Русские странники. Многообразие религиозных образов русского странничества XIX века
Обзор проявлений феномена религиозного странничества в русской культуре XIX в. Концепт "странник" в мировой и русской культуре. Исследование народных религиозных форм русского странничества на примере книги "Бродячая Русь Христа ради" С.В. Максимова.
| Рубрика | Иностранные языки и языкознание |
| Вид | статья |
| Язык | русский |
| Дата добавления | 27.10.2023 |
| Размер файла | 41,5 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Конечно, такие странники принципиально отличаются - и в своем эстетическом образе, и по своим внутренним религиозным установкам и принципам - не только от западных паломников-пилигримов, но и от тех, кто, как отмечают С. Максимов и автор «Откровенных рассказов странника», становятся странниками «от нечего делать или по лености к делу, да и шалят на дороге» [Откровенные рассказы... 2002, 94]. Наш же герой во время своих странствий часто нанимается на временную работу, хотя может и Христовым именем прокормить себя или быть принятым с любовью странноприимцами. Но нельзя не признать, что таких, кто «зарабатывал» на почитаемом в народе образе русского странника, в XIX в. тоже было достаточно. Действительно, такая ярко выраженная, на протяжении всей жизни, личная религиозно-мистическая исихасткая направленность в реальности встречалась довольно редко, требуя особого склада и подвижничества (отчего таких странников в народе очень любили и уважали); в основном такие люди странствовали в одиночку, хотя нарочито и не чуждались людей и общения с ними. Гораздо чаще встречались те, кто выбирал дорогу или как способ зарабатывания денег, или исполнения, пусть и искреннего, поручения по сбору денег на церковь. Подтверждением этому выступает один эпизод из «Откровенных рассказов странника». Однажды странника на большой дороге встретили по всей видимости беглые солдаты и, услышав в ответ на требования отдать все деньги, что их у него совсем нет, «дерзко кричали»: «Врешь! Странники много набирают денег!» [Откровенные рассказы. 2002, 27]. По всей видимости, в народе сложилось устойчивое представление, что странники, в самом широком смысле этого понятия, или зарабатывают себе денег посредством «христорадить», или выпрашивают на церковь, или получают их для заказа поименных служб в святых местах, но в любом случае их имеют, хотя странничество могло быть и иным, самоценным и «бескорыстным» образом жизни.
Впрочем, как одинокое странничество, так и коллективное; как проникнутое искренним религиозным чувством, так и паразитирующее на нем; как молчаливо-созерцательное, так и словоохотливое; как постоянное, являющееся выбранным образом жизни, так и временное, на какой-то, пусть даже не очень большой промежуток времени - все это проявления того неоднородного многообразного феномена русского религиозного странничества XIX века, без которого трудно понять русское православие и русскую душу, причем не только прошлого, но и настоящего.
Примечания
концепт странник религиозный русская культура
1 Исследование выполнено при финансовой поддержке РФФИ, проект N° 20-011-00385а «Иконография античных и средневековых философов в православных храмах: специфика визуальной репрезентации человека в русской культуре».
This study was funded by the Russian Foundation for Basic Research (RFBR), project number 2001100385a: “The iconography of ancient and medieval philosophers in Orthodox churches: the specificity of the visual representation of man in Russian culture”.
2 С.В. Максимов отмечает, что на храмы Николая Чудотворца просили чаще всего (есть и соответствующая пословица «Призывай Бога на помощь, а св. Николая в путь!»), хотя предпочтения во многом определялись географической принадлежностью просильщика - так, например, на храм Богородице, прежде всего Успения и Рождества Ее, чаще всего просили выходцы из московской (восточной и центральной) Руси, на церковь Спаса - из западных и северных регионов, а на юге особо почитался св. пророк Илья; также нужно учитывать и особо почитаемых в конкретных городах местночтимых святых, икон, праздников, которым посвящались там церкви.
