Особливості англійських етнопсихолінгвістичних стереотипів та крос-культурні проблеми їх відтворення

Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

Особливості англійських етнопсихолінгвістичних стереотипів та крос-культурні проблеми їх відтворення

Іванченко А.В., кандидат філологічних наук, доцент кафедри соціально-гуманітарних наук Одеського державного екологічного університету

Попович І.І., викладач кафедри соціально-гуманітарних наук Одеського державного екологічного університету

Анотація

Статтю присвячено визначенню особливостей етнопсихолінгвістичних стереотипів мовної поведінки англійців у аспекті перекладу в мовній парі англійська-українська. Незважаючи на велику кількість розвідок у царині соціо- та етнопсихолінгвістики проблеми створення типології мовних особистостей та її впливу на процес перекладу ще й досі залишаються не вирішеними, зокрема потребують більш глибокого вивчення проблеми типології мовних особистостей у цілому та аналіз особливостей етнопсихолінгвістичних стереотипів на рівні мови й мовлення та їхнього відтворення у перекладі в мовній парі англійська-українська.

Мовна особистість певної національної культури має у власному мовленнєвому досвіді певну сукупність етнопсихолінгвістичних стереотипів. У лінгвістиці існують різні думки з приводу визначення поняття «мовний стереотип».

Етнопсихолінгвістичний стереотип мовлення тлумачиться як певна мовленнєва формула, яка стисло передає загальнозрозумілий зміст у типових комунікативних ситуаціях і застосовується для формування позитивного, нейтрального чи негативного ставлення мовця до мовленнєвої події.

Таке розуміння етнопсихолінгвістичного стереотипу ґрунтується на твердженні про двосторонню природу цієї лінгвістичної одиниці, яка одночасно адекватно відображає об'єктивну реальність, та забезпечує синтаксично коректність зв'язків із іншими одиницями висловлювання, а прагматично комунікативну релевантність і еквівалентність.

Етнопсихолінгвістичні стереотипи та засоби їх реалізації у мовленні відображують стійке ставлення до певного класу предметів, подій, явищ, процесів, людей і регулярність реакцій адресата. Наслідком цього є повторюваність реакцій, їх передбачуваність. За допомогою мовленнєвих стереотипів у художньому творі формується сприйняття читачами персонажів. За основу класифікації етнопсихо- лінгвістичних стереотипів було взято їх здатність формувати емоційні реакції у реципієнтів, що найбільш яскраво демонструють якісні відмінності у сприйнятті певної інформації представниками різних культур.

В аспекті дослідження крос-культурних проблем перекладу аналіз стереотипних політично коректних фразем підтверджує, що для типового англійця характерними є розсудливість та поміркованість, а для пересічного українця - щирість, емоційність і гостинність.

Це відображає властиве для західної культури акцентування розумного (раціонального) начала в людині - стриманість та практичність, на відміну від українця, для якого вагоме місце в національній системі цінностей займає душа як місце локалізації психічного світу людини, почуття якої також сконцентровані в душі.

Ключові слова: етнопсихолінгвістика, стереотип, мовна особистість, крос-культури, англійці, українці.

Ivanchenko A., Popovych I. Features of English ethnopsycholinguistic stereotypes and cross-cultural problems of their reproduction

The article is dedicated to determining the peculiarities of ethnopsycholinguistic stereotypes of linguistic behaviour of Englishmen in terms of translation in the English-Ukrainian language pair. Despite the large number of studies in the field of socio- and ethnopsycholinguistics, the problems of creating a typology of linguistic personalities and its impact on translation process still remain unresolved. They require a deeper research of the problem of linguistic personalities typology in general and analysis of the peculiarities of ethnopsycholinguistic stereotypes at the level of language and speech, as well as their reproduction in translation in the English-Ukrainian language pair.

A linguistic personality of a certain national culture has a certain set of ethnopsycholinguistic stereotypes in his or her own speech experience. In linguistics, there are different opinions with regard to definition of the term "linguistic stereotype".

An ethnopsycholinguistic stereotype of speech is interpreted as a certain speech formula that briefly conveys a commonly understood meaning in typical communication situations and is used to form a speaker's positive, neutral or negative attitude to a speech event.

Such understanding of the ethnopsycholinguistic stereotype is based on the statement about two-sided nature of this linguistic unit - it simultaneously reflects the objective reality in an adequate manner and ensures syntactically correct connections with other units of expression, and pragmatically - communicative relevance and equivalence.

Ethnopsycholinguistic stereotypes and means of their implementation in speech reflect a stable attitude to a certain class of objects, events, phenomena, processes, people and regularity of an addressee's reactions. This results in repeatability of reactions and their predictability. Speech stereotypes in a work of fiction help to form readers' perception of characters. The ability of ethnopsycholinguistic stereotypes to form emotional reactions in recipients forms a basis for their classification. It is most clearly demonstrated by qualitative differences in perception of certain information by representatives of different cultures.

From the perspective of studying cross-cultural translation issues, the analysis of stereotypical and politically correct phrases confirms that a typical Englishman is characterised by prudence and moderation, while an average Ukrainian is characterised by sincerity, emotionality and hospitality.

