Фреймова структура концепту god: тематична типологія

З'ясування фреймової структури концепту god у художньому просторі вікторіанської доби. Відображення перемежування та взаємовпливу релігійних поглядів у смисловій структурі концепту god. Реалізація атрибутивного та екзистенційного аспектів концепту.

Рубрика Иностранные языки и языкознание
Вид статья
Язык украинский
Дата добавления 08.03.2023
Размер файла 48,1 K

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

ФРЕЙМ 6. «СЛУЖИТЕЛІ БОГА на НЕБІ» наповнюється завдяки акумульованій у концепті інформації про «небесну ієрархію», тобто прибічників Бога, а саме святих небожителів, статусу яких набули син божий, богоматір, ангели та архангели, великомученики тощо. Підтвердженням цього є така ілюстрація In the long cedar chests that lined the west gallery of his house, he had stored away many rare and beautiful specimens of what is really the raiment of the Bride of Christ, who must wear purple and jewels and fine linen that she may hide the pallid macerated body that is worn by the suffering that she seeks for and wounded by selfinflicted pain (Wilde, 1994: 248).

Концепт God актуалізується у цьому текстовому фрагменті завдяки лексемі Christ, що номінує Бога в одній з його іпостасей the highest human corporeal concept of the divine idea (Webster, 1999: 621), імплікуючи святість останнього завдяки перенесеним стражданням. Такого ж статусу набуває наречена Христа (the Bride of Christ), яка задля досягнення ореолу святості власноруч вдається до пошуку страждань (suffering that she seeks for), навмисно завдаючи собі тілесного болю (wounded by self-inflicted pain), у чому вбачається самопожертва заради високих ідеалів і любові до Бога та здобуття шансу до нового воскресіння, що, згідно з релігійними уявленнями, має бути кінцевою метою всіх живих істот (Resurrection the occasion on which all dead people will be brought back to life at the end of the world, according to the Christian belief (МасшШап, 2007: 1271)).

ФРЕЙМ 7. «СЛУЖИТЕЛІ БОГА на ЗЕМЛІ» структурує інформацію про земних виконавців божої справи, серед яких слід назвати церковнослужителів, сектантів, представників релігійних меншин.

У вікторіанській культурі служителями Бога на землі залишається духовенство - люди, що мають релігійну освіту та церковний сан, а саме священики (англ. priest), єпископи (англ. bishop), пріори (англ. prior), вікарії (англ. vicar): the priests in their stiff copes crept away from the altar (Wilde, 1994: 96); he strode past the Bishop, and climbed up the steps of the altar (Wilde, 1994: 95-96).

Священник, наділений божою владою, подібно до самого Бога, також здатен дарувати благословення: All the things in God's world he [the Priest] blessed, and the people were filled with joy and wonder (Wilde, 1994: 179). Дароване священиком благословення, згідно з мовним матеріалом, увінчується радістю й дивом (joy and wonder), якими наповнюється людина.

Висновки

Наявність класифікованих нами фреймів, типологізованих за тематичним принципом, у яких конденсовано інформацію про концепт God в онтологічному ракурсі, підтверджується у проаналізованих художніх творах. Структура концепту God, представлена сімома фреймами, типологізованими за тематичним принципом, висвітлює три його основні аспекти, а саме атрибутивний (що розкриває сутнісні ознаки референта), акціональний (діяльнісний аспект), екзистенційний (форма буття референта). Атрибутивний аспект реалізується у фреймі 1 «БОГ як духовний АБСОЛЮТ з НАДМОЖЛИВОСТЯМИ й СУПЕРСИЛОЮ». Акціональний аспект представлений фреймами 2, 3 «ЗЕМНА ІСТОТА у ЗВЕРНЕННІ до БОГА» та «БОГ є ДІЯЧ, що спрямовує свій ВПЛИВ на ЛЮДИНУ або ІНШУ ІСТОТУ». Екзистенційний аспект концепту God розкривається у фреймах 4-7 («ФОРМА БОГА», «МІСЦЕ ПЕРЕБУВАННЯ БОГА», «СЛУЖИТЕЛІ БОГА на НЕБІ» та «СЛУЖИТЕЛІ БОГА на ЗЕМЛІ»), які конденсують інформацію про структуру концепту God в англомовній культурі.

Перспективами подальших досліджень є вивчення метафоричного компоненту концепту God.

Список використаних джерел

1. Бабушкин А. П. Типы концептов в лексико-фразеологической семантике языка. Воронеж, 1996. 104 с.

2. Давидова Т. В. Теоретична модель концепту GOD в англійській мові. Вісник Київського національного університету. Серія: Філологія. 2010. № 2. Т. 13. С. 52-57.

3. Жаботинская С. А. Концептуальный анализ: типы фреймов. Вісник Черкаського університету. Серія: Філологічні науки. 1999. Вип. 11. С. 12-25.

4. Минский М. Фреймы для представления знаний / пер. с англ. Москва, 1979. 152 с.

5. Селіванова О. О. Лінгвістична енциклопедія. Полтава, 2010. 844 с.

6. Fillmore Ch. Story Grammars and Sentence Grammars: Some Considerations. Journal of Pragmatics. 1982. Vol. 6. № 5/6. P 451-454.

7. Ма^П^ English Dictionary for Advanced Learners. London, 2007. 1748 p.

8. Webster's New Dictionary and Roger's Thesaurus. London, 1999. 820 p.

9. Wilde O. The Happy Prince and Other Stories. London: Penguin Books Ltd, 1994. 204 p.

References

1. Babushkin A. P Tipy kontseptov v leksiko-fraseologicheskoi semantike yazyka [Types of concepts in the lexical and phraseological semantics of the language]. Voronezh, 1996. 104 p. [in Russian].

2. Davydova T. V. Teoretychna model kontseptu GOD v angliiski movi [Theoretical model of the GOD concept in English]. Bulletin of Kyiv National University. Philology series. 2010. № 2, Volume 13. Р 52-57. [in Ukrainian].

3. Zhabotinskaya S. A. Kontseptualny analiz: tipy freimov [Conceptual analysis: types of frames]. Bulletin of the University ofCherkasy. Series Philological Sciences. 1999. Issue 11. P 12-25. [in Russian].

4. Minsky M. Freimy dla predstavleniya znaniy [Frames for the presentation of knowledge (trans. from English)]. Moscow, 1979. 152 p. [in Russian].

5. Selivanova O. O. Lingvistychna entsyclopedia [Linguistic encyclopedia]. Poltava, 2010. 844 p. [in Ukrainian].

6. Fillmore Ch. Story Grammars and Sentence Grammars: Some Considerations. Journal of Pragmatics. 1982. Vol. 6, № 5/6. P 451-454.

7. Ма^П^ English Dictionary for Advanced Learners. London, 2007. 1748 p.

8. Webster's New Dictionary and Roger's Thesaurus. London, 1999. 820 p.

9. Wilde O. The Happy Prince and Other Stories. London: Penguin Books Ltd, 1994. 204 p.

Размещено на Allbest.ru

...

Подобные документы

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.