Дериваты праславянского корня slu (к вопросу о семантической эволюции)

The article deals with the development of the semantics of the Slavic derivatives of the Proto-Slavic roots *slu-/*slou-. The analysis is based on the material of modern Slavic languages presented in lexicographical sources, using a comparative-historical method. The research reveals that the derivatives of this root are represented in Slavic languages in different phonetic and derivational variants. Semantically, the lexemes under discussion (mostly verbs) realize perceptual semantics, namely, the semantics of auditory perception, though functioning differently in modern Slavic languages.

Perceptive semantics generates figurative meanings in all Slavic languages. Thus, in the East and South Slavic languages, there appear meanings associated with obedience and submission. In the East Slavic languages, the semantics of such lexemes reflects, on the one hand, the process of learning and education based on auditory perception, and on the other hand, the rational processing of information received through the auditory channel. In the West Slavic derivatives, the Proto-Slavic *slu-/*slou- form the attitudinal meaning, reflecting the position of the subject in the society or their taste preferences.

In general, it should be noted that the most complex semantic structure of the Proto- Slavic derivatives *slu-/*slou- is found in the Russian language, where they generate a greater number of figurative meanings. Thus, the derivatives under analysis are semantically related to different fields: perceptual, rational, behavioural, educational, and attitudinal. However, the basic meaning for them is still perceptual (auditory).

Keywords: Slavic languages, perceptual semantics, semantic derivation, history of the word.

Лексика - один из наиболее динамичных, постоянно меняющихся уровней языка. В лингвистике последних двух-трех десятилетий принято изучать системно организованные лексические единицы (синонимические ряды, тематические поля, словообразовательные гнезда и т. д.), при этом исследуются единицы данного языкового уровня в разных аспектах, с разных точек зрения, что позволяет получить, во-первых, более системные и достоверные, а во-вторых, более разносторонние, комплексные результаты.

Объектом анализа в настоящем исследовании являются дериваты праславянского корня *slu-/*slou- в современных славянских языках. К этому корню восходят, например, русские глаголы перцепции слушать/слышать. Перцептивная лексика в целом и слуховая в частности - один из любимых объектов исследования лингвистов. С неизменным интересом ученые обращаются к этой группе слов. Объясняется это тем, что восприятие является одним из основных видов деятельности человека: получая информацию через разные перцептивные каналы (визуальный, слуховой, тактильный, вкусовой, обонятельный), мы затем обрабатываем ее и организуем нашу дальнейшую жизнедеятельность.

Ю.Д. Апресян рассматривает русскую лексику восприятия (в том числе и слухового) как основную, достаточно простую, хорошо организованную и независимую систему, однако эта система иерархически выстроена (Апресян 1995). Е.В. Урысон в рамках когнитивного подхода выстраивает модель восприятия мира в русском языке, выделяя субъект, объект и инструмент восприятия, при этом автор считает, что в данной модели отражаются как национально-специфические, так и универсальные черты (Урысон 1995, 1998). Е.А. Слободян рассматривает лексику слухового восприятия в системном, функциональном и историческом аспектах, при этом исследователь выстраивает семантическое поле восприятия не как иерархию, а как своеобразный «веер», где каждое микрополе имеет равную силу и значимость и строится на оппозициях (Слободян 2007). Для анализа привлекается материал двух славянских языков (русского и польского) и одного германского (английского), причем история лексики слухового восприятия прослеживается до начала XIX в.

Аудиальная перцепция - это один из главных, наряду с визуальным, способов восприятия действительности. В своих работах мы уже обращались к лексике слухового восприятия, например, нами были проанализированы генетические и ареальные связи латинского глагола audire, основного обозначения слуховой перцепции в латинском языке (Садыкова 2011). Было обнаружено, что на основе слуховой семантики формируются переносные значения, связанные с другими семантическими сферами, например рациональной (осмысление, познание, знание). Представляется интересным рассмотреть, как развивается семантика слов, именующих слуховое восприятие, в других языках, с какими семантическими областями пересекается перцептивная семантика.

Новизна настоящего исследования определяется тем, что в центре внимания находятся особенности семантического развития производных праславянского корня slu- во всех подгруппах славянских языков (при этом преимущественно рассматриваются глагольные дериваты данного корня), определяются траектории семантической деривации этих лексем в современных славянских языках, а также устанавливаются общее и различное в семантической эволюции между восточно-, западно- и южнославянскими языками. Кроме того, выявляются семантические поля, с которыми тесно взаимосвязана и взаимодействует слуховая перцепция.

