Ибн аль-Кутыйа

1

Размещено на http://www.allbest.ru/

7

Министерство образования и науки РФ

СОЧИНСКИЙ ИНСТИТУТ (ФИЛИАЛ)

ФЕДЕРАЛЬНОГО ГОСУДАРСТВЕННОГО АВТОНОМНОГО ОБРАЗОВАТЕЛЬНОГО УЧРЕЖДЕНИЯ ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ «РОССИЙСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ ДРУЖБЫ НАРОДОВ» (РУДН)

РЕФЕРАТ

по дисциплине «История и культура стран 1-го иностранного языка»

на тему «Ибн аль-Кутыйа»

Выполнен студентом 1-го курса

направления «Лингвистика»,

гр. Л(и)-16

Сунцовой Ангелиной Артемовной

Научный руководитель:

зав. каф. ин. языков,

д.п.н., проф. А.А. Полякова

Сочи 2016

Содержание

1) Введение

2) Основная часть

2.1 Исторический экскурс

2.2 Биография

2.3 Публикации

3) Заключение

4) Литература

5) Приложения

Введение

Большое место занимали в средневековой арабской прозе, в том числе в андалусской прозаической литературе, книги историко-биографического характера, повествующие об «именитых мужахр - халифах, эмирах и полководцах, о их походах и завоеваниях, о посольствах и различных памятных событиях. Среди таких сочинений есть и исторические хроники, в которых по годам перечисляются все, даже самые незначительные события. Есть и труды, которые трудно назвать настоящими хрониками, потому что в них автор, отказываясь от беспристрастного тона «летописца», обращает внимание преимущественно на те события, которые ему особенно близки и интересны.

Первым в Андалусии автором «аль-ахбар» (букв.: «хроника») был Абу Бакр Мухаммад ибн Абд аль-Азиз, по прозвищу Ибн аль-Кутыйя, потомок готской принцессы, внучки готского короля Витицы (в арабской графике Гитицы).

Актуальность выбранной мной темы заключается в том, что каждому из нас необходимо помнить историю своего народа и народов, окружающих нас. А самое главное, уважать тех людей, которые дают нам право знать о нашем историческом прошлом. Целью моего исследования является донесение до читателя информации о великом арабском историке Абум Бакр Мухамммад ибн Уммар аль-Куртубим, известном как Ибн аль-Кутыйя. При выполнении данной работы были использованы эмпирические методы - изучение литературы, документов и результатов деятельности Ибн аль-Кутыйа. Базой исследования стала восточная литература, средневековые исторические источники востока и запада.

Исторический экскурс

«Побываем во всех андалусийских городах ни одного не пропустим» Луис Велес де Гевара «Хромой бес»

Андалусия - такое знакомое всему миру название. Но как это обычно бывает со словами-клише, сущность его совершенно неизвестна. Андалусия - это не только известный фольклор о барабане басков, мавританские чары, зажигательное фламенко, вихрь красок, гармония движения и звуков, которые дают повод думать некоторым людям, особенно иностранцам, что они знают о ней всё.

Андалусия имеет свою особенную, давнюю историю. Арабские черты - всего лишь один из корней, питающих её своеобразную культуру. Андалусия - одна из семнадцати автономных областей Испании, один из самых обширных её регионов, включающий восемь провинций, управляемых автономным правительством - Андалусской хунтой. Для испанцев её жители являются «исторически сложившейся национальностью», единство и сущность которой выковывалась на протяжении многих веков.

Ал Андалус - называли арабы Пиренейский полуостров, но только южная часть его сохранила название Андалусии. Коренное население Пиренейского полуострова - иберийское - жило и в южной части, на территории Андалусии. Первыми из чужестранцев, как считают учёные, здесь появились финикийцы, основавшие свои колонии; их сменили греки, карфагеняне, а затем римляне. В начале V в. вестготы, занимавшие до этого Балканский полуостров, заняли галльские земли к югу от Гаронны, а потом - и всю Испанию. Впоследствии Испанию завоевали арабы и дали название южной части Испании - Андалусия (от вандалусия) - т.к. именно откуда пришло в Африку племя вандалов.

Таким образом, в Испании V века было основано вестготское королевство. Их столицей одно время была Севилья. Однако это всё лишь предыстория испанских городов, так как в их облике следы владычества финикийцев, римлян и вестготов почти стёрлись. Особый и самый сложный период начался с вторжения в Испанию арабов в 711 году. К этому времени Арабский халифат достиг вершины могущества, подчинив также и север Африки, откуда арабские войска вступили в Испанию. С первых же лет арабского владычества началась борьба за освобождение Испании, получившая название реконкисты. Она закончилась лишь в конце XV столетия. Захваченные арабами одними из первых Кордоба, Севилья и Гранада вернулись к Испании последними. Период арабского владычества оставил заметный след в облике городов и населения. В качестве исторического источника тех событий могу предложить Вашему вниманию данную версию завоевания ал-Андалуса (см. Приложение 1).

