Особенности риторических приемов и изобразительно-выразительных средств и их употребление оратором Лисием

Размещено на http://www.allbest.ru

Размещено на http://www.allbest.ru

Особенности риторических приемов и изобразительно-выразительных средств и их употребление оратором Лисием

Введение

Актуальность работы:

Любому человеку в современном мире приходится выступать перед публикой. Навыки ораторского искусства позволяют выступать не только с официальными речами. Даже если человеку не придется постоянно выступать публично, ораторское искусство позволит ему не только поднять уверенность в себе, но и более уверенно и убедительно общаться с отдельными людьми. Такие навыки, как быстрое мышление и находчивость в подборе слов, приобретённые в процессе выступления, не ограничиваются только официальными собраниями, но и могут использоваться повсеместно.

Целью данной работы является изучение особенностей риторических приемов и изобразительно-выразительных средств и их употребления оратором Лисием.

Задачи:

1. Изучит понятия «риторические приемы» и «изобразительно-выразительные средства».

2. Рассмотреть краткую биографию оратора Лисия.

3. Рассмотреть особенности употребление риторических приемов и изобразительно-выразительных средств оратора Лисия.

Объект: особенности риторических приемов и изобразительно-выразительных средств Лисия.

Предмет: особенности употребления в публичных выступлениях риторических приемов и изобразительно-выразительных средств оратора Лисия.

1. Риторические приемы и изобразительно-выразительные средства в речи оратора

1.1 Риторические приемы

Риторические приемы, такие как использование образов, сравнений, метафор, повторов, аллегории и других, позволяют максимально полно раскрыть тему речи, сделать выступление живым, понятным и интересным для аудитории. Таких приемов существует довольно много, однако далеко не все из них используются в публичных выступлениях часто и активно.

Чтобы речь была красноречивой и ею восхищались слушатели, нужно чтобы оратор сделал свою речь образной.

Самыми распространенными и эффективными риторическими оборотами являются:

· сравнение и метафора;

· повтор;

· риторический вопрос;

· аллегория;

· призыв.

Сравнение - это один из главнейших приемов ораторского искусства, позволяющий представить абстрактное наглядно, что бывает особенно полезно, когда необходимо донести до слушателя числовую информацию. [7]

Под сравнением также подразумевается и более простой прием уподобления одного предмета или явления другому по общему признаку с использованием сравнительных оборотов или союзов будто, словно, точно, как. Довольно близок к сравнению такой риторический оборот, как метафора, заключающийся в употреблении слов в переносном значении на основе аналогии, сходства или сравнения. Метафоры также широко используются в литературе.

Повтором называется целый ряд речевых фигур, которые основаны на неоднократном использовании каких-то единиц языка (например, слов, синтаксических конструкций, морфем или звуков) в пределах одного предложения или смыслового отрезка текста. Применяются они с целью сделать высказывание более выразительным. [3]

Наиболее важные положения в речи оратора желательно повторять. Мысли, повторенная дважды, намного лучше усваивается. Кроме того, повторение какой-либо мысли способствует ее закреплению в сознании слушателей, позволяет при правильном использовании сделать речь оратора более убедительной.

Риторическим вопросом называют такой вопрос, который был задан не с целью получения ответа на него, а с целью привлечения внимания.

Помимо риторического вопроса, также существует риторическое восклицание и риторическое обращение.

Мы часто употребляем слова и выражения, которые в иносказательной форме указывают на какие-либо понятия или явления, не называя их. Такой приём переносной речи в литературе и в искусстве называется аллегорией. [1]

Призыв - это весьма распространенный риторический прием, заключающийся в обращении к аудитории с воззванием к чему-либо. Призыв хорошо работает в том случае, если слушатели положительно относятся к личности оратора и его идеям, однако использовать такой прием слишком часто не рекомендуется.

1.2 Изобразительно-выразительные средства

ораторский метафора сравнение

Изобразительно-выразительными средствами языка называют приемы, которые делают речь наглядной, образной и особым образом оформляют ее, привлекая к ней внимание.

Изобразительной стороне ораторской речи принадлежит важнейшая, основополагающая роль. Это значит, что сила аргументированности речи непосредственно зависит от ее изобразительности. Аудитория верит оратору благодаря тому, что свои доводы он подкрепляет образностью, изображая обсуждаемые предметы внешнего мира и свой внутренний настрой.