Анализ основывается на лексикографических данных словарей разного типа (толковых, двуязычных, исторических, этимологических). Целью исследования является выявление путей семантического развития производных праслав. *slu- в современных славянских языках, связей между возникшими в рамках одного слова лексико семантическими вариантами, а также между семантическими полями, в которые входят эти лексико-семантические варианты.

Прежде чем начать семантический анализ дериватов, необходимо сделать несколько замечаний о некоторых формальных (фонетических и словообразовательных) особенностях бытования производных этого корня в языках-потомках праславянского языка. Рассматриваемый праславянский корень имеет несколько вариантов: *slь- (с долгим гласным), *slь- (с кратким гласным), *slou- (c дифтонгом), которые соответствующим образом отражены в современных славянских языках. Так, вариант *slь- в восточнославянских языках отражен как слы-, в западнославянских - как sly-, в южнославянских - как сли- или sli- (в зависимости от используемого алфавита); вариант *slь- в восточно- и южнославянских развивается в сло-, в западнославянских - в slo-; вариант *slou- в восточно- и южнославянских языках реализуется как слу-, в западнославянских - как slu.

Кроме того, глагольные дериваты этого корня могут употребляться как без дополнительных словообразовательных аффиксов (только с соответствующим суффиксом инфинитива *-ti), так и с расширителем / суффиксом *-s-, который также различно представлен в языках-потомках (в буквенном отношении это выглядит как х/ш - в восточных и южных славянских языках, ch/s - в западных, что является результатом изменений, произошедших с *s в данных условиях).

Начать рассмотрение семантического развития производных указанного корня хотелось бы с дериватов, имеющих расширитель корня *-s-. В семантическом плане в современных славянских языках - это в первую очередь обозначения слуховой перцепции: рус. слушать, слышать, слыхать, блр. слухаць, устар. слыхаць, укр. слихати, устар. слишати, слухати, русин. слухати, слыхати, болг. слухтя, слушам, серб., хорв. слуктити = слухтити, слушати, словен. slfsati, slusati; польск. sluchac, slyszec, чеш. устар. slychati, slyseti, слвц. slychat', устар. slysat', в.-луж. sluchac, slysec, н.-луж. slysas (Толстой 1957: 885; Белорусско-русский словарь 1962: 868; Котник 1967: 538, 539; Украинско-русский словарь 1971: 871; Копецкий 1973: 336-337; Трофимович 1974: 305; Коллар 1976: 472; Стыпула, Ковалева 1980: 575; Бернштейн 1986: 720; Кузнецов 2000: 1214; Бошкови 2007: 1335; Русинско-русский словарь 2: 349; Фасмер 3: 679-680). Все названные лексемы в качестве основного значения имеют наименование аудиального восприятия действительности, причем как целенаправленного, намеренного «слушать», так и нецеленаправленного, непроизвольного «слышать».

Однако следует отметить, что степень употребления, распространения в качестве обозначений слуховой перцепции каждой из указанных лексем в славянских языках различная. Так, в современном русском языке отмеченные лексемы являются основными, а в других восточнославянских языках и в некоторых западнославянских они используются наряду с глаголами, родственными рус. чуять < праслав. *cuti (ср. укр. чути «1) слышать; 2) (воспринимать другими органами чувств или интуицией) чувствовать, разг. чуять; слышать; книжн. обонять» (Украинско-русский словарь 1971: 1031); блр. чуць «1) в разн. знач. слышать; 2) (ощущать) слышать, чуять (в том числе запах); 3) (сознавать) чуять, чувствовать (бяду); 4) слышать, замечать» (Белорусско-русский словарь 1962: 1016), русин. чути «слышать; чувствовать», чувати «слыхивать; быть на чеку, бодрствовать» (Русинско-русский словарь 2: 577, 579); чеш. citi «чувствовать (запах), ощущать, слышать, чуять (о животных); предчувствовать» (Копецкий 1973: 101), чеш. диал. couti, cut «слышать» (ЭССЯ 4: 135); слвц. cut «слышать; (чувствовать)» (Коллар 1976: 53). В то же время в южно славянских языках рефлексы праслав.cuti функционируют в качестве основных обозначений слухового восприятия (болг. чуя «1) услышать; 2) услышать, узнать по слухам; 3) послушаться» (Бернштейн 1986: 718); макед. чуе «услышать, слышать» (Македонско-русский словарь онлайн); серб.-хорв. чути, чяjати «1) слышать, услышать; 2) стать известным» (Толстой 2001: 669; Бошкови^ 2007: 1460-1461); словен. cuti «слышать; бодрствовать, бдеть, не спать» (Котник 1967: 35), тогда как производные *slou-/*slь- находятся на периферии: об этом можно судить, например, по словообразовательной активности рассматриваемых глаголов (она невысокая), или, основываясь на том факте, что варианты с корнем, восходящим в праслав., редки в южнославянских языках: только глагол slfsati «слышать, услышать; слыхать; узнать» (Котник 1967: 538) отмечается в словенском языке как прямое обозначение слухового восприятия, в болгарском языке рефлексы ступени *sLD- не фиксируются, а словари сербскохорватско го языка дают лексемы слишати (несов. вид слишавати) «выслушать, спросить заданное (урок); перен. обдирать, обирать» (Толстой 2001: 552; Бошкови 2007: І333), которые имеют уже переносное значение, связанное со слуховой перцепцией.

