Нарративный мультимедийный концепт: алгоритм анализа (на материале интернет-мемов о СОУГО-19)

(49) Ограничение на выход из дома. (Фото человека, выгуливающего на поводке свинью и остановленного милицией) Хозяин свиньи: "Клянусь, що він п 'ять хвилин тому гавкав " (Сталкивание / Прямая номинация)

(50) 5.5. Семья. На третий день карантина мать четырех детей изобрела вакцину от коронавируса (Развертывание / Прямая номинация).

Парадоксальный компонент мема может быть обеспечен визуальными средствами.

Например:

(51) 4.3. Мытье рук, дезинфекция. Від постійного миття рук знайшов шпаргалку за 1987 рік (Фото руки с написанной на ней шпаргалкой) (Развертывание / Прямая Номинация) - Рис. 8.

(52) 5.5. Семья. Вторая неделя карантина с мужем. Решила ему что-нибудь связать (Фото женщины, вяжущей спицами петлю для повешенья (Наращивание / Метонимия) - Рис. 9.

(53) 5.8. Дистанционная учеба. Будни дистанционного обучения. (Фото статуи Давида работы Микеланджело) Содержание дистанционной лекции. (Фото вертикально стоящего прямоугольного камня с половыми признаками) То, что запомнили студенты. (Наращивание / Прямая номинация) - рис. 10.

Абсурдизация

(54) 3.2. Боязнь болезни. В метро. "Кхе-кхе-кхе" - "Мужчина, вы кашляете, у вас коронавирус!!" - "Спокойно! У меня открытая форма туберкулеза!" - "Фух. Слава Богу. " (Сталкивание / Прямая номинация)

(55) 3.2. Боязнь болезни. В банк зашли двое в масках - началась паника. Потом выяснилось, что это ограбление. Все сразу успокоились. (Сталкивание / Прямая номинация)

(56) 5.3. Ограничение на выход из дома. (Фото двух милиционеров, один из которых целится из пистолета) Один милиционер другому: "Не стреляй. Он вроде за хлебом" (Развертывание / Прямая номинация)

(57) 5.4.1. Самоизоляция. Где вы планируете провести это лето? - В июне-июле будем дома, а в августе хотим пойти в магазин.

Абсурдизация поддерживается также визуальными средствами:

(58) Лекарство. Вакцина. Ученые нашли лекарство от коронавируса, но не могут его открыть (Фото баночки с вьетнамским бальзамом). (Развертывание / Многозначная форма слова) - Рис. 11.

(59) 4.5. Маски, костюмы. Фото правоохранителей в масках, которые стоят над лежащими на земле задержанными). Правоохранитель: "Лежать!"

Задержанный: "Мужики, где вы маски покупали?" (Развертывание / Прямая номинация) - Рис. 1 2.

(60) 5.7. Дистанционная работа. Фото одетого человека, держащегося в ванной комнате за трубу, на которой висит штора. Человек в наушниках, прикрепленных к телефону, в который он смотрит) Эксперты рекомендуют придерживаться привычных ежедневных ритуалов, даже если вам приходится работать из дома (Развертывание / Прямая номинация) - Рис. 13.

Гиперболизация, парадоксализация и абсурдизация используются создателями мемов в разной мере (см. таблицу 4). Парадоксализация преобладает.Таблица 4

Нарративный концепт КОРОНАВИРУС в интернет-мемах:

смеховые техники:

Несмотря на то, что среди мемов есть более и менее `смешные', сказать наверняка, чем это обусловлено, довольно сложно. По линии содержания мем может быть сделан более смешным посредством введения в него какого-то неожиданного преувеличенного, парадоксального или абсурдного элемента, который специфицирует информацию или о самой целевой сущности (при наращивании), или о ее конгруэнтном / неконгруэнтном контексте (при развертывании), или же об иных сущностях, с которыми можно объединить данную (при связывании). В то же время, успеху мема может сопутствовать и его семиотическая компонента - удачная метонимия, аналогия или метафора, особенно если таковые имеют визуальное подкрепление в картинках или фото, также имеющих собственную смеховую семиотику.

Наблюдения, касающиеся репрезентации коронавируса как целевого концепта являются в определенной степени действительными и при его рассмотрении как коррелята, используемого для описания иных сущностей, не связанных с коронавирусом как таковым.

