Роль русского языка в консолидации общества и укреплении государства: история и современность

Размещено на http://www.allbest.ru/

РОЛЬ РУССКОГО ЯЗЫКА В КОНСОЛИДАЦИИ ОБЩЕСТВА И УКРЕПЛЕНИИ ГОСУДАРСТВА: ИСТОРИЯ И СОВРЕМЕННОСТЬ

Небренчин С.М. д.и.н., профессор, ТПП РФ

Небренчин А.С. магистр,

Фонд содействия общественной дипломатии

Решение задачи выживания и сохранения уникальной российской цивилизации невозможно без обращения к историко-культурному наследию, традиционным идеалам, которые самым непосредственным образом продолжают влиять на образ мышления и поведения людей. В течение длительного периода эволюции русско-славянского этноса мировоззренческой основой бытия оставалась языческая культура народа. Вопросы общественной идеологии и психологии неразрывны были связаны с языческим наследием, с развитием языка межнационального общения, каким остается русский язык в современной России. Обращение сегодня к его метафизическим основам позволяет конкретизировать сферу его функционирования в современных реалиях времени, определить роль русского языка в консолидации российского общества, возрождении полноценной и эффективной государственности, продвижении интересов Русского мира на международной арене. Основным приоритетом России в работе со своей диаспорой за рубежом остается сохранение и распространение русского языка и российской культуры. На это указал В.В. Путин в своем выступлении на VI Всемирном конгрессе соотечественников 31 октября 2018 г. в Москве, отметив, что «мы заинтересованы в том, чтобы молодые соотечественники, живущие за рубежом, не теряли своей "русскости"».

Примеры других стран и, в частности, Китая, убедительно свидетельствует о том, что официальный язык - это эффективное средство консолидации общества, укрепления государственности, обеспечения суверенитета и национальной безопасности, территориальной целостности страны. Китайский язык занимает особое положение в обществе, он максимально защищен от негативного влияние извне, активно развивается и обогащается на метафизической основе своего происхождения и эволюции.

Китайский специфический менталитет и лингвокультура играют ведущую роль в концептуальном проектировании процесса формирования и развития государственных и общественных институтов власти, механизмов управления обществом. Основываясь на собственном негативном историческом опыте, в КНР избегают слепого заимствования иностранных моделей и традиций проектирования и управления, даже в мировую паутину китаец попадает через иероглифы и технологические фильтры.

Как свидетельствует мировая история, если в многонациональных и поликонфессиональных государствах (империях) эффективно доминирует официальный язык и культура однородного демографического большинства (около 70 %), и этот важнейший инструментарий консолидации общества всячески поддерживается властями, страна сохраняет долгосрочные перспективы развития и процветания. В противном случае страна обречена на внутренние распри, дезинтеграцию, деградацию и разрушение. Об этом свидетельствуют истории всех мировых империй Древнего Вавилона, Римской империи, Хазарского каганата, Османской империи, России и других, которых постигла участь распада. Перед такой угрозой сегодня стоят США, мини-квазиимперии Украина, Иран, Турция и др.

Метафизическая природа русского язычества

При анализе места и роли русского языка в современной России невозможно обойтись без исследования истоков речи и письменности и в том числе русско-славянского язычества, как феномена гео-историко-культурного и сакрально-философского ранга. Изначально для праславян язычество выступало в качестве своеобразной веры в сакральную силу праведных слов, их целительные и духоподъемные свойства. Языческое сознание и психология выражали отношение к окружающей среде, смыслы и задумки, которые предопределяли конкретные начинания, поступки. Добрые намерения реализовывались в созидательных делах в согласии со средой обитания, в интересах и во благо своего рода. Родноверие, как естественный продукт язычества, - это родная вера, родолюбие, родобожие, а также - обожествление окружающей природы, в которой приходилось выживать праславянам.

