Антропонимы домена "музыка" в сравнительных лингвокогнитивных моделях

Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

Кафедра лексикологии и стилистики немецкого языка

Московского государственного лингвистического университета

Антропонимы домена «музыка» в сравнительных лингвокогнитивных моделях

В.А. Куликова, аспирант

Материалом исследования служат употребительные для современных немецких СМИ сравнения, в состав которых входят антропонимы домена музыка. Сравнение, являясь базовой ментальной и языковой категорией, представляет собой сложный конструкт, с помощью которого происходит категоризация объектов действительности. В статье предпринимается попытка анализа их потенциала при категоризации действительности с позиций когнитивной лингвистики, что позволяет выделить ряд лингвокогнитивных моделей сравнения, использующих механизм антономасии.

Ключевые слова: категория сравнения; основание сравнения; антономасия; метафора; метонимия; антропонимы; лингвокогнитивные модели.

V.A. Kulikova

Postgraduate Student

Lecturer at the Department of German Lexicology and Stylistics

Faculty of the German Language

Moscow State Linguistic University

Anthroponyms of the domain «music» in linguocognitive comparative models

Comparison, being both a mental and a linguistic category, is a complex unit that deals with categorization of objects. The material of the research are comparisons with anthroponyms of the domain music in the German mass media. The article aims to analyze their potential in categorizing reality from the standpoint of cognitive linguistics, which let us distinguish a certain number of linguocognitive comparative models with antonomasia as mechanism.

Key words: rampartsc^ basis of comparison; antonomasia; metaphor; metonymy; anthroponyms; linguocognitive models.

Введение

В русле когнитивного подхода в лингвистике сравнение определяется как особая когнитивная структура, отражающая процесс познания мира человеком. О комплексном характере этого явления свидетельствует тот факт, что сравнение предстает перед исследователями в форме базовой категории не только мышления, но и языка. Во-первых, сравнение - это универсальный механизм познания человеком действительности путем сопоставления различных объектов, состояний и качеств между собой. Во-вторых, это непосредственное закрепление результатов процесса сравнения в языке. Так, с помощью языковых конструкций происходит фиксация, классификация и упорядочивание установленных в ходе операции сравнения сходств или различий между предметами. Сравнение тесно связано как с общими вопросами категоризации мира, так и с лингвокогнитивным моделированием самого процесса.

Антономасия как частный случай сравнения при антропонимах (см. также имена собственные, наименования лица, «совокупность лексем, называющих человека» [Томашевская 1985, с. 14]) представляет огромный потенциал для исследования. Основная цель нашей работы заключается в анализе потенциала немецких антропонимов, служащих основанием антономасии. Исходя из цели нами предпринимается попытка выделения, классификации и описания лингвокогнитивных моделей сравнения данного типа. Корпус исследования составляют контексты с антропонимами из области музыки (Mozart, Bach, Strauss, Beethoven и др.) в антономасическом сравнении в современной немецкоязычной прессе: «Die Zeit», «der Tagespiegel» и «Berliner Zeitung». В качестве основных методов анализа корпуса нами были выбраны: когнитивно-матричный метод, метод компонентного и контекстуального анализа, а также метод лингвистического моделирования для систематизации полученных результатов.

Антропоним как формат знания

Традиционное понимание антропонима было сформулировано Е. И. Шендельс и Е. В. Гулыга: исследователи относят к антропонимам «языковые средства выражения понятийной сферы, связанной с характеристикой и деятельностью человека» [Гулыга, Шендельс 1969, с. 135]. В узком смысле антропонимы представляют собой особые номинации человека, т е. наименования лица, включая все возможные варианты с этим именем. С точки зрения когнитивной лингвистики, антропоним понимается как формат знания, т е. особое знание, объединяющее в себе на основе внутренних связей различные контексты или домены, которые служат источниками его содержания [Болдырев 2006].

Р. Лэнекер для описания структур объединения такого знания вводит понятие «матрица», которая представляет собой объединение крупных структур знания - доменов [Langacker 2008]. Н. Н. Болдырев формулирует термин «когнитивная матрица», которая представлена когнитивными структурами, или блоками знания, стоящими за значениями и обеспечивающими их понимание [Болдырев 2009].

На рисунке 1 представлена когнитивная матрица антропонима, с помощью которой можно описать знание, служащее основанием значения языковой единицы [Бочкарева 2012]. Антропоним занимает центральное положение, выступая ядром матрицы. Вокруг него располагаются ячейки матрицы - когнитивные контексты, или домены. Выделяют такие домены, как философия, политика, наука, искусство, религия. Это позволяет осмыслить антропоним в тех или иных контекстах, составляющих ячейки матрицы.

