Когитологический метод анализа лингвистической терминологии

Размещено на http://www.allbest.ru/

Когитологический метод анализа лингвистической терминологии

Н. В. Савинова

Особенностью лингвистической терминологии, как и терминологии любой гуманитарной области, является отсутствие непосредственного предметного денотата, что, в целом, существенно затрудняет ее анализ. Следствием этого является то, что объектом исследования в лингвистике часто становятся единицы, с трудом поддающиеся единому определению, а субъект в условиях антропоморфного подхода оказывается частью «науки о духе». Таким образом, сложность изучения объектов гуманитарной сферы заключается в том, что субъект включается в объект исследования, ведет, соответственно, исследование, ориентируясь на себя как элемент исследования, чем существенно способствует росту уровня субъективного момента. Ср.: «Субъект не противостоит бытию, как находящийся вне его, но сам он есть бытие и приобщен к бытию» [Соловьев, цит. по Фефилов, 2004:11].

Подобная проблема возникает при изучении языка средствами самого языка, однако здесь отношение формулируется как объектно-инструментальное в противовес объектно-субъектному применительно к гуманитарной области исследования. Поскольку язык изучается в рамках лингвистики, которая также существует внутри гуманитарного знания, то на объектно-инструментальную реляцию должен, вероятно, накладываться также фактор субъекта исследования, трижды (инструментально-объективно-субъективно) усложняя задачу исследователя.

Объект лингвистического исследования сам по себе представляется проблематичным в силу своей ненаблюдаемости (неочевидности, иллюзорности) и размытости своих границ. Сюда добавляется фактор включенности субъекта и инструмента в объект исследования: субъект вынуждается действовать интроспективно, поскольку сам как часть общества заложен в понятии; инструментом анализа языковедческих терминов объявляется язык. Несомненно, для выхода из выше обозначенного порочного круга необходимо расширение методологии: методы анализа не должны ограничиваться лингвистическим подспорьем, но для работы с лингвистической терминологией следует привлекать также логику и философию.

За последние десятилетия лингвистическая наука уже привыкла к явлению синтетизма или синкретизма. В результате интеграции идей разных наук с языкознанием сформировались такие научные дисциплины, как социолингвистика, психолингвистика, компьютерная, антропологическая лингвистика и т.д. Основанием этого служит то, что язык всегда присутствует в жизни социума и вынуждает учитывать свою природу в каких бы то ни было исследованиях.

Новый взгляд на отношение сознания и мышления, речи и языка, действительности и понятия предлагает наука когитология, существующая как ветвь когнитивной лингвистики и разрабатываемая проф. Фефиловым А.И. (Ульяновск). В основе данного направления лежит признание факта, что речь, равно как и мышление, не существует изолированно, но всегда представляет собой синтетическое динамическое образование.

Когитология отвергает тот структуралистский факт, что все языковые отношения являются раз и навсегда установленными, что речь представляет собой эшелон для актуализации уже готовых, законсервированных языковых значений, будучи феноменом, имеющим только одну непосредственную реляцию, а именно язык. Речь детерминируется языком, равно как и мышлением, и представляет собой интегративное речемыслительное единство, в то время как язык определяется сознанием и функционирует при учете логико-семантических признаков, являющихся прообразами логико-мыслительных категорий. При этом мы исходим из факта существования концептуальной и языковой картин мира, а также действительности как экстралингвистической реальности. Язык не имеет выхода на действительность, все, что находится в его силах - это номинализация сформированных и формирующихся в концептуальном сознании понятий. Поэтому следует ожидать, что между ними должно состоять какое-то тождество. Это тождество обеспечивается за счет логико-семантических (языковых) и логико-мыслительных (концептуальных) признаков/категорий.

Как известно, первым, кто заговорил о логическом компоненте языка, был Аристотель. Именно он ввел понятие десяти логических категорий, призванных являть собой «наиболее общие классы всего мыслимого». По его мнению, категории субстанции, количества, качества, отношения, места, времени, положения, обладания, действия и страдания должны были быть понятиями, которые могут описать тот или иной единичный предмет или класс предметов. Когитологическая наука в результате обобщения некоторых категорий ограничивается шестью логико-семантическими признаками (субстантность, реляциональность, квантитативность, квалитативность, темпоральность, локальность).

Когитология пользуется собственным понятийным и терминологическим аппаратом. Объясняется это тем, что «терминологическая многозначность часто становится причиной того, что новые идеи не могут пробиться на свет, потому что наталкиваются на старые, общепринятые препоны, как правило, стереотипно мотивированные первоначальным понятием» [Фефилов, 2004:4]. Поэтому «когитология как наука о речемышлении должна разработать и использовать такой терминологический аппарат, который бы соответствовал синтетическому или интегративному характеру исследуемого объекта» [Фефилов, 2004:169].

Метаязыком когитологического анализа признается морфотема - конструкт для описания любой вербальной единицы, который символизирует «взаимопереход и неразделимое единство (1) формы («формальных», поверхностных семантических признаков), (2) темы (широкого спектра глубинных семантических признаков, [] имеющих выход на обозначаемое мыслительное понятие или репрезентируемую совокупность мыслительных понятий)» [Фефилов, 2004:170]. Введение такого метаязыка объясняется требованием разграничения языка-инструмента и языка-объекта, необходимостью учета закономерностей отложения в языке ретроспективной мысли и возможности «вынаруживания» ее из языка на всех уровнях объективации. Большинство терминов когитологиии имеют вторым звеном своей номинационной оболочки инкорпорированный аффикс -ема (по аналогии с термином «морфотема») (подробнее об этом Фефилов 2004, 2010).

Одним из терминов когитологической теории является термин лингвема, являющийся приблизительным аналогом языкового слова и представляет собой «результат языковой объективации концептуального уровня» [Фефилов, 2010:394]. Не идентичность, но лишь приблизительность сходства слова и лингвемы объясняется тем, что наряду с синтетическими она признает также аналитические способы представления единого содержания. Поскольку очевидно, что аналитизм является лишь формой выражения синкретичной семантики, что и подтверждается иноязычным способом ее выражения: «Kartenspieler» - «игрок в карты», «begeistert» - «в восторге» и т.д. Как очевидно и то, что частеречная унификация может иметь место лишь на уровне речи, причем неосознанно. Части речи не являются частью мысли, мышление осуществляется частеречно-индифферентными образами.

По мнению Шарафутдиновой Н.С., «морфотемный анализ, учитывающий как форму, так и семантику языковой единицы, позволяет получить подробную характеристику термина» [Шарафутдинова, 2006:31].

когитология морфотема лингвема

Литература

1. Фефилов А.И. Основы когитологии / А.И. Фефилов. - Ульяновск: УлГУ, 2004.

2. Фефилов А.И. Когитология: моногр./ A.И. Фефилов. - Ульяновск: УлГУ, 2010.

3. Шарафутдинова Н.С. Лингвокогнитивные основы научно-технической терминологии: моногр. / Н.С. Шарафутдинова. - Ульяновск: УлГТУ, 2006.

Размещено на Allbest.ru