Фразеологизмы античного происхождения в современной русскоязычной прессе Украины

Размещено на http://www.allbest.ru/

Национальный педагогический университет имени М. П. Драгоманова

ФРАЗЕОЛОГИЗМЫ АНТИЧНОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ В СОВРЕМЕННОЙ РУССКОЯЗЫЧНОЙ ПРЕССЕ УКРАИНЫ

Григораш А. М

Статья посвящена анализу фразеологических единиц античного происхождения, используемых на страницах русскоязычной прессы Украины. Рассматриваются сравнительные обороты, метафорические и метонимические образования, составной частью которых являются фразеологизмы античного происхождения.

Ключевые слова: фразеологизмы античного происхождения, сравнительный оборот, метафора, метонимия, функционирование, современная русскоязычная пресса Украины.

Стаття присвячена аналізу фразеологічних одиниць античного походження, які використовуються на сторінках російськомовної преси України. Розглядаються порівняльні звороти, метафоричні та метонімічні утворення, складовою частиною яких стають фразеологізми античного походження.

Ключові слова: фразеологізми античного походження, порівняльний зворот, метафора, метонімія, функціонування, сучасна російськомовна преса України.

The article is dedicated to analysis the phraseological units by birth antique which are using on pages in the Russian press of the Ukraine. The article considers the comparisons, the metaphors and metonimies in which the phraseological units by birth antique are getting of the components.

Keywords: the phraseological units by birth antique, comparison, metaphor, metonimia, function, the Russian press of the Ukraine.

Постановка научной проблемы и ее значение. Мир фразеологии современного русского языка велик и многообразен, и каждый аспект его исследования, безусловно, заслуживает должного внимания. Фразеологизм, или фразеологическая единица - это устойчивое по составу и структуре, лексически неделимое и целостное по значению словосочетание или предложение, выполняющее функцию отдельной лексемы (словарной единицы). Фразеологизм употребляется как некое целое, не подлежащее дальнейшему разделению и обычно не допускающее внутри себя перестановки своих частей. Семантическая слитность фразеологизмов может варьироваться в достаточно широких пределах: от невыводимости значения фразеологизма из составляющих его слов во фразеологических сращениях (идиомах) до фразеологических сочетаний со смыслом, вытекающим из значений составляющих эти сочетания.

Анализ достижений по избранной теме. Существует несколько классификаций фразеологизмов, разработанных В. В. Виноградовым [1] и Н. М. Шанским [2]: по степени семантической слитности, по происхождению, структуре фразеологизмов, по их экспрессивно-стилистическим свойствам. Нас в данном случае интересует классификация фразеологизмов по происхождению. Так, Н. М. Шанский выделял исконно русские и заимствованные фразеологизмы. К исконно русским фразеологическим оборотам он относил следующие: водой не разольешь, в чем мать родила, зубы заговаривать, комар носу не подточит, в ногах правды нет, прийти к шапочному разбору и другие. Заимствованные же фразеологизмы он разделял на заимствованные из старославянского языка и заимствованные из западноевропейских языков. Старославянские фразеологизмы закрепились в русском языке после введения христианства, они в большинстве своем ведут начало из священных писаний. Чаще всего они обладают высокой, книжной стилистической окраской (притча во языцех, ищите и обрящете, метать бисер перед свиньями). Фразеологизмы, заимствованные из западноевропейских языков, включают в себя древнейшие заимствования из латинского и древнегреческого языков (нота бене (nota bene), альма матер (alma mater), пост фактум (post factum).

Значительное число фразеологических единиц заимствовано из древнегреческой мифологии: ахиллесова пята, гордиев узел, прокрустово ложе, дамоклов меч, авгиевы конюшни, танталовы муки, между Сциллой и Харибдой, сизифов труд, яблоки Гесперид и другие. Мифология Древней Греции оказала огромное влияние на развитие культуры и искусства всего мира и положила начало бесчисленному множеству бытовых представлений о человеке, героях и богах. Различные сюжеты мифов постоянно фигурируют в произведениях древнегреческих писателей. Накануне эпохи эллинизма возникает традиция создавать на их основе собственные аллегорические мифы, которые и дошли до нас.

