Экспрессивный потенциал арабской речи

Изучение экспрессивной лексики обращает нас к выделению различных типов речи в зависимости от характера воздействия говорящего на слушателей. Если говорящий хочет рассмешить или растрогать, вызвать расположение слушателей или их отрицательное отношение к предмету речи, он будет тщательно отбирать языковые средства, создающие экспрессивную окраску. Лексическое значение слова осложняется экспрессией. Так, например, вместо слова ( МнП ) «хороший» можно сказать ( ггКЗТ ) «отличный». Оценочная лексика усиливает свой эмоционально-экспрессивный потенциал при помощи слов со значением «очень, в наивысшей степени» ( МПЗЎ ббЫЗнЙ ), а также при помощи превосходной степени. Эмоционально-экспрессивная окраска слов может проявляться при сопоставлении синонимов в функциональных стилях:

Называя один и тот же признак или явление, каждая лексическая единица синонимического ряда отличается своими дополнительными оттенками значения. Синонимы оценочного слова ( УнЖ ) «плохой» обладают экспрессивностью, которая выражена в словах ( .(СПЖЎ ЮИнНЎ ФЗЖд). Нанизывание синонимов в текстах служит усилению экспрессии. Если исключить из него синонимы, то речь потеряет свою живость и динамичность, станет намного беднее.

Антонимические отношения лексических единиц в арабском языке представлены слабее, чем синонимические. Антонимические отношения лексических единиц могут образовываться с помощью дополнительной лексемы ( ЫнС ) со значением отрицательной частицы «-не» перед прилагательным, ср. «обыкновенный» ( ЗбЪЗПн ) и «необыкновенный ( ЫнС ЗбЪЗПн ). Они могут образовываться также помощью дополнительной лексемы ( ЪПг ) перед существительным, ср. «ясность» ( ЗбжЦжН ) и «неясность» ( ЪПг ЗбжЦжН ). Добавление такого рода единиц сохраняет форму слова и придает антонимам значение ослабленной противоположности. Их контрастность значения по сравнению с разнородными антонимами становится словно приглушенной.

Антонимы находятся на крайних точках лексической группы, но между ними могут быть слова, отражающие указанный признак в различной мере его экспрессивного убывания или возрастания ( Ў Ыдн - гНКЗМ гУЯндЎ ЭЮнС ) «богатый - нуждающийся, бедный, жалкий». Такое противопоставление представляет экспрессивную градацию. Использование одного из антонимов с отрицанием усиливает значение слова и служит средством актуализации понятия, на которое следует обратить внимание ( Юбъ ЗбХПЮ бЗ ЗбЯРИ ) «говори правду, а не ложь». Антонимы являются средством выражения антитезы, придающей речи яркую экспрессию: ГдЗ гжМжП Гг гЪПжгї ГдЗ СЗНб Гг гЮнгї ГдЗ ФнБ Гг бЗ ФнБї

Выразительные функции антонимов помогают выражать широту временных и пространственных границ. В таких случаях антонимические пары выступают как лексическое единство, приобретая фразеологический характер ( нМКеП бнбЗ деЗСЗ ) «трудится днем и ночью». На антонимах строится оксюморон, состоящий из соединения контрастных явлений ( ИПЗнЙ ЗбдеЗнЙ / гГУЗЙ ЗбГЭСЗН ) «начало конца / трагедия радостей». Устаревшие слова (архаизмы и историзмы), придавая речи возвышенность и таинственность, вмещают в себя также оттенки экспрессии. Они составляют фон подлинности в литературных произведениях, без них исторический колорит эпохи исчезнет. Архаизмы следует отличать от историзмов, вышедших из употребления вместе со старыми предметами, явлениями и понятиями ( ПСЪ / УнЭ / СхгН ) «щит / меч / копье». Историзмы входят в активный запас словарной лексики и принадлежат к числу средств, придающих речи образность и выразительность. Они могут быть использованы как средство воссоздания исторического колорита.

