Прилагательные-цветообозначения в роли интенсификаторов в казахском языке (в сопоставлении с тюркскими языками Южной Сибири)

В общем виде значение интенсификации связано с выражением различных характеристик эмоционального спектра для говорящего, проявление которых подчеркивает важность сообщения, стремление донести мысль до окружающих.

Н. А. Лукьянова рассматривает интенсивность как одну из составляющих категории экспрессивности наряду с эмотивностью и оценочностью: «интенсивность связана не с любой количественной характеристикой предмета или явления, а только с такой, которая указывает на отклонение от «нормальной» меры, вследствие чего воспринимается отправителем речи не как обычное соответствие определенной общепринятой мере, или норме явления» [Лукьянова, 1986, с. 56]. И. И. Туранский считает, что сущность категории интенсификации заключается в отражении отношения говорящего к событиям и явлениям. Категория интенсивности является средством языковой оценки говорящим каких-либо характерных признаков [Туранский, 1990, с. 34], поэтому средства языковой интенсификации, по мнению В. А. Ладова, «лежат в основе социального и эмоционального выражения» [Ладов, 2003, с. 103].

В тюркских языках прилагательные-цветообозначения могут приобретать яркую экспрессивную окраску, употребляясь в переносном значении для обозначения интенсивности проявления признака, о чем одним из первых написал А. Гурдов, исследуя семантическую структуру прилагательных белый и черный в английском и туркменском языках [Гурдов, 1972, с. 21]. Для лексемы кара «черный» семантика интенсивности отмечается в казахском, алтайском, карачаево-балкарском, хакасском и якутском языках [СИГТЯ, 2001, с. 593]. И. В. Кормушин называет значение «очень, совершенно, совсем» применительно к тюркскому слову кара «абстрактно-наречным» или «обобщенно-адвербиальным» [Кормушин, 2001, с. 593-594]. прилагательное казахский цветообозначение тюркский

Е.В. Тюнтешева отмечает, что фразеологические единицы с компонентами цара «черный», квк «синий», цызыл «красный» с семантикой «нечестный, с отрицательными чертами характера» имеют параллели во всех тюркских языках, и упоминает усилительное значение лексемы квк «синий» в казахском и киргизском языках [Тюнтешева, 2006, с. 93]. А. Н. Майзина выделяет усилительное значение для алтайских лексем ак «белый», кара «черный», кок «синий», кызыл «красный», куба «бледный». Она считает, что в данном случае цветовые наименования выполняют функцию усилительных частиц: «Это явление связано, прежде всего, с таким перманентным свойством цветовых категорий, как проявление интенсивности. По всей видимости, перечисленные выше цветообозначения изначально подчеркивали насыщенность цветового признака, а затем стали приобретать нецветовое значение» [Майзина, 2008, с. 42]. Такие значения Б. И. Татаринцев называл «производными значениями интенсивности», поскольку они выражают высокую степень качества в составе устойчивых сочетаний, например: тув. квк дош «очень холодный, замерший» (букв.: синий лед), кара хвктYг «очень забавный» (букв.: черный забавный), кызыл чанагаш «совсем раздетый» (букв.: красный раздетый) и др. [Татаринцев, 2002, с. 63].

2. Употребление прилагательных-цветообозначений казахского языка в роли интенсификаторов

В казахском языке в роли интенсификаторов могут выступать практически все прилагательные, обозначающие базовые цвета спектра. Они сочетаются со словами разной семантики более свободно, чем аналогичные цветообозначения в других тюркских языках, где в роли интенсификаторов употребляются далеко не все цветообозначения, а те, которые могут выступать в этой функции, часто имеют ограничения на сочетаемость.

ац «белый» - «сильный, интенсивный» (о природных явлениях)

а? жауын «непрерывно моросящий дождь» (букв.: белый дождь): К?з келді. ?ш к?ннен бері сілбілеген а? жауын айы?пай т?р «Наступила осень. Уже три дня не утихает продолжительный дождь» (Ауэзов, 1997, с. 168);

а? боран «непрекращающийся буран» (букв.: белый буран): Лезде т?теп кеткен а? боран жа?ындап ?ал?ан аласа ?ораны б?лдыратып, к?зден жасырды

«Мгновенно поднявшийся непрекращающийся буран скрыл от глаз приближавшуюся невысокую конюшню» (Ахтанов, 2011, c. 8);