3 Нужно понимать, что в многочисленных бедных русских крестьянских семьях с большим количеством детей из-за невозможности прокормить их часто отдавали на такого рода деятельность. Перед нами социально-экономический и даже частично политический аспект русского странничества, который требует отдельного изучения и который не входит в горизонт нашего исследования, при том, что не указать на него мы не могли. Феномен распространения и самоорганизации, в том числе криминальной, «нищей братии» не ограничился средневековой Русью или XIX в., ведь как раньше она шла на ярмарки, базары и в монастыри, так и сейчас она выбирает для себя крупные мегаполисы, занимаясь в метро или на улицах игрой на религиозной памяти народа, жалостливым попрошайничеством. И очевидно, что государство несет за это свою и немалую долю ответственности.
Список литературы
Безсонов 1861 - Безсонов П.А. Калики перехожие. Сборник стихов и исследование. В 2 ч. Ч. 1. М.: В Типографии А. Семена, 1861.
Безсонов 1863 - Безсонов П.А. Калики перехожие. Сборник стихов и исследование. В 2 ч. Ч. 2. М.: В Типографии А. Семена, 1863.
Беловолов 1997 - БеловоловГ., свящ. Оптиные предания о Достоевском // Достоевский: Материалы и исследования. Т 14. СПб.: Наука, 1997. С. 301-312.
Беньян 2021- Беньян Дж. Путешествие пилигрима в Небесную Страну. М.: Рипол-Классик, 2021.
Григорьев 2001 - Григорьев Дм., прот. Преподобный Амвросий и старец Зосима: у истоков религиозно-философских взглядов писателя // Достоевский. Материалы исследования Т 16. СПб.: Наука. 2001. С. 150-164.
Дорофеев 2020 - Дорофеев Д.Ю. Русские старцы: эстетика благообразной красоты // Дискурс. СПб.: ЛЭТИ, 2020. Т 6, вып. 4. С. 5-21.
Достоевский 1982 - Достоевский Ф.М. Собрание сочинений. В 12 т. Т 11. М.: Правда, 1982.
Зверинский (ред.) 1887 - Зверинский В.В. (ред.). Монастыри в Российской империи: стат. очерк и перечень существующих монастырей. СПб.: Тип. Эттингера, 1887.
Максимов 2020 - Максимов С.В. Бродячая Русь Христа ради. СПб.: Дмитрий Буланин, 2020.
Мартынова 1987 - МартыноваА.Н. Бытописатель земли русской (Культ.-ист. очерк о писателе, ученом-этнографе С.В. Максимове). М.: Молодая гвардия, 1987.
Ольшевская, Травников 2019 - Ольшевская Л.А., Травников С.Н. Пелгримация, или путешественник Иппполита Вишенского. 1707-1709. М.: Наука, 2019.
Откровенные рассказы... 2002 - Откровенные рассказы странника духовному своему отцу. Свящ. Сергий Сидоров. О странниках Русской земли. М.: Православный Свято-Тихоновский Богословский Институт, 2002. С. 7-295.
Сидоров 2002 - Сидоров С., свящ. О странниках земли русской // Откровенные рассказы странника духовному отцу своему. Свящ. Сергий Сидоров. О странниках Русской земли. М.: Православный Свято-Тихоновский Богословский Институт, 2002. С. 295-371.
Степанов 2001 - Степанов Ю.С. Константы: словарь русской культуры. М.: Акад. проект, 2001.
Шмелев 2018 - Шмелев И. С. Лето Господне. Богомолье. Старый Валаам. Минск: Белорусская православная церковь, 2018.
References
Bezsonov P., 1861. Kaliki Wanders. Collection of Poems and Research. In 2 Pt. Pt. 1. Moscow, VTipografii A. Semena.
Bezsonov P., 1863. Kaliki Wanders. Collection of Poems and Research. In 2 Pt. Pt. 2. Moscow, V Tipografii A. Semena.
Belovolov G., priest, 1997. Optina Legends About Dostoevsky. Dostoevsky. Materials and Research. Vol. 14. Saint Petersburg, Nauka Publ., pp. 301-312.
