Сожительство как одна из альтернативных форм семейно-брачных отношений

Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

Сожительство как одна из альтернативных форм семейно-брачных отношений

ОГЛАВЛЕНИЕ

Глава 1. Сожительство как одна из альтернативных форм семейно-брачных отношений: отличительные черты и основные формы

Глава 2. Особенности сожительства как одной из форм брака: причины возникновения и характерные проблемы

Глава 1. Сожительство как одна из альтернативных форм семейно-брачных отношений: отличительные черты и основные формы

В настоящее время в условиях постоянно меняющегося мира нельзя говорить только исключительно о зарегистрированном союзе мужчины и женщины (полных семьях; неполных семьях, образовавшихся в результате вдовства или развода супругов, отношения которых были зарегистрированы), когда существуют различные альтернативные семейные стили, наиболее распространенный из которых - сожительство.

В российской социологии под сожительством понимается «незарегистрированный союз мужчины и женщины, живущих вместе и состоящих в сексуальных отношениях»1

В западных социологических источниках сожительство - это «совместное проживание мужчины и женщины как мужа и жены, но без официального оформления брака»2

В законодательстве понятие сожительство определяется как фактический или незарегистрированный брак, часто ошибочно называемый «гражданским», который подразумевает под собой отношения между мужчиной и женщиной, не оформленные в установленном законом порядке.

Само понятие «фактический брак» в российском законодательстве не предусмотрено. Законодатель сознательно не предусмотрел такое понятие в юридическом лексиконе, так как браком признается только союз мужчины и женщины, зарегистрированный в органах гражданской власти, т.е. в органах записи актов гражданского состояния, и именно такой брак называется «гражданским браком», признается государством и порождает юридические последствия для супругов и их детей.

Согласно ныне действующему Семейному кодексу РФ, незарегистрированное совместное проживание мужчины и женщины не порождает брачных прав и обязанностей, хотя права детей, рождённых в браке, не отличаются от прав детей, рождённых вне брака. Однако на деле права детей, рождённых в незарегистрированном сожительстве, приходится специально доказывать в судах. Законодательством некоторых зарубежных стран признаётся на правах конкубината

В современном западном и российском обществах, несмотря на ряд связанных с сожительством юридических проблем, оно получает всё большее распространение и, соответственно, общественное признание. В наше время фактический брак занимает все более значимую социальную роль в институте семьи. Всё чаще молодые люди предпочитают фактическое сожительство друг с другом и не узаконивают свои отношения в юридическом плане. Поэтому фактический брак, который был инцидентом, из ряда вон выходящим, постепенно становится распространённым социальным явлением и получает всё меньше общественного осуждения.

Но в то же время с точки зрения традиционной морали, сожительство идёт вразрез с её устоями. В таких религиях, как иудаизм и христианство, сожительство квалифицируется как грех блуда.

В настоящее время принято условно выделять следующие формы сожительства:

Конкубинат - «в римском праве, регулировавшееся законом фактическое сожительство мужчины и женщины с целью установить брачные отношения. Широко применялся после строгих законов Августа о браке (18 г. до н.э.). Несмотря на распространенность, конкубинат не влек правовых последствий: женщина (concubina) не разделяла общественного положения сожителя, который наряду с конкубинатом мог состоять в браке, в то время как конкубинат жены представлял собой измену (адюльтер). При принципате правовое понятие конкубината было распространено на все случаи, когда невозможно супружество (напр., из-за социального неравенства). Лишь христианские императоры формулируют конкубинат как правовой институт, как некий брак второго сорта, но тем не менее строго моногамный; улучшается и правовое положение детей, рожденных в конкубинате. В Византии конкубинат был отменен в IX, на Западе прекратился в XII в. В XIX-XX вв. конкубинат был преступлением, известным ряду западных уголовных кодексов»1.

Пробный брак - временное сожительство в целях выяснения совместимости либо с последующей регистрацией, либо расставанием.

Пробный брак также можно назвать браком по договоренности. Мужчина и женщина «договариваются» пожить вместе какое-то время, прежде чем вступить в законный брак. Это своего рода репетиция семейной жизни. Люди понимают, что пока они просто встречаются, у них может быть все хорошо, но это вовсе не означает, что их совместная жизнь будет такой же безоблачной и замечательной. Вот поэтому некоторые пары хотят сначала попробовать пожить вместе как муж и жена, не оформляя отношений официально, а уж потом решать, стоит ли им действительно отправляться в загс для узаконивания отношений.

