Літературна журналістика і біблейські мотиви

Харченко О.В.

Київський університет імені Бориса Грінченка

Стаття фокусується на біблейних мотивах в американській літературі та їх проникненні в американські публічні промови, статті думки та публіцистичні статті через техніки літературної журналістики.

Результати цієї роботи вказують на те, що біблійні мотиви і релігійна лексика в цілому стабільно присутні в промовах усіх президентів США. Приймаючи до уваги те, що більшість американців (76%) представляють різні христианські громади, біблійні мотиви належать до важливих риторичних та стилістичних засобів високопосадовців США в їх пошуках підтримки виборців різних регіонів США. З часів Рональда Рейгана (1981-1989) спостерігається чітка тенденція до збільшення кількості релігійних слів і біблійних мотивів у статистичному плані. Найбільш активно використовували релігійну лексику у свої промовах такі президенти США як Дональд Трамп, Джордж Г.В. Буш та Барак Обама які вживали 7.3, 4,8, і 4.1 релігійних слова на 1000 слів у своїх промовах.

Проводячи моніторинг залучення біблійних мотивів в ЗМІ США, ми ідентифікували ті, що найбільш активно зустрічаються: Бог, Всемогутній, Верховна Сутність, Господь; Сатана, Диявол, Люцифер, Вельзевул, Бафомет; Свята Марія; Архангели; Ангели; Чотири вершники Апокаліпсисуу; Троє мудреців; Месія, Обраний; Герой, що проявляє любов до всіх; Каїн і Авель; Самсон і Даліла; Лжепророк; Нефіліми і велетні.

Під час проведення нашої роботи в американській художній та науково-пібліцистичній літературі було виявлено 136 імен ангелів. Що стосується богословських імен ангелів, то їхні імена не завжди співпадають з іменами із художніх творів. Їх загальна кількість складає - 123 імені. Загальна кількість архангелів, що згадуються в американських ЗМІ, складає 17 осіб. Однак у Біблії та книзі Єноха названо лише 7 архангелів.

Я маю впроваджувати вічне Провидіння,

І виправлати шляхи людей до Господа» (Книга 1, рядки 22-26) [28].

У «Мастері і Маргариті», сатиричному романі М. Булгакова, Господь і його антагоніст Воланд, зображений у вигляді іноземного професора, належать до центральних фігур роману, повного сценами магічного реалізму: «Воланд: «Але ось питання, яке мене турбує - якщо немає Бога, то можна запитати хто керує людським життям в цілому, і взагалі усім порядком речей на Землі?» «Людина керує собою, - сердинно поспішив відповісти бездомний на це нібито не надто чітке запитання». «Вибачте мене, - незнайомець відповів лагідно, - але для того, щоб керувати, потрібно зрештою чіткий план на певний...проміжок часу. Дозвольте мене спитати, як людина може керувати, якщо вона не лише позбавлена можливості зробити план принаймні...на тисячу років, але навіть не може поручитися за своє завтра?» [5]. У цьому уривку Воланд застосовує гіперболу та антитезу для того, щоб висміяти свого опонента. Пізніше, за іронією ситуації, його співрозмовник раптово гине під колесами трамваю лише заради того, щоб продемонструвати силу Воланда.

Біблійні мотиви, засновані на Всевишньому і молитвах до нього, використовуються у публіцистичних статтях і промовах політиків високого рангу США. Під час виборчої кампанії, у відповідь на звинувачення Дональда Трампа, Джо Байден відповідає: «І у цей момент темряви для нашої країни - болю, розколу та хвороби для багатьох американців - моя віра стала керівним світлом для мене, і постійним нагадуванням фундаментальної гідності та людяності, яку Господь дарував усім нам» [12].