КОРОНАВИРУС как коррелятивный концепт В 24 выявленных нами примерах использования темы коронавируса как коррелята фигурируют определенные тематические сегменты нарративного концепта. Это 1.1. Вирус как таковой (4 мема), 1.3. Страны (2 мема), 1.4. Пандемия (1 мем), 2.1. Болезнь. Симптомы (3 мема), 2.2. (Пребывание в больнице (1 мем), 3.2. Боязнь болезни (4 мема), 3.3. Паника. Дефицит товаров (2 мема), 4.1. Тесты (1 мем), 4.3. Мытье рук, дезинфекция (2 мема),

Маски, костюмы (2 мема), 5.4.1. Самоизоляция (2 мема). Эти понятия могут быть систематизированы с учетом тех категорий референтных объектов, на которые они проецируются. К таковым можно отнести власть, бомонд, семью, инструмент манипуляции, новые привычки, новое оружие и год 2020.

Наиболее репрезентативным референтным доменом является ВЛАСТЬ, имеющая семичленный диапазон понятий, проецируемых на этот домен. В корпусе данных власть представлена прежде всего конкретным лицом - мэром Киева Виталием Кличко, известным своим активным вкладом в организацию карантина. С этим связано его мемовое прозвище - Квентин Карантино (по аналогии с формой имени известного американского кинорежиссера Квентина Тарантино). С Виталием Кличко связаны также три другие мема, использующие вторичную номинацию с привлечением многозначного слова:

(61) 1.1. Вирус как таковой. (Фото: Разговор В. Кличко с А. Меркель). А. Меркель: "Весь мир боится коронавирус". Кличко: "А я не боюсь. У меня Касперский стоит ".

(62) 4.1. Тесты. В. Кличко: Мы закупили тесты на коронавирус. Вопросы не сложные.

(63) 5.4.1. Самоизоляция. Алло! А можно заказать 100 мотков изоленты? - Мужчина, зачем вам столько? - Мне для самоизоляции. - Виталий Кличко, это вы?

В мемах о коронавирусе объектом подтрунивания становится также правительство Эстонии, жители которой традиционно считаются медлительными, и в этот раз также "запоздавшими" с карантином, перенесенным с более ранней болезни на нынешнюю:

(64) 1.3. Страны. Эстония объявила карантин из-за свиного гриппа.

В мемах о власти иронию может сменять сарказм, связанный с недовольством властью и стремлением поменять правителей:

(65) 2.1. Болезнь. Симптомы. Ищу больного китайца, который чихнет в парламенте... Высокое вознаграждение гарантирую...

(66) 1.4. Пандемия. Говорят, ацтеки и инки жертвовали своих вождей в качестве подношения богам во время эпидемий. Ни на что не намекаю, просто красивый обычай...

К референтному домену власти примыкает домен БОМОНД с одночленным коррелятивным диапазоном, включающим название вируса, с формой которого - словами корона и вирус - и осуществляется метафорическая игра:

(67) 1.1. Вирус как таковой. Короновирус в России (фото Киркорова, Баскова, Зверева и Галкина в короне).

Референтный домен СЕМЬЯ обнаруживает трехчленный коррелятивный диапазон, где один из связанных с коронавирусом концептов проецируется на понятие "жена", а два других - на понятие "муж":

(68) 1.3. Страны. Если жена вела себя плохо, ее отправляют в Милан.

(69) 4.5. Маски, костюмы. Перша смерть від коронавірусу в Україні. Муж прийшов додому не в тій масці (Фото мужчины в маске из кружевных женских трусиков).

(70) 4.5. Маски, костюмы. (Фото мужчины в перчатках, который работает за компьютером. Поверх перчаток одето обручальное кольцо). Когда боишься жену больше, чем вируса.

Достаточно разветвленный - шестичленный - коррелятивный спектр имеет референтный домен ИНСТРУМЕНТ МАНИПУЛЯЦИИ, где в качестве такого инструмента используется для запугивания окружающих симуляция симптомов болезни (пример 71), не всегда воспринимаемая за чистую монету (72), симуляция заболевания, требующего якобы госпитализации (73), а также симуляция самоизоляции с приятелями в гараже как оправдание перед супругой (74):

(71) 3.2. Боязнь болезни. Остановит ГАИ, спросит: "Пили?" Отвечайте: "Да, вчера с китайцами. Дыхнуть? "

(72) 3.2. Боязнь болезни. Пошел в магазин. Очередь в кассу огромная. Громко чихнул и произнес: "Долбаный Ухань, зачем я только жрал этих крыс?" "Становись в очередь", ответили из очереди. - "Мы все из Ухани".