Непосредственное содержание ядра матрицы - антропонима - представлено структурами знания, которые выражают следующие характеристики: внешность, характер, физические и умственные качества, мировоззрение, деятельность, ситуации [Бочкарева 2012]. Как правило, именно эти параметры служат основой для сравнения при антропонимах, которое может быть выражено в языке как эксплицитно, так и имплицитно.

Лингвокогнитивный механизм сравнения

антропоним домен музыка лингвокогнитивный

Конструирование информации об объектах действительности строится на уже известных человеку образах и его фоновых знаниях. При сравнении задействуется механизм ассоциации, который позволяет в сознании реципиента установить определенные связи между объектами сравнения. При этом необходимо отметить, что сравнение направлено на получение знаний как о новом объекте, так и об уже известном, что позволяет человеку дополнять и систематизировать информацию об окружающей его действительности.

Ханс Хёрманн полагает, что идеи, представления и мысли в нашем сознании взаимосвязаны таким образом, что появление одной мысли тут же приводит к появлению другой, связанной с ней. По мнению исследователя, который соглашается в этом вопросе с Аристотелем, ассоциации возникают двумя способами. Первым фактором, приводящим к появлению ассоциаций, он называет качество самих мыслей. Ассоциация возникает тогда, когда мысль связана с другими, качественно похожими на нее, либо противоположными ей. Вторым фактором появления ассоциаций считается опыт. Ассоциации подвергается то, что испытывается человеком одновременно или последовательно. Если идея а и идея b были испытаны одновременно или последовательно, то в будущем сформируется тенденция: при появлении идеи а в сознании будет активироваться идея b [Hermann 1977].

Бернд Шпилнер представляет сравнение как некую универсальную глубинную категорию, не зависящую от отдельного языка, но находящую свое отражение в каждом языке по-своему [Spillner 1997]. Вне зависимости от языка знания фиксируются и накапливаются в языковых категориях, с помощью которых человек упорядочивает полученные знания о себе и мире. Таким образом, мы имеем дело с форматом знания, под которым подразумевается «определенная форма или способ представления знаний на мыслительном или языковом уровнях» [Болдырев 2006, с. 5].

Сравнивая, человек отражает свойства объектов через противопоставление одного объекта другому. Это свидетельствует о том, что между объектами сравнения обязательно присутствует явное или неявное «общее», известное как tertium comparationis. Большинство исследователей говорит о сравнении как о трехчленной модели, в состав которой входят: объект сравнения (что сравнивают); эталон сравнения (с чем сравнивают); общий признак (основание сравнения). Члены сравнения могут быть выражены или подразумеваться [Мезенин 1983], таким образом допускается наличие как эксплицитных (например, сравнительный союз wie), так и имплицитных сравнений (например, антономасия).

Антономасия при антропонимах

Отобранный для исследования материал представляет собой последний тип сравнения - имплицитный. Антономасия представляет собой сложно организованную лингвокогнитивную структуру. Употребление имен собственных вместо нарицательных (антономасия) традиционно рассматривалось в стилистических исследованиях как риторический прием, заключающийся в метафорическом употреблении имени собственного при обозначении другого лица, обладающего свойствами первоначального носителя этого имени [Ахманова 1966]. В современных исследованиях антономасия рассматривается также как вид метонимического или метафорического переноса значения [Ирисханова 2014]. Способность антропонимов выступать в роли имен нарицательных обусловлена их способностью, во-первых, обладать широкой известностью, во-вторых, «вбирать» в себя информацию как о самой сущности носителя имени (например, о его внешности, характере, качествах и т д.), так и о неких культурнозначимых событиях. Это также отражено в определении антономасии: «обозначение лица словом, имеющим отвлеченное значение свойственного или приписываемого данному лицу качества» [Ахманова 1966, с. 50].

Мария Турмаир антономасией называет метафорическое сравнение при именах собственных (нем. metaphorischer Eigennamenvergleich) [Thurmair 2020, c. 306]. По мнению О. К. Ирисхановой и ряда других ученых, антономасия представляет собой гибридную семиотическую 150 сущность, интерпретация которой возможна только при учете «процессов построения метонимических и / или метафорических связей между несколькими доменами» [Ирисханова 2014, с. 151].

