Оцінна специфіка концепту закон у пареміології англійської та української мов
Розгляд лінгвокультурологічного дослідження оцінно-валоративних характеристик способів реперзентації концепту закон на матеріалі пареміології англійської та української мов. Аналіз універсальних та культурно-специфічних аспектів концептуалізації коцепту.
| Рубрика | Иностранные языки и языкознание |
| Вид | статья |
| Язык | украинский |
| Дата добавления | 07.05.2023 |
| Размер файла | 30,5 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Размещено на http://www.allbest.ru/
Національний юридичний університет імені Ярослава Мудрого
Оцінна специфіка концепту закон у пареміології англійської та української мов
Яна Романцова, кандидат філологічних наук, доцент, доцент кафедри іноземних мов
Харків, Україна
Стаття присвячена лінгвокультурологічному дослідженню оцінно-валоративних характеристик способів реперзентації концепту закон на матеріалі пареміології англійської та української мов в скопусі антропоцен- тричної когнітивно-лінгвістичної парадигми. В результаті детального компаративно-контрастивного аналізу прецедентно-пареміологічного фонду лінгвокультур, що вивчаються, виявлено універсальні та культурно-специфічні аспекти концептуалізації та вербальної об'єктивації концепту ЗАКОН з паралельним обґрунтуванням його особливостей як багатовимірного культурно-детермінованого лінгвоментального конструкта.
Правова картина світу є одним з невід'ємних образів світу, функціонуючи як основа для ефективної соціально- значущої діяльності людей. Ключовою місією права та закона є регулювання взаємовідносин та поведінки людей у суспільстві, але юридичні стандарти можуть існувати виключно у мовному форматі, що зумовлює нерозривну спорідненість між мовою та законом. Спираючись на досвід провідних лінгвістів, не виникає анінайменшого сумніву в тому, що синтез лінгвістики та юриспруденції в юридичній лінгвістиці сприяє взаємному збагаченню двох наук, розв'язанню однієї з найактуальніших проблем сьогодення - підвищенню ефективності правоохоронної та судової діяльності.
Об'єктом нашої розвідки є концепт ЗАКОН, вербалізований у пареміології англійської та української мов, а його предметом виступає оцінно-валоративна компонента концептуалізації та мовної реалізації досліджуваного концепту пареміологічними засобами англійської та української мови. Аналіз стану дослідження проблеми дозволяє нам зауважити, що до теперішнього часу ментальну структуру концепту ЗАКОН не розглянуто у повному обсязі, так само як і засоби його вербалізаціїу пареміології англійської та української мов.
Ключові слова: аксіологія, концепт ЗАКОН, концептуальна характеристика, лінгвокультурний концепт, оцінка, паремія.
Yana ROMANTSOVA, Candidate of Philological Sciences, Associate Professor, Associate Professor at the Department №1 of Foreign Language Yaroslav Mudryi National Law University (Kharkiv, Ukraine)
EVALUATED SPECIFICITY OF THE CONCEPT OF LAW IN THE PAREMIOLOGY OF THE ENGLISH AND UKRAINIAN LANGUAGES
The article is devoted to the linguistic and cultural research of the evaluative characteristics of the methods of representation of the LAW concept based on the material of paremiology of the English and Ukrainian languages in the scope of the anthropocentric cognitive-linguistic paradigm. As a result of a detailed comparative-contrastive analysis of the precedent-paremiological fund of the studied linguistic cultures, universal and culture-specific aspects of conceptualization and verbal objectification of the LAW concept were revealed, with a parallel justification of its features as a multidimensional culturally determined linguistic construct.
The legal picture of the world is one of the integral images of the world, functioning as a basis for effective socially significant activities of people. The key mission of law and law (statute) is to regulate the relationships and behavior of people in society, but legal standards can exist exclusively in the language format, which causes an inseparable relationship between language and law. Based on the experience of leading linguists, there is not the slightest doubt that the synthesis of linguistics and jurisprudence in legal linguistics contributes to the mutual enrichment of the two sciences, to the solution of one of the most pressing problems of today - increasing the effectiveness of law enforcement and judicial activities.