В русофобской стратегии борьба со всем русским, в том числе родноверием и язычеством занимает особое место. Между тем, древнее язычество - это уникальный продукт гео-этно-климатической эволюции праславян, историческая стадия формирования их мировоззрения, особая типологическая модель поведения и мышления. Формы, механизмы и семантические категории далекого продолжали существовать и после принятия христианства, а главное во многом сохранились до сегодняшних дней, они присутствуют в мыслях, словах и восприятии действительности современниками. Древние русские люди, исконные естественные носители русского языка всегда оставались неразрывной органической частью Родной природы.

Наши далекие предки, благодаря именно родному языку, сумели накопить, сохранить и передать потомкам глубокие знания о законах эволюции среды обитания, взаимоотношения общества и Природы, законах спасения и выживания нашей цивилизации.

Русско-славянские смыслы

Как известно, когнитивная деятельность имеет языческие истоки и происхождение. Мышление человека изначально неразрывно связано и взаимообусловлено устной речью и письменностью. Столпами русского традиционного уклада жизни выступали ведическое наследие, родноверие и язычество. Русско-славянская ментальность формировалась через восприятие специфики среды обитания и природно-климатической специфики, взаимодействие с фауной и флорой, общение с ней, речевую практику с соплеменниками и инородцами. Специфика русской природы состояла в том, что период, пригодный для сева и уборки урожая на широте Твери, исчислялся четырьмя месяцами, на широте Москвы - чуть более пяти, в то время как в Западной Европе земля является сельхозпригодной девять месяцев, а скот пасется фактически круглый год. Имея гораздо меньше времени, русский христианин (крестьянин) вынужден был работать усерднее, а главное артельно (общинно). Коллективная психология, которая изначально характеризует древнее русское общество, была востребована не только на полевых работах, охоте и т.п., но и на поле брани. Здесь русский общинный дух проявлялся в полную силу. Победы, накопленные боевой опыт и военное искусство прославлялись в народных сказаниях, песнях, былинах и легендах, передавались из поколения в поколение.

Таким образом, русские исконные смыслы и структурные элементы коллективного бессознательного (архетипы) остаются порождением коллективной практики выживания племени, продуктом совместной социокультурной и духовной жизни этноса, нации, цивилизации как единого целого. При этом в понятие коллективного мироощущения включена не только и не столько окружающая действительность, сколько единое пространство существования и отдельного человека и этноса в целом, их духовная, культурная и хозяйственная деятельность. Русские смыслы до настоящего времени живут в народе, остаются источником создания и трансформации историко-культурных ценностей.

Родной язык оставался наиболее универсальным средством для передачи смыслов от одного человека к другому, из поколения в поколение. Он как система членения, хранения и передачи смыслов оперирует словами, числами, образами. Именно язык позволял строить общие смыслы для всех соплеменников, смыслы нации, смыслы цивилизации. С помощью языка формировалась реальность, в которой жили тогда человек и этнос, а впоследствии народ, нация, цивилизация. С языком и способностью мышления изначально были тесно связаны вопросы общественной идеологии и психологии, истории и культуры, народно-хозяйственной деятельности. Без языка невозможно было возникновения смыслов, но смыслы более консервативны и глубинны чем язык. Даже смена языка народом не всегда приводила к потере его смыслов.

Значительный сакральный потенциал русского языка до сих пор остается одним из важнейших условий устойчивости развития восточно-христианской (православной) цивилизации. Будучи элементом подсознания, язык, постоянно трансформируясь и изменяясь в ходе эволюции народов, продолжает служить в качестве естественной органической связи с окружающей средой обитания.

Когнитивная природа русского языка наиболее полно отражена в народных пословицах и поговорках, крылатых выражениях, которые по сути представляют содержание национальной идеи, неписанные правила поведения и мышления. Исследуя собранные пословицы, можно условно их разделить на несколько тематических групп: 1. Трудолюбие, мастерство, отношение к труду; 2. Любовь, дружба; 3. Жизнь, смерть, молодость, старость, здоровье, болезнь; 4. Ум, глупость; 5. Богатство, бедность; 6. Правда, ложь, совесть, честь; 7. Счастье, беда, удача. Они регулируют вопросы морали и культуры, власти и общества, служения Отечеству, семейно-брачные отношения и воспитание детей, призваны помогать искать согласия, объединяться в трудные времена, помогать друг другу, взаимодействовать с природой, а также строить взаимоотношения с другими народами и т.п.