а? дауыл «монотонная длительная буря» (букв.: белая буря): А? боран ба, а? дауыл ма, / со?ады - ай к?п б?р?а?та «Белая вьюга или монотонная буря - Очень долго метет» (Айтхожин);

а? ??йын «сильный вихрь» (букв.: белый смерч): А? ??йындай ?лы?ан боран ел-ж?ртты ?бігерге салды «Завывающая вьюга, как сильный вихрь, заставила людей суетиться» (Фольклор);

а? т?тек «сильная пурга» (букв.: белая пурга): Бетіне т?пелеп ?р?ан ?ар кірпік астын жас?а толтырып, к?зін аштырмайды. Алды??ы жа? а? т?тек, жа?а те?киіп т?р?ан Д???ара к?зден ?айып бол?ан... «Снег, беспрестанно бьющий в лицо, наполняя слезами глаза под ресницами, не дает их открыть. Впереди сильная пурга, только что громоздившийся холм Донкара исчез из виду» (Ахтанов, 2011, с. 7)

?ара «черный» > «сильный», «северный; холодный»

В геосимволике тюркских народов север связан с черным цветом, и, соответственно, слово цара «черный» в составе наименований ветра (боран, жел) передает не только значение «сильный», но и значение «холодный», «северный», например:

?ара суы? «сильный сухой холод» (букв.: черный холод без снега): ?ыс ?анша ?ырсы?ып ба?са да д?ниеге келген жас шарана таби?атты? тас бауырын жібіткендей ?ар мен жа?быр аралас лайса?ны?, ?ара суы? желді? ар жа?ынан бусанып к?ктем лебі келе жатады «Сколько бы ни упрямилась зима, природа, будто только что пришедший в мир младенец, смягчает свою суровость, и за слякотью снега вперемежку с дождем, за сильным сухим холодом следует дыхание весны» (Ахтанов, 2011, с. 88).

?ара «черный» > «многочисленный»

Лексема ?ара «черный» имеет вторичное значение «многочисленный». Основанием такого переноса является зрительное восприятие большого количества людей издалека как чего-то темного, черной массы:

?ара н?пір «сплошная масса» (букв.: черная масса): Б?л той Алшынбайды? ?лкен той етем деген бір мерекесі екен. Жиыл?ан ?она?тарды? аттары топ-топ.

?йірім-?йірім ?ара н?пір боп к?рінеді. Жал?ыз сол аттарды? ?зі де бір ?ос жыл?ыдай «Этот той был большим праздником, который хотел устроить Алшынбай. Лошади собравшихся гостей стоят кучками. Всюду вокруг они виднеются сплошной массой. Одна из этих лошадей сойдет за двоих» (Ауэзов, 1997, c. 200);

?ара ??рымдай «очень много, бесчисленно» (букв.: черная масса): Сондай ?иыншылы? жа?дайда д?шпанны? ?ара ??рымдай ?апта?ан к?шінен ?обалжы?ан кезде, ?уат та, медет те, себеп те бол?ан ?аза?ты? ер намысына тидіре айт?ан екі ауыз ма?алыны? к?ші еді «В таком трудном положении, когда дрогнул перед силой врага, двинувшегося бесчисленной массой, и опорой, и поддержкой, и причиной [выстоять] была сила сказанной казахской пословицы о чести молодца» (Момышулы, 1991, c. 57).

?ызыл «красный» > «очень или не очень интенсивный» (о явлениях природы)

Прилагательное ?ызыл «красный» в роли интенсификатора при обозначении погодных явлений обозначает как высокую, так и низкую степень проявления признака:

?ызыл ш?на? аяз «лютый мороз» (букв.: красный безухий мороз): ?ысты? ?ызыл ш?на? аязында Іскендір елу ша?ырым жердегі ?аладан Иса?ай ешенге бір ?ап к?мір ?кеп берген к?ндері бол?ан «Бывали дни, [когда] зимой в лютые морозы Ескендир из пригорода, в пятидесяти километрах от города, на ослике Исакай привозил мешками уголь» (Аймаутов, 2003, с. 115);

?ызыл і?ір «ранние сумерки, время, когда садится солнце» (букв.: красный вечер): Ауыл т?тін, ?зен к?ріл. Сар?ылт та?да?. Жел де ?о?ыр, ?ызыл і?ір «Дымок над селом, рев от [бурной] реки. Желтоватая пыль. И ветерок приятный, красный вечер» (Аймаутов, 2003, с. 73).