Такі дослідники, як К. Кое і Д. Домке, стверджують, що використання релігійної риторики високопосадовцями, включаючи президентів США, є основною практикою «сигналізувати і підтримувати тісні зв'язки із соціальною фракцією» [7]. Застосовуючи біблійні мотиви зокрема, i релігійний лексикон в цілому, офіційні особи США слідують двом комунікативним тактикам - інформування та переконання публіки. Вочевидь, що з часів першого президента США, фраза «Боже благослови Америку» стає обов'язковою для усіх вищих державних службовців США.

Біблійні мотиви часто звучать в промовах сорок четвертого президента США Барака Обами: «Я молюсь, щоб ми виконали наш обов'язок бути гарними розпорядниками Божого створіння - цієї красивої планети. Я молюсь, щоб ми розглядали кожну дитину як нашу власну, кожну достойну нашої любові та співчуття. І я молюсь, щоб ми відповіли на заклик Святого письма підняти вразливих і відстояти справедливість, та забезпечити, щоб кожна людина жила гідно» [23]. Біблійні мотиви, включаючи Господа, підсилені такими стилістичими фігурами, як паралелізм, анафора (я молюсь...я молюсь...я молюсь..), біблійна метафора (Scripture's call) і метафори (гарні розпорядник, підняти вразливих), роблять цю промову більш потужною.

Дональд Трамп використовує біблійні мотиви у своїх промовах досить часто. Даючи інтерв'ю із шпиталю, в якому він проходив лікування від COVID-19, він сказав, що лікарі «виглядають як чудеса, що сходять від Бога» [18]. Згадуючи христянського Господа, Дональд Трамп застосовує такі лексичні одиниці, як `Лорд', `Бог', `Вища істота.'

Такі дослідники, як К. Хьюз, стверджують, що Дональд Трамп вживає 7,3 релігійні терміни на одну тисячу слів публічних промов [18]. Це найвищий показник серед усіх президентів США з 1933 року.

Згідно із цим контент аналізом цього дослідження ми можемо представити таку таблицю:

Американські президенти та релігійні слова в їхніх промовах

Із цієї таблиці ми бачимо, що починаючи з Рональда Рейгана (1981-1989), сучасні американські президенти застосовують релігійну лексику частіше, ніж попередні президенти США з 1933 до 1981 року

Сатана - Люцифер - Вельзевул - Бафомет. Біблійний мотив антагоніста Господа залучається у світову літературу вже тисячі років.

У науково-фантастичному оповіданні А. Азімова «Мухи» [3] троє друзів з коледжу, які зустрічаються двадцять років потому, обговорюють каламбур з івриту `Ba'al zevuv', що означає `Володар мух'. Двоє друзів переслідуються хмарою мух, а на третього просто не звертають уваги. Натяк робиться на те. що він перетворився у Вельзевула.

В епічній поемі `Утрачений рай' Дж. Мільтона [28], Сатана (Люцифер) зображується дуже детально і зловісно. Будучи лідером падших ангелів, він переїзджає у пандемоніум, столицю Ада, і закликає сили зла об'єднатися для боротьби проти Господа і його послідовників. Його головні помічники - Вельзевул, Белліал, Маммон і Молох. Перша перемога Нечистого - проникнення у Райський сад та зваблення Адама і Еви яблуком пізнання.

У сатиричному романі `Майстер і Маргарита' [5], Воланд (Сатана або один з його помічників високого рангу) описується як кмітливий та мудрий іноземний професор, що спричинює масовий безлад у Москві, завдяки своїм грандіозним магічним шоу. З одного боку, він допомагає Маргариті, красивій жінці, яка закохалася у талановитого, але забороненого автора, Мастера. З іншого боку, він легко вбиває людей, створюючи іронічні ситуації, лише заради того, щоб підтвердити свої слова: «Людина смертна, і як професор так справедливо сказав, смертність може прийти так несподівано» [5].

У фільмі жахів В. Гарсія `Повернення у будинок нічних примар' [14] Бафомет, представлений у вигляді потужної демонічної фігури, відіграє роль Макгафіна, важливого об'єкта для мотивації персонажів. Це створіння з головою козла, що має три роги та крила за спиною. Цей образ постійно переслідує головних персонажів твору.