В истории Руси долгое время особую роль играла Русская правда Ярослава Мудрого - это первый письменный свод законов, который упорядочил жизнь Киевской Руси. После смерти Ярослава его потомки дополняли этот документ новыми статьями, тем самым образовав Правду Ярославичей. Неписанная русская конституция богата положениями «Домостроя», русского литературного памятника XVI века. Особое значения для русской жизни имело творческое наследие основоположника русского старчества Сергия Радонежского, просветителей земли русской Серафима Саровского, Игнатия Брянчанинова, монаха Авеля, великих мыслителей Николая Костомарова, Александра Пушкина, Михаила Лермонтова, Михаила Ломоносова, Василия Татищева, Василия Ключевского, Льва Толстого, Федора Достоевского, Владимир Вернадского, и др. Воссоздание и использование всего словесного богатства страны в современных условиях позволит преодолеть глобальные вызовы и угрозы, изжить пагубное отчуждение народа от государства, в значительной мере обеспечит эффективность обустройства современной России, продвижения ее интересов на международной арене.

Славянские ключи, как истоки великих восточнославянских рек и как ключевые слова, до сих пор остаются неразрывно связанными между собой в метафизическом, географическом и историко-культурном планах. Славянские ключи как ключевые слова продолжают «открывать дверь» в мир познаний и представлений о вселенной и мироздании, об этнокормящем ландшафте и природно-климатических условиях обитания, о великом славянском наследии, вековых традициях и самобытной культуре восточных славян. Языческое наследие - это сла(о)вянские ключи, которые способны открыть, проявить и реструктурировать мир индивидуального и общественного сознания, общественной идеологии и психологии современных россиян.

Лингвокультурная конкуренция

В отечественной истории на эволюцию русской лингвокультуры сильное влияние оказали столкновений и взаимодействие ее с культурными традициями и политическими укладами других племен и народов и вероисповеданий. Прежде всего, речь идет о межвидовой конкуренции с финно-угорскими и германскими племенами, мусульманами тюрками, иудеями, англосаксами и др. Синтез уникальных инородческих и национальных ценностей, с одной стороны, способствовал формированию богатой и разнообразной общероссийской культуры, которая, не без оснований, сегодня претендует на право входить в мировую сокровищницу. С другой стороны в процессе деформаций и трансформаций русской речи происходило ее обеднение, выхолащивание глубинных смыслов, ослаблении роли в консолидации общества.

Проникновение на Русь и, впоследствии, в Россию иностранных языков, как правило, сопровождалось наплывом инородцев в коридоры российской власти. Россия нередко страдала от засилья иноземцев. Не зря появилось русофобское выражение «тысячелетняя раба», свидетельствующее о периодах внешней зависимости страны. Известно немало примеров, когда чужестранцы стремились адаптировать под себя национальный язык, проводя реформы русской жизни. Слабое владение инородцами русским языком нередко оказывало пагубное воздействие на укрепление национальной элиты, формирование общественных сознания и психологии, принятие ключевых политических и других решение, управление страной в кризисные периоды развития. Внутренняя и внешняя политика нередко оказывалась заложницей заимствованных лингвокультурных традиций.

В России хорошо известны времена проникновения и доминирования, особенно в элитных кругах, французских, немецких, тюркских и других слов. Нынешнее доминирование английского языка в торгово-экономических и деловых отношениях, финансовой и информационно-культурной сферах приводит к нарастанию чужеродных языковых заимствований и вытеснению исконно русских слов из повседневной практики. Вместе с засильем английского языка в Россию пришла «вестернизация» и идеалы «массовой культуры». Вестернизируются процессы воспитания в детских садах, образования в школах и вузах, коммуникаций в учреждениях и на предприятиях, информирования и просвещения в СМИ и т. п. В результате не только теряется все психолингвистическое богатство языка, происходит разрыв метафизических и генетических связей, но и создаются предпосылки историко-культурного и духовно-нравственного перерождения общества.