(73) 2.2. Пребывание в больнице. Всего за $ 1000 мы приезжаем к вам на работу в спецкостюмах, на глазах у шефа увозим вас на автомобиле скорой помощи с диагнозом подозрение на коронавирус. В стоимость услуги входит 2-х недельное проживание в охотничьем домике на берегу озера, прокат снаряжения, охота, рыбалка, егерское обслуживание.

(74) 5.4.1. Самоизоляция. Ты сволочь!! Где ты две недели пропадал? - Дорогая, не поверишь. Степаныч чихнул, так мы у него в гараже на карантине были.

Привычки, выработавшиеся во время карантина, вызывают ассоциацию с НОВЫМИ ПРИВЫЧКАМИ, которые может приобрести общество. Соответствующий референтный домен имеет четырехчленный коррелятивный спектр, где дважды упоминается мытье рук, акцентируется важность туалетной бумаги, а также польза дефицита для проверки качества товара:

(75) 4.3. Мытье рук, дезинфекция. Всем, кто жалуется на то, что вкус шаурмы изменился: это потому, что работники теперь моют руки. Просьба отнестись с пониманием, скоро все вернется на свои места.

(76) 4.3. Мытье рук, дезинфекция. Так, ну руки мыть научились. Нужен еще какой-то вирус, чтобы включать поворотники.

(77) 3.3. Паника. Дефицит товаров. "В любой непонятной ситуации покупайте туалетную бумагу " (Конфуций).

(78) 3.3. Паника. Дефицит товаров. Сейчас самое время, чтобы поехать в супермаркет и узнать, какие макароны и гречку не разобрали. Какая марка настолько мразотная, что ее не берут даже под страхом смерти.

Мемы рассматривают коронавирус как НОВОЕ ОРУЖИЕ (пример 79) и предлагают удалить из сети программу ГОД 2020 как инфицированную:

(79) 2.1. Болезнь. Симптомы. Если человек с коронавирусом надует шарик и лопнет его в толпе, это будет считаться терактом?

(80) 1.1. Вирус как таковой. А можна видалити 2020 рГк i встановити заново? Це версЫ з вгрусом.

Анализ фактического материала может быть обобщён в ряде выводов и заключений.

Заключительное обсуждение

Как верно отметил М. Минский, "Шутки на самом деле не являются такой уж смешной вещью, - они отражают стремление человека к разумности, достижение которой связано с подавлением абсурда" (Minsky, 1984, p. 179). Эти слова абсолютно справедливы для сложившейся в мире ситуации, когда благополучный, размеренный и налаженный уклад жизни общества был разрушен коронавирусом, абсурд появления и стремительного распространения которого проявился на фоне всеобщей веры в могущество современной медицины. Пандемия коронавируса как событие в физическом мире дала "вулканический" по своей мощности выброс информационных продуктов - профессиональных (медицинских), институциональных (регулятивных), медийных (интерпретативных) и пр. Среди таких информационных продуктов особое место занимают шутки обо всем, что связано с коронавирусом. В своей массе они конституируют `метатекст / метанарратив' со своими собственными персонажами: коронавирусом, больными, врачами и теми, кто старается избежать болезни, выполняя все строгие нормы карантина, последствия которого невозможно предсказать наверняка. И по своему содержанию, и по своей коммуникативной направленности такой `метанарратив' необычен: используя юмор, он иронизирует над неожиданными трудностями, которые переживает социум, и стремится смягчить остроту их психологического восприятия. В этом плане шутки о коронавирусе по их коммуникативной направленности можно совокупно отнести к конверсационным (неконвенциализованным) эмотивам, направленным на поддержку адресата и апеллирующим к его `разумности', способной справиться с абсурдом происходящего.