Эвфемизмы связаны с прагматическим потенциалом экспрессивной лексики. В официальной обстановке, не желая оскорбить человека, говорящего неправду, обычно говорят ( Юбъ ЗбНЮ ) «скажи правду», а слово гЪжшуЮжд) ) «инвалиды» обычно заменяется термином ( (Ржн ЗбЗНКнЗМЗК ЗбОЗХЙ «люди с ограниченными возможностями». С целью смягчения грубого смысла высказывания вместо глагола ( нуЯъРцИ ) «лжет» употребляется глагол ( нПшуЪн ) «предполагает», а вместо существительного ( ЗбГЯЗРнИ ) «лживые изречения» употребляется ( ЗбГНбЗг ) «сновидения, фантазии». Вместо слова «умер» ( гЗК ) в арабском языке употребляются фразеологизмы, которые служат ярким примером экспрессивного потенциала эвфемизмов:

ГдКЮб Збм МжЗС СИеЎ жЗЭКе ЗбгднЙЎ СНб Ебм ЗбСЭнЮ ЗбГЪбмЎ МЗБе ЗбНЮЎ еж Эн РгЙ ббе

Особому развитию экспрессивных оттенков в семантике лексических единиц способствует метафоризация. Экспрессия может быть выражена междометиями, глаголами в повелительном и сослагательном наклонении, лексикой высокого и низкого стиля. Пунктуационные знаки также способны создавать экспрессию. Диалектные вкрапления, создавая локальный колорит или комический эффект, могут представлять экспрессивный компонент прагматической интенции, указывать на социальные особенности культуры. Экспрессивная окраска лексических единиц приобретает особое звучание в условиях художественной речи, которая составляет содержание духовной и культурной жизни арабского народа.

Лексический фонд художественной речи располагает исторически выработанной системой средств выразительности [8. С. 4]. В художественном языке, где доминирует эстетическая функция, экспрессивность лексики связана с семантическими сдвигами, которые приводят к экспрессивной насыщенности текста. Возьмем, в качестве примера, первые строки рассказа египетского писателя М. Таймура «В поезде» [9], где речевая ткань художественного текста, совмещая нейтральную и экспрессивную лексику, усиливает смысл ее единства и гармонии:

ХИЗН дЗХЪ ЗбМИнд нМбн Ъд ЗбЮбИ ЗбНТнд ЩбгЗКе жнСП ббФнО ФИЗИе. ждУнг Ъбнб ндЪФ

ЗбГЭЖПЙ жнУСн Ъд ЗбдЭУ егжгеЗ. жЭн ЗбНПнЮЙ ККгЗнб ЗбГФМЗС нгдЙ жнУСЙ ЯГдеЗ КСЮХ бЮПжг

ЗбХИЗНЎ жЗбдЗУ КУнС Эн ЗбШСнЮ жЮП ПИК Эн дЭжУег НСЗСЙ ЗбЪгб.

В тексте выстраивается виртуальная модель прошлого на основе значения стержневых лексем «утро - чистота, радость». Они обогащаются другими значениями лексем, заостряющими ощущение радости наступающего утра: «легкий ветерок, оживляющий сердца», «движения деревьев, словно в танце». На фоне созерцательного мироощущения природы выступает экспрессивная метафора, вносящая динамику людской суеты ( НСЗСЙ ЗбЪгб ). Имплицитная часть изображения живой, дышащей природы в тексте лаконична, но она дает воображению адресата более богатую пищу, чем эксплицитная. Авторская идея в тексте открыто не декларируется, она упрятана в динамику образных смыслов.

Экспрессивность художественного текста осуществляется за счет тропов и стилистических фигур. Соотношение тропа и реалии рассматривается как факт поэтического языка, противопоставленного повседневному языку [10. С. 37]. В основе тропа ( ЗбгМЗТ ), который образуется при помощи употреблении слов в переносном значении, лежит сравнение. Экспрессия сравнительного оборота будет эксплицитной, если в ней присутствует подчинительный союз ( ЯГде ЗбдеЗСх ЗбТЗеС жЗбЮгС ЗбИЗеС ). Экспрессивные оттенки сравнения могут выражаться и превосходной степенью ( ГЭЦб ЗбдЗУ / ГНЮС ЗбгОбжЮЗК ), а также при помощи глагола со значением уподобляться ( .(еж Эн ЗбФМЗЪЙ нФИе ГУПЗ