С давних времен особый колорит русской жизни придает матерная ругань, вобравшая в себя многие лингвостилистические заимствования от других этно-религиозных групп населения. Изначально на Руси бранная речь не приветствовалась, осуждалась общественной моралью, так как задевала честь и достоинство интимных сторон жизни, семьи и женщины-матери, занимавшей особое положение в общине (обществе). Мат изначально был тесно связан с эмоциональной сферой индивидуального и общественного сознания, общественной психологии, предназначался для отрицательных оценок людей и явлений, выражения недовольства конкретному адресату, как правило, враждебной стороне, инородцам. Тогда бранная речь носила скорее характер порицания и назидания, чем ругательства. В дальнейшем в бранную речь были привнесены оскорбительные нотки, ругательные мимика, жесты, знаки. Бранные слова активно усваивались иностранцами в их открытой и тайной полемике с русско-славянским населением, активно пополнялись иноязычными бранными словами и выражениями.

В современной России, Белоруссии, на Украине и в других странах бывшего СССР и даже социалистического лагеря области функционирования бранной речи (матерщины) матерщины не только не сужается, но и даже расширяются. Без ядреного мата не обходятся в силовых структурах, где особенно важны четкие команды и указания старших начальников младшим по званию, быстрый настрой военнослужащего на выполнение боевой и другой задач. По признанию самих военных, матерный язык остается самым простым и эффективным средством принуждения подчиненных к дисциплине. Мат - это норма непубличного общения во всех властных гражданских структурах. Сегодня ругаются дети в школе, студенты в вузах, родители между собой в семье. Матерщина - это издавна узаконенный язык городских улиц и подворотен, рынков, забегаловок, магазинов и т.п. Даже сегодняшние мигранты, прибывающие в Россию, первым делом осваивают ядреные слова - так им легче объясниться, отбиться от враждебных нападок и т.п. С матом можно и нужно бороться, но, прежде всего, необходимо всесторонне исследовать этот языковой феномен и сделать необходимые выводы в интересах государства и общества.

В настоящее время серьезную опасность для позиций русского языка в стране представляют процессы неуправляемой миграции в современной России. По различным оценкам, ежегодно в России находится около 20 миллионов мигрантов. Ситуация усугубляется в силу того, что чужестранцы, как правило, не стремятся к ассимиляции и усвоению должным образом русского языка. Они ограничиваются усвоением самых простых и примитивных средств языкового общения, достаточных для трудоустройства и налаживания быта на новом местожительстве. При этом, продолжая ревностно хранить свои культурные традиции и возможность постоянного общения на родном языке, они даже не ставят задачу ассимилироваться и раствориться в русском языковом и культурном пространстве. Ситуация усугубляется и тем, что стремительно растущая численность мигрантов начинает все более негативно влиять на состояние общения в стране в целом.

Ситуация усугубляется тем, что приезжие фактически приходят в «чужой монастырь» со своими «уставами», которые не только регулируют их быт, семейно-брачные и этно-религиозные отношения, но и распространяются на деловые связи, политику. Мигранты, оставаясь замкнутыми внутри своих диаспор, ограждаясь от внешнего мира национальными языками, тем не менее, активно влияют на процессы перерождения традиционного российского общества. Такое положение дел, как показывает опыт ведущих европейских стран, чревато непредсказуемыми последствиями. Поэтому прекращение массовой миграции, взятие под контроль процесса адаптации приезжих к российским реалиям с учетом необходимости углубленного изучения русского языка и отечественной истории становятся одним их приоритетов в общей повестке возрождения российского государства.

Русско-славянское триединство

Нынешняя ситуация с разрушением русско-славянского триединства, подрывом целостности территории «Исторической Руси» (России), противопоставлением друг другу исконных носителей русского языка в России, Белоруссии и Украине угрожает непредсказуемыми последствиями для всего ареала распространения Русского мира. Ситуация усугубляется тем, что в настоящее время против России развязана необъявленная гибридная война, идеологической основой которой является неприкрытая русофобия, агрессивная враждебность к русскости, русскому суперэтносу, русскому языку, русскому образу мышления и поведения.