The object of our investigation is the concept of LA W, verbalized in paremiology of the English and Ukrainian languages, and its subject is the evaluative component of conceptualization and linguistic implementation of the researched concept by paremiological means of the English and Ukrainian languages. The analysis of the state of research of the problem allows us to note that until now the mental structure of the LAW concept has not been considered in its entirety, as well as the means of its verbalization in paremiology of the English and Ukrainian languages.
Key words: axiology, LAW concept, conceptual characteristic, linguistic and cultural concept, assessment, paremia.
Вступ
Постановка проблеми у загальному вигляді.
У процесі розвитку культури відбувається переоцінка цінностей, яка розпочинається з просування нового зразка певного поняття, з позиції якого розглядаються предмети, котрі містять у собі раніше встановлені ціннісні характеристики. Оцінка є одним з центральних аксіологічних, гносеологічних і, в той же час, праксеологічних понять. У процесі правотворчості між пізнанням дійсності і створенням норм (праксеологічних феноменів) неминучий проміжний аксіологічний елемент - оцінки різного роду (факторів дійсності, потреб, інтересів, цілей, правових норм як засобів тощо). Оцінка виявляється одним з центральних аксіологічних, гносеологічних і праксеологічних понять (Іващенко, 2015: 204). Найбільш явно моральні та утилітарні норми виражені у пареміологічних одиницях мови. Паремія (від грец. ллроїща - прислів'я, приказка) - це видове позначення малих фольклорних жанрів афористичного спрямування, прислів'їв і приказок. Паремії, як влучні лаконічні висловлення фольклорного походження, є цінними і концентрованими зразками народної творчості. У сучасній лінгвістиці пареміологічними одиницями мови є афористично стислі вислови із морально-утилітарним змістом у ритмічно організованій формі. Це символічні єдності (єдності форми і змісту) та формули етнокультурної інформації. У такій якості паремії виступають завдяки асоціативному зв'язку з багатовіковим досвідом етносу і вираженню цього досвіду в лаконічних, стилістично оформлених висловлюваннях. Більш того, паремії - це мова, що цитується всередині мови. Вони відтворюються дослівно, але відрізняються від інших цитат тим, що не мають автора.
Аналіз останніх досліджень і публікацій. Методологічною базою дослідження послугували праці авторитетних вчених, як: Арутюнова Н. Д., Бабушкін А. П., Воркачев С. Г., Іващенко В. Л., Карасик В. І., Кряхтунова О. В., які уможливили розгляд ментальної структури концепту ЗАКОН в англійській та українській мовах через призму його поняттєвих, смислових, образних, символічних та оцінних компонентів.
Актуальність дослідження зумовлена тим, що концепт ЗАКОН є одним з найважливіших складових концептуальної системи освоєння світу людиною, оскільки закон є основною цінністю і привілеєм свого світу. Аналіз стану дослідження проблеми дозволяє нам зауважити, що до теперішнього часу ментальну структуру концепту ЗАКОН не розглянуто у повному обсязі, так само як і засоби його вербалізації у пареміології англійської та української мов.
Виклад основного матеріалу
Говорячи про вербалізацію лінгвоконцепту ЗАКОН у правових прислів'ях, ми цікавимося в першу чергу тим, як у мові відбивається уявлення народу про мораль і справедливість, про те, що правильно, а що ні, що входить у рамки закону, про які стереотипи можуть розповісти правові прислів'я. Більш того, якщо правові прислів'я (як частина фразеології) вербалі- зують концепти, які є частиною свідомості народу, нам також цікаво буде простежити за розвитком і вживанням, а також за їхнім «життям» сьогодні, адже зміна у значенні, вживанні та модифікації самих прислів'їв може свідчити про зміну свідомості людей, їх уявлень про закон і справедливість. Виходячи з цього, ми будемо розглядати концепт ЗАКОН із точки зору лінгвокультурології.
