Права человека

Размещено на http://www.allbest.ru/

Права человека

право человек эвтаназия рефлексия

Что такое «второе поколение прав человека»?

Права человека - это определенные нормативно структурированные свойства и особенности бытия личности, которые выражают ее свободу и являются неотъемлемыми и необходимыми способами и условиями ее жизни, ее взаимоотношений с обществом, государством, другими индивидами. Середина 19 в. - начало 20в. Второе поколение прав человека сформировалось в процессе борьбы народов за улучшение своего экономического уровня, повышение культурного статуса, для реализации, которых требуется организованная, планирующая и иные формы деятельности государства по обеспечению указанных прав. Ко второму поколению относят часть экономических прав (право на труд, на справедливые и благоприятные условия труда, на защиту от безработицы, на отдых и др.), а также социальные и культурные права. Признание этих прав стало результатом острейшей борьбы, сначала в капиталистических странах, а затем, после Октябрьской революции и второй мировой войны, - между мировыми социальными системами. Главными "идейными вдохновителями" этого поколения прав стали социалисты.

Решающую роль в признании прав второго поколения сыграл СССР, который - не в последнюю очередь из идеологических и политических соображений - неизменно настаивал на включении прав второго поколения в международно-правовые документы. В результате права второго поколения сначала нашли отражение во Всеобщей декларации прав человека (1948 г.), а затем были закреплены в Международном пакте об экономических, социальных и культурных правах (1966 г.). Признание прав второго поколения означало существенные изменения в концепции прав человека, Заметный вклад в обоснование второго поколения прав человека внесли русские мыслители. Концепция права на достойную жизнь апеллирует к аргументам, лежавшим в основе самой идеи естественных прав человека (обладание этими правами некоторые авторы объясняли наличием у всех людей особого человеческого достоинства; таким образом, права второго поколения, с этой точки зрения, могут рассматриваться как расширение и развитие исходной идеи естественных прав человека. Вместе с тем, права второго поколения предполагают совершенно иной механизм реализации и возлагают на государство новые задачи. Согласно "классическим" либеральным представлениям, государственное правовое регулирование следует определенным принципам: общие "правила игры" касаются преимущественно публичной сферы и с формальной точки зрения равно относятся ко всем категориям граждан

Нужно ли легализовать эвтаназию?

Эти и другие вопросы возникают при рассмотрении темы эвтаназии. Эвтаназия буквально означает «хорошую, легкую смерть. В последние годы как в России, так и за ее пределами оживились споры по поводу допустимости, оправданности, этичности эвтаназии и даже ее легализации. В зависимости от поведения медицинского работника различают эвтаназию пассивную и активную. В случае пассивной эвтаназии медицинский работник не совершает тех действий, которые могли бы продлить жизнь больного, т.е. пассивно санкционирует умирание, подчас связанное с сильными физическими и душевными страданиями пациента.

В случае активной эвтаназии медицинский работник предпринимает определенные действия, по заранее принятому решению, которые ускоряют смерть больного. В зависимости от возможности выразить свою волю, эвтаназия бывает добровольной и недобровольной. Добровольной называется эвтаназия, которая осуществляется по недвусмысленной просьбе больного, высказанной непосредственно перед смертью или с предварительно выраженного его согласия. Недобровольная эвтаназия осуществляется без непосредственного согласия больного, хотя это не значит, что она в этом случае противоречит его воле - просто он из-за болезни не может выразить свою волю и не сделал этого заранее.

Впервые закон, регулирующий эвтаназию, был принят в Голландии в 2002 г. По голландскому закону об эвтаназии любой, кто достиг шестнадцати лет, вправе самостоятельно в письменном форме определить условия и способ своего ухода из жизни. Например, человек может написать в своем заявлении о том, чтобы к нему не применялось жизнеподдерживаюшее лечение или другие реанимационные мероприятия в случае автокатастрофы или рака. Дети в возрасте от двенадцати до шестнадцати лет могут подать такое заявление с согласия родителей. При осуществлении активной эвтаназии, согласно закону, врачи Голландии не должны нарушать ни одного из пяти условий:

1) психические и физические страдания больного очень тяжелые без перспективы устранения;

2)больной действительно хочет умереть и просит об эвтаназии недвусмысленно и неоднократно;

3) решение больного независимое и принято на основе хорошей информированности;

4) все виды альтернативной помощи исчерпаны или отвергнуты;

5) врач, принимающий такое решение, консультируется с коллегой. Кроме того, умерщвление больного должно осуществляться способом, «приемлемым с медицинской точки зрения», т.е. не причиняющим дополнительных страданий пациенту и при помощи медицинских средств, препаратов и т.п.Спустя два года примеру Голландии последовала Бельгия. В мае 2002 г. нижней палатой парламента этого государства был принят закон, легализующий эвтаназию. В отличие от Голландии, в Бельгии эвтаназия не может быть применена к несовершеннолетним. Другие основания для обращения к этой крайней мере весьма сходны с теми, что установлены в законодательстве Голландии. В частности, эвтаназия признается оправданной лишь тогда, когда больной страдает от «постоянной и невыносимой физической или психологической боли», ставшей результатом несчастного случая или неизлечимой болезни. Пациенты, обращающиеся с просьбой об эвтаназии, должны находиться в сознании, быть информированными о своем заболевании и его прогнозе и самостоятельно сообщить врачам о своем желании уйти из жизни.

