Главная
Коллекция "Revolution"
Государство и право
Обобщение теорий государства и права и их всесторонний анализ
Обобщение теорий государства и права и их всесторонний анализ
История возникновения государства. Организация власти в период первобытно-общинного строя. Причины и условия возникновения государства, анализ основных теорий его происхождения и их особенностей. Особенности возникновения права и теории его происхождения.
| Рубрика | Государство и право |
| Вид | курсовая работа |
| Язык | русский |
| Дата добавления | 05.06.2013 |
| Размер файла | 46,8 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Размещено на http://www.allbest.ru/
Содержание
- Введение
- Глава I. Возникновение государства
- 1. Организация власти в первобытнообщинный строй
- 2. Причины и условия возникновения государства
- 3. Теории происхождения государства
- Теологическая теория происхождения государства
- Патриархальная теория происхождения государства
- Договорная теория происхождения государства
- Теория насилия по вопросу о происхождении государства
- Органическая теория происхождения государства
- Психологическая теория государства
- Материалистическая теория происхождения государства
- Глава II. Возникновение права
- 1. Особенности возникновения права
- 2. Теории происхождения права
- Список литературы
Введение
Актуальность выбранной темы вызвана, прежде всего, тем, что обобщение теорий происхождения государства и права позволяет четче определять все свойственные им функции - основные направления их деятельности, точнее установить их место и роль в жизни общества и политической системы. Среди теоретиков государства и права никогда не было раньше и в настоящее время нет не только единства, но даже общности взглядов в отношении процесса происхождения государства и права. В мире всегда существовало и существует множество различных теорий, объясняющих процесс возникновения и развития государства и права. Это вполне естественно и понятно, ибо каждая из них отражает или различные взгляды и суждения различных групп, слоев, наций и других социальных общностей на данный процесс. Или - взгляды и суждения одной и той же социальной общности на разные аспекты данного процесса возникновения и развития государства и права. Целью данной работы является обобщение теорий государства и права и их всесторонний анализ, выделение различных направлений эволюции науки теории государства и права, закономерностей и форм возникновения государства.
Глава I. Возникновение государства
1. Организация власти в первобытнообщинный строй
Общество возникло гораздо раньше государства (если первое - около 3-4,5 млн, то второе - всего лишь 5-6 тыс. лет назад).
Археологии выделяют в качестве одного из основных рубежей развития первобытного общества "неолитическую революцию". Данное понятие было введено в XX в. английским археологом Г. Чайлдом. Во временном отрезке этот рубеж приходится на VII-III тысячелетия до н.э. В этих временных рамках происходит переход от хозяйства присваивающего к хозяйству производящему.
Присваивающее хозяйство - хозяйство, в котором человек присваивает, потребляет то, что воспроизводит (дарит) природа без вмешательства человека2. При таком хозяйстве осуществляется, например, охота на мамонтов, пещерных медведей, других животных, традиционно являющихся предметом охоты людей, сбор злаков и плодов. Однако несколько тысячелетий назад происходит массовое вымирание мамонтов и других животных, все меньше потребности человека могут быть удовлетворены лишь плодами природы.
Производящее хозяйство основывается на принципе воспроизводства, что означает занятие земледелием, скотоводством на определенной территории. Люди стали накапливать определенные продукты, создавать запасы, заниматься ремеслом. Особенностью социальной власти догосударственного периода являлось то, что она по сути дела входила в саму жизнедеятельность людей, выражая и обеспечивая социально-экономическое единство рода, племени. Это было связано с несовершенством орудий труда, низкой его производительностью. Отсюда - необходимость в совместном проживании, в общественной собственности на средства производства и распределении продуктов на основе равенства. Таким образом можно выделить признаки социальной власти, существовавшей в догосударственный период:
1) распространялась только в рамках рода, выражала его волю и базировалась на кровных связях;
2) была непосредственно общественной, строилась на началах первобытной демократии, самоуправления (т.е. субъект и объект власти здесь совпадали);
3) органами власти выступали родовые собрания, старейшины, военачальники и т.п., которые решали важнейшие вопросы жизнедеятельности первобытного общества.
К III-II тысячелетиям до н.э. возникает "настоящий пояс" первичных цивилизаций, простиравшихся от Средиземного моря до берегов Тихого океана. Разделение труда привело к появлению земледельцев, скотоводов, ремесленников. По некоторым данным их появление относят к VI-V тысячелетию до н.э. В этих цивилизациях возникновение и присвоение прибавочного продукта ведут к глобальному разделению труда на земледелие, скотоводство и ремесло, становлению новых форм собственности: коллективной, групповой, частной. Наблюдается дальнейшее социальное расслоение общества. Усложняется организация производства, появляются новые органы с управленческими функциями, происходит становление иных типов трудовой деятельности, связанных с производством пищи, одежды, орудий труда и т.д. На этой основе возникла необходимость:
1) регламентировать сельскохозяйственное производство;
2) обеспечивать хранение и распределение прибавочного продукта;
3) нормировать и учитывать трудовой вклад каждого члена общества в создание и развитие общественных фондов;
4) учитывать отчисления из общественного фонда;
5) оценивать социальные и боевые заслуги отдельных общественных групп;
6) обеспечивать информацией общинные объединения;
7) осуществлять карательные и судебные функции;
8) обслуживать духовные потребности общинных объединений и т.д.
В связи с этим выделяются определенные группы людей, которые монополизируют знания, курируют общественные фонды, выполняют судебные и карательные функции, служат социальной интеграции, осуществляют военные операции, контролируют информационные потоки (жрецы, писцы, держатели "кипу") 1. Постепенно в ходе расслоения общества жрецы, военачальники, крупные землевладельцы и т.п. отделяются от основной массы производителей, обособляясь от участия в материальном производстве. Следствием этого явилось становление новых организационных форм управления обществом, появление классов, зарождение государства.
У инков "кипу"-специальное веревочное письмо. Инки - индийское племя обитавшее на территории современного Перу. Крашенинникова Н.А." История государства и права зарубежных стран".
2. Причины и условия возникновения государства
Государство-политическая структура особого рода, возникшая на определенном этапе социального развития, представляющая собой центральный институт власти в политической системе конкретного общества. Причинами возникновения государства являются:
1) переход от "присваивающей" экономики к "производящей", выразившийся в трех крупных разделениях труда (выделение скотоводства и земледелия, занятие ремеслом, появление купцов как особого слоя людей, профессионально занятых в сфере обмена товаров) и породивший создание (в результате повышения производительности труда) относительно избыточного продукта, относительную самостоятельность индивида, изменение в организации семейной и существенной жизни;
2) появление частной собственности на орудия и продукты труда;
3) социально-классовое расслоение членов общества, вызванное накоплением собственности, которому общество, основанное на равенстве его членов, длительное время безуспешно сопротивлялось, порицая большое состояние и одобряя перераспределение накопленных богатств.
Экономика достигла такого уровня, что прежнее уравнительное производство и распределение стали невыгодны.
В связи с усложнением общественного производства и воспроизводства самого человека созрела потребность по-новому организовать общество и обеспечить управление социальными процессами. Этому способствовало и достижение определенного уровня благосостояния общества, которое позволило содержать профессиональный специализированный аппарат управления - государство. Формирование государства - длительный процесс, который у различных народов мира шел разными путями. Выделяют несколько основных форм возникновения государства: 1 Малько А.В. "Теория государства и права"
1) афинская - это самая чистая, классическая форма возникновения государства, проявившаяся