В основе антономасии лежит феномен эталона. Эталоном выступает некий объект, в котором максимально проявляется выделенный позитивно- или негативно-оценочный признак [Ирисханова 2014].

Особенность антономасии заключается в том, что в тексте она чаще всего выступает как референция к некоему третьему лицу, т. е. называется некий референт, который обозначается при этом чужим именем. Условно это можно отразить в модели A1 = A2, где А1 - антропоним - объект сравнения, A2 - антропоним - эталон сравнения.

Употребление имени собственного в антономасии приводит к тому, что оно приобретает денотативное значение, служит новой идентификацией референта, а также передает новому референту соответствующие характеристики изначального носителя имени. При этом антропоним не только расширяет референтную базу, но и по-прежнему сохраняет способность ассоциироваться с единичным объектом [там же].

Антономасические модели с антропонимами

Для анализа был отобран ряд немецких контекстов, содержащих антономасические сравнения, в структуре которых задействованы антропонимы, репрезентирующие домен искусство, в частности музыку (рис. 2). Музыка, наряду с театром, литературой, живописью составляет содержание домена искусство.

Музыка - один из самых древних видов искусства и неотъемлемая часть любой культуры. Она обладает большой силой: может передавать мысли и чувства, воздействовать на человека. Об интегративном характере этого домена свидетельствует большое количество языковых контекстов с имплицитным сравнением. Bach, Beethoven, StrauB, Wagner - крупнейшие композиторы, оказавшие влияние на развитие не только музыки в ее европейской традиции, но и на развитие мировой культуры в целом.

Отправной точкой при анализе контекстов, в которых антропоним участвует в имплицитном сравнении, является изучение фоновой информации об антропониме, которая, по нашему мнению, служит основой для метафтонимических операций.

Проанализированные контексты были объединены нами в группы, исходя из того, каким модификациям подвергается универсальная антономасическая модель A1 = A2, о которой речь шла выше. На основе анализа нами были выделены лингвокогнитивные модели.

Рис. 2. Антропонимы домена искусство (музыка)

Темпоральная модель

Обширный блок примеров представляет так называемая темпоральная модель: A1 = A2 + Gt, где A1 - антропоним - объект сравнения, A2 - антропоним - эталон сравнения, Gt - определение в форме родительного падежа с темпоральным значением. Расширение универсальной модели в этом случае происходит за счет указания на время.

(1) Aus einer kleinen Altdeutsch MiBdeutung konnte Schlimmes gelesen werden; „Fur deinen Thron tret' ich hiemit“ - Mauricio Kagel mit dem Anspruch auf den Bach des Jahres 1985? Ganz gewiB nicht (Die Zeit, 13.09.1985, Nr. 38).

Маурисио Кагель - известный аргентинский и немецкий композитор ХХ века. В 1895 году к трехсотлетию со дня рождения Иоганна Себастьяна Баха композитор создал произведение «Страсти по Святому Баху» («Sankt-Bach-Passion»). Следуя модели цикла монументальных произведений Баха «Страсти», Кагель создает новое произведение, беря за основу уже не евангельский сюжет, а биографию самого Баха. В контексте (1) мы видим ироничное сравнение, построенное на основе ядерной характеристики «деятельность». Таким образом, в рамках общей для двух антропонимов ядерной характеристики «деятельность» происходит «временной» перенос на новое когнитивное пространство.

(2) Hindemith war tatsachlich der Bach des 20. Jahrhunderts (Die Zeit, 10.01.1964, Nr. 02).

Пауль Хиндемит - один из крупнейших немецких композиторов начала и середины XX века. Глубоко откликаясь на современную ему эпоху, Хиндемит искал особую форму музыкального выражения и держался в стороне от музыкальной моды, его манера письма близка манере Баха (как считают музыковеды). В этом контексте именно ядерная характеристика «деятельность» служит основанием для сравнения, а «темпоральная» конкретизация указывает на возникновение смешанного когнитивного пространства: Бах словно перенесен в ХХ век.

Локальная модель

Локальная модель A1 = A2 + Gl, где A1 - антропоним - объект сравнения, A2 - антропоним - эталон сравнения, Gl - определение в форме родительного падежа с локальным значением, может быть также представлена рядом контекстов, в которых расширение происходит за счет использования определения с локальным значением, например, географического названия.