Вместе с тем даже принятие мер, способных свести к минимуму возможные злоупотребления со стороны врачей при осуществлении эвтаназии, не смогло смягчить противников последней. Ряд депутатов и общественных деятелей Бельгии заявил о своем намерении обратиться в Европейский суд по правам человека в Страсбурге с тем, чтобы оспорить положения рассматриваемого закона. Таким образом, Голландия и Бельгия -- два государства, которые сделали решительный шаг по юридическому оформление эвтаназии, осуществляемой при соблюдении ряда условий.

3) Феминизм (от лат. femina, «женщина») -- общественно-политическое движение, целью которого является предоставление всем женщинам, дискриминируемым по признаку пола, расы, ориентации, возраста, этнической принадлежности, социального статуса ^[1], всей полноты социальных прав. В широком смысле -- стремление к равноправию женщин с мужчинами во всех сферах общества. В узком смысле -- женское движение, целью которого является устранение дискриминации женщин и уравнение их в правах с мужчинами. В первую очередь феминизм анализирует проблемы женщин, но поскольку феминизм стремится к равноправию полов, некоторые феминистки считают, что мужчины также страдают от сексизма и что борьба за мужские права является неотъемлемой частью феминизма^[2][3].Возникло в XVIII веке; особенно активизировалось с конца 1960-х годов. Появление феминизма как теории подготовлено следующими интеллектуальными течениями Запада: либеральная философия и теория прав человека (Локк, Руссо, Миль и другие); социалистическая теория, рассмотрение сексуальности и сексуального поведения человека в социальном и политическом контексте (Зигмунд Фрейд, Вильгельм Райх, Маргарет Мид, философы Франкфуртской школы: Герберт Маркузе и Теодор Адорно). Кроме того, на феминистскую мысль большое влияние оказали идеологии молодёжного протеста новых левых, борьбы негров за гражданские права, утопии контркультуры, идеи сексуальной революции. Феминистическая литература возникла в США, а потом в Великобритании и Франции. Первоначально она была публицистической и политической. Но скоро «женская» проблематика становится предметом академических исследований в рамках целого ряда областей знания: антропологии, этнологии, социологии, психологии, философии, политологии и т. д.

5) Является ли право на жизнь абсолютным? Право на жизнь образует первооснову всех других прав и свобод, складывающихся в этой сфере. Оно представляет собой абсолютную ценность мировой цивилизации, ибо все остальные права утрачивают смысл и значение в случае гибели человека.

Это фундаментальное право вполне допустимо рассматривать в двух аспектах: во-первых, как право личности на свободу от любых незаконных посягательств на жизнь со стороны государства, его представителей либо частных лиц; во-вторых, как право личности на свободное распоряжение своей жизнью. Последнее позволяет говорить о праве на жизнь как негативном праве - как свободе жить. Однако абстрагироваться от первого аспекта вряд ли целесообразно, так как следует признать позитивные обязательства власти. Право на жизнь означает, что государство обязано защитить человека от посягательств на его жизнь. Допустимым признаются лишь те ограничения этого права, которые содержатся в международных нормативных актах по правам человека. К примеру, Европейская конвенция прав человека не признает нарушением лишение жизни, если оно является результатом применения силы, абсолютно необходимой «для защиты любого лица от незаконного насилия», «для осуществления законного ареста или предотвращения побега лица, задержанного на законных основаниях» и «для подавления, в соответствии с законом, бунта или мятежа».По сути дела, все остальные права так или иначе объединяются вокруг этого стержневого права. Например, такие, как право на социальное обеспечение, на охрану здоровья, на благоприятную окружающую среду, равно как право на свободу от жестоких видов обращения и наказания, выступают в качестве дополнительных инструментов, обеспечивающих его эффективную реализацию.

Государство обязано признать эти права и создавать благоприятные для жизни человека условия всеми имеющимися средствами. Многие люди склонны понимать право на жизнь расширительно, включая в него все, что может повлечь смерть: низкий уровень жизни, случайно упавший кирпич и т.п. Важно понимать, что право на жизнь означает для государства ответственность не за любой случай смерти, а только ответственность за нарушение его обязательств, предусмотренных статьями национальных законов и ратифицированных международных актов в сфере прав человека. Существующие в государстве уровень медицинского обслуживания, социальных гарантий, льгот и пособий, обеспечивающих качество жизни, безусловно, чрезвычайно значимы. Но они защищаются не правом на жизнь, а другими правами человека. Право на жизнь включает в себя обязательства, связанные с непосредственной угрозой лишения человека жизни. Реализация права на жизнь включает в себя ряд проблемных аспектов, объективно вызывающие неоднозначное восприятие в обществе.