Таблиця 1

Відсоток релігійних слів у промовах американських президентів на одну тисячу слів на основі діаграми The Conversation CC-BY-ND Міжнародний журнал комунікації [18]

Сорок перший резидент США Рональд Рейган у своему виступі, який журналісти назвали `Промовою імперії зла', назвав колишній СРСР - `фокусом зла у сучасному світі та імперією зла', стверджуючи, що світ став свідком битви сил добра і зла (Reagan, 1983). Застосування антитез і біблійних мотивів виявилось таким, що ця промова надовго запам'яталось американському і світовому суспільству.

У серпні 2016 року у своїй промові про Берні Сандерса Дональд Трамп згадав свого головного опонента Гілларі Клінтон: «Якби ви просто нічого не зробили, просто йшли додому, йшли спати, розслабитися, ви би стали героєм. Але він уклав угоду з Дияволом. Вона - Диявол. Вона зробила угоду з Дияволом. Це правда.» (BBC, 2016). Називаючи Гілларі `Дияволом' три рази, у стилістичному плані Дональд Трам вдався до біблійного мотиву Сатани, використовуючи такі фігури, як діакоп (повторення слова), паралелізм ( просто йшли додому, йшли спати) і антитезу ( герой / Диявол). Однак така комунікативна тактика афронту не бажана з моральної точки зору, оскільки `закон бумеранга' спрацьовує.

Архангели. Біблійні мотиви, що пов'язані з архангелами, основуються на семи архангелах, описаних у Біблії та книзі Єноха. Головні чотири архангели - це Михаїл, ім'я якого на староєврейській мові означає `Хто подібний до Бога'; Гавриїл, ім'я якого перекладається як `сила Господа' або `герой господній'; Рафаїл, ім'я якого говорить `Божий цілитель'; Уриїл, ім'я якого перекладається як `Божий вогонь'. Інші три архангели, що згадуються у книзі Єноха (Ездри), називаються Рагуїл (`Друг Господа'), Зерахіель (`Божа команда'), Ієремиїл (`Піднесення до Бога', `Милосердя Боже')

У єврейській традиції архангел Метатрон згадується найчастіше з інших архангелів. Його ім'я означає `той, що поруч з правителем' або `ім'я як у його господара'. Крім того, зустрічаються ще декілька імен архангелів (Азраель, Чамуель, Гініель, Аріель, Задкіель, Йофіель, Разіель, Сандалфонт, Барахіель). Згідно з нашим дослідженням, загальна кількість архангелів в американських ЗМІ - 17 осіб.

В епічній поемі `Втрачений рай' Дж. Мільтона [28] читачі зустрічають архангела Михаїла, що проводить жорсткі дискусії з Люцифером. Архангел Рафаїл попереджає Адама не їсти яблуко з дерева пізнання. Архангел Гавриїл описується як головний архангел, що керує охоронцями Раю. Він має спеціальний ріг, щоб скликати сили Господа в разі потреби. Архангел Уриїл захищає сонце та ворота Раю від злих сил, однак його вводить в оману Люцифер, що прилетів до Раю і пробрався туди у вигляді змія.

У науково-фантастичному оповіданні `Остання сурма' А. Азімова [2] надається описання `Дня воскресіння' на Землі, коли усі мертві поступово оживають від сурми архангела Гавриїла. Таким чином, починається день кінця Всесвіту. Однак завдяки молодому серафіму Етеріїлу архангел Гавриїл припиняє це робити. Незважаючи на зусилля зловісного Арімана (персидська назва Сатани), якому мають дістатися ті люди, що ожили, разом з їх душами, Всесвіт продовжує нормально функціонувати.