Огромное значение для убеждающей речи имеют фигуры, способные изображать внутренний мир человека. Для того чтобы склонить аудиторию к необходимому решению, оратору необходимо «заразить» ее своими эмоциями. Уверенный эмоциональный настрой оратора, использующего этические или чувственные доводы, передается с помощью фигур прибавления - таких, как анафора, кольцо, двукратный словесный повтор.

Нарастающую до очень высокой степени уверенность могут передавать тропы и амплификации, основанные на контрасте, - градация, коррекция, антитеза, антифразис.

Неизменность оценок, последовательность хода мыслей, сопровождающие логические доводы, реализуются с помощью таких фигур, как эпанод, период, зевгма. Бывают и такие случаи, когда оратору нужно временно скрыть от аудитории свою коммуникативную установку, изобразить неуверенность, растерянность и пр. В таком случае следует употреблять фигуры размещения и перестановки - парцелляцию, парентезу, инверсию.

Язык располагает специальными и неспециальными средствами усиления изобразительности и выразительности.

К специальным средствам относятся словесные фигуры и фигуры мысли. К фигурам мысли относятся тропы и амплификации.

2. Особенности публичной речи Лисия

2.1 Краткая биография Лисия

Лисий - один из десяти аттических ораторов, которых александрийские ученые (II или I в. до н. э.) признали классическими. [4]

Отца Лисия звали Кефал. Он был богатый промышленник из Сиракуз, греческого города в Сицилии. После Кефал со своей семьей стал жить в Афинах. Он был образованным человеком, интересовался научными вопросами, и дом его был одним из центров афинской интеллигенции. Сократ был с ним в дружбе; под влиянием Сократа старший сын Кефала, Полемарх, стал заниматься философией; на Лисия также заметно влияние Сократа. Во всяком случае Лисий получил хорошее образование: по свидетельству древнего биографа, он был воспитан вместе с видными афинянами.

Лисий родился в 459 г. до н. э.; некоторые ученые нового времени сомневаются в правильности этой даты и предполагают, что Лисий родился между 444 и 431 гг. до н.э.

Неизвестен в точности и год его смерти; на основании разных соображений можно думать, что он умер вскоре после 380 г. в возрасте около 80 лет.

Лисий продолжал свое образование в Афинах и посвятил себя изучению ораторского искусства под руководством знаменитого тогда преподавателя риторики Тисия из Сиракуз. В 413г. году афиняне, с 431 г. ведшие «Пелопоннесскую» войну со спартанцами, послали морскую экспедицию для завоевания Сицилии. Поход этот кончился полным поражением афинян. Вследствие этого демократическая партия, которую афиняне повсеместно поддерживали против олигархической, должна была и в Фуриях уступить место последней. Взявшая верх олигархия изгнала из города приверженцев демократии, к числу которых принадлежал и Лисий со своим братом.

Так пришлось им обоим удалиться из Фурий. В 412 г., 47 лет от роду, Лисий с братом опять поселился в Афинах. Но и здесь в это время жизнь была тревожная: в 411 г. афинская демократия была низвергнута, и учрежден олигархический совет. В 404 г. Спарта взяла верх. Афины были осаждены и принуждены сдаться; демократия опять была низвергнута; олигархия вновь восторжествовала при содействии спартанцев, и во главе правления была поставлена коллегия из аристократов с неограниченной властью, получившая в истории прозвание «Тридцати тиранов».

Это правительство сыграло очень важную роль в жизни Лисия. Оно не могло без вражды смотреть на метеков, которые, подобно Лисию, сочувственно относились к демократии. Притом многие метеки были богаты, а Тридцать сильно нуждались в деньгах и не пренебрегали никакими средствами для их добывания. Двое из них внесли предложение конфисковать имущество метеков. На первый раз Тридцать внесли в список 10 метеков; как заведомые приверженцы демократии, в этот список попали Лисий и Полемарх.

Сам Лисий очень живо сообщает подробности этого дела в речи XII. Как видно из этого рассказа, Полемарх был приговорен к смертной казни, а Лисию удалось бежать из Афин. Когда возникла реакция против Тридцати и демократическая партия с Фрасибулом во главе в начале 403 г. готовилась к борьбе с ними, Лисий имел возможность оказать освободителям Афин от тиранов материальную помощь. Он дал им 2000 драхм (около 435 рублей) и 200 щитов, сообща с Гермоном нанял 300 солдат и сверх того уговорил своего друга Фрасидея дать 2 таланта (около 2912 рублей).