Дальнейшая судьба русского языка тесно переплетается с судьбой русско-славянских народов, составляющих большинство страны (около 66,6%) в России, не менее 50% в Белоруссии и Украине, влиятельное меньшинство в государствах бывшего СССР. В условиях ментальной агрессии против Русского мира восстановление и укрепление русского национального самосознания приобретает сегодня особое значение. Признавая ценность всех национальных языков России и бывших советских республик, нельзя не констатировать, что русский язык -- это не просто древнейший инструмент общения, универсальное средство консолидации в многонациональном обществе, но и великий мировой язык, часть всеобщего международного наследия.

Доминирующая роль русского языка в России - это одновременно объективная данность и редкая ценность, так как русско-славянское население страны составляет около 80%, а русский язык принадлежит к сокровищнице мировой культуры. Поэтому необходимо не только упрочение позиций русского языка в РФ, где он зарекомендовал себя в качестве универсального средства международного общения, символа толерантности, дружбы и сотрудничества, но и восстановление его статуса в странах «Исторической Руси» и, прежде всего, в Белоруссии и на Украине.

В то же время необходимо признавать, что мировое и региональное величие русского языка, его особая роль в жизни российского государства невозможны, если он останется замкнутым лишь в пределах русско-славянского культурного пространства. Как известно, язык -- это не только один из наиболее сильных факторов, способных различать и идентифицировать отдельных людей, группы, этносы, но и разделять и противопоставлять их друг другу. Поэтому добрососедство, конструктивное взаимодействие и заинтересованное общение русского языка с другими автохтонными наречиями страны - это важное условие мира и согласия, стабильности и развития многонационального государства. Главное -- нельзя допустить, чтобы национальные языки превратились в орудие вражды и распрей между народами.

На протяжении длительной истории русско-славянское триединство неоднократно подрывалось, земли «Исторической Руси» (России) нередко оказывались во владении других государств, под сильным внешним влиянием извне. В результате язык и культура, русское население подвергались целенаправленной ассимиляции, существенным деформациям и трансформациям, что не могло не оказать негативного влияния на общественное сознание и психологию. Новое расчленение русско-славянского триединства после распада СССР в 1991 году несет в себе непредсказуемые последствия для России, Украины и Белоруссии. Благодаря подрывным усилиям Запада на территории современной Украины дальше всего могут отдалиться от своих первородных истоков русские украинцы. Общераспространенный в центре, на востоке и юге страны русский украинский язык (суржик) и субкультура находятся под сильным давлением массовой культуры, активно подвергаются полонизации, иудаизации, давлению со стороны воинствующей ментальности и агрессивного диалекта галицийских народов. Между тем, возвращение к историко-культурному наследию на Украине носит во многом надуманный, искаженный и показной характер. При этом зоологическая русофобия возведена в ранг государственной политики, инструмент подавления инакомыслия и манипулирования общественным сознанием. Она позволяет киевскому режиму и его западных хозяевам, прежде всего, США добиваться известной консолидации общества на антирусской основе.

Несмотря на союзнические отношения между Россией и Белоруссией, на белорусской земле также продвигается русофобия, имеет место полонизация, осуществляется навязывание литвино-католических ценностей русско-славянскому большинству страны. Антимосковские настроения, как и на Украине, сильны не только в Минске и западных областях, но и в русских регионах Белоруссии. Как и украинцев, белорусов отпугивает засилье в России мигрантов, сильное влияние «азиатщины», деление народов на титульные и не титульные, дискриминация представителей русско-славянского суперэтноса, дискриминация языка и культуры. Ситуация усугубляется тем, что белорусские элиты не заинтересованы в реальном построении Союзного государства двух стран, всячески препятствуют углублению двухсторонних отношений, нередко занимают антироссийскую позицию на международной арене и, в частности, по российско-украинской проблематике.