У політичних дебатах архангели, як біблійні мотиви, час від часу згадуються американськими політиками: «Містер Палмер. Що, у нас немає там архангелів? Я не знав, що ви думаєте, що ми маємо. Здається, що ви думаєте, що судді у нашій країні - архангели, або зроблені з іншого виду багнюки ніж інші люди. Містер Ракер. Ні, але Міссурі не обирає корумпованих людей на судівські лави» [9].

З іншого боку, такий журналіст і дослідник, як Дж. Волкотт, в одній із своїх публіцистичних статей стверджує: «Популярна культура більше не прагне архангелів та нових світанків. Популярна культура робить трафік для вампірів і мертвих вночі» [8]. Застосовуючи антитезу, цей журналіст робить іннуендо на те, що звичайні люди полюбляють гострі відчуття, вияв негативних емоцій, і це знаходиться там, де демонструються фільми жахів.

Чотири Вершники Апокаліпсису. Згідно з книгою «Об'явлення Івана Богослова», останньою книгою Нового завіту (6:1-8), вони з'являються після відкриття чотирьох печаток із 7, що призводить да Апокаліпсису. Перший, що їде на білому коні, символізує Ісуса Христа; другий, що сидить на червоному коні, виглядає як символ кровопролиття і війни; третій, що їде на чорному коні, представляє собою масовий голод; а четвертій вершник на блідому коні символізує насолоду смерті.

У гумористичному романі `Добрі передвісники' [33], написаному Т. Пратчетт і Н. Гейман, читачі зустрічають чотирьох осіб, що уособлюють чотирьох вершників апокаліпсису. Військовий кореспондент втілює Війну, магнат фаст-фуду - Голод, винахідник - Забруднення, а байкер - Смерть. Замість того щоб зробити спробу змінити цей світ, вони починають продавати своїх конів, заради того, щоб купити нові мотоцикли. Головна ідея їх появи, так само як і появи ангела Азірафала, і демона Кроулі, була висловлена ангелом: «Ми тут, щоб вилизувати чийсь зад» [33]. Залучення біблійських мотивів, контраст між їх релігійним зображенням і несерйозною поведінкою у творі, створює комічний ефект з елементами сатири.

У фільмі жахів `Вершники' [1], режисера Ю. Окерлунда група гангстерів полюбляють образи чотирьох вершників апокаліпсису (Війна, Смерть, Завоювання, Голод). Їх гасло дуже близьке до фрази, яку висловив один з них на ім'я Крістін: «Смерть - це те, що трапляється в кінці. Війна - це все інше» [1]. Гіперболізація та ентимема (неформальний силогізм) робить цю фразу стилістично потужною.

Перелік фільмів, що згадують «Чотирьох Вершників Апокаліпсису», досить довгий. Серед них є такі: «Термінатор 2: Судний день» (1991); «Люди Ікс, Апокліпсис» (2018); «Зараз ти мене бачиш» (2013); «Справжні брехуни» (1994); «Чотири вершники Апокаліпсису» (1921) тощо.

У ЗМІ США журналісти досить часто застосовують цей біблійний мотив як метафору, що привертає цікавість широкої аудиторії. Такі компанії, як Google, Amazon, Apple та Facebook, отримали прізвище «Чотирьох Технічних Вершників» (`Four Horsemen of Tech'). Перший журналіст, хто їх назвав таким чином, був Л. Ховер. У своїй статті-думці він пише: «Чотири Технічних Вершники. Усі мають ринкову капіталізацію в сотні мільярдів. Усі вони домінують у гігантській категорії, маючи значні інвестиції в нові технології...Звичайна мудрість полягає в тому, що вони є неприступними на своєму основному ринку. Звичайна мудрість помиляється. Просто перемотайте кілька десятиліть, щоб зрозуміти чому» [19]. Використовуючи потужну метафору (4 вершники техніки), роблячи алюзію на біблійний мотив і анафору (усі.усі.звичайна мудрість. звичайна мудрість), цей журналіст створює цікавий приклад фрагменту дискурсу літературної журналістики.