(3) Im Paris um 1860 besuchte man auf den Champs-Elysees den,,Quadrillen-Kdnig“ Alfred Musard, im danischen Kopenhagen machte der „Johann Straufi des Nordens^, Hans Christian Lumbye, das Tivoli weltbekannt (Berliner Zeitung, 06.06.1997).

В приведенном контексте Иоганном Штраусом Севера называют датского композитора Ханса Кристиана Лумбю. Благодаря знакомству с музыкой Штрауса-отца, Лумбю усовершенствовал свой музыкальный стиль. Как и в предыдущих примерах, сравнение базируется на ядерной характеристике «деятельность».

(4) Sophokles war fur ihn „ein ruhig philosophierender und glaubig duldender Poet», wahrend er Aischylos „den Beethoven des Mittelmeers» nannte (Die Zeit, 03.12.1953, Nr. 49).

Вильгельм Лейхаузен (Wilhelm Leyhausen) - профессор риторики Берлинского университета им. Гумбольдта, которого в статье, к слову, самого называют последним греком (letzte Grieche), сравнивает древнегреческого драматурга, отца европейской трагедии Эсхила с Бетховеном. В этом случае релевантным представляется ряд факторов.

Во-первых, необходимо подчеркнуть, что антомасические модели позволяют задействовать при сравнении не только единый для двух анторопонимов домен когнитивной матрицы - музыку, как было в примерах ранее, но и различные домены, осуществив таким образом переход между музыкой и театром, который по-прежнему осуществляется внутри общего домена искусство.

Во-вторых, основанием сравнения здесь может выступать ядерная характеристика деятельность, которая представлена рядом характеристик: 1) и Эсхил, и Бетховен оказывают колоссальное влияние на развитие культуры своего времени; 2) они оба очень плодотворны в своей работе: в общей сложности Эсхил написал более 90 драматических произведений, а Бетховен оставил после себя более 240 музыкальных произведений; 3) в центре творчества этих талантливых людей стоят вечные темы: противостояние человека судьбе, моральный долг человека перед собой и обществом; 4) Эсхил долго работал над своим собственным трагическим стилем, а симфонии Бетховена, по оценкам исследователей, предстают подлинно драматическим инструментальным жанром (https://www.belcanto.ru/ beethoven_symphony. html); 5) как следствие, можно предположить, что и мировоззрение служит в этом контексте основой для сравнения: задумчиво-мрачный характер Бетховена перекликается с его произведениями, а Эсхилу удается создать глубоко продуманную теологию.

И, наконец, обратимся к определению в форме родительного падежа, задействованному в сравнении - des Mittelmeers. С одной стороны, это пространственное определение, подчеркивающее географическую принадлежность: Бетховен Средиземноморья. С другой - это определение можно отнести и к разряду темпоральных, так как das Mittelmeer воспринимается не только как географическое название, но и как историческая эпоха. История Средиземноморья представляет собой историю одной из древнейших человеческих культур, где свои корни находят современная наука, философия, политика и т д. Не случайно этот регион времен Античности называют колыбелью западной культуры.

Профессиональная модель

Профессиональная модель построена по принципу: А1 = A2 bA X, где bA - это определенный артикль, X - область деятельности, в которой функционирует А1 - объект сравнения. Необходимо отметить, что эта модель носит комплексный характер, так как при сравнении задействуются домены, которые могут относиться к разным сферам, что позволяет рассматривать этот случай как метафорический перенос.

(5) Wir haben Josef Neckermann! Mitten unter uns lebt eine Jahrhundertgestalt: eine mythische Figur (wie Goethe in Frankfurt zu Hause), ein grober Einsamer - der Beethoven des Versandhandels (Die Zeit, 11.08.1972, Nr. 32).

Так, можно встретить такие номинации, как Бетховен торговли по каталогам. В ХХ веке Йозеф Некерман (Josef Neckermann) был владельцем известной немецкой компании, занимающейся торговлей по почте и каталогам. Его компания, как никакая другая, символизировала немецкое экономическое чудо 50-60-х годов ХХ века. Основание сравнения в этом контексте указано в начале контекста: жизнь этих людей была одинокой. Основание сравнения задействует ядерную характеристику «ситуация».

(6) Vertreter dieser Tyroler in Mailand ist Gunther Andergassen, 35 Jahre alt, Musikprofessor am „Mozarteum“ in Salzburg, Komponist kirchlicher Musiken, von Papst Johannes XXIII. in Privataudienz empfangen, von den Italienern kurz der „Bach des Dynamits“ genannt (Die Zeit, 18.02.1966, Nr. 08).