Вместе с тем, нельзя не признать, что русско-славянскому триединству во многом вредит русофобская позиция и действия влиятельных инородных российских элит, любящих употреблять чаще английский, чем русский язык, и, прежде всего, так называемых «москалей», которые имеют сильные позиции в структурах власти, медиа, большом бизнесе, среди интеллигенции и т.д. Чтобы властвовать и в России, и на Украине, и в Белоруссии, они всячески содействуют проведению небезызвестной западной политики «разделяй и властвуй», препятствуют консолидации земель «исторической Руси» (России), возрождению «Русского мира». Русофобские силы в Белоруссии, России и Украине достаточно тесно взаимодействуют и координируют свои действия, опираются на широкую поддержку коллективного Запада, развязавшего необъявленную гибридную войну против РФ. Международные силы влияния хорошо понимают, что без исконных русских земель и русско-славянского триединства Россия не имеет перспектив возрождения и процветания, обеспечения полноценного суверенитета, национальной безопасности и суверенитета. Однако главным препятствием на путях экспансионистских планов остается русско-славянское лингвокультурное триединство. В эпоху глобальных вызовов и угроз пока оно сохраняется, русский суперэтнос и другие автохтонные народы России, Украины и Белоруссии сохраняют перспективы выживания и самосохранения. русский язык язычество общество

Агрессивная русофобия

Тем не менее, нынешняя ситуация с русским языком в России заслуживает особого разговора. Он сегодня становится главной жертвой так называемой «языковой революции», последствия которой могут оказаться губительными не только для культуры страны, но и для национальной безопасности, стабильности в обществе и даже суверенитета и территориальной целостности государства. В современных международных условиях, когда информационно-технологический процесс уже вышел за рамки национальных государств, становится все труднее избегать изменений и деформаций в языке. Под влиянием глобализации, в частности информационного бума в мире, в России уже появился новояз информационно-технологического происхождения. В настоящее время технические нововведения, как и влияние массовой культуры, фактически нейтрализуют метафизическую сущность и сильно упрощают язык. Они превращают его в инструмент культивирования потребительских и гедонистических идеалов и ценностей, средство формирования и поддержания соответствующего образа поведения и мышления. Язык все чаще становится заложником новых информационных технологий и информационно-коммуникативных реалий.

Наибольшие угрозы русскому языку представляет беспрецедентное нашествие массовой культуры и засилье английского языка в стране. Между тем, с учетом того, что международный английский язык эволюционирует в сторону примитивизации, упрощения и минимизации языков средств, что неизбежно ведет к его вырождению в долгосрочном плане, дальнейшее его распространение в нашем государстве и обществе может иметь негативные последствия. В связи с этим русский язык не должен утратить свои конкурентные преимущества живого и глубокого наречия, тесно связанного со своими истоками. Только в таком качестве он останется главным системообразующим фактором сохранения и упрочения языкового, когнитивного и информационного суверенитета государства, важнейшим условием обеспечения национальной безопасности и территориальной целостности страны.

В настоящее время, в условиях жесткого информационно-психологического противоборства в мире, происходит столкновение российского традиционного общества с враждебными несовместимыми западными ценностями и устоями. В конечном счете, оно ведет к разрушению привычной картины мира, основ общественной идеологии и психологии, этнокультурных, этических и эстетических координат сознания, догматов веры, порядка истории. С помощью искусственно созданных враждебных «ментальных вирусов», представляющих собой упорядоченную информационную структуру (спектакль, шоу-акция, книга, видеоролик, статья, песня и др.), решается задача захватить внимание, навязать мысль или идею, подчинить мышление, структурировать его в интересах управления извне Ашманов И. Ментальные эпидемии: «мозговые вирусы» в эпоху информационных войн // Завтра. - М., 2018. - ноябрь. - С. 8..

В настоящее время враждебное смыслополагание нацелено на подрыв морально-психологического состояния оппонентов и на повышение морального духа у "своих" единомышленников, «агентов влияния». Убедительная или эмоционально окрашенная речь вызывает нужную реакцию у сторонников на посылы и сигналы управления, а торможение рефлексии, апатию, страх, панику и т.п. - у противоположной стороны. В смыслополагании важнейшее место отводится языковым средствам, мыслям, идеям, стереотипам, рассуждениям, аргументам и тезисам, оценкам и прогнозам, образам, знакам, символам, звукам, запахам и т.п. Подрывные «фабрики мыслей» стремятся захватить власть над умами, переформатировать общественные сознание и психологию, традиционное мышление.