У філологічній науці, журналісти виявили `Чотирьох Вершників Апокаліпсису у лінгвістиці': П. Постал, Дж. Р. Росс, Дж. Лакофф і Дж. МакКоулі. Вони зробили великий внесок у розвиток лінгвістики, не забуваючи при цьому постійно суперечити Н. Хомському, батькові-засновнику американського мовознавства. Першими публіцистами, застосувавшими цю метафору, були М. Бухолц і К. Холл: «Цю мініреволюцію зробили `Чотири вершники Апокаліпсису' - Джордж Лакофф, Джеймс МакКовлі, Пол Пост і Джон Роберт Росс.» [6]. Використання яскравої біблійної метафори і перемішування газетної, релігійної і лінгвістичної лексики актуалізує стилістичну фігуру пастиш.

Крім того, в публіцистичних статтях і статтях думках застосовується така метафора, як `Чотири вершники Інфокаліпсу', з натяком на біблійний мотив. Це стосується тих злочинців, які використовують Інтернет для свого незаконного збагачення: хакери, наркоділери, шахраї, відмивачі грошей тощо. Цю фразу приписують Кіберпанку FAQ (May, 1994), який оприлюднив її разом із інструкцією для молодих хакерів.

Три мудреці. У Біблії три волхви зі сходу відвідали Ісуса зразу після його народження. Вони були описані у Євангелії від Матвія, коли йшли до Єрусалиму для того, щоб благословити новонародженого `царя Євреїв.' У художній та нехудожній літературі вони згадуються як три волхви, царі або мудреці.

У новелі `Дари волхвів' О. Генрі [10], біблійний мотив `трьох мудреців' надихнув молоду і закохану пару обмінятися Різдвяними подарунками, незважаючи на фінансові труднощі. Хоча новела має іронічне закінчення, вона перетворилась у своєрідний вічний гімн чистого кохання та самопожертви.

У мультиплікаційному фільмі `Космічне Різдво', режисера К. А. Сміта [36], троє прибульців завітали на Землю для того, щоб з'ясувати смисл Різдва. Проходячи через несподівані зимові пригоди знаходячись у будинку Петера, хлопця років 8-9, вони зрозуміли дух радості і прощення цього свята. Ця розповідь розкриває комерційність і лицемірство, що оточують це свято, і одночасно показує його справжнє зерно - сімейну радість, милосердя і любов.

У сучасних ЗМІ США біблійний мотив `трьох мудреців' можна знайти у блогах, публіцистичних статтях і статтях-думках. В одному блозі ми знаходимо описання сучасних мудреців з Міністерства, які відвідують недільні школи: «Вони приходять усміхнені, потискують руки, і роздають подарунки. Я питаю себе: «Хто ці люди?» Заходять...надія, радість і хвилювання» [11]. Біблійний мотив накладається на іронічне описання багатих благодійників, але наприкінці відбувається несподіваний сюжетний поворот (стилістична фігура парапросдокіан). Метафорично, цих людей називають `надією, радістю і хвилюванням'.

Месія або Обраний. `Месія' - ця рятівник певних людей або групи людей. У грецькому перекладі це звучить як forstas, а в англійському варіанті - Christ. `Обраний' - це персонаж, якому сприяє (божественна) сила у вирішенні великих та серйозних проблем.

У художній літературі біблійний мотив `Месії' чітко означений у `Хроніках Нарвії', серії романів написаних у стилі фентезі. У п'ятій книжці `Кінь і його Хлопець'[25], Аслан, Всемогутній Лев, називає себе Ісусом: «Сюзан: Але Аслан, як? Аслан: Тому, що я Ісус!» [25]. Хоча він каже серйозно, звучить це дещо іронічно.