Лидирующую роль среди тропов занимает метафора ( .(ЗбЗУКЪЗСЙ). Она позволяет создать емкий образ изображаемого объекта [11. С. 417]. Метафора считается сокращенным сравнением, так как в ее конструкции отсутствует сравнительный союз, а элементы сравнения совмещены в одном слове. В традиционной интерпретации арабское сравнение содержит в себе два компонента: объект сравнения ( ЗбгФИе ) и эталон сравнения ( ЗбгФИе Ие ). Если один из компонентов этой конструкции отсутствует, то сравнительный оборот принимает форму усеченного сравнения, т.е. форму метафоры. К примеру, в выражении ( СГнК ГУПЗр нНЗСИ Эн ЗбгЪСЯЙ ) объектом сравнения является «воин», активность которого на поле битвы сопоставима с активностью «льва». Здесь объект сравнения не выражен эксплицитно, а присутствует лишь эталон, с кем его сравнивают. В арабском риторическом наследии такая метафора называется «полная метафора» ( ЗбЗУКЪЗСЙ ЗбКХСнНнЙ ). Если эталон сравнения отсутствует, а присутствует лишь слово, выражающее его качество или свойство, то такая метафора называется «косвенная метафора» ЗбЗУКЪЗСЙ ЗбгЯднЙ) ). В выражении ( ШЗС ЗбОИС ) новость сравнивается с птицей, которая и является эталоном сравнения. Однако слово «птица» отсутствует, а глагол «летать» показал ее основное качество.

Метафорический образ основан на сходстве объектов реального мира, и чем дальше объекты друг от друга, тем неожиданней их сопоставление, тем ярче экспрессия. Есть основания утверждать, что каждый человек обладает своим набором метафор, так как он видит все вокруг себя через системы координат, сконструированные из элементов его личного семантического пространства [7. С. 223].

Существуют разные точки зрения на проблему соотношения языковой и художественной метафоры, которая уходит своими корнями в проблему соотношения житейского и художественного слова. Художественная метафора возникает как результат целенаправленных эстетических поисков мастеров слова. Возьмем в качестве примера описание храма у Эдуарда аль-Харрата с ориентацией внимания на изображающий его ряд метафорических элементов [12. С. 197]:

ГТеЗС ЗбЮбИ ЗбжНФнЙ ЗбЭСН Ъбм ЗбТМЗМ Збгбжд ЪИС ЗбУгЗБ ЗбгНСЮЙЎ НгСЗБ

ИдЭУМнЙ гКЪППЙ ЗбЯИСнЗБ.

В цитируемом отрывке метафора предлагает новый вариант виртуальной реальности [13. С. 275]. Иррациональные, но умственно допустимые совмещения образно-художественных метафор создают особую экспрессию.

Художественная метафора исследуется как эстетическая категория. В ней традиционная классификация лексических единиц рушится, смещаются очевидные для всех отношения элементов действительности [14. С. 331]. В романе аль-Асуани [15] метафора «дом», вовлекаясь в художественном тексте в динамическую и напряженную игру, приобретает свежую образность, новый смысл, особые оттенки. При этом уже все произведение начинает нести в себе метафорический заряд.

Динамичность и связь образной метафоры с индивидуальной картиной мира людей и личностным их тезаурусом дают повод для разной ее интерпретации. Если в структуре языковой метафорической номинации набор семантических элементов исчисляем, то в художественной метафоре он беспределен [16. С. 36].

Метонимия ( ЗбЯдЗнЙ ), как и метафора, богата экспрессивной окраской, однако в отличие от метафоры она не допускает сравнения. Мдели метонимических переносов могут быть основаны на причинноследственных отношениях:

ЯИнС ЗбЮбИ (ИгЪдм ЯСнг) / нПе ШжнбЙ (ИгЪдм УЗСЮ)

Метонимия охватывает пространственные отношения. Название места употребляется для обозначения живущих в нем людей ( ИбЗПн жЕд МЗСК Ъбнш ЪТнТЙ ). Одной из разновидностей метонимии в российской науке склонны считать синекдоху, однако арабские филологи относят ее к разновидностям троп ( ЗбгМЗТ ЗбгСУб ). Синекдоха, придавая выражениюобобщающий смысл, усиливает его экспрессию. Можно выделить несколько разновидностей синекдохи:

1) форма единственного числа употребляется вместо множественного числа, что придает именам существительным собирательное значение:

{ жЗМЪбдЗ бцбъгхКшуЮцнду ЕцгуЗг Зр } [ ЗбЭСЮЗд : 74 ] Гн ГЖгЙ

2) название части предмета может заменять слово, обозначающее весь предмет:

КНСнС СЮИЙ гДгдЙ

3) наименование отвлеченного понятия нередко употребляется вместо конкретного понятия:

УКИПн бЯ ЗбЗнЗг гЗ ЯдК МЗебЗ (Гн УКИПн бЯ жЮЗЖЪ ЗбЗнЗг)

4) употребление частного понятия вместо общего и наоборот:

Идм ЗбСЖнУ гПЗСУ Эн ИбЗПдЗ / бЗ КбИУ ЗбРеИ Эн ГХЗИЪЯ

В разновидность метонимии входит антономазия, где имя собственное употребляется как абсолютные синонимы имени нарицательного. Например, Эйнштейном можно назвать человека с чрезмерно умственными способностями. Такие имена используются как выразительное средство и характеризуются наличием мощного ассоциативного ореола.