Демократия и гражданственность

Как вы понимаете служение обществу?

Придавая важность воспитанию чувства осознания себя членом сообщества, программа МУР стимулирует воспитание чувства гражданской ответственности через получение знаний и понимание окружающего мира. Учащиеся должны понимать связь между их интеллектуальным и социальным развитием с точки зрения их возможного вклада в общество, так же как и того, что общество может дать им. Используя эту область взаимодействия в связи с другими предметами учащиеся познают не только свою социальную значимость, но и других, и общества в целом. Эта область взаимодействия воспитывает учащихся творческими, этически грамотными, вдумчивыми юношами и девушками. Эта область взаимодействия начинается в классе с обучения письму и ведет к повышению их интеллектуального уровня, а затем и к осуществлению практических шагов учащимися в этом направлении. Эта область взаимодействия также поддерживает основную концепцию социокультурной компетенции, которая способствует развитию чувства сострадания и уважения. Вовлечение учащихся в позитивную деятельность через контакты с разными социальными и культурными сообществами обогащает их эмоционально, социально, морально и культурно.

В соответствии с программой МУР качество и мотивы поступков в этой области взаимодействия считается более важным, чем количество часов, затраченных на них. Вследствие этого школы должны воспитывать в учащихся понимание важности участия в такого рода деятельности без ожидания каких-то поощрений, так же, впрочем, как и в других областях взаимодействия. Идея причастности к сообществу является неотъемлемой частью учебной программы так же, как и частью всей воспитательной деятельности школы. Эта философия должна находить свое отражение и во внешкольной деятельности. Учащиеся должны осознавать специфику этой деятельности, понимать свою ответственность и действовать в соответствии с необходимостью школьного сообщества в рамках программы. Программа MYP позволяет школам структурировать эту область в соответствии с учебным планом таким образом, чтобы на каждом этапе роста их компетентности стимулировать их к осуществлению ответственных собственных поступков.

Учителя должны всячески способствовать повышению сознания учащихся и стимулировать их к проявлению позитивного отношения к совершению практической деятельности в этой области. Чтобы получить сертификат программы MYP, учащиеся должны соответствовать требованиям области взаимодействия «Общество и служение ему».Чтобы успешно развивать эту область взаимодействия внутри каждого и во взаимодействии с другими предметами, она должна стать неотъемлемой частью программы и использоваться всеми учителями-предметниками внутри своего предмета. Необходимо помнить, что вся деятельность в этом направлении должна проводиться в условиях обеспеченности полной безопасности для учащихся.До вовлечения учащихся в полезную деятельность на благо общества учащиеся должны осознавать, что такое общество. По мере вовлечения в деятельность их осведомленность о возможных разных формах такового возрастает.

Осознанная рефлексия - важная часть опыта учащихся в области взаимодействия. Это помогает учащимся развивать личностное положительное отношение к вопросу с осознанием своих сильных и слабых сторон. Это также позволяет учителям в школе отслеживать качество деятельности каждого индивидуально и на школьном уровне. Рассматривая влияние чувства ответственности на выбор деятельности, которую осуществляют члены общества, учащиеся могут сами убедиться, насколько положительно влияет на них вовлеченность в его деятельность, этой области взаимодействия, рассматриваемая как более того, учащиеся могут рассмотреть и то, насколько положительно, в этом случае, общество влияет на них. Всякая вовлеченность в деятельность этой области взаимодействия рассматривается как обоюдовыгодное взаимодействие обеих сторон.

Многие школы создали свои собственные технологии/инструментарий для осуществления процесса рефлексии и промежуточного оценивания деятельности учащихся.

Они могут включать:

* журналы;

* краткие заметки с описанием деятельности и отражением их результатов;

* групповые обсуждения;

* конференции, которые проводят сами учащиеся.

Школы могут использовать эти технологии/инструментарий в качестве промежуточного оценивания и принятия решения о том, насколько учащийся преуспел к окончанию обучения по программе и относительно ее требований. Некоторые школы приветствуют помощь ответственных учащихся старших классов учителю-предметнику как часть процесса рефлексии, которая сопровождает вовлеченность учащихся в процесс. В некоторых случаях учащиеся старших классов могут оказать помощь в организации, проведении и рефлексии деятельности учащихся младших классов.

2)Что значит уважать права и мнение меньшинства?

3)Каково значение посещения исторических мест для воспитания гражданственности.

Размещено на Allbest.ru