У сьомому романі фентезі Дж. К. Ролінг `Гаррі Потер і смертельні реліквії' Гаррі, якого називає `Обраним' його магічне оточення, вирішує пожертвувати своїм життям заради того, щоб вбити потужного і злобного чаклуна Волдемора. Знущуючи у собі магічний Хоркрукс, що пов'язував Гаррі і Волдемора на рівні душ, він досягнув остаточної смерті головного чарівника темних сил. Однак, через певний час, Гаррі віддав перевагу воскресінню і поверненню до радісного життя серед своїх друзів.

У гумористичному романі `Добрі передвісники' [33], написаному Т Пратчетт і Н. Гейман, `Обраний' виявився Антихристом, якого випадково підмінили при народженні і який виявився не таким вже і всесильним. Коли небесні істоти і сили Аду підготувались до Армагедону, вони виявили, що Антихрист був проти глобальної війни і попросив усіх просто забути про все це протистояння. Іронія ситуації і невідповідність між біблійним сюжетом і варіантом оповіді з численними перекрученими і несподіваними епізодами, що ведуть до ефекту обманного очікування, створюють комічну кінцівку роману.

У культовому науково-фантастичному фільмі `Матриця' [38] Нео поводить себе як `Обраний'. Він готовий воювати із силами зла, представленими кібер Матрицею до кінця свого життя, кажучи при цьому: «Я покажу цим людям, чого вони не хочуть бачити. Світ без правил і контролю, без кордонів і обмежень. Світ, де все можливо». Б'ючись як потужний воїн, він отримує вражаючі перемоги, готовий пожертвувати своїм життям заради усього людства.

В американських ЗМІ журналісти висміюють комплекс Месії деяких із своїх Президентів. Одного разу Дональд Трамп передав повідомлення через Twitter, що він `Обраний' для того, щоб припинити несправедливі торгові відносини з Китаєм. Миттєво CNN і MSNBC передали новину про те, що їх сорок п'ятий Президент вважає себе Месією. Через певний час Доналд Трамп проінформував громадькість, що то був жарт [26].

У своєму сатиричному ТВ-шоу відомий шоумен Дж. Лено розповів два жарти про сорок четвертого президента США Барака Обаму: а) «Барк Обама провів свій перший день на посаді обраного президента, формуючи свою перехідну команду. І якщо вірити MSNBC, до завтра він обере своїх 12 учнів» [24]. Комічний ефект жарту спричинюється такми стилістичними фігурами, як пастіш, коли перемішується політична та релігійна лексика, алюзія на 12 апостолів і парапросдокіан (несподівана кінцівка жарту). При цьому накладається біблійний мотив `Обраного', підкреслюючи `комплекс Месії' Барака Обами. b) «Яка різниця між Бараком Обамою і Богом? Бог не вважає себе Бараком Обамою...» [24]. У цьому жарті комплексне використання парапросдокіану, хіазму і апосіопези приводить до комічного ефекту, при цьому знову натяк робится на `комплекс Месії' Барака Обами.

Свята Марія. Мати Ісуса Христа і дружина Йосипа вознеслася на небеса після закінчення свого земного життя. Вона належить до найбільш шановних біблійних мотивів у літературі.

У науково-фантастичному романі `Втрачений' (`Gone') М. Гранта' [16] одна з головних персонажів твору Марія стає найбільш шановною матір'ю для дітей в окрузі і отримує ім'я `Мати Марія'. Таким чином, алюзія робиться на Святу Марію.

У романі `Збереження віри' [32] маленька дівчинка Віра починає бачити ангелів і Господа, привертаючи увагу багатьох людей. Роблячи різні дива і зцілюючи безнадійно хворих людей, вона потрапляє у поле зору ЗМІ. Однак її власне здоров'я при цьому значно погіршується. Лише після повернення до свої матері Марії вона одужує і стає щасливою, втративши спроможність бачити різноманітні релігійні видіння. Алюзія робиться на Святу Марію з натяком на те, що вона може зцілювати людей і дарувати їм нормальне і щасливе життя.