Корни такого типа отношений восходят к Средним векам, когда в деревнях Западной Европы существовал интересный обычай -- девушка, достигшая половой зрелости, должна была выбрать из нескольких ухажеров того, кто ей больше по сердцу, и этот счастливец имел право посещать ее по ночам. Деревенский этикет требовал, чтобы он пробирался к своей возлюбленной через окно под крышей, кстати, родители специально селили дочь в самой дальней комнате дома.

Сначала влюбленные только болтали по нескольку часов, шутили и забавлялись, постепенно невеста позволяла заставать себя в полураздетом виде, а спустя какое-то время разрешала практически все, но последний рубеж, опять-таки по местным правилам, жених должен был взять, прибегнув к насилию.

Ночные посещения продолжались до тех лор, пока обе стороны не убеждались в своей пригодности к браку или пока девушка не забеременеет. После этого парень официально сватался, и помолвка и свадьба очень быстро следовали друг за другом. Девушка не рисковала потерять свою репутацию, если расходилась с парнем после пробных ночей. Вскоре появлялся другой ухажер, готовый начать с ней роман. Беременную же девушку парень покидал очень редко, поскольку навлекал этим на себя презрение всей деревни.

Этот вид брака имеет как свои минусы, так и свои плюсы. К его недостаткам можно, пожалуй, отнести лишь то, что с точки зрения морали и нравственности этот союз не совсем безупречен. Да и отдельные представители разных вероисповеданий будут против такой формы взаимоотношений.

Но при этом преимуществ у этого брака довольно много. К одним из них можно причислить то, что двое людей сразу смотрят на брак не с романтической точки зрения, а с рациональной, а именно, зачем тратить кучу денег на проведение свадебных торжеств, а затем, если не сложится семейная жизнь, снова тратить деньги и нервы на развод и раздел имущества.

Срок проживания в таком браке не ограничен никаким рамками. Он оговаривается обеими сторонами и зависит только от их решения. Все зависит от того, насколько люди хорошо знают друг друга, насколько сильно их обоюдное желание проверить свои чувства и насколько объективно они оценивают сложившуюся ситуацию. Главное, чтобы, проживая в этом браке, они не забывали о цели своего эксперимента.

Временная жена - термин, обозначавший в Японии конца XIX века тип отношений между иностранным подданным и японской подданной, согласно которому на время пребывания иностранца в Японии, он получал в пользование (и содержание) «жену». Сами иностранцы, в частности русские офицеры, называли таких «жён» мусумэ (мусуме), от японского -- девушка, дочь.

«Институт «временных жён» возник в Японии во второй половине XIX века и просуществовал вплоть до войны 1904--1905 годов. В то время российский флот, базировавшийся во Владивостоке, регулярно зимовал в Нагасаки, и на время пребывания там, некоторые русские офицеры «покупали» для сожительства японских женщин»1

«Мусумэ, как правило, были девочки-подростки, не достигшие тринадцатилетнего возраста. Зачастую бедные японские крестьяне и ремесленники сами продавали своих дочерей иностранцам; иногда для бедной японской девушки такой способ был единственной возможностью заработать на приданое (и выйти впоследствии замуж)»2

Глава 2. Особенности сожительства как одной из форм брака: причины возникновения и характерные проблемы

сожительство законный брак социальный

Представляя собой своеобразную форму семейно-брачных отношений, сожительство, безусловно, имеет под собой глубокую социо-культурную и психологическую обусловленность. «На основании исследования, проведённого А.Р. Михеевой, можно выделить следующие причины возникновения сожительств»1. Стоит отметить, что объектом обследования были супружеские пары, соответствующие всем критериям «брачной пары», кроме одного - наличия официально зарегистрированного брака. Опрошены пары «мужчина и женщина», совместно проживающие, ведущие общее хозяйство, воспитывающие или уже воспитавшие детей (общих или партнера). В обследовании были проведены глубинные полуформализованные интервью 85 человек, составляющих 43 официально незарегистрированные брачные пары. 20 из них живут в сельской местности, 11 - в малом городе, 12 - в крупном областном центре Сибири.