Аллюзия ( ЗбКжСнЙ ) также является одной из разновидностей тропа, где истинный смысл слова или словосочетания употребляется в противоположном значении. К примеру, оценочное суждение ( дМг УндгЗЖн ) будет положительным, если им оценивать достойного актера. Но стоит так отозваться о бездарном человеке, как оно превращается в аллюзию.

Если под тропами понимается употребление слов в переносном значении, то стилистические фигуры представляют собой синтаксический прием экспрессивной организации речи. Проблема разнородной классификации стилистических фигур в научных исследованиях особенно сказывается в отношении эпитетов. В русском языке функцию эпитетов выполняет лексика, дающая красочное, образное определение объекта. В арабской классификации эпитеты входят в область метафоры и метонимии:

ЗбдЗС ЗбНУжПЙ / Зббнб ЗбГИПн / ЗбИСЮ ЗбОЗШЭ / ЗбЪнжд ЗбгЗЯСЙ

Эпитет придает индивидуальную окраску описываемому предмету и делает предмет стилистически значимым ( ФЗеПКе нгФн ИОШм ЛЮнбЙ ). Яркую экспрессию придают речи цветовые эпитеты, где зеленый означает свежий или молодой, а белый - чистый и безупречный. В религиозном наследии 99 священных эпитетов Аллаха обладают экспрессивным оттенком вечности [17]. Существуют контрастные эпитеты или оксюмороны ( ЗбЕСПЗЭ ЗббОбЭн ), где определяемые существительные образуют конструкции противоположных по смыслу слов. Функция контрастных эпитетов состоит в достижении ироничной оценки:

ЮТг ЪгбЗЮ / ХгК ИбнЫ / КФЗДг гУКИФС/ дЗС ИЗСПЙ / НЮнЮЙ ТЗЖЭЙ / Уг Фенш

Гипербола ( ЗбгИЗбЫЙ ), преувеличивая качество и значение описываемого предмета, применяется как один из наиболее популярных приемов экспрессии. При использовании гиперболы обращается внимание на объект, которому придаются черты грандиозности ( .(ГНИеЗ НКм ЗбМджд

В арабском языке существуют гиперболы, созданные деривационным способом, однако активность их употребления снижает экспрессию.

В художественном тексте гипербола наслаиваться на эпитеты, сравнения, метафоры, придавая образу черты, выводящие за грани реальнсти. Гипербола имеет противоположную образную словоформу, которая называется литотой. Показывая предвзятое отношение, литота может выражать насмехательство ( НгшжЯ Эн ЯдЯЙ ), жалость ( гУЯнд ), нежность ( ИхдншуКн ). Она преуменьшает качество и значение описываемого предмета ( УСЪЙ ЗбУбНЭЗЙ / ЮШСЙ Эн ЗбИНС ). В арабском языке существуют литоты, созданные деривационным способом ( .(СхМунъб / ХхЫуншС/ ЯхКуншИ

Посредством перифраз или описательных оборотов, в основе которых лежат метафорические и метонимические отношения, можно придать речи экспрессивные оттенки ( .(дНд - ПСЪ ЗбжШд - МджП ЗбгУКЮИб

В необразных перифразах сохраняется прямое значение образующих их слов, они выполняют в речи лишь информационную функцию.

Экспрессия может выражаться и констатацией факта. В арабском языке выделяется лексика с констатирующим элементом значения, которая обладает обстоятельственно-определительной функцией и называется «альтаукид». Она делится на две группы: лексическая констатация ЗбКжЯнП ЗббЭЩн) ), где повторяется само слово, ср., ( РеИК ГдК едЗЯЎ бЗЎ бЗ ГжЗЭЮ ), и логическая констатация ( ЗбКжЯнП ЗбгЪджн ).