This reflects an emphasis of the western culture on a rational element in a person such as restraint and practicality, in contrast to a Ukrainian for whom a soul plays a significant role in the national value system as the location of a person's mental world, whose feelings are also concentrated in such soul.

Key words: ethnopsycholinguistics, stereotype, linguistic personality, cross-cultures, English, Ukrainian.

Постановка проблеми

Проблема дослідження етнопсихолінгвістичних стереотипів має міждисциплінарний характер, оскільки виникла на теренах психолінгвістики, соціолінгвістики та етнолінгвістики. Тісна взаємодія психолінгвістики з етно- та соціолінгвістикою склала передумови для дискурсивної революції у гуманітарних науках та, як наслідок, стала причиною заміни текстоцентричної парадигми на антропоцен- тричну в лінгвістиці та перекладознавстві, результатом чого стало формування у двадцяті роки двадцятого сторіччя такої самостійної дисципліни як етнопсихолінгвістика, основним завданням якої є дослідження стереотипів мовленнєвої поведінки різних етносів. У той час ключовими поняттями, які використовували філологічні науки були такі: «соціальний стереотип», «етнопсихологічний стереотип», «мовна особистість», «мовленнєвий портрет».

Аналіз останніх досліджень. Проблематикою дослідження стереотипів займалися такі вчені, як Ф. Бацевич [1], І. Данилюк [2], А. Мартинюк [3] та ін.

Водночас попри велику кількість розвідок у царині соціо- та етнопсихолінгвістики проблеми створення типології мовних особистостей та її впливу на процес перекладу ще й досі залишаються не вирішеними, зокрема потребують більш глибокого вивчення проблеми типології мовних особистостей у цілому та аналіз особливостей етнопсихолінгвістичних стереотипів на рівні мови й мовлення та їхнього відтворення у перекладі в мовній парі англійська-українська.

Метою дослідження є визначення особливостей етнопсихолінгвістичних стереотипів мовної поведінки англійців у аспекті перекладу в мовній парі англійська-українська.

Виклад основного матеріалу дослідження

Мовна особистість певної національної культури має у власному мовленнєвому досвіді певну сукупність етнопсихолінгвістичних стереотипів. У лінгвістиці існують різні думки з приводу визначення поняття «мовний стереотип».

Етнопсихолінгвістичний стереотип мовлення тлумачиться як певна мовленнєва формула, яка стисло передає загальнозрозумілий зміст у типових комунікативних ситуаціях і застосовується для формування позитивного, нейтрального чи негативного ставлення мовця до мовленнєвої події.

Таке розуміння етнопсихолінгвістичного стереотипу ґрунтується на твердженні про двосторонню природу цієї лінгвістичної одиниці, яка одночасно адекватно відображає об'єктивну реальність, та забезпечує синтаксично коректність зв'язків із іншими одиницями висловлювання, а прагматично комунікативну релевантність і еквівалентність.

Етнопсихолінгвістичні стереотипи та засоби їх реалізації у мовленні відображують стійке ставлення до певного класу предметів, подій, явищ, процесів, людей і регулярність реакцій адресата. Наслідком цього є повторюваність реакцій, їх передбачуваність. За допомогою мовленнєвих стереотипів у художньому творі формується сприйняття читачами персонажів. За основу класифікації етнопсихолінгвістичних стереотипів було взято їх здатність формувати емоційні реакції у реципієнтів, що найбільш яскраво демонструють якісні відмінності у сприйнятті певної інформації представниками різних культур.

Умовно етнопсихолінгвістичні мовленнєві стереотипи у мовленні англійців можна розподілити на такі підгрупи у межах із кожної, з перелічених вище груп:

А - відновлювані у незмінному виді мовленнєві формули з позитивною семою чи лексемою ("Gorgeous!" - «Чудово!»; "Incredible!" -«Неймовірно!»; "How lucky you are!" - «Пощастило!»; "Amazing!" -«Дивно!»;'^ it!" - «Б'юся об заклад, що...»; "a heart of gold" - «золоте серце»);

B - мовленнєві стереотипи з фразеологізмами, компаративними конструкціями, що викликають у реципієнта стійкі позитивні асоціації ("as white as snow'- «білий як сніг»; 'as clear as a day' - «ясно як день»; 'like a fish in water' - «як риба у воді»);

С - мовленнєві стереотипи, які запозичуються в українську мову як мову перекладу за допомогою трансплантації або транскодування, слід зауважити, що до цієї підгрупи включаються переважно слова-реалії і серед них багато антропонімів і топонімів із національно-культурним забарвленням (mackintosh' - «макінтош (плащ)»; 'i-pod' - «айпод»; 'i-pad'- «айпед»; 'bikini'- «бікіні»; 'smartphone'- «смартфон»; 'wellingtons'-«веллінґтони (високі чоботи)»; 'Beefeater'-«біфі- тер»; 'milkshake'- «мілкшейк»; fish-n-chips'- «фіш-енд-чіпс»; 'sandwich'-«сендвіч»; 'muffin'-«мафін»; 'cupcake'-«капкейк»; 'full house'- «фулхаус»; 'Jonny Walker' - «Джоні Уокер»; 'Jack Daniels' - «Джек Деніелс»; 'Jim Bean' - «Джим Бін»; 'pudding' - «пудінґ»; 'five o'clock'- «файвоклок»; The Book'- «Біблія»);