Полученные материалы дают некоторое представление о четырех как минимум типичных, повторяющихся ситуациях, которые можно назвать причинами откладывания, а зачастую и отказа супружеских пар от официальной регистрации своих отношений. Но сначала надо отметить, что общая и наиболее часто упоминаемая причина выражается следующим образом:

Зоотехник, 44 г., никогда не состоял в браке, стаж сожительства 15 лет, 3 детей, сел.: «Если человек нравится, если есть чувство - будешь жить и без колец, и без ЗАГСа, печати здесь не важны. Не на что сейчас ни разводиться, ни записываться. Крутишься по хозяйству целый день, чтоб только ребятишек голодными не оставить, какие уж тут свадьбы-кольца».

1. В отдельную довольно большую группу можно выделить супружеские пары, которые хотели бы зарегистрироваться, но не могут этого сделать по простой причине - один из партнеров состоит в другом браке, не может найти своего бывшего мужа/жену, не может получить согласие на развод... Таких пар 12 среди моих респондентов - 9 сельских и 3 городских. У 4 семей стаж совместной жизни 3 - 5 лет, у остальных от 12 - 13 до 36 лет. Именно в эту группу сожителей поневоле входит пара пожилых супругов, где муж не добился развода от своей бывшей жены в конце 1950-х гг.

Вполне понятно, почему сельских жителей в этой группе больше: порой им сложно (материально, морально, физически) даже добраться до юридической консультации, не говоря уж об обращении в суд или в другие конторы подобного рода. Кроме того, по-видимому, юридические службы для сельской местности не всегда дают своим клиентам информацию, позволяющую разрешить их проблемы. Это показывают на первый взгляд невероятные истории, рассказанные акторами этой группы. Например, в ответ на запрос о разводе в ЗАГС крупного сибирского города одному сельскому респонденту было прислано «свидетельство» о его смерти, зарегистрированной в этом ЗАГСе в 1988 г.

У городских пар в этой группе примерно такие же проблемы: они не могут получить документы о разводе из ставших «заграницей» Белоруссии и Казахстана, а съездить туда также нет возможности.

Во всех семьях этой группы есть дети - общие или одного из партнеров, чаще жены. Это нормальные полноценные семьи, с их заботами, проблемами, отношениями.

2. Довольно представительную группу составляют пары, совместную жизнь которых можно было бы назвать пробным браком. Это 7 молодых пар (2 сельских, 5 городских), у которых 2 - 3-летний стаж совместной жизни, пока нет общих детей; в двух парах есть ребенок жены, но и в других парах есть уже однажды (и дважды) разведенные. Сельские молодые сожители уже имеют отдельный дом, небольшое хозяйство. Городские также в основном живут отдельно от родителей, некоторые снимают жилье.

Причины откладывания регистрации, которые часто называют и женщины, и мужчины в этих парах, - неуверенность в партнере, отрицательное отношение со стороны родителей, своих и партнера. И никто из партнеров, сознавая свою зависимость от родителей, по-видимому, не настаивает на регистрации брака. Другим аргументом откладывания брака здесь является отсутствие детей (беременности), но, как стало ясно из интервью с женщинами, они сознательно пока не заводят детей, «предохраняются, стараются».

3. Третья группа сожителей - это по сути предыдущая, но более старшая по возрасту группа, с более продолжительным стажем совместной жизни (10 пар - 6 сельских и 4 городских). Пары в этой группе уже имеют общего ребенка; у двух пар двое и трое общих детей. Сожители младших возрастов здесь, так же как и в предыдущей группе объясняют откладывание регистрации брака материальными проблемами, несамостоятельностью, зависимостью от родителей (чаще это мнение высказывают мужчины).

Можно допустить, что «сдерживающим моментом» для регистрации своих уже устоявшихся, стабильных отношений у пар этой группы являются материальные затруднения. Ведь взнос за регистрацию составляет 84 р., кроме того, в этом случае не обойтись без традиционной «вечеринки» (если уж не свадьбы) с угощениями, в то время как многие мои респонденты, особенно сельские, не получают всю зарплату в течение 2 -3 лет.

Размещено на Allbest.ru