Бахом динамита называют Гюнтера Андергассена (Gunther Andergassen), музыканта, на чьи детские годы пришлась фашистская итальянизация Южного Тироля. В 1960-х годах Андергассен в качестве члена Комитета освобождения Южного Тироля был вовлечен в движение по реинтеграции Южного Тироля в Австрию. За участие в контрабанде взрывчатых веществ для подрыва опор электропередач в Южном Тироле он был арестован итальянскими властями и осужден. После выхода из тюрьмы он посвятил себя музыке. Вероятно, основанием для сравнения послужило то обстоятельство, что великий композитор в молодости также не отличался особым уважением к закону. Немецкие юристы, в том числе представители высших судебных органов, любят, насладившись музыкой великого композитора, оценить с профессиональной точки зрения некоторые из «дел Баха» URL: https://www.dw.com/ru/буйная-молодость-иоганна-себастьяна-какбах- нарушал-закон/a-19197707..

(7) Ihnen „perfekte Balance verfeinerter Aromen und enorm entwickelte Produktbehandlung“ attestiert,^Hm, ah....und das Magazin „Gala“ nennt Sie einen „Superstar“, sogar den „Johann Sebastian Bach der Kochkunst“ (Der Tagesspiegel, 14.12.2003).

Немецкий повар Харальд Вольфарт (Harald Wohlfahrt) - не просто лучший шеф-повар Германии, его называют Иоганном Себастьяном Бахом кулинарного искусства. Больше 25 лет он проработал шеф-поваром ресторана с тремя мишленовскими звездами (высшая награда). Обладателями трех звезд «Michelin» в Германии являются всего десять ресторанов. Очевидно, основанием для сравнения выступает всемирно признанный уровень шедевров, которые создавал каждый в своем деле.

Потенциал этой модели может также раскрываться в пределах одной сферы - музыки: когнитивное расширение модели происходит за счет конкретизации музыкального направления, как в примерах (8-10).

(8) Meat Loaf fuhre, so heibt es, bei seinen Auftritten kleine Melodramen auf. Er verbinde Musik und dramatische Handlung, sei also so eine Art Richard Wagner der Popmusik (Berliner Zeitung, 20.04.1999).

(9) In «Jazz» wird Armstrong als Bote Gottes gefeiert, und Giddins sagt, Armstrong sei der Bach der amerikanischen Musik (Der Tagesspiegel, 22.12.2001).

(10) Der „Richard Wagner der Filmmusikf wie ihn der Conferencier nannte, wird es verschmerzen, dass er auf den Plakaten fur diesen Abend vor einem Filmposter posieren musste (Der Tagesspiegel, 22.10.2004).

Так, в примере (8) Meat Loaf связывает в своем творчестве музыку и драматические события так, словно он Рихард Вагнер поп-музыки. В примере (9) Бахом американской музыки (зд. джаза) называют джазового музыканта Луи Армстронга. В примере (10) Рихардом Вагнером музыки к фильмам называют немецкого композитора Рольфа Вильгельма, который написал музыку более, чем к 60 фильмам, тем самым заслужив это сравнение. Антропонимы в примерах (8-10) представляют домен музыка, сравнение происходит на основе ядерной характеристики «деятельность».

Заключение

Антропонимы домена музыка способны не только создавать особое семантическое пространство, но и аккумулировать различные контекстуальные и ассоциативные значения. Это обусловлено особой способностью антропонимов не только кодировать, но затем и преобразовывать большое количество информации, что впоследствии дает возможность использовать антропонимы в скрытом сравнении, антономасии.

Огромный потенциал антропонимов раскрывается в универсальной антономасической модели, А1 = A2, которая может расширяться и подвергаться модификации за счет указания:

1) на область деятельности A1 (как это происходит в профессиональной модели, например, der Beethoven des Versandhandels);

2) на некий временной период (представлено в темпоральной модели, например, der Bach des 20. Jahrhunderts);

3) на определенное географическое положение (представлено в локальной модели, например, Johann Straufi des Nordens, der Beethoven des Mittelmeers).

Как показал анализ контекстов, в начальной фазе процесса переноса выделяется некое свойство антропонима, которое затем метонимически переносится на другой антропоним. Именно это впоследствии позволяет запустить метафорическое смещение в другие домены. Всё вышесказанное свидетельствует о гибком, динамичном и комплексном характере языкового явления, участвующего в категоризации окружающего мира и расширяющего возможности процессов номинации.

