репрезентации концепта.
дипломная работа [1,3 M], добавлен 13.05.2012Экстралингвистические факторы процесса импорта концепта "management", вербальная специфика его реализации в англоязычной коммуникации управления. Развитие смыслового и когнитивного содержания анализируемого концепта. Стратегии бизнес-коммуникации.
курсовая работа [90,8 K], добавлен 25.04.2009Концепт как основная единица описания языка. Языковое пространство русского концепта "мать" на материале этимологических, толковых и словообразовательных словарей. Особенности семантического пространства и синтаксические организация концепта "мать".
курсовая работа [39,6 K], добавлен 05.08.2010Понятие времени и концепт "время". Понятие вербализации концепта и фразеологизма. Паремиология как наука, вопрос о ее соотношении с фразеологией. Воплощение концепта "время" в английском и русском языках. Особенности концепта "время" и его вербализации.
курсовая работа [57,2 K], добавлен 23.04.2011Изучение концепта на современном этапе развития лингвистики. Гендерные характеристики в китайском письме. Языковая картина мира и специфика миропонимания китайцев. Отражение в иероглифике исторических изменений концепта "женщина" в китайской культуре.
дипломная работа [77,0 K], добавлен 17.01.2012Определение понятия, изучение типов и описание базовых характеристик концепта. Раскрытие содержания национальной концептосферы. Изучение компонентов концепта "Liebe" и его основных изменений. Оценка степени выраженности компонентов концепта "Liebe".
дипломная работа [107,4 K], добавлен 28.09.2012Специфика выражения концепта "труд" в русском языке. Иерархия лексико-семантического варианта этого слова в структуре словарных статей, аспекты интерпретации через понятие "работа". Перевод фразеологических единиц концепта "Труд" в речевом контексте.
курсовая работа [41,0 K], добавлен 21.02.2013Ключевая лексема концепта "движения", особенности его вербализации на материале английского языка. Общие и специфические особенности восприятия, понимания и выражения смысла, содержащегося в значениях лексических единиц, раскрывающих семантику концепта.
курсовая работа [40,3 K], добавлен 03.07.2011Концептуальная и языковая модели интерпретации действительности. Концепт как элемент индивидуальной и коллективной картин мира. Изучение репрезентации концепта любовь в пословичном фонде английского языка. Анализ концепта "любовь" в произведении С. Моэма.
дипломная работа [138,3 K], добавлен 14.10.2014Понятие концепта как многомерного сгустка смысла. Концепт "счастье" - состояние полного удовлетворения и везения. Число единиц, репрезентирующих концепт. Лексема "счастье" и ее значение. Признаки концепта, релевантные для всех языков исследования.
презентация [2,0 M], добавлен 11.06.2014Картина мира и ее реализации в языке. Концепт как единица описания языка. Методы изучения концептов. Семантическое пространство русского концепта "любовь" (на материале этимологических, исторических, толковых словарей). Этимологический анализ концепта.
курсовая работа [30,1 K], добавлен 27.07.2010Концептуальная система - основа языковой картины мира. Анализ синтаксической конструкции с английский существительным "hope" (репрезентантом концепта). Понятийные характеристики концепта в английском языке. Этимология слова и его лексическое значение).
курсовая работа [64,6 K], добавлен 07.01.2014Смысловой объем концепта "труд" в русском и французском языках, выявление специфики его языкового выражения с использованием данных энциклопедических и лингвистических словарей. Понятийно-дефиниционные и коннотативные, ассоциативные характеристики.
реферат [22,3 K], добавлен 06.09.2009Значимость концепта "вежливость" для русской и казахской лингвокультур, его универсальные компоненты. Этнокультурная специфика причин формирования несовпадающих элементов в содержании концепта вежливость посредством лингвокультурологического анализа.
дипломная работа [92,4 K], добавлен 19.02.2014Специфика употребления метафор немецкого языка, используемых в текстах на официальных сайтах правительства Германии. Метафоры, используемые в средствах массовой информации с гипертемой терроризм. Анализ метафорических моделей концепта TERRORISMUS.
статья [21,2 K], добавлен 25.10.2013Лингвокультурология как наука. Статус концепта как феномена. Понятие "национальной концептосферы". Базовые характеристики концепта. Лингвокультурологические особенности концептуализации счастья как социокультурной реальности в англоязычной картине мира.
дипломная работа [521,3 K], добавлен 18.03.2014Цель концептуальных исследований. Связь языка, мышления, духовной культуры. Анализ лексических репрезентантов концепта "Wirtschaft" методом сплошной выборки из словарей. Признаковая классификация данного синонимического ряда (примеры из немецкой прессы).
курсовая работа [103,2 K], добавлен 05.06.2014Метафора как один из инструментов воздействия на сознание потребителя. Языковые репрезентации ключевого концепта общества потребления "цена" в российском рекламном дискурсе. Механизм моделирования концепта и наиболее продуктивные метафорические модели.
статья [390,5 K], добавлен 11.09.2013Сущность понятий "концепт", "концептосфера", "ментальность". Особенности реализации концепта "власть" в русских пословицах и поговорках. Высшее происхождение власти, образ идеального правителя. Царь и народ: вопрос повиновения в русском фольклоре.
курсовая работа [25,8 K], добавлен 22.08.2011Понятие "концепт" в современной науке языка. Структура концепта и его классификации. Концепт "труд" в русской и английской лингвокультурах. Концептуализация мира и проявление менталитета языковой личности в паремиях русского и английского языков.
дипломная работа [105,5 K], добавлен 29.06.2012