Bunyan J., 2021. Pilgrim's Progress to the Heavenly Land. Moscow, Ripol-Klassik Publ.
Grigoriev Dm., prot., 2001. St. Ambrose and the Elder Zosima: At the Origins of the Religious and Philosophical Views of the Writer. Dostoevsky. Materials and Research. Vol. 16. Saint Petersburg, Nauka Publ., pp. 150-164.
Dorofeev D.Yu., 2020. Russian Elders: Aesthetics of Fine Beauty. Discourse. Saint Petersburg, LETI Publ., 2020, vol. 6, iss. 4, pp. 5-21.
Dostoevsky F.M., 1982. Collected Works. In 12 Vols. Vol. 11. Moscow, Pravda Publ.
Zverinsky V.V., 1887. Monasteries in the Russian
Empire. Saint Petersburg, Tip. Ettingera.
Maksimov S.V., 2020. Wandering Russia for Christ's Sake. Saint Petersburg, Dmitry Bulanin.
Martynova A.N., 1987. Writer of the Russian Land (Cult.- Historical Essay on the Writer, Ethnographer S. V. Maksimov). Moscow, Molodaya gvardiya Publ.
Monasteries in the Russian Empire: Stat. Essay and List of Existing Monasteries. Saint Petersburg, Tip. Ettingera, 1887.
Olshevskaya L.A., Travnikov S.N., 2019. Pelgrimation, or the Traveler of Ipppolit Vishensky. 1707-1709. Moscow, Nauka Publ.
Frank Stories of a Wanderer to His Spiritual Father. Holy Sergei Sidorov. About Wanderers of the Russian Land. Moscow, Orthodox St. Tikhon Theological Institute, 2002, pp. 7-295.
Sidorov S., priest, 2002. About Wanderers of the Russian Land. Frank Stories of a Wanderer to His Spiritual Father. Priest Sergei Sidorov. About Wanderers of the Russian Land. Moscow, Pravoslavny Svyato-Tikhonovsky Bogoslovsky Institut, pp. 295-371.
Stepanov Yu.S., 2001. Constants: Dictionary of Russian Culture. Moscow, Acad. proekt Publ.
Shmelev I.S., 2018. Summer of the Lord. Pilgrimage. Old Valaam. Minsk, Belorusskaya pravoslavnaya tserkov.
Размещено на Allbest.ru
...Подобные документы
Образ женщины в культуре: обзор подходов. Представления носителей русского языка о женщине. Исследование фразеологизмов, в которых представлен компонент "женщина". Ее образ в ипостаси матери и жены, представление в языке о взаимоотношениях в семье.
курсовая работа [35,0 K], добавлен 10.03.2015Языковая картина мира как отражение ментальности русского народа, ее ключевые концепты, лингвоспецифичные слова и их роль в интерпретации. Концепт "душа" как основа русской ментальности: особенности речевой реализации. "Лингвистический паспорт" слова.
дипломная работа [157,3 K], добавлен 24.05.2012Грамматическая структура, функции и место пословиц и поговорок в языке. Отражение в них морально-нравственных народных ценностей русского народа. Их соотношение с английскими аналогами. Источники происхождения и семантические группы английских пословиц.
курсовая работа [48,0 K], добавлен 13.08.2015Современные представления о языковой картине мира. Концепты как лексические категории, определяющие языковую картину мира. Концепт "брат" в художественном осмыслении, его место в русской языковой картине мира и вербализация в русских народных сказках.
дипломная работа [914,9 K], добавлен 05.02.2014Предмет, задачи и понятия лингвокультурологии. Язык как лингвокультурный концепт, его связь с другими концептами. Образность языка в научном дискурсе. Концепт "язык" в русской и английской лингвокультурах: понятийная, образная и значимостная составляющие.
диссертация [227,5 K], добавлен 25.10.2013Основные параметры концепта "дом" в русской языковой и концептуальной картине мира. Семантика слова дом и толкование его внутренней формы. Лексическая мотивированность русских наименований жилых построек. Концепт "дом" в русской культурной традиции.