Біблійний мотив святої Марії можна помітити у багатьох статтях думках і публіцистичних творах. Так, один із журналістів ABC запитує у своїй статті: «Коли супер сексуалізований реп-музикант передає по каналу найсвятішу `Мати Господа', це блюзнірство чи мистецтво?» «Це може бути і те, і інше,» - каже Метью Тан, старший лектор в університеті Нотрдам «(Hegarty, 2020). Діалог звучить комічно із несподіваним застосуванням незвичної гіперболи (супер сексуалізований реп-музикант), антитези (блюзнірство чи мистецтво) і фігури double entendre (і те, і інше).

Відомі співаки естради звертаються до Святої Марії і зображають цей священний образ по-своєму. Так, Бейонсе, американська виконавиця у стилі R&B, у пісні `Моя' одягається як Мати Марія і співає про зміни у своєму житті після народження дитини. Ріанна, американська попспівачка, у своєму студійному альбомі з піснею `Життя без трагедії /Мати Марія' благає Святу Марію їй допомогти. Головним рядком її пісні наступний: «Мати Марія, я клянуся, що хочу змінитися» [17]. Співачка Лана дель Рей обирає образ Святої Марії у короткометражному фільмі `Тропіко' [13], що вказує на те, що біблійний мотив Святої Марії глибоко зачепив душі цих сучасних співачок і їх аудиторії.

Барак Обама, сорок четвертий президент США, завжди носив з собою фото діви Марії із словами: «Марія, Допомога Християн. Помолися за нас!» [20]. Це означає, що біблійний мотив Святої Марії допомагав Бараку Обамі не лише як символ Християнства, але й використовувався як іннуендо в усіх його промовах.

Ангели. Ангел є священною небесною і надприродною істотою в усіх релігіях. Вони підпорядковані Господу та його архангелам і слугують посередниками між людьми та небесами. В американських ЗМІ ми нарахували 136 імен ангелів, серед найбільш уживаних: Абдіель, Апполіон, Іиперіус, Іслінгтон, Тираель та інші [10]. Щодо теологічних ангелів, ми знайшли 123 ангели, імена яких не завжди співпадають з тими, що використовуються у художній та нехудожній літературі [8].

В епічному романі-трилогії, написаному у жанрі фентезі, `Володар Перснів' [37], один з головних героїв Піппін забагато розмірковує про походження старого, але могутнього Гандальфа, якому завжди допомагають сили Господа у боротьби із злими силами. При цьому Гандальф використовує древню техніку магії. Іннуендо робиться на те, що Гандальф - це старий ангел.

В американському містичному трилері `Костянтин' режисера Ф. Лоуренса' [21] головні герої Костянтин і Анджела виступають за добро і борються із силами зла, пам'ятаючи про те, що демонічні сили дуже кмітливі і слизькі: «Костянтин: Детектив. Що якби вам сказали, що Бог і Диявол зробили ставку, своєрідну головну ставку на душі усього людства? Анджела: Я би сказала, щоби ви залишались на медичних препаратах. Костянтин: Жартуєте для мене. Ніяких прямих контактів з людьми. Це було б правилом. Лише вплив. Подивитися хто б виграв. Анджела: Окей. Я жартую...» [21]. Діалог заснований на біблійних мотивах і гумористичних зауваженнях Анджели. Іннуендо робиться на те, що небесні створіння уникають того, щоб бачитися з людьми.

У цьому фільмі такі персонажі, як Габрієль, представлений як `напівпородистий' ангел, а Бальтазар як `напівпородистий' демон. Однак реальними бійцями зі злом є Анджела, офіцер поліції, і Костянтин, окультний детектив. Іннуендо робиться на те, що вони зберігають у своїх серцях іскринки Господа, а Анжела - це лише ангел у людському тілі, хоча вона про це навіть не знає. Щодо Костянтина, він хоча і добра людина, але одного разу вже скоював самогубство, за що покараний серйозною хворобою за свій безрасудний вчинок.