Хотелось бы отметить интересный факт семантического развития. В именных дериватах указанных выше глаголов, образованных суффиксальным способом, в западнославянских языках, а также в русинском языке (видимо, под влиянием западнославянских языков) формируется значение «телефонная трубка; наушники» (польск. siuchawka, чеш. sluchatko, слвц. sluchadlo, в.-луж. sluchadlo, русин. слухавка). В словенском же языке фиксируются существительные slusаlka, slusаlo «телефонная трубка, слуховая трубка», занимающие промежуточное положение между названными выше лексемами и болгарским слушалка «трубка», которое в только в сочетании с прилагательными телефонна и лйкарска называет «телефонную трубку» и «стетоскоп» соответственно (ср. рус. разг. слушалка «стетоскоп»). В других родственных славянских языках подобные лексемы с таким семантическим наполнением не образовались. В верхнелужицкой лексеме сочетаются все три значения: телефонная трубка, наушники и фонендоскоп / стетоскоп. Данные лексемы демонстрируют принцип номинации предмета по его функции, которую выполняют называемые ими приспособления: это инструменты для слушания. В других славянских языках, например в русском, используются иные принципы наименования указанных предметов (рус. наушники < уши, по месту размещения приспособления и т. п.).

Перцептивная (слуховая) семантика является основной, базовой у производных праслав. *slu- с расширителем *-s-, но не единственной. Так, во всех восточнославянских и южнославянских языках, а также в польском языке на основе слуховой семантики формируется значение, связанное с послушанием, повиновением, подчинением: рус. слушать(ся) «подчиняться чьим-либо распоряжениям, следовать чьим-либо советам; повиноваться кому-, чему-либо» и его соответствия в восточно-и южнославянских языках, в польском языке (Белорусско-русский словарь 1962: 868; Украинско-русский словарь І971: 871; Бернштейн 1986: 720; Кузнецов 2000: 1214; Толстой 2001: 553; Бошкови 2007: 1335; Русинско-русский словарь 2: 384). В большинстве случаев глагол с подобным значением употребляется в отношении человека, но в русском языке «слушаться или не слушаться» могут также механизмы, предметы, части тела (Кузнецов 2000: 1214), т. е. на основе антропоморфной метафоры (механизмы, предметы, части тела ведут себя подобно человеку) формируется новое словоупотребление.

Формирование переносного значения, называющего послушание, повиновение, шло следующим образом: слушать > слушать чьи-либо советы, пожелания, распоряжения > следовать чьим-либо советам, пожеланиям, распоряжениям (поступать в соответствии с ними) > слушаться, подчиняться (> быть «послушным», легким в применении [для механизмов, предметов, частей тела]). Подобное развитие семантики можно наблюдать и в других индоевропейских языках, например у латинского глагола audпre «слушать, слышать; слушаться, повиноваться» (Дворецкий 2000: 91).

