Социолингвистические основы обучения украинскому языку в национальных школах Крыма

Из этого можно сделать вывод о том, что предметом внутренней истории является структура языка этноса, а «внешне исторический аспект» изучает характер социальных и культурно-исторических условий функционирования языка.

По мнению Ф. де Соссюра, внешняя лингвистика изучает связь языка с этнологией и политической историей, религией и школой, литературой, взаимоотношения книжного и обиходного языка и др.

В разработку различных аспектов социолингвистической теории внесли весомый вклад лингвисты, социолингвисты, специалисты в области языкознания. В последнее время выходят в свет работы, в которых рассматривается взаимодействие языка и общества, языка и культуры.

Языковой и речевой материалы являются средством развития языковых и коммуникативных знаний и умений, а также способствуют воспитанию культуры межнационального общения. Дидактический материал должен соответствовать задачам теоретического и практического овладения украинским языком и - что очень важно - формированию интереса к изучению истории и культуры народа-носителя изучаемого языка. По нашему мнению, лингвокультурологический материал в условиях украинско-крымскотатарского двуязычия должен содержать тексты как на украинском, так и на крымскотатарском языках.

Язык и культура - понятия, неразрывно связанные между собой. В развитии любого языка, в том числе и украинского, чрезвычайно велика роль национальной культуры - мощного средства созидания и самовыражения народа. Язык и культура в этих случаях стимулируют обновление и развитие друг друга. Результатом такого процесса явилось становление современного украинского литературного языка, а также расширение его социально-политических и социолингвистических функций.

Актуальность данной проблемы обусловлена его социальной значимостью, задачами совершенствования методики обучения украинскому языку для начальной школы с крымскотатарским языком обучения, отсутствием работ такого плана и необходимостью научно-практического обоснования учебного предмета «Украинский язык в школах с крымскотатарским языком обучения».

Цель статьи - раскрыть социолингвистические основы обучения украинскому языку в национальных школах Крыма.

Ключевая роль в этой проблеме в условиях полиэтнического Крыма принадлежит общеобразовательной школе с крымскотатарским языком обучения, которая несет основную нагрузку по формированию у учащихся украинско-крымскотатарского двуязычия, что способствует гармонизации межнациональных отношений, взаимообогащению духовных культур народов Крыма. Знание двух и более языков положительно влияет на всестороннее развитие человека.

В Крыму полилингвальная и поликультурная среда, а поликультурный характер цивилизации накладывает свой отпечаток на все стороны социально-экономической и политической жизни. Это полностью относится и к национальной системе образования, которая по своей природе не может не учитывать особенностей культурной неоднородности современного общества. Моноэтнические субъекты в Крыму вообще отсутствуют, и поэтому максимальное приближение образования к потребностям народов является неотъемлемой частью поликультурности. Необратимость такой политики напрямую связана со школой, которая призвана сохранить экологию языка и культуры этносов. Только национальная школа способна спасти народы от исчезновения. Таким образом, проблема возрождения и развития национальных школ является главной для перспективы развития этноса и его самостоятельного существования.

Экологический аспект языков и культур народов Крыма можно представить в виде следующих компонентов:

Таким образом, успешная реализация национально-языковой политики в полиязыковом обществе возможна через изменение социокультурного стереотипа этносов, повышение интереса к изучению языка своих предков, использование современных достижений этнопедагогики, учет специфики региона, но при активном участии и поддержке центральных и местных органов власти.

В социолингвистике национально-языковая политика предполагает воздействие общества на функциональные взаимоотношения между языками, что осуществляют законодательные органы государства, субъекты образования (министерства, комитеты), лингвистические центры (институты). Кроме того, свое воздействие на национально-языковую политику оказывают и различные общественные институты, организации (партии, движения и др.).

Проведение сбалансированной языковой политики призвано служить взаимопониманию, уважительному отношению к духовным ценностям народов, развитию их языка и культуры. Государственный статус крымскотатарского, русского и украинского языков должен обеспечиваться их паритетным использованием во всех органах власти, в средствах массовой информации, в сферах науки, культуры, обслуживания и т.д.

С лингводидактической точки зрения, общность целей и задач обучения и украинскому и крымскотатарскому языкам как средствам межнационального общения диктует необходимость соотнесения процессов взаимного обогащения двух методических систем, которые призваны решать задачу формирования паритетного национально-украинского и украинско-национального двуязычия.

Ю. Дешериев и И. Протченко считают, что термин «двуязычие» нельзя понимать однозначно. В связи с этим они предлагают лингвистическое и социологическое определения двуязычия: «... под двуязычием следует понимать владение в совершенстве общеупотребительными устной и письменной формами существования обоих литературных языков без проявления интерференции на каком-нибудь уровне их структур [2, с. 23]».

Что касается социолингвистической стороны проблемы, то, по их мнению, двуязычие - это «... знание двух языков в известных формах их существования в такой мере, чтобы выражать и излагать свои мысли в доступной для других форме, независимо от степени проявления интерференции и использования внутренней речи индивидом в процессе письменного и устного общения на втором языке, а также умение воспринимать чужую речь, сообщения с полным пониманием [2, с. 23]».

В некоторых работах двуязычие рассматривается как наиболее распространенный тип многоязычия. Эта проблема интересует представителей многих отраслей наук: психологов, лингвистов, педагогов, философов, социологов.

В энциклопедических словарях многоязычие трактуется как функционирование нескольких (3-х и более) языков в пределах определенной многонациональной территории; знание и употребление человеком, исходя из потребностей общения, нескольких языков. Во многих регионах явление многоязычия встречается не так часто, как двуязычие, так как функциональный статус и степень употребления нескольких языков имеют небольшую географию. Она часто ограничивается обучением в общеобразовательных школах или в других учебных заведениях.

Итак, многоязычие, то есть полилингвизм - явление массовое, имеет свои проблемы, которые в перспективе требуют исследования в нескольких аспектах:

- психологическом - вопросы изучения речи (обучение + изучение) на нескольких языках, которое происходит при общении: психические явления многоязычного поведения, закономерности формирования многоязычия, раннее или позднее двуязычие;