Уявлення про закон як про норму або правило, а також його взаємозв'язок із владою визначає його імперативний характер, формує універсальну константу понятійної моделі. У всіх європейських культурах поняття закон протистоїть поняттю беззаконня як позитивне і негативне. Міфологічній свідомості властиві такі оцінні позиції, як «добро - зло», «природний космос», який протиставляється як «світ порядку» - «хаосу», «світу безладу». Основні механізми життя можна описати у контексті боротьби хаосу (деструктивного початку) і космосу (конструктивного початку). В юридичній сфері це виражається у зіткненні норми (закону) і антинорми (беззаконня) (Арутюнова, 2003: 4).
Досліджуючи концепт ЗАКОН на матеріалі англійських правових прислів'їв, ми дозволимо собі звернутися до двох тлумачень: з одного боку - «закон» як зведення правил і норм, з іншого, - як сукупність догматів віри.
У першому випадку йдеться про юридичне право, що знаходить вияв у збірках законів, судебниках, нормативних документах, що регулюють відносини між людьми і державами. Прислів'я, у яких вербалізується цей концепт, несуть у собі безпосередню юридичну і країнознавчу інформацію. Наприклад, The more laws, the more offenders / «Чим більше законів, тим більше порушників» /; The laws sometimes sleep but never die / « Закони іноді сплять, але ніколи не помирають» /; The law is not the same at morning and night / «Закон вранці не той, що вночі» /; New lords, new laws / «Нові лорди, нові закони» /; In a thousand pounds of law there is not an ounce of love / « У тисячі футнів закону немає й унції любові» /; Favor and gifts disturb justice / «Привілей та подарунки перешкоджають справедливості» /; Custom becomes law / «Звичай стає законом» /; A friend in court is
Confessus pro judicato habetur
Silentium videtur confessio
Ignorantia juris neminem excusat
Vim vi repelle licet
Хотілося б зазначити, прислів'ях латинського
as good as a penny in pocket / «Друг у суді настільки ж цінний, як і пенні у кишені» / тощо. (Donald F, 1935: 724-727).
На наш погляд, інформативну функцію даного типу прислів'їв, тобто функцію «ліквідації юридичної безграмотності»,підтверджує сама структура прислів'їв, а саме, чіткість і однозначність формулювань, лаконічність, відсутність образності і широких можливостей інтерпретації. Багато з них є перекладом-калькою з положень права, закріплених у нормативних документах, часто мають латинський еквівалент, так як з'явилися у мові з Римського права. Наприклад: Dura lex, sed lex «Закон суровий, але закон»;
«Закон є закон»
«Той, хто зізнався вважається засудженим» «Мовчання рівнозначно визнанню»; «Мовчання знак згоди»
«Незнання законів не звільняє від відповідальності» «Насильство дозволено відбивати силою» що наявність у правових еквівалента доводить їх приналежність до концепту «закон юридичний», оскільки серед латинських прислів'їв і крилатих виразів є такі, які, на нашу думку, вербалізують інші концепти. Наприклад, латинське прислів'я «Audiatur et altere pars» / «Слід вислухати і протилежну сторону»; «Слід вислухати обвинуваченого і обвинувача» / може співвідноситися як і з концептом СУД, відображаючи необхідний порядок слухання справи в суді, який передбачає обвинувальну і захисну промови, так і з концептом СПРАВЕДЛИВІСТЬ, оскільки дане прислів'я і близьке до нього за змістом англійське «Judges should have two ears, both alike» / «У судді повинно бути два вуха» / означає надію на справедливе вирішення судового розгляду, надію на те, що суддя повинен бути справедливий, однаково уважно і неупереджено заслуховувати обидві сторони. пареміологія закон англійський
Ще одним прикладом можуть послугувати, на наш погляд, два близькі за змістом прислів'я «Dat veniam corvis, nexat cansura» / «Воронів щадять, а голубів терзають»/ та «Ille crucem sceleris pretium tulit, hic diademia» / «Цей за злочин поплатився головою, а той отримав царський вінець» /. Поряд із англійськими прислів'ями «Little thieves are handed, but great ones escape» / «Що великим злодіям сходить з рук, за те дрібних здодіїв б'ють» /; «Little thieves have iron chains and great thieves gold ones» / «Дрібні злодії мають залізні кайдани, а крупні - золоті» /; «Laws catch files, but let hornets go free» / «Закони ловлять мух, а шершнів відпускають» /; «One law for the rich and other for the poor» / «Один закон для багатих, інший для бідних» /вони вербалізують концепти ЗАКОН, СПРАВЕДЛИВІСТЬ, а вірніше НЕСПРАВЕДЛИВІСТЬ. Ці прислів'я свідчать про недовіру простого народу до суду, про відсутність віри у справедливе вирішення судової справи для «маленької» людини. Не випадково майже всі наведені вище приклади побудовані на антитезі «великий - маленький», тобто у першому випадку мається на увазі людина, що має вплив, значимість у суспільстві, гроші, а у іншому людина не багата, яка не має ніяких привілеїв. Протиставлення «жорстоке покарання - щедра винагорода» говорить не тільки про заслужене покарання для одного і про заохочення для іншого, але й про те, що завдяки своєму високому статусу в суспільстві навіть злодій може вийти сухим із води, у той час як не стільки винна «маленька» людина буде відповідати за свої і за чужі злочини за всією суворістю закону.