Биография

Ибн аль-Кутыйя родился и вырос в Севилье. Его имя, означающее «сын готской женщины», указывает на вестготское происхождение. Учился у наиболее известных историков, филологов и законоведов Кордовы и Севильи. Особенной известностью пользуется его книга «История завоевания Андалусии». В этой книге явственно чувствуется гордость автора славным прошлым своего рода, он превозносит доблесть Сары - готянки, и государственный ум Артабаса - потомка последнего короля готов. Ибн аль-Кутыйя - представитель, сложившейся в средневековой арабской Испании своеобразной народности, он и не араб, и не бербер, но и не гот. Он - истинный андалусиец, с одинаковым уважением относящийся и к своим мусульманским, и к христианским предкам.

Ибн аль-Кутыйа умер 8 ноября 977 г. в Кордове.

Его семья, известная под фамилией Абу Бакра, находилась под покровительством племени курайшитов, и его отец был судьей в Севилье. Также в Севилье жили близкие родственники его семьи, которые тоже имели королевские корни.

Ученик Ибн аль-Кутыйа аль-Фаради написал краткий биографический очерк своего учителя. Этот очерк сохранился в виде средневековой рукописи, обнаруженной в Тунисе в 1887. По его словам, Ибн аль-Кутыйа учился сначала в Севилье, а затем в Кордове. Аль-Фаради называет его самым грамотным человеком своего времени. Ибн аль-Кутыйа написал книгу «О спряжениях глаголов». Аль-Фаради предупреждает, о том что этот очерк был написан по памяти. Аль-Фаради также умер в Кордове.

Публикации

Поселившись в Кордове, Ибн аль-Кутыйя стал собирать информацию для своего главного труда «Тарих ифтитах аль-Андалус» («История завоевания Андалусии»), который является важным источником по истории народов Пиренейского полуострова от завоевания его арабами в начале VIII века до начала X века.

Из-за своей королевской родословной, Ибн аль-Кутыйа весьма отличается от других арабских летописцев, таких как Разес (Абу Бакр Мухаммад Ар-Рази - персидский учёный-энциклопедист, врач, алхимик и философ (865-925 гг.), см. Приложение 2). Аль-Кутыйа отстаивает важность договоров, заключенных между завоевателями светской и церковной готической аристократии, подчеркивает важную роль таких договоров в установлении исламского контроля. В этом отношении он также отличается от Разеса. Он также отрицает, что омейядские эмиры Кордова сохранили налог для халифа Дамаска и искажает традиционную, но легендарную роль, которую играют «сыновья Витица» в битве при Гвадалете. Taрик (арабский полководец Тарик-бен-Сеид ) встречается только в одной рукописи, № 1867 в Национальной библиотеке Франции. Копия, возможно, была сохранена в Константине, Алжир, в богатой коллекции Си Хамуда, но последние исследования показали, что это маловероятно.

Заключение

В своем реферате я рассказала об известном арабском историке, труды которого и по сей день играют важную роль в формировании представлений о древней Испании. Эти знания важны всем, но особенно необходимы молодым людям, стремящимся к изучению различных иностранных языков, особенно испанского языка. Ведь для того, чтобы понимать язык того или иного народа недостаточно просто выучить его, необходимо знать историю этого народа, традиции и культурные ценности.

арабская проза андалусия летопись

Литература

1) Ибн аль-Кутыйя. Тарих иф-титах аль-Андалус. Бейрут

2) Никитюк О.Д., Кордова, Гранада, Севилья - древние центры Андалусии. М., Искусство

3) Карлос Паскуаль. АНДАЛУСИЯ

4) М. Е. Грабарь-Пассек «От античности к средневековью» в сб. «Памятники средневековой латинской литературы IV - IX веков». М., Наука

5) Вашингтон Ирвинг. Альгамбра. М., Наука

6) Christys, Ann. 2002. Christians in Al-Andalus, 711-1000. Routledge

7) Collins, Roger. The Arab Conquest of Spain, 710-97. London: Blackwell Publishing

8) Ibn al-Qutiya, Muhammad, 2009. "Early Islamic Spain: The History of Ibn Al-Qutiya: A Study of the Unique Arabic Manuscript in the Bibliotheque Nationale de France, Paris," London: Routledge

9) Ibn al-?ы?iyya, Bosch-Vilб, J. Encyclopaedia of Islam. 2 ed. - Leiden : E. J. Brill, 1960 - 2005

10) Early Islamic Spain: The History of Ibn Al-Qutiya: A Study of the Unique Arabic Manuscript in the Bibliotheque Nationale de France. - Paris-London, 2009

11) http://www.vostlit.info/Texts/rus15/Ibn_al_Kutyja/text.phtml?id=1667

Приложение 1

Приложение 2

Размещено на Allbest.ru