Список литературы / references

Ахманова О. С. Словарь лингвистических терминов. М.: Советская энциклопедия, 1969. [Ahmanova, O. S. (1969). Slovar' lingvisticheskih termi- nov. (Dictionary of linguistic terms). Moscow: Sovetskaya enciklopediya. (In Russ.)].

Болдырев Н. Н. Концептуальная основа языка // Когнитивные исследования языка. Вып. IV. Концептуализация мира в языке: коллективная монография. М.: Институт языкознания РАН; Тамбов: Издательский дом ТГУ им. Г. Р Державина, 2009. С. 25-77. [Boldyrev, N. N. (2009). Kontseptual'naya osnova yazyka (Conceptual basis of the language). Kognitivnye issledovani- ya yazyka, IV Kontseptualizatsiya mira v yazyke: kollektivnaya monografiya. Moscow: Institut yazykoznaniya RAN; Tambov: Izdatel'skii dom TGU im. G.R. Derzhavina. (pp. 25-77). (In Russ.)].

Болдырев Н. Н. Языковые категории как формат знания // Вопросы когнитивной лингвистики. 2006. Вып. 2. С. 5-22. [Boldyrev, N. N. (2006). Ya- zykovye kategorii kak format znaniya (Language categories as a format of knowledge). Voprosy kognitivnoi lingvistiki, 2, 5-22. (In Russ.)].

Бочкарева И. В. Когнитивные аспекты семантики производных от имен собственных в современном английском языке: автореф. дис.... канд. филол. наук. Тамбов, 2012. [Bochkareva, I. V. (2012) Kognitivnye aspekty seman- tiki proizvodnykh ot imen sobstvennykh v sovremennom angliiskom yazyke (Cognitive aspects of the semantics of derivatives from proper nouns in modern English): abstract of PhD in Philology. Tambov. (In Russ.)].

Гулыга Е. В., Шендельс Е. О. Грамматико-лексические поля в современном немецком языке. М.: Просвещение, 1969. [Gulyga, E. V, Shendel's, E. O. (1969). Grammatiko-leksicheskie polya v sovremennom nemetskom yazyk (Grammar-lexical fields in modern German). Moscow: Prosveshchenie. (In Russ.)].

Ирисханова О. К. Игры фокуса в языке: Семантика, синтаксис и прагматика дефокусирования. М.: Языки славянской культуры, 2014. [Iriskhanova, O. K. (2014). Igry fokusa v yazyke. Semantika, sintaksis i pragmatika defokusirovani- ya. (Focus games in language: Semantics, syntax and pragmatics of defocussing). Moscow: Yazyki slavyanskoj kul'tury. (In Russ.)].

Мезенин С. М. Образность как лингвистическая категория // Вопросы языкознания. 1983. Вып. 6. М.: Высшая школа. С. 48-57. [Mezenin, S. M. (1983). Obraznost' kak lingvisticheskaya kategoriya (Imagery as a linguistic category). Voprosy yazykoznaniya, 6, 48-57. Moscow: Vysshaja shkola. (In Russ.)].

Томашевская Л. А. Структура значения антропонимов в современном английском языке (лексематический и лексико-семантический анализ): дис.... канд. наук. М., 1985. [Tomashevskaya, L. A. (1985). Struktura znacheniya antroponimov v sovremennom angliiskom yazyke (leksematich- eskii i leksiko-semanticheskii analiz) (The structure of the meaning of anthroponyms in modern English (lexical and lexical-semantic analysis): thesis of PhD in Philology. Moscow. (In Russ.)].

Hermann H. Sprachliche Assoziationen und das Problem der Bedeutung // Psychologie der Sprache. Berlin, Heidelberg: Springer, 2017. S. 71-88.

Langacker Ronald W. Cognitive Grammar: A Basic Introduction. Oxford: Oxford University Press, 2008.

Spillner B. Methoden des interkulturellen Sprachvergleichs: Kontrastive Linguis- tik, Paralleltextanalyse, Ubersetzungsvergleich // Kulturtransfer im Epochen- umbruch. Frankreich - Deutschland 1770 bis 1815. 2. Bde., Leipzig: Leipziger Universitatsverlag, 1997. S. 103-130.

Thurmair M. Eigennamen in Vergleichen: von der Angela Merkel des Sports bis zum Mercedes unter den Bundesprasidenten // Linguistik der Eigennamen. Berlin; New York: de Gruyter. 2020. S. 305-329.

Размещено на Allbest.ru