Латинський вираз «Damnari potest, qui reum dolonon exibet» / «Може бути засудженим той, хто з умислом не пред'являє до суда винного» / має аналог і серед англійських правових прислів'їв: «The receiver is as bad as the thief» / «Не той злодій, хто крав, а той, хто злодіям потурав» /, «Set a thief to catch a thief» / «Злодій злодієм губиться». У цьому випадку ми повинні підкреслити, що окрім правової інформації, яку нам передають ці прислів'я стосовно того, що умисне укриття і посібництво порушнику є кримінальним злочином, англійський варіант цього слова має емотивне забарвлення. Ми бачимо, що це не просто констатація юридичного факту, а засудження тих, хто якоюсь мірою допомагає злочинцям. Відповідно, у контексті даних прислів'їв краще говорити про вербалізацію концепту ЗАКОН у розумінні справедливості, оскільки в наведених прикладах виражається впевненість народу в тому, що злочинця має бути покарано, тобто справедливість повинна взяти гору.
Суть латинського виразу «Cogitationum poenam nemo luit» / «За помисли нікого не судять» / полягає в тому, що злочинним і, відповідно, тим, що заслуговує покарання може бути тільки дієвість, тобто дія або бездіяльність, але не думка і бажання. З одного боку, англійське прислів'я «Nobody endures punishment for thought» / «Ніхто не може бути засуджений за думки» / відображає принцип кримінального права, сформульований ще у римській юстиції у постулаті: «Один тільки помисел украстити нікого не робить злочинцем». Але, з іншого боку, ми можемо припустити, що позбавлений багатьох прав простий люд бажає залишити собі право на внутрішню свободу, тобто на свободу помислів і бажань, не переступаючи при цьому межі закону, і саме у цьому він вбачає «справедливість».
Воркачев С. Г стверджує, що поняття «правосуддя» (яке, за нашою думкою, входить у поняття «закон юридичний») і поняття «справедливість» зливаються для західного менталітету в один концепт, про що свідчить відсутність для них різних імен. «В англійській, французькій, іспанській, італійській та інших мовах для їх позначення використовується лексеми, этимолопчно похідні від латинського слова "justitia"» (Воркачев, 2007: 15).
Проведений нами аналіз підтвердив доцільність розмежування у дослідницьких цілях значень «закон юридичний» та «закон божественний або моральний». Якщо розглядати закон Божий як зведення правил і норм для християн (на матеріалі правових прислів'їв), а моральний закон як межі, за які вихована в християнських традиціях людина не може вийти, то ми можемо об'єднати їх у єдиний концепт, що включає в себе уявлення та переконання про добро і зло, про гріх і покарання, тобто про все те, що закріплене та не закріплене в юридичному законі. Якщо в «закон юридичний» можуть входити такі концепти, як «суд», «право», рідше «справедливість», то в «закон божественний або моральний» - «праведність», «совість», «правда», «істина».