В начале статьи ее цели и задачи были сформулированы в форме нескольких вопросов, суть которых была такова: (а) что собой представляет общее информационное пространство, портретируемое массивом украино- и русскоязычных интернет-мемов о коронавирусе; (б) как формируется содержание конкретного мема, интегрируемого в это общее информационное пространство; (в) как содержание конкретного мема облекается в знаковую форму - вербальную или вербально-пикторальную и (г) почему мем смешной (или, по крайней мере, задуман как смешной). Такое исследование интернет-мемов, обращенное не к их коммуникативной функции, а к их когнитивно-семиотической природе, отвечает направленности лингвокогнитивных студий, где в равной мере важны и понимание информационной специфики образа, существующего в человеческом сознании, и понимание того, какими знаковыми средствами этот образ создается, дабы быть успешно ретранслированным в социальной среде. В данной статье предложены возможные ответы на все эти вопросы. При этом релевантность соответствующих теоретических постулатов была проиллюстрирована соответствующим анализом эмпирических данных.

Систематизация содержания 200 интернет-мемов позволила реконструировать нарративный концепт КОРОНАВИРУС как коллективный образ, присутствующий в сознании пользователей сети. Из пяти направлений темы КОРОНАВИРУС (вирус, больные, здоровые, профилактика болезни и карантин, каждое из которых получает дальнейшее тематическое разветвление) создателям мемов, судя по количеству таковых, наибольший дискомфорт причиняет карантин, особенно самоизоляция. Прочими направлениями, акцентированными выше среднего, становятся паника и дефицит товаров, защитные маски и костюмы, боязнь болезни и ограничение на выход из дома. Совокупный нарративный концепт, полученный в результате упорядочивания содержания всех проанализированных мемов, есть конструкт - образ, существующий в коллективном сознании украино- и русскоязычных авторов мемов. Не исключено, что аналогичный нарративный концепт, реконструированный на основе анализа англоязычных интернет-мемов (или же мемов на каком-либо другом языке) даст несколько иную картину, обнаруживающую вариативность как в тематических сегментах нарративного концепта (таких сегментов может быть больше и меньше), так и в акцентированности этих сегментов (количество обозначающих их мемов может быть больше или меньше). Тем самым компаративный анализ, осуществленный по разработанной методике, может обнаружить межкультурные различия в идиоэтнических картинах мира.

Конкретный интернет-мем, являющийся одним из знаков нарративного концепта КОРОНАВИРУС, как и всякий знак, имеет значение и форму. Значение мема - его содержание, вписывающееся в качестве составляющей в информационное пространство нарративного концепта КОРОНАВИРУС, - формируется наращиванием, развертыванием, сталкиванием и связыванием информации. В исследованном корпусе данных выявлено доминирование наращивания и развертывания информации. Возможно, корпус аналогичных данных на иных языках выявит иные приоритеты. Значение интернет-мема облекается в семиотическую форму - вербальную или вербально-пикторальную. Семиотическая форма может быть прямой, если при означивании не привлекаются дополнительные сущности, отсылающие к информации за пределами данной. Таких форм в корпусе материала выявилось две трети. В одной трети семиотических форм интернет-мемов была использована переносная номинация, основанная на использовании внутренней формы знака как фрагмента его значения (выявлены метонимия, аналогия и метафора), на использовании внешней формы знака (многозначного слова, жанровой формы, прецедентных произведений литературы и кино) и на использовании внутренней и внешней формы знака в комплексе (в частности, привлечение метафорического значения многозначного слова). Разработанная в статье методика анализа интернет-мемов как знаковых форм позволяет использовать ее в компаративных студиях, а также в исследованиях мемов другой тематики.

Смеховой эффект как необходимая составляющая мема в исследованном материале касался только его информационного аспекта: гиперболизация, парадоксализация и абсурдизация рассматривались как элементы, интегрируемые в наращивание, развертывание, сталкивание и связывание информации, присутствующей в значении мема. В корпусе данных доминировала парадоксализация. При этом связь смеховых техник с когнитивными подробно не рассматривалась. В то же время, учитывая мультимедийную природу мема, нельзя сказать, что смеховой эффект обладает локализованностью, ибо к когнитивно-инициированным смеховым техникам может быть добавлена визуализация, обладающая своим набором средств смехопорождения. Тем самым вопрос о том, что делает мем смешным остается, по сути, открытым: смешным его делает создатель, виртуозно владеющий когнитивными и семиотическими (вербальными и визуальными) техниками порождения знака.

Тема коронавируса, став резонансной, стала также и прецедентной - используемой для описания иных аспектов социального бытия - власти, семьи, социальных манипуляций и новых общественных привычек, появившихся в 2020, чья информационная версия оказалась с вирусом, который, однако, заслуживает изучения. И не только в медицинском и социальном планах, но и в планах лингвокогнитивном и лингвосемиотическом.

Литература