D - фразеологізми, паремії (приказки, прислів'я, афоризми) із наявним національно-культурним забарвленням (to win the Waterloo' - «одержати перемогу у Ватерлоо»; 'to carry coal to Newcastle' - «возити вугілля у Ньюкасл»; 'Queen Ann is dead' - «Відкрив Америку!»);

E - висловлювання, що містять у складі лексему із значенням негативації, але характеризують дії позитивно, тобто приклади літоти ('This tea is not bad'. - «Чай непоганий». 'This girl is not unattractive'. -«Дівчисько не потвора». 'My feelings can't be expressed with words'. - «Мої почуття не передати словами».);

F - ситуативні кліше, за допомогою яких автор повідомляє додаткову інформацію про певні події ('at Christmas Eve' - «у канун Різдва»; 'on Boxing day' - «на другий день Різдва»).

Мовленнєві стереотипи, що викликають у цільової аудиторії негативні емоції є повною протилежністю позитивних стереотипів в аспекті ставлення до дійсності. У цій групі виокремлюють такі підгрупи:

А¹ - відновлювані у незмінному виді мовленнєві формули з негативною семою чи лексемою ('to have a profound disbelief in' - «мати стійку недовіру до»; 'to have misunderstanding' - «мати непорозуміння»; 'to have a lot of mischief- «не щастить»);

B¹ - мовленнєві стереотипи з фразеологізмами, компаративними конструкціями, що викликають у реципієнта стійкі негативні асоціації ('a knife to the heart' - «як ніж у серце»; 'out of the blue' - «зненацька»; 'a heart offlint (stone)' - «кам'яне серце»; 'as cold as charity' - «холодний як доброта багатіїв»);

C¹ - мовленнєві стереотипи, які запозичуються в українську мову як мову перекладу за допомогою трансплантації або транскодування, слід зауважити, що до цієї підгрупи включаються переважно слова-реалії і серед них багато антро- понімів і топонімів із національно-культурним забарвленням (Scrooge' - «Скрудж»; 'Othello' - «Отелло»; 'Macbeth' - «Макбет»; 'Cruella' - «Круелла»; 'Severus Snape' - «Северус Снейп»; 'Gangster' - «Гангстер»; 'Godfather' - «Хрещений батько»; 'Iron Lady'- «Залізна Леді»; 'bootleggers'- «бутлеге- ри»; 'lockdown' - «локдаун»);

D¹ - фразеологізми, паремії (приказки, прислів'я, афоризми) із наявним національно-культурним забарвленням ('to show one's true colors' - «показати своє справжнє обличчя»; 'to take French leave' - «піти по-англійськи»; 'Before one can say Jack Robinson' - «у мить»; 'the war of roses' - «війна троянд»);

E¹ - висловлювання, що не містять у складі лексему із значенням негативації, проте характеризують дії негативно ('This statement is far from true'. - «Це судження хибне». 'This judgement is far from fair'. - «Це судження несправедливе». 'Too many cooks spoilt the broth'. - «У семи няньок дитина без ока». 'Love is blind'. - «Кохання сліпе».) [4; 5];

F¹ - ситуативні кліше, за допомогою яких автор повідомляє додаткову інформацію про певні події ('on Ash Friday' - «у Велику П'ятницю»; 'on Judgement Day' - «у Судний день»).

Мовленнєві стереотипи, що формують нейтральне ставлення до дійсності і мають нейтральний вплив. До цієї групи зараховують такі підгрупи: G - фразеологічні сполучення та фразові дієслова, які не містять оцінного компоненту ('to make a long story short' - «стисло кажучи»; 'in a nutshell'- «стисло кажучи»; 'to crown it all' - «на довершення усього»; 'to end up with' - «призвести до»; 'to draw a conclusion' - «дійти висновку»; 'to make up one's mind' - «вирішити»; 'to make it short' - «скорочено»; 'to make up for' - «компенсувати»; 'to make it up with' - «налагодити стосунки»);

H - фразеологічні зрощення, які не містять оцінного компоненту ('under a blue moon' - «коли рак на горі свисне»; 'I heard it from the horse's mouth' - «почув на власні вуха»; 'before one can say Jack Robinson' - «не встигнеш і оком моргнути»;^ cut off with a shilling' - «залишити без гроша у кишені»; 'every Tom, Dick and Harry' - «абихто», «кожний стрічний, хто трапиться», «перший ліпший»; 'ever after' - «довго й щасливо») [4; 5].

Методом суцільної виборки було викоремлено 150 етнопси- холінгвістичних стереотипів, реалізованих у мовленні англійців на матеріалі книги Кейт Фокс “Watching the English. The Hidden Rules of English Behaviour” та її українського перекладу, «Спостерігаючи за англійцями» [6].

Таблиця 1Зведена таблиця даних щодо дистрибуції мовленнєвих стереотипів різних груп і підгруп