Також концепт «закон божественного і морального» включає в себе, на наш погляд, і поняття «справедливість», оскільки уявлення про справедливість відноситься до моральних установок людини. Характерним для поняття «справедливість» є і способи прямої номінації (іменування позитивної або негативної оцінки - справедливо / несправедливо), а також способи, пов'язані з поняттям, наприклад статусні номінації учасників (Кряхтунова, 2010: 7). Сюди ми можемо віднести правові прислів'я, в яких поряд із оцінкою «справедливо / несправедливо» присутня індикація на ієрархічні відносини, напри- клад: «A rich knave is a libel on the laws» / «Багатий розбійник - це наклеп на закони» /; «Agree, for the law is costly» / «Погодьтесь, закон є дорогим» /; «Justice of leans to the side where the purse hangs» / «Справедливість схиляється на той бік, де висить гаманець» /; «For the upright the rear no laws» / «Для правих законів немає» /; «God help the sheep when the wolf is judge» / «Господь допомагає вівцям, коли вовк судить» / ; «Hew ho goes to law for a sheep loses his cow» / «Той, хто прийшов до закону (суду) за вівцею втрачає свою корову» /тощо.
В українській мові етичний та юридичний аспекти правосвідомості розмножуються, а концепт ЗАКОН у пареміології отримує назву правди, яка успішно протистоїть законності як чомусь формальному по відношенню до совісті, що є єдиним дійсно справедливим суддею. Українська пареміо- логія передає негативне ставлення звичайної української свідомості до закону і до його виконавців, протиставляючи правосуддя та суд совісті, формальне право та правду-справедливість: «Де суд, там і неправда»; «До суду підеш, правди не знайдеш»; «Закон як дишло, куди повернеш - туди і вийшло»; «Що мені закон, коли судді знайомі»; «За наше жито та нас ще й бито»; «Які руки права пишуть, ті їх і мажуть»; «У праві стільки кінців, скільки у паркані дірок»; «Чиє село, того й право».
Отже, в результаті порівняльного аналізу пареміологічних одиниць англійської та української мов як вербальних репрезентантів концепту ЗАКОН можна стверджувати, що універсальним аксіологічним аспектом є цінності як морального, так і утилітарного порядку. Дивергентні ж концептуальні характеристики стосуються нюансів вираження, розподілу і комбінаторики норм, їхньої актуальності для досліджуваних лінгвокультур.
Перспективою нашої розвідки вбачаємо поглиблений лінгвокогнітивний та лінгвокультурний аналіз способів концептуалізації та мовної об'єктивації концепу ЗАКОН з фокусом на реалізації значеного концепту в гумористичній репрезентації в лінгвокультурах англомовних країн та України зі зверненням до методологічного апарату психо- та соціолінгвістики.
Список використаних джерел
1. Арутюнова Н. Д. О движении, заблуждении и восхождении. Логический анализ языка. Космос и хаос: Концептуальные поля порядка и беспорядка. Москва, 2003. С. 3-10
2. Воркачев С. Г. Лингвокультурный концепт: типология и области бытования. Волгоград, 2007. 400 с.
3. Іващенко В. Л. Організація ментальності концепту. Семантика мови і тексту: праці ІІІ міжнародної конф. (Івано-Франківськ 25-26 вересня 2015 р.). Івано-Франківськ, 2015. С. 202-208.
4. Кряхтунова О. В. Шифтерный лингвокультурный концепт «справедливость» (на материале русской лингвокультуры): автореф. дис. ... канд. филол. наук: 10.02.19. Волгоград, 2010. 26 с.
5. Buljan G., Gradecak-Erdeljic T. Where cognitive linguistics meets paremiology: a cognitive-contrastive view of selected English and Croatian proverbs. Explorations in English language and linguistics. 2013. Vol. 1.1. P. 63-83.
6. Bajcic M. New insights into the semantics of legal concepts and the legal dictionary. New York, 2017. 222 p.
7. Donald F. Bond THE LAW AND LAWYERS IN ENGLISH PROVERBS. American Bar Association Journal. 1935. Vol. 21, No. 11. pp. 724-727.