к?к «синий» > «очень; сильный» (о природных явлениях)

к?ктай?а? «гололед» (букв.: синяя скользь): Астана. ?ыс. К?ктай?а?… / К?шелерден ?т жайлап «Астана. Зима. Гололед… / Осторожно переходи улицы»;

к?к салпа? «весенняя слякоть» (букв.: синяя слякоть): Даланы? ?ары с?гіліп,

к?к салпа? лайса? бастал?анмен, ?лі жер ?арай?ан жо? «Хотя в степи снег растаял и началась весенняя слякоть, земля еще не просохла» (Жунусов, 2013, c. 153);

к?к дауыл «сильная буря» (букв.: синяя буря): Шыр айналды ша?ыра?, / Сы?ырлады сыр?ауыл. / Б?р?ырады бар айма?, / Со?ты ыш?ына к?к дауыл «Закрутился шанырак, / Заскрипел шест. / По всей округе поднялась пыль столбом, /

Грянула сильная буря» (Аманжолов, 2014, c. 65).

к?к «синий» > отрицательная характеристика человека.

В казахском языке лексема к?к «синий» в роли интенсификатора связана с выражением отрицательных характеристик человека:

к?к жал?ау «настоящий лентяй» (букв.: синий лентяй): Одан ?рі аузына с?з т?спеген ?йел баланы ая?ымен теуіп, итеріп, ?йден ?уып шы?ты. Жа?сылы?ты білмейтін к?к жал?ау, ??дайдан безген «Далее женщина, не зная, что сказать, пнула ребенка ногой, оттолкнула и выгнала из дома, настоящая лентяйка, не знающая добра, безбожная!».

В сочетании с соматизмами формируются фразеологические единицы, посредством которых человеку дается экспрессивная негативная характеристика:

к?к ауыз «болтун, пустомеля» (букв.: синий рот): К?кауыз келінні? модасымен орал?ан жаулы? жерге ?шып т?сті «По-модному завязанный платок пустомелиневестки упал на землю» (Майлин, 2003, с. 106);

к?к ми «дурак» (букв.: синий ум): Дастар?ан басына жай?ас?ан со?, «?й, к?к ми, ?айдан келесі??» деп, та?ы бір ?а?ыта с?йледі атамыз «После того как сели за стол, дед, дальше подтрунивая, сказал: «Эй, дурак, откуда ты?».

сары «желтый» > «интенсивный».

При помощи лексемы сары «желтый» в сочетаниях с существительными «мороз», «ветер» описываются неблагоприятные природные явления:

сары аяз «трескучий мороз» (букв.: желтый мороз): Дала ме?іреу а? кебін.

Біресе, жел ыс?ырып, боран со?ады: біресе, са?ылда?ан сары аяз болады; біресе, шаша?ы салбыра?ан боз?ыл т?ман басады «Степь безмолвна в белом саване.

То ветер свистит и метет буря, то трескучий мороз бывает, то бледный туман с обвисшей бахромой заволакивает» (Аймаутов, 2003, с. 225);

сары жел «постоянно дующий ветер» (букв.: желтый ветер): Аспанда б?лттар аунайды, / Сары жел ?обыз сарнатып «В небе кружат облака, / Постоянно дующий ветер играет на кобызе» (Габдуллаевич, 2007, c. 63);

сары та? «долгое летнее время суток» (букв.: желтый рассвет): Та?ы да к?з, та?ы, міне, / сары та?ды ?за? т?н, / Уысында та?ы да мен ?й?ы дейтін т?за?ты?, / Ой-хой, шіркін, та?ы да бір к?зді, міне... «Снова осень, снова вот, / Долгая ночь с долгим летним утром, / И снова я в ловушке сна, / Ой-хой, опять осень, вот... (Макатаев, 2013, c. 171).

жасыл «зеленый» > «сильный, интенсивный»

Для прилагательного жасыл «зеленый» переносное значение «сильный, интенсивный» является окказиональным. В нашей выборке представлены единичные примеры, показывающие возможности образного использования данного слова:

жасыл жа?быр / жа?быр жасыл «сильный дождь» (букв.: зеленый дождь / дождь зеленый): Жасыл жа?быр жанарынан / Жасыл к?ктем жауып т?р

«От сияющего сильного дождя / Зеленая весна наступает» (Фольклор); Жа?быр жасыл яки к?к пе боран / Жал?анды?сыз жазирам «Сильный ливень или сильный буран, / Без лжи моя широкая степь!» (Абдыкакимов, Абдрахманов, 2011, с. 341).