магистерская работа [149,4 K], добавлен 07.11.2010Поэзия русского рока - коллективный молодежный эпос конца 20 - начала 21 века. Анализ применения образов дома и двери в отечественной рок-поэзии. Место рок-поэзии в отечественной рок-культуре. Проблема художественной целостности образов рок-произведения.
дипломная работа [130,8 K], добавлен 30.10.2008Понятие "концепт" в современной науке языка. Структура концепта и его классификации. Концепт "труд" в русской и английской лингвокультурах. Концептуализация мира и проявление менталитета языковой личности в паремиях русского и английского языков.
дипломная работа [105,5 K], добавлен 29.06.2012Изучение концептов в лингвокультуре языка как один из самых успешно развивающихся исследований в лингвистике. Рассмотрение особенностей лингвистической концептуализации "счастья" как чувства и понятия в культуре языка. Сущность понятия "концепт".
курсовая работа [78,4 K], добавлен 21.03.2014Значение концептосферы при межкультурной коммуникации. Концепт "семья" в историческом понимании. Исследование восприятия концепта "семья" во французской и русской культурах на примере пословиц и поговорок. Коллективистские и индивидуалистские культуры.
курсовая работа [64,7 K], добавлен 07.08.2011Русский язык в современном обществе. Происхождение и развитие русского языка. Отличительные особенности русского языка. Упорядочение языковых явлений в единый свод правил. Главные проблемы функционирования русского языка и поддержки русской культуры.
реферат [24,9 K], добавлен 09.04.2015Что такое язык. Понятие культуры речи. Формирование функциональных стилей русского языка. Сущность, строение, взаимосвязь материальной и духовной культур. Проблема соотношения языка и культуры. Система образов, закреплённых в русской фразеологии.
реферат [19,9 K], добавлен 27.04.2015Лингвокультурный анализ важнейшей константы русской культуры – "щедрости". В сопоставлении с концептом "широта" рассматривается ключевая для русской языковой картины мира идея "широкая русская щедрость" по данным "Национального корпуса русского языка".
статья [63,9 K], добавлен 21.11.2009История появления русского языка. Специфические черты кириллицы. Стадии формирования алфавита в процессе становления русской нации. Общие черты, характерные для языка массовой коммуникации в современном обществе РФ. Проблема варваризации русского языка.
реферат [25,3 K], добавлен 30.01.2012Картина мира и ее реализации в языке. Концепт как единица описания языка. Методы изучения концептов. Семантическое пространство русского концепта "любовь" (на материале этимологических, исторических, толковых словарей). Этимологический анализ концепта.
курсовая работа [30,1 K], добавлен 27.07.2010Краткие сведения из истории русской письменности. Понятие о лексике современного русского языка. Изобразительно-выразительные средства языка. Лексика русского языка. Фразеология современного русского языка. Речевой этикет. Типы словообразования.
шпаргалка [34,4 K], добавлен 20.03.2007Характеристика русского языка - крупнейшего из языков мира, его особенности, существование множества заимствований, основы многих смешанных языков. Классики русской литературы о возможностях русского языка. Реформы русского литературного языка.
контрольная работа [25,3 K], добавлен 15.10.2009Единый язык русской нации, язык международного общения в современном мире. Усиливающееся влияние русского языка на другие языки. Замечательный язык мира по разнообразию грамматических форм и по богатству словаря, богатейшей художественной литературы.
сочинение [11,8 K], добавлен 04.10.2008Условия возникновения страха и его форм: физиологические основы, детерминанты, психоаналитический взгляд. Концепт как объект лингвистических исследований. Особенности репрезентации концепта "страх" интонационными средствами английского и русского языков.
дипломная работа [97,6 K], добавлен 21.10.2011Исследование основных параметров концепта "дом" в русской языковой и концептуальной картине мира. Сегментация семантического пространства "жилье" в говорах русского языка. Лексическая мотивированность русских наименований жилья. Семантика слова "дом".
дипломная работа [149,1 K], добавлен 26.10.2010