Осенью 403 г. народная партия победила, и было восстановлено демократическое правление.

В благодарность за услуги, оказанные Лисием демократии, Фрасибул внес в Народное собрание предложение о даровании ему полных прав гражданства. Однако Лисию так и не удалось стать полноправным афинским гражданином, и он остался по-прежнему метеком.

С восстановлением демократии в Афинах стали опять функционировать суды. Лисий, побуждаемый родственными чувствами, счел своим долгом отомстить за незаконную казнь своего брата Полемарха и возбудил обвинение против одного из Тридцати тиранов, Эратосфена, которого он считал виновником смерти брата. Речь, произнесенная им в суде по этому поводу в 403 г., дошла до нас. [2, стр. 39] Это - единственная судебная речь, сказанная им самим, и притом первая по времени из числа сохранившихся его речей.

Это первое его дело на суде и первая судебная речь решили, по-видимому, его дальнейшую карьеру. Вскоре Лисий сделался одним из популярных адвокатов.

2.2. Речи Лисия

ораторский метафора сравнение

Сохранившиеся речи Лисия можно разделить по принятой у древних классификации жанров красноречия на:

· торжественные («эпидейктические»);

· политические («совещательные»);

· судебные.

Из эпидейктических речей сохранился только один несомненно подлинный образец - фрагмент речи, произнесенной на празднике в Олимпии в 388 г. [5] Совещательный вид представлен только в одним образце - фрагменте речи на тему о том, что не должно уничтожать унаследованный от отцов государственный строй в Афинах [6]. Остальные же речи относятся к судебному жанру.

От риторических упражнений Лисия, которые он, вероятно, сочинял в ранний период жизни, до нас ничего не дошло, как и вообще нет ни одного сочинения, относящегося ко времени, предшествующему речи против Эратосфена, кроме разве речи «Жалоба товарищам по поводу злословия», «Речи о любви» и фрагмента речи против Алкивиада.

Итак, чтобы составить понятие о красноречии Лисия, мы должны обратиться к его судебным речам. При оценке их надо иметь в виду следующие два обстоятельства:

1) кроме речи против Эратосфена, все они написаны для других лиц;

2) составлялись они в очень короткое время и потому, за немногими исключениями, набросаны довольно поспешно и отделаны неравномерно: некоторые, - например, речь об убийстве Эратосфена или за Мантифея, - с особенной любовью, другие, например, забавная речь против Панклеона, только начерно и без особой тщательности.

От таких речей мы не можем, разумеется, требовать ни особенного пафоса, ни соблюдения в них всех риторических приемов.

Кроме отсутствия или очень умеренного количества риторических украшений в речах Лисия, древние критики хвалят аттическую чистоту его языка. Дионисий в этом отношении является компетентным судьей. Он признает чистоту языка Лисия и считает его лучшим каноном аттического языка. Под чистотой языка он разумеет два свойства: отсутствие слов устаревших, с одной стороны, и неологизмов - с другой, или специально поэтических слов, и отсутствие конструкций, чуждых языку того времени.

Дионисий хвалит Лисия и за то, что он редко употребляет «тропы», а излагает мысль словами в их общепринятом значении. Точности соответствует и ясность, которая соединена у него с краткостью. Из отдельных частей речи Лисия Дионисий хвалит особенно повествовательную часть («диэгезу»), находя, что он превосходит в этом отношении всех ораторов. Диэгеза принимает у него и особенно обширные размеры. По сравнению с диэгезами другие отделы его речей (приступ, аргументация, эпилог) являются сравнительно бедными.

Вообще, стиль Лисия отличается, по мнению Дионисия, удивительною «прелестью»; рассматривая какую-нибудь речь критически, с точки зрения принадлежности ее Лисию, и не находя в ней никаких особенно характерных признаков, Дионисий считает вполне достаточным критерием, чтобы признать ее за Лисиеву, если в ней есть эта «прелесть».