В восточнославянских языках у рассматриваемых дериватов *slu- на современном этапе фиксируется семантика, связанная, с одной стороны, с процессом обучения, познания, с другой стороны, с процессом расследования, изучения какого-либо вопроса, состояния, исследования его. В частности, эти значения формулируются как «изучать что-либо, посещая лекции», «публично разбирать (дело в суде)», «исследовать путем выслушивания состояние и работу внутренних органов» (Кузнецов 2000: 1214). С такой семантикой лексемы употребляются в ограниченных контекстах, связанных с образовательной, юридической и медицинской деятельностью. Однако не во всех восточнославянских языках, судя по материалам лексикографических источников, представлен весь набор указанных значений. Так, в русинском языке отмечается сочетание слухати вопрос со значением «расследовать» (Русинско-русский словарь 2: 349), которое коррелирует со значением, связанным с судебным разбирательством, но в русинском оно, вероятно, более широкое, так как не уточняется сфера функционирования. Вместе с тем в русинском словаре нет никаких указаний на возможность употребления глагола слухати для обозначения процесса обучения, познания и врачебного осмотра.

Белорусский глагол слухаць, как и русский слушать, употребляется и для обозначения рассмотрения дела в суде, и для наименования процесса получения знаний в какой-либо области (математике, физике, литературе и под.), а для украинского слухати значение «рассматривать в суде» можно восстановить через производное отглагольное существительное слухання, которое используется в словосочетании справу призначено до слухання юр. со значением «дело назначено к слушанию». Исходя из лексикографических данных, только русский глагол слушать употребляется со значением «исследовать путем выслушивания состояние и работу внутренних органов» (Кузнецов 2000: 1214). В словарях же белорусского и украинского языков данная семантика не фиксируется.

Западно- и южнославянским языкам семантическое развитие, связанное с процессом обучения, познания, исследования, в целом глагольным дериватам праслав. *slь-/*slou- с расширителем *-s- не свойственно. Можно отметить лишь некоторые именные лексемы и сербскохорватские глаголы, в семантической структуре которых можно вычленить образовательную, познавательную семантику, при этом существительные, судя по всему, образованы от соответствующих глаголов. Это в.-луж. slucharnja «аудитория», серб., хорв. слишати (несов. вид слишавати),прислишати (несов. вид преслишавати) «выслушать, спросить заданное (урок)», слушанье «слушание, выслушивание, прослушивание; посещение лекций; послушание, повиновение», слушаоница «аудитория», словен. slusаlnica «аудитория», slusвtelj «слушатель, студент», slusвteljica «слушательница, студентка» (Котник 1967: 539; Трофимович 1974: 305; Толстой 200І: 552, 553; Бошкови 2007: 1335).

Возникновение в восточнославянских языках семантики, связанной с процессами обучения, получения знаний, исследования, изучения, также базируется на аудиальной перцепции: после восприятия ин формации через орган слуха начинаются ее рациональная обработка, анализ. Представить развитие подобных лексических значений можно следующим образом: 1) слушать > получать информацию в процессе слушания > анализировать эту информацию > получать знания, обучаться; 2) слушать > получать информацию в процессе слушания > анализировать ее, исследовать, расследовать.

Следствием процессов слушания, затем познания, исследования и анализа, их завершением является результат, а именно получение информации и ее анализ, приобретение какого-то знания. В соответствии с этим у русского глагола слышать фиксируется значение «иметь сведения, знать по разговорам, слухам» (в других восточнославянских языках подобная семантика в словарях не отмечается), а у словенского глагола slfsati наряду со значением «слышать, услышать» отмечается и «слыхать, узнать».

Следует обратить внимание на то, что у русского глагола слышать в разговорном варианте русского литературного языка фиксируется также значение, называющее общую перцепцию «распознавать путем ощущения; ощущать, чувствовать, замечать», «распознавать чутьем; чуять (о животных)» (Кузнецов 2000: 1214). Контексты употребления и сочетаемость (слышать запах, аромат; слышать сердцем, душой) позволяют говорить о том, что глагол слышать может использоваться не только для наименования слуховой перцепции, но и вкусового восприятия, а также о том, что инструментом восприятия может быть не только конкретный орган (уши, нос), но и более отвлеченный, абстрактный. Впервые такую семантику («чувствовать, ощущать // чувствовать какой-либо запах, обонять») и первые контексты употребления глагола слышать с подобной семантикой словари фиксируют в период среднерусского языка, около XV-XVI вв.: Мужи храбризіло и велици богатыри, яко лвы и яко медвіди, не слышать бо на себіранк Ник. лет. X, 71. XVI в.; Изъ горы идетъ пара... и издалека духъ вони слышать отъ той пары нефтяной. ДАИ X, 327. 1698 г. (СРЯ 11-17: 148). Возможно, данная семантика возникает у глагола слышать под влиянием глагола чуять (< чути), для которого обозначение общей перцепции было основным, хотя он мог обозначать и конкретные виды чувственного восприятия (в основном слуховое и обонятельное, реже - вкусовое)1.