Логическая констатация факта активно представлена в арабской речи и, являясь характерной особенностью арабского языка, вмещает в себя функцию индикатора принадлежности. Она представляет собой словосочетание, которое вмещает в себя констатирующее слово ( дуЭъУх жМгнЪх жЯбс жЯбЗ жЯбКЗ ) и местоимение:

СГнКх ЗбСЖнУ ИдЭУе нУЗег Эн НгбЙ ЗбдЩЗЭЙЎ НЦС ЗбгПСУжд МгнЪег ЗбЗНКЭЗбЎ СГнКх

ЗбЭЗЖТнд Ябег ..

Функция стилистических фигур - выделить, подчеркнуть, усилить ту или иную часть высказывания. Современные классификации стилистических фигур имеют статус гипотез и остаются проблематичными [18. С. 231] В каждом языке за одним термином могут скрываться разные понятия, поэтому принятая разновидность стилистических фигур в настоящей статье опирается на особенности арабской культуры.

К стилистическим фигурам можно отнести лексические повторы, где воспроизводится одна и та же форма слова, но с разным значением. Такие конструкции называются «полная аналогия словоформ» ( ,(ЗбМцдЗУ ЗбКЗг ср. ( ХбнК ЗбгЫСИ Эм ИбЗП ЗбгЫСИ ).

Лексические повторы приводят к усилению смысловых и эмоционально-оценочных значений. К ним относятся анафора ( КЯСЗС ЗбХПЗСЙ ) и эпифора ( ЗбКЯСЗС ЗбОКЗгн ). Они присущи главным образом стихотворному тексту и подобны лейтмотиву в музыкальном произведении. В анафоре происходит скрепление речевых сегментов при помощи повторения слова или словосочетания в начальной позиции [19].

Яб ПСИ НСИ

Яб НСИ ФгУ ВЭбЙ

Яб ФгУ ПСУ

Яб ПСУ ХНжЙ РЗебЙ

Яб ХНжЙ ХИжЙ

Яб ХИжЙ еЗжнЙ ЮЗКбЙ

В эпифоре каждая строка или предложение заканчивается одним и тем же словом. Использование эпифор в устной речи египтян демонстрирует в своей работе А.С. Игнатьев [20. С. 19] на примере отрывка из кинофильма «Черные очки» (1963):

ЯдЗ ИдЪгб Зббн нЪМИдЗ.. жЮК гЗ нЪМИдЗ.. ИЗбШСнЮЙ Зббн КЪМИдЗ

Сплетение эпифоры и анафоры в смежных фразах образует другую стилистическую фигуру - симплоку. Эта фигура часто встречается в ораторской речи в качестве эффективного средства воздействия:

бЗ ИП ббгЛЮЭ Гд нПСУ ГНжЗб ЗбгМКгЪЎ бЗ ИП ббгЛЮЭ Гд нЪЗдн гЗ нЪЗдне ЗбгМКгЪ

Р.О. Якобсон указывал на то, что основными свойствами поэтического языка являются свойства параллелизма и уподобления, которые и порождают прием паронимической аттракции [26. С. 44]. Умение употреблять паронимы раскрывает возможности языка в передаче тонких смысловых оттенков. Яркую экспрессию дает противопоставление паронимов, где одно из созвучных слов создается отрицанием ( ЪСЦ ЗбЭЯСЙ бнУ ИгЪЗСЦЙ ). В паронимических парах сопоставление созвучных неродственных слов придает речи яркий эффект. Арабские поэты, сближая разнокоренные слова, любили удивлять слушателей своей фантазией и мастерством [21. С. 163]. Это сказывалось не в игре созвучия, а смысловом сближении разнокоренных слов на основе их образного переосмысления [22]:

ИнЦх ЗбХЭуЗЖН бЗ УхжПх ЗбХшуНЗЖцЭц Эн гхКхждцед МбЗБх ЗбФшуЯшц жЗбСнИц

Парономазия неоднократно затрагивалась в работах средневековых арабских ученых [23. С. 242]. Она используется и в каламбурах жнИЯн ЗбГШЭЗб бЗ ЗбГШбЗб) ). Система звуковых повторов ориентируется на звуковую память слова, ее способность вызывать и притягивать к себе близкие по звучанию слова:

[ РбЯг ИгЗ ЯдКг КуЭъСуНхжду Эн ЗбГуСЦ ИЫнС ЗбНЮш жИгЗ ЯдКг КугъСуНхжду [ЗбЫЗЭС: 75