2.3 Особенности употребления риторических приемов и изобразительно-выразительных средств Лисия

Что касается внутренних свойств речей Лисия, то главное достоинство их, ни у одного оратора не проявляющееся в такой степени, - это «этопея». По его убеждению, каждая речь для другого лица должна не только содержать полное и точное изложение фактов и толкование законов для судей, но также по характеру, форме, выбору слов строго соответствовать умственному развитию и социальному положению клиента.

Надо отметить также мягкий тон, которым проникнуты речи Лисия. У ораторов IV века мы находим обилие злобных выходок; они разбирают все слабости противника, в большом количестве приводят подробности его интимной жизни и подвергают их обсуждению. Наоборот, клиенты Лисия как бы совестятся говорить об этих подробностях, и если бывают вынуждены говорить о них, то делают это как бы вскользь. Холодно и трезво обсуждают они обстоятельства дела, никогда не заходя далее, не примешивая к речам ни пафоса, ни негодования. Наряду с этопеей Лисия древние высоко ставили его чувство меры.

Помимо своих художественных достоинств, речи Лисия для современного читателя представляют еще большой исторический и культурно-бытовой интерес. Рассказы Лисия о событиях внешней и внутренней истории его времени и намеки на них драгоценны как свидетельства очевидца. Не менее интересны и обильные подробности повседневной жизни афинян того времени, упоминаемые в его речах. Читая Лисия, мы знакомимся с юридическим строем древних Афин IV века, частноправовыми отношениями, этикой, частной жизнью. Речи Лисия рисуют жизнь обыкновенного человека без прикрас, с ее мелочными интересами; это жанровые картинки, набросанные искусной и верной рукой очевидца-художника. Мы узнаем о регулировании государством цен на хлеб и борьбе со стачками хлебных торговцев, о заботах государства по отношению к инвалидам и сиротам, об обязанностях отца, брата, опекуна к дочерям, сестрам, сиротам, об обязанностях детей к родителям при жизни их и после смерти, о трауре после смерти родственника, о бесправном положении женщин, об их затворнической жизни, об обязательной скромности перед мужчинами, которая, однако, не мешала им нарушать строгие законы против супружеской неверности, о быте афинского рынка и т. д.

Эти живые картинки, в изобилии набросанные даровитым художником слова, наряду с отмеченными историческими упоминаниями, делают речи Лисия драгоценным источником наглядного знакомства с древнегреческой жизнью для современного читателя и материалом, заслуживающим самого пристального изучения со стороны историков и социологов.

Заключение

О человеке судят на основании того, что он делает, как выглядит, что он говорит и как он это говорит. Нужно суметь донести свои мысли до окружающих. Именно в этом помогает ораторское искусство. Нужно учиться говорить ясно, четко, конкретно, чтобы вас мог понять ваш собеседник и прислушиваться к вашим словам.

В ходе выполнения данной работе:

1) Были изучены такие понятия как «риторические приемы» и «изобразительно-выразительные средства».

2) Рассмотрены основные виды риторических приемов как сравнение и метафора, повтор, риторический вопрос, аллегория и призыв.

3) Была рассмотрена краткая биография афинского судебного оратора Лисия.

4) Были рассмотрены основные речи Лисия, дожившие до нашего времени.

5) Разобраны особенности употребления риторических приемов и изобразительно-выразительных средств Лисия.

Литература

1. Аллегория. Примеры и трактовка понятия. URL: http://fb.ru/article/87172/allegoriya-primeryi-i-traktovka-ponyatiya

2. Корнилова Е.Н. Риторика -- искусство убеждать. Своеобразие публицистики античного мира: Учебное пособие. -- 3-е изд., доп. -- М.: Изд-во Моск. ун-та, 2010. -- 240 с.

3. Лексически повтор. URL: http://fb.ru/article/46633/leksicheskiy-povtor

4. Лисий и его речи. URL: http://simposium.ru/node/705

5. Олимпийская речь. URL: http://simposium.ru/ru/node/733

6. Речь о том, что не должно уничтожать унаследованный от отцов государственный строй в Афинах. URL: http://simposium.ru/ru/node/734

7. Риторические приемы в публичном выступлении (или цветы красноречия). URL: http://www.ritorika-msk.ru/articles/ritoricheskie-priemyi-v-publichnom-vyistuplenii-ili-tsvetyi-krasnorechiya/

Размещено на Allbest.ru