Некоторые формы глаголов, типа рус. слушай(те), слышу/слышал, слушаю(сь) используются в процессе коммуникации с различными целями: 1) для привлечения внимания при обращении к кому-либо (рус. слушай(те); укр. слухай, усилит. слухай-бо, слухай-но слушай, по слушай, послушай-ка); 2) для подчеркивания сказанного или насто ятельного указания на что-либо (рус. слышу/слышал); 3) в качестве ответа подчиненного, чаще военного (рус. слушаю(сь), блр. слухаю, укр. слухаю(сь)). Возможность подобного употребления глагольных форм обусловлена перцептивной аудиальной семантикой рассматрива емых глаголов, в коммуникативном акте использование подобных форм является реакцией на услышанное.

В западнославянских языках (чешский, словацкий) и в русин ском языке у глагольных производных праслав. *slou- формируется оценочное значение, отражающее достойное положение субъекта в обществе, его достойное поведение или соответствие вкусовым предпочтениям, принятым в обществе: чеш. sluseti 1 «быть к лицу, идти», sluseti 2 «приличествовать, подобать, полагаться, годиться» (Копецкий 1973: 336--337); слвц. slusat'«идти, быть к лицу», slusat'sa «подобать, полагаться» (Коллар 1976: 472), русин. слушити «прили чествовать, подобать, полагаться» (Русинско-русский словарь 2: 349). От указанных глаголов образуются производные части речи: имена существительные, прилагательные, наречия, которые продолжают ука занную оценочную семантику: чеш. slusny «приличный, порядочный», slusnost «приличность, пристойность», slusnл «прилично, пристойно», slusivy «идущий к лицу», slusivnл «к лицу»; слвц. slusny «приличный, пристойный, порядочный», slusnost' «приличие, порядочность», slusivy «(идущий) к лицу»; русин. слушный «благополучный; правильный; справедливый», слушность «правильность, справедливость». При этом для названных слов современные словари западнославянских языков не фиксируют семантику, связанную с перцепцией. Однако можно предположить, что и в этом случае слуховое восприятие яви лось основой формирования переносного значения. Формирование его можно представить следующим образом: слушать > слушать и принимать к сведению мнения, советы людей (общества) о том, что подобает, приличествует делать > соответствовать услышанному > подобать, приличествовать, быть к лицу. Существует мнение, что рассмотренное оценочное значение в западнославянских языках сформировалось под влиянием немецкого языка, ср. нем. hцren `слышать, слушать', `слушаться (кого-л.), прислушиваться', gehцren `принадлежать (кому-л.); входить в состав (чего-л.); требоваться, быть нужным' (Machek 1957: 457; Brьckner 1985: 501-502), а в русинском языке-благодаря влиянию западных славянских языков.

Подобная семантика не отмечается у глаголов в других восточно-славянских и южнославянских языках, хотя в украинском и белорусском языках имеются именные лексемы и наречия с близкими значениями. Ср. укр. слушний «1) удобный, подходящий (соответствующий чему-н.); благоприятный (способствующий чему-н.); 2) (о доводах, замечаниях и т. п.) правильный, справедливый; (веский) основательный; (существенный) дельный; (убедительный) состоятельный, резонный (разг.), доказательный», слушність «правильность, справедливость; основательность; дельность; состоятельность; резонность; доказательность», слушно «правильно, справедливо; основательно; дельно; состоятельно; резонно; доказательно» (Украинско-русский словарь 1971: 871); блр. слушны «дельный; резонный, основательный, состоятельный (требования, мысль и др.)», слушна «дельно; резонно, основательно», слушнасць ж. «дельность; резонность, основательность» (Белорусско-русский словарь 1962: 868). Приведенные слова имеют явно отглагольный характер, но для соответствующих украинского и белорусского глаголов такая семантика не свойственна.