В результате длительной целенаправленной информационно-психологической обработки населения нашей страны в 1990-х гг. погрузилось в агрессивно-депрессивное состояние, неспособное проявлять активность, созидать и сопротивляться. Русская речь на наших глазах продолжает утрачивать многое из своего метафизического наследия, которое связывает прошлое, настоящее и будущее людей, что обедняет подсознание и ведет к нарушению генетических связей в российском обществе. В связи с тем, что язык неразрывно связан с понятием культуры, языковые деформации неизбежно изменяют культурную картину страны. В современной России засилье и влияние массовой культуры таковы, что традиционные идеалы и ценности, мораль и нравственность во многом оказались безвозвратно утраченными или растерянными. В настоящее время, чтобы успешно противостоять массовым «ментальным эпидемиям», которые навязываются не только извне, но и идут от прозападных элит в России необходимо обладать здоровым иммунитетом как физическим, так и интеллектуальным, психологическим, духовным. Устойчивость и невосприимчивость к массовым враждебным нападкам, «мозговым вирусам» и «зомби технологиям» вырабатывается в процессе обретения здоровой наследственности, воспитания иммунных качеств с «молоком матери», поддержания ментального здоровья в семье. Грамотное и целенаправленное просвещение и воспитание подрастающего поколения как в семьях, так и в масштабах государства и общества превращается сегодня в самую актуальную задачу обеспечения национальной безопасности страны. При этом трудно переоценить роль русского языка как сокровищницы уникальных историко-культурных смыслов и лексико-семантических пластов, способных влиять на ментальное здоровье нации, успешно противостоять «медийной наркомании» Там же.. В связи с этим требуется кардинальное оздоровление информационного пространства, очищение его от лживого виртуального контента, консолидация отечественных «фабрик мыслей» и медиа в противовес чужеродному «мейнстриму» См.: Небренчин С.М. Суверенная безопасность России. - М.: МСАНОИК, 2018. - С. 124.. Российские медиа могут и должны сменить во многом разрушительный вектор продвижения контента на созидательный, мобилизующий, оздоровляющий. Как известно: «Слово лечит, слово ранит…. Одних спасёт, других обманет».

В условиях непрекращающихся потоков тотальной виртуальной лжи в российском обществе возникает сильный запрос на правду, которая в нынешних условиях приобретает особую ценность и выступает в качестве эффективного оружия. В информационно-психологическом противоборстве правда является заметным конкурентным преимуществом, так как ложь сильна в краткосрочном, в крайнем случае, в среднесрочном плане, тогда как объективная информация - оружие стратегического, долгосрочного уровня. Оно способно достаточно эффективно сдерживать и разрушать фейковые нападки, оздоровлять информационно-психологическую атмосферу в обществе, укреплять моральный дух народа в противостоянии с враждебными силами. Прямой открытой «русской правде» в качестве главного инструмента национальной «мягкой силы» вполне по силам опровергнуть и отбросить лживые постулаты и догматы, перейти в наступление и кардинально изменить крайне искаженную картину мира, перезагрузить современные информационные отношения Небренчин С.М. Информационное измерение «мягкой силы». - М.: АНО ЦСОиП, 2017. - С. 24..

Понадобилось время, в том числе с приходом к власти Владимира Путина в 2000 г., чтобы информационно-психологическая ситуация в России стала меняться в лучшую сторону. Всяческого одобрения и поддержки заслуживает последовательное стремление Русской Православной Церкви (РПЦ) оздоровить морально-нравственный климат в стране. Однако без активного участия государства в этих позитивных процессах трудно рассчитывать на то, что страна и общество окончательно встанут на путь духовного пробуждения и национального возрождения.