Фразеологизмы античного происхождения являются составной частью общемирового фразеологического фонда, поскольку присутствуют во всех языках мира и обладают универсальным для всех этих языков значением, а также изначальной книжной стилистической окраской. Они естественно стали принадлежностью и русского языка, обогатив тем самым русскую культуру.

Целью данной статьи является рассмотрение фразеологизмов античного происхождения, постоянно функционирующих в русскоязычной прессе Украины.

Материалом исследования послужили современные русскоязычные газеты, отражающие весь спектр внутренней и внешней политики Украины, ее экономики, культуры, спорта.

В современной прессе Украины фразеологизмы античного происхождения функционируют прежде всего в газетных материалах с общей ярко выраженной “книжной” стилистической окраской: “Законы экономических и товарных циклов никто не отменял, хотя их продолжительность нельзя загнать в некое “прокрустово ложе” из-за динамичного характера влияющих на них факторов быстро меняющейся действительности” (“Известия в Украине”, 18.05.06, с. 6). Ср. фиксацию этого устойчивого сочетания в соответствующем словаре: “Прокрустово ложе. Книжн. То, что является мерилом для чего-либо, к чему насильственно подгоняют или приспосабливают что-либо” [3, с. 231].

Особенно активно фразеологические единицы античного происхождения функционируют в газетных статьях, посвященных современным юридическим проблемам: “Так, продуктовые наборы населению, отметили служители Фемиды, представители Черновецкого раздавали еще осенью прошлого года. В то время Леонид Михайлович еще не был зарегистрирован кандидатом в мэры, а значит, нарушения избирательного процесса тут нет “ (“Комсомольская правда в Украине “, 11.04.06, с. 7). Следует отметить, что “Фразеологический словарь русского языка” этот фразеологизм не фиксирует. Другой же словарь - “Новейший словарь иностранных слов и выражений” - отмечает: “Фемида. 1) в греческой мифологии богиня правосудия, дочь Урана и Геи, вторая жена Зевса и мать Прометея; изображалась с завязанными глазами (в знак беспристрастности), с весами в одной руке и мечом в другой; 2) & правосудие; “жрец Фемиды” - (ирон.) “служитель закона” [4, с. 838]. Устойчивое сочетание жрец Фемиды в современной русскоязычной прессе Украины практически не встречается, зато служители Фемиды (в значении `судьи') настолько популярны, что, очевидно, это сочетание также можно считать фразеологическим: “Нынешний состав президентской комиссии по вопросам помилования был утвержден еще в августе 2010-го. В него по традиции вошли судьи и бывшие служители Фемиды, а также депутаты - например, спикер Верховной Рады Владимир Рыбак, регионал Сергей Гриневецкий “ (“Комсомольская правда в Украине “, 29.04.13, с. 2); “Эпопея с загадочным похищением в Либерии украинца, в котором якобы был замешан чемпион мира и Европы Олег Лисогор, закончилась так же неожиданно, как и началась. В среду центральный суд Монровии полностью оправдал спортсмена и снял с него все обвинения. После чего занялся недавней “жертвой” Лисогора Иваном Слипченко. Местному правосудию стало интересно, на каких правах Слипченко проживает в Либерии и за что его разыскивают в Украине. Чтобы разобраться в этом непростом деле, либерийскому суду понадобилось всего два заседания. По словам самого спортсмена, на первом слушании служители Фемиды изучили материалы дела, а уже на втором решили его закрыть” (“Комсомольская правда в Украине”, 30.08-5.09.13, с. 4). Аналогичным образом в “Новейшем словаре иностранных слов и выражений” фиксируется похожее устойчивое сочетание античного происхождения: “Мельпомена. 1) в греческой мифологии одна из девяти муз, дочерей Зевса и Мнемосины, покровительствовавшая трагедии; изображалась с украшениями из виноградных листьев, в венке из плюща, с трагической маской и палицей в руках; 2) & символ сценического искусства, например, “жрец Мельпомены”