Имеются и другие производные праслав. *slu-, которые образованы другим суффиксом и развивают другие значения. Например, в сербском языке употребляются глаголы слуктити «слушать, прислушиваться; подслушивать» и слутити «предчувствовать, предвидеть; чувствовать, догадываться», в словенском языке фиксируется slutiti «предчувствовать, догадываться о чем-то, подозревать» (Котник 1967: 539; Толстой 2001: 553; Бошкови^ 2007: 1335). Все слова, как можно заметить, имеют формант -ти-, помимо инфинитивного суффикса. Лексема слуктити в сербском языке именует преднамеренное, целенаправленное слуховое восприятие, а у глаголов слутити и slutiti развивается семантика, определяющая шестое чувство-интуицию (подобное значение на основе перцептивной семантики формируется и у глагола чуять в русском языке).

От npacnaB*slou-/*slь- образованы производные лексемы, не име ющие суффикса-расширителя: рус. слыть «быть известным в качестве кого-, чего-либо; считаться кем-, чем-либо» (более ранняя форма, до XVI в. -слути, слову) (Кузнецов 2000: 1214), чеш. slouti, sluji «слыть, называться», slynouti «слыть, быть известным», др.-чеш. sluti, slovu (Ко- пецкий 1973: 336-337; Фасмер 3: 680), польск. stynqc «слыть, славить ся» (Стыпула 1980: 575), словен. sluti «славиться, слыть, быть славным (известным)» (Котник 1967: 539). По материалам словаря П.Я. Черных, укр. слити, блр. слыць, по всей видимости, являются устаревшими лек семами, которые на современном этапе заменены совр. укр. вважатися, совр. блр. славіцца (Черных 2: 177). Семантическое наполнение названных лексем также связано со слуховой перцепцией, ведь для того чтобы стать известным, иметь славу хорошего или плохого субъекта / объекта, необходимо, чтобы о субъекте / объекте кто-то сказал и чтобы это было услышано многими2. И здесь, при характеристике семантики глаголов, родственных рус. слыть, мы сталкиваемся с еще одним рядом производных анализируемого праславянского корня - слава, славный, славиться. Однако как и лексему слово и ее производные в славянских языках мы не рассматриваем в рамках настоящей работы.

Подведем итоги. Следует отметить, что дериваты праславянского корня *slь-/*slou- зафиксированы во всех современных славянских языках. По большей части семантика рассмотренных лексем связана с наименованием конкретной перцепции - слуховой, однако только в современном русском литературном языке лексемы слушать / слышать являются основными обозначениями аудиального восприятия. В южных славянских языках производные рассмотренного корня были вытеснены образованиями от другого корня - о.-слав. *cuti. В западных и восточных (кроме русского) славянских языках эти слова употребляются параллельно.

Во всех славянских языках производные корня *slь-/*slou- развивают переносные значения, которые можно отнести к разным семантическим сферам: рациональной, поведенческой, познавательной, образовательной, оценочной. Однако база, на которой они формируются, - это все-таки перцептивное (аудиальное) восприятие. При этом каждая из языковых групп ведет себя по-разному при формировании переносной семантики. Так, только у русского, сербского и словенского глаголов фиксируются особые значения, не встречающиеся в других славянских языках: у рус. слышать - это обозначение общей перцепции, которая может конкретизироваться в обонятельную, а у серб. слутити и словен. slutiti - это наименование шестого чувства - интуиции.

У восточнославянских производных формируется семантика, относящаяся к образовательной, познавательной, исследовательской деятельности и к коммуникативному поведению. В западнославянских языках под воздействием немецкого языка развивается оценочная семантика, отражающая подобающее положение, поведение субъекта / объекта в обществе или наличие приличествующего вкуса. Восточно- и западнославянские языки объединяет сформировавшееся переносное значение «повиноваться, подчиняться». А дериваты вос точных, западных славянских языков и словенского языка сближаются в переносном значении «слыть, быть известным».

В целом можно сказать, что семантика рассмотренных производных восточнославянских языках представлена более разнообразно, чем в западно-и южнославянских, причем все возникшие переносные значения непосредственно и очень тесно связаны друг с другом и основаны на перцептивной (аудиальной) семантике. Наиболее сложная семантическая структура производных праслав. *slь-/*slou- представлена в русском языке.

Примечания

1. См. подробнее об этом: Садыкова И.В. Славянские соответствия русскому чуять: к вопросу семантической эволюции // Библиотека журнала «Русин». 2015. № 3. С. 121-132.

2. См. подробнее об этом: Степанов Ю.С. Константы. Словарь русской культуры. М.: Академический проект, 2001. С. 246-265.

семантический славянский дериват корень

Сокращения