Возможно, такое значение возникает по аналогии с переносными значениями других цветообозначений, для которых выражение интенсивности является типичным, что подтверждает важный системный признак тюркских цветообозначений - возможность выражения значения интенсивности как экспрессивного лексического средства.

В табл. 1 показаны сочетаемостные возможности казахских прилагательных цветообозначений для усиления характеристики природного явления и человека.

Чаще всего прилагательные-цветообозначения в роли интенсификаторов используются в казахском языке для описания природных явлений, тогда как для экспрессивной характеризации человека зафиксированы только три лексемы: ?ара «черный», ?ызыл «красный», к?к «синий».

Таблица 1. Сочетаемость казахских цветообозначений-интенсификаторов со словами разных ЛСГ

Table 1. Compatibility of Kazakh color terms-intensifiers with the words of different lexical-semantic groups

При этом прилагательное квк «синий» выступает в составе фразеологизмов в сочетании с соматизмами, являющимися образными средствами выражения отрицательных признаков и свойств человека, приобретая значение интенсификации в составе устойчивого сочетания в целом: к?к ауыз «болтун, пустомеля» (букв.: синий рот). Ср. аналогичные образы, возникающие в сходных по структуре конструкциях в других тюркских языках: кирг. квк чоку «стреляный воробей; бывалый» (букв.: синяя теменная кость; о человеке); квк мелтей «непомерно упрямый» (букв.: синий сплав); каз. квк жалцау «настоящий лентяй» (букв.: синий лентяй), алт. кок тенек «очень глупый; глупец» (букв.: синий глупец), тув. квк мирит «совсем глупый человек» (букв.: синий глупец).

Цветообозначения в роли интенсификаторов отражают разную степень интенсивности проявления признака. Так, сочетание ?ызыл ш?на? аяз «лютый мороз» (букв.: красный безухий мороз) передает большую степень интенсивности, чем сары аяз «трескучий мороз» (букв.: желтый мороз). Здесь цветовой признак обозначает реакцию кожи человека на холод: от светлого тона кожи к более темному (желтый - красный). Кроме того, интенсивность признака «холодный» усиливается лексемой ш?на? «безухий». ?ара дауыл «сильная буря» обозначает бо льшую степень силы ветра, чем к?к дауыл «сильная буря». Стороны света в тюркской языковой картине мира ассоциируются с различными цветами: север - ?ара «черный» (ночь, зима), юг - ?ызыл «красный» (день, лето), восток - к?к «синий; зеленый» (утро, весна), запад - а? «белый» (вечер, осень). Северный ветер холоднее восточного, что отражается в приведенных сочетаниях.

Пары этих словосочетаний, различающиеся большей или меньшей степенью проявления признака, формируют шкалу чувственного восприятия.

Особенностью прилагательных-цветообозначений в тюркских языках является возможность их употребления в качестве интенсификаторов - слов, указывающих на степень проявления признака, чаще всего высокую. Интенсификаторы-цветообозначения служат средством выражения субъективного отношения к явлениям мира, которое, естественно, сопряжено с эмоциональной окрашенностью, поэтому они являются одним из лексических средств экспрессивности. Во всех рассмотренных нами тюркских языках лексема кара ~ хара «черный» регулярно выражает значение высокой степени проявления признака, а также большого количества чего-либо. В казахском языке, в отличие от тюркских языков Южной Сибири, значение интенсификации присуще всей системе базовых цветообозначений, а не отдельным лексемам, характеризующимся уникальными сочетаемостными возможностями. Это подтверждается окказиональным употреблением прилагательного жасыл «зеленый» в роли интенсификатора, а также более свободной сочетаемостью прилагательных-цветообозначений в роли интенсификаторов со словами разных ЛСГ.

В перспективе необходимо проведение целенаправленного сбора материала по разным тюркским языкам с опорой на специальные вопросники и широкие выборки из произведений художественной литературы для выявления всех возможных ЛСГ слов, с которыми сочетаются прилагательные-цветообозначения в роли интенсификаторов, и установления сфер их функционирования для характеристики человека, натурфактов и артефактов.

Список литературы