References
1. Arutiunova N. D. O dvizhenii, zabluzhdenii i voskhozhdenii. Lohycheskiyi analiz yazyka. Kosmos y khaos: Kontseptualnye polia poriadka i besporiadka. [About movement, delusion and ascent. Logical analysis of language. Space and chaos: Conceptual fields of order and disorder.] Moscow, 2003. pp. 3-10 [in Russian].
2. Vorkachev S. H. Lingvokulturnyi kontsept: typolohyia i oblasti bytovanyia. [Linguistic and cultural concept: typology and areas of existence.] Volhohrad, 2007. 400 p. [in Russian].
3. Ivashchenko V. L. Orhanizatsiia mentalnosti kontseptu. Semantyka movy i tekstu: pratsi III mizhnarodnoi konf. (Ivano- Frankivsk 25-26 veresnia 2015 r.). [Organization of the mentality of the concept. Semantics of language and text: proceedings of the 3rd international conference. (Ivano-Frankivsk, September 25-26, 2015).] Ivano-Frankivsk, 2015. pp. 202-208. [in Ukrainian].
4. Kriakhtunova O. V. Shyfternyi lingvokulturnyi kontsept «spravedlivost» (na materiale russkoi lingvokultury): avtoref. dis. ... kand. filol. nauk: 10.02.19. [Shifter linguocultural concept "justice" (on the material of Russian linguoculture): abstr. dis. ... cand. philol. Sciences: 10.02.19.] Volhohrad, 2010. 26 p. [in Russian].
5. Buljan G., Gradecak-Erdeljic T. Where cognitive linguistics meets paremiology: a cognitive-contrastive view of selected English and Croatian proverbs. Explorations in English language and linguistics. 2013. Vol. 1.1. P. 63-83.
6. Bajcic M. New insights into the semantics of legal concepts and the legal dictionary. New York, 2017. 222 p.
7. Donald F. Bond THE LAW AND LAWYERS IN ENGLISH PROVERBS. American Bar Association Journal. 1935. Vol. 21, No. 11. pp. 724-727.
Размещено на Allbest.ru
...Подобные документы
Аналіз семантико-етимологічної зміни наповнення концепту "віра", здійснений на матеріалі англійської, української та французької мов. Аналіз етимологічного розвитку концепту, спільних та відмінних рис семантичної зміни в історичній ретроспективі.
статья [35,1 K], добавлен 19.09.2017Дослідження лексико-семантичних особливостей концепту Beauty на матеріалі англомовних лексикографічних джерел, представлення фреймової структури концепту Beauty. Порівняльний аналіз словникових дефініцій, навколоядерний простір суперфрейму "beauty".
курсовая работа [72,2 K], добавлен 31.03.2019Поняття концепту в сучасному мовознавстві, його зміст як основної одиниці ментальності. Особливості мовленнєвої концептуалізації понять "багатство" та "бідність" у складі фразеології української мови. Етносемантичне ядро досліджуваного концепту.
курсовая работа [47,2 K], добавлен 05.11.2013Лінгвокогнітивні основи аналізу англомовних засобів вираження емоційного концепту "страх". Прототипова організація і лексико-семантична парцеляція номінативного простору "страх" у сучасній англійській мові. Способи представлення концепту у художній прозі.
дипломная работа [1,1 M], добавлен 27.03.2011Концепт як когітолінгвокультурне утворення, компонент мовної та концептуальної картин світу. Пісенний дискурс як середовище об’єктивації емоційного концепту. Ціннісна складова емоційного концепту РАДІСТЬ на матеріалі сучасних англомовних пісень.
дипломная работа [131,6 K], добавлен 22.11.2012Сутність, характерні ознаки та класифікація термінів. Основні види, компоненти та функції метафор. Особливості метафоризації в науково-технічній літературі. Утворення метафоричних термінів на прикладі англійської та української комп'ютерної термінології.
курсовая работа [50,7 K], добавлен 11.10.2012Лінгвістичні та екстралінгвістичні основи дослідження пареміології. Способи й засоби, лінгвокультурологічні особливості семантичної репрезентації опозиції життя/смерть у пареміях української мови. Лексеми часових параметрів як складники паремій.