Русский крест

В наиболее уязвимом положении сегодня оказываются представители русского народа. В отличие от русскоязычных граждан России, большинство из которых имеют возможность развивать национальные языки в рамках национальных образований или национально-культурных автономий, русские становятся заложниками ситуации, когда русская речь, сохраняясь по форме, в содержательном плане все больше трансформируется и превращается в некое универсальное средство межнационального общения, наподобие современного английского языка, который практически утратил свое метафизическое и историко-культурное содержание.

Такое положение дел требует от государства принятия срочных и неординарных мер по кардинальному исправлению ситуации в языковой сфере. Важно понять, что в современной России вопросы состояния и положение русского языка, его статуса в государстве и обществе имеет самое непосредственное отношение к решению задач по обеспечению национальной и общественной безопасности России. В настоящее время недостаточно ограничиваться работой отдельных международных фондов под эгидой правительства, проведением конкурсов и фестивалей, дней и годов «русского языка». Необходимо прекратить эксперименты над живым телом русского языка, настало время вернуть ему первоначальное предназначение, соединить в единое целое процессы государственного, духовно-нравственного и культурно-языкового возрождения общества и страны.

Несмотря на то, что современный русский язык в ходе исторического развития русской цивилизации не избежал серьезных деформаций и искажений, он остается носителем и проводником глубоких метафизических и сакральных знаний. Как считают специалисты, русский язык до сих пор остается своеобразным культурным кодом русско-славянской цивилизации, включающий в себя и образ мышления и поведения человека, мотивы общественной идеологии и психологии. Только руководствуясь культурным кодом народа, можно обосновать спасительную национальную идею, выработать стратегию и тактику развития государства, доктрину общественной безопасности и технологию ее реализации См.: Хелемендик С. Мы…их! - Братислава: Славянский Дом, 2003. - С. 122-129.. Национальная идея России сегодня - это спасение, выживание, самосохранение и возрождение уникальной российской цивилизации в эпоху глобальных вызов и угроз. Без возвращения к истокам и корням русского языка сложно воплотить в жизнь идею всенародного объединения, мобилизации, созидания. Поэтому укрепление позиций русского языка в жизни общества объективно будет способствовать возвращению в нашу жизнь традиционных идеалов и ценностей, консолидации различных этносов и общественных сил, мобилизации их на возрождение страны.

Всесторонний учет языкового наследия и специфики национального менталитета, использование современных когнитивных технологий позволяет исследовать события и процессы, государственную и общественную деятельность, грамотно формулировать образ будущего страны и общества, его программировать и моделировать, воплощать на практике. Эффективный лингвокультурный инструментарий должен использоваться при организации работы современных институтов управления государством и обществом. К ним в порядке возрастания значимости принято относить: ментально-культурные (язык, менталитет, архетипы, уклад, просвещение, образование, культура, религия, искусство, литература и т.п.), организационно-концептуальные (смыслополагание, концепции, проекты, властные структуры, научное программирование, кадры), медиа-когнитивные (СМИ, Интернет, когнитивные технологии, вирусы, журналисты), финансово-экономические (банковская система, крупный бизнес, финансовая политика, финансово-экономическое регулирование, золотовалютные активы и т.п.), силовые (оборона, правопорядок, безопасность), политико-правовые (конституция, законодательство, партии, неправительственные организации, выборы, эксперты и др.), дипломатические механизмы.

Русский протоязык изначально был целостен, целостен, самодостаточен, обладал известным синкретизмом Синкретизм - нерасчленённость различных видов чего-либо, первоначальная слитность в каком-нибудь явлении, свойственная ранним стадиям развития; это значение термина применяется к области искусства., поэтому возрождение его с учетом современных реалий, несомненно, раскроет новые возможности для усвоения вселенских знаний и их использования в интересах и на благо народов мира, а не международных сил влияния, нацеленных на утверждение миропорядка в своих корыстных интересах.

Сегодня, как никогда, его величество русский язык заслуживает к нему должного отношения со стороны российского государства и общества. В условиях глобальных вызовов и угроз он приобретает особое значение для дальнейшей судьбы многонациональной и поликонфессиональной страны.

Размещено на Allbest.ru