Инверсия нужных для авторского замысла слов ( ЗбКЮПнг жЗбКГОнС ) усиливает экспрессивность речи. При этом идет нарушение грамматических норм. Слово, на которое акцентируется внимание, ставится на выигрышное место в начале предложения:

[ бЯг ПндЯг жбм Пнд [ЗбЯЗЭСжд: 6

[ жбЯг Эн ЗбГСЦ гУКЮС жгКЗЪ Ебм Ннд [ЗбИЮСЙ : 36

Ритмическая и мелодическая организация поэзии не может жить без инверсии. В поэзии смысл передается структурой, которая требует употребления определенной рифмы и определенного стихотворного размера, поэтому его переводить весьма трудно [24. С. 51].

Антитеза ( ЗбгЮЗИбЙ ) противопоставляет явления, понятия, образы и строится обычно на основе антонимов. Примером антитезы как фигуры контраста являются знаменитые строки Имру аль-Кайса [25]:

гЯСтш гцЭуСтш гхЮИбт гПИСт гуЪЗ ... ЯМбгжПц ХОС НШшуех ЗбУшнъбх гд Ъубц

Функция стилистической фигуры контраста связана с подчеркиванием неоднозначности описываемых явлений или событий ( нЭнПЯ жбЗ нУКЭнП гдЯ нТнПЯ жбЗ нУКТнП ).

Антитеза может быть и в сжатой конструкции ЗбНСИ жЗбУбЗг) ). Стилистическая фигура контраста распространена в арабской речи [26. С. 54]. Она содержится в паремиях, крылатых выражениях ( Зббн ЭЗК гЗК Еббн гЗК гЗ нНнЗ ).

Существуют антитезы-парадоксы ЗбгЭЗСЮЙ) ), функция которых состоит в создании эффекта обманутого ожидания. В них отражена противоречивая сущность явлений окружающей действительности. К разновидностям антитезы относится оксюморон, который выполняет функцию контрастных эпитетов. Возьмем, к примеру, следующие строки [6]:

бЗ ФнБ нМгЪдЗ

Ужм ПЭБц ЗбЛбМ

жЩбЗгц ГгднЗК

Главной функцией экспрессивности является функция воздействия, которая связана со стремлением людей вызвать необходимое влияние на целевую аудиторию. Экспрессивность речи - это результат прагматического употребления языка. К факторам, способствующим экспрессивности речи, относят языковый опыт и интеллектуальные способности сторон коммуникации.

Анализ экспрессивности арабской речи, в которой совместились семантический, эмоциональный и прагматический аспекты, показал силу и многогранность выразительного потенциала арабского языка.

Заключение

В статье рассмотрен феномен экспрессии в качестве прагматического ресурса речевого акта. Экспрессивность лексики затрагивает, прежде всего, семантическую категорию, ибо появление в словах экспрессии сопровождается расширением и усложнением их значения, формированием у участников речевой коммуникации эмоционального настроя. Семантическая коннотация экспрессивного высказывания показывает специфику арабского мышления.

В прагматической экспрессии чрезвычайно важную роль играют стилистические компоненты языка.

Лексика, получив экспрессивную окраску, имеет эффективное влияние на восприятие любой информации. Следует отметить, что экспрессивность высказываний, обеспечивающих и поддерживающих внимание и интерес реципиента, зависит от его мышления, социального уровня, образования, хорошего знания языка.

Экспрессивность высказываний создается за счет того, что слова и их сочетания могут приобретать переносные значения, т.е. становиться тропами, или входить в состав стилистических фигур, которые провоцируют создание образного смысла.

Тропы и стилистические фигуры, представляя собой одну из возможностей выражения экспрессии, связаны с семантическими сдвигами, которые приводят к экспрессивной насыщенности речи. Они могут взаимодействовать между собой и совмещаться в одной речевой единице как средство убеждения или воздействия.

Тропы, формируясь по принципу иносказательности, являются важным средством порождения новых смыслов. Они придают высказываниям большую наглядность, позволяют легко представить описанные в тексте предметы и события, эмоциональные реакции персонажей.

Согласно анализу, самым мощным средством воздействия на адресата на лексическом уровне является метафора. Образноассоциативный механизм, сыграв в метафоре роль фильтра, может уйти во внутреннюю форму слова, а может обрести статус эстетического изображения действительности.