курсовая работа [84,0 K], добавлен 23.10.2015Специфіка утворення складних лексичних одиниць; види складних прикметників англійської та української мови за написанням та компонентами; порівняльна характеристика. Структурний аналіз досліджуваних одиниць за складниками утворених використаних слів.
курсовая работа [68,1 K], добавлен 27.06.2012Розвиток та становлення когнітивної лінгвістики. Аналіз поняття концепту, фрейму, сценарію, стереотипу та скрипу. Визначення смислового наповнення концептів любов і кохання. Особливості їх концептуалізації у свідомості носіїв української мови та культури.
курсовая работа [89,9 K], добавлен 25.02.2013Проблема визначення фразеологічної одиниці, її основні ознаки. Проблема класифікації фразеологічної одиниці. Типи відповідників при перекладі фразеологічних одиниць. Загальна характеристика на позначення руху української, англійської та французької мов.
дипломная работа [66,0 K], добавлен 19.08.2011Фразеологізм, його сутність та зміст, порядок та фактори утворення, класифікація та структура. Публіцистичний стиль в англійській та українській. Способи відтворення фразеологізмів при перекладі публіцистичного тексту англійської та української мови.
курсовая работа [57,6 K], добавлен 22.11.2013Психологічні особливості емоції страху. Поняття концепту, його семантична структура в англомовній картині світу. Інтонаційні, лінгвокогнітивні та семантичні аспекти засоби вираження концепту страх у англійському мовленні на матеріалах відеофільмів.
дипломная работа [150,2 K], добавлен 04.11.2009Змістова структура мовної клішованої одиниці як основи для міжмовного зіставлення. Денотативний, предметно-логічний, конотативно-прагматичний та когнітивний компоненти змістової структури англійської та української мов. Одиниці зіставної лексикології.
статья [24,9 K], добавлен 24.11.2017Зміст фразеології як одного із розділів мовознавства. Визначення поняття і видів фразеологічних одиниць, їх етнокультурологічна маркованість. Особливості перекладу національно маркованих фразеологічних компонентів англійської мови українською і навпаки.
курсовая работа [57,2 K], добавлен 09.04.2011Поняття "прагматичне значення" у науковій літературі. Проблема відтворення прагматичних значень в перекладі та напрямки їх рішення. Прагматичний потенціал компліменту в українській та англійській мовах. Фактор адресата у перекладі компліментів.
дипломная работа [110,3 K], добавлен 15.12.2014Концепт як основна лінгвокультурологічна основа опису мови. Культурно обумовлені особливості феномена концепту "колір". Функціонування концепту "red" в англійській та українській мовах - емоційно-експресивна фразеологія й міжкультурні особливості.
курсовая работа [41,7 K], добавлен 27.07.2008Висвітлення й аналіз лексико-стилістичних та структурних особливостей існуючих перекладів поетичних творів Гійома Аполлінера. Розгляд та характеристика підходів різних перекладачів щодо збереження відповідності тексту перекладу первинному тексту.
статья [26,0 K], добавлен 07.02.2018Поняття концепту в мовознавстві. Семантична і структурна будова прислів’їв і приказок та їх репрезентація у мові. Сутність паремії в лінгвістиці. Представлення концепту "життя" у словниках, його істинна (пропозиційна) частина та семантичне наповнення.
курсовая работа [48,2 K], добавлен 03.05.2014Сутність когнітивної лінгвістики як поліпарадигмальної науки. Лінгвокультурна специфіка емоційних концептів як структурно-змістового, фразеологічно вербалізованого утворення. Етнокультурні особливості і понятійні категорії концепту "гнів" в різних мовах.
курсовая работа [65,0 K], добавлен 13.10.2014Дослідження процесу становлення мовознавства для більш точного розуміння лінгвістичної ситуації у світі. Деривація як провідна традиція мовотворення англійської мови. Способи англійського словотвору. Приклади скорочень та абревіацій англійської мови.
курсовая работа [71,5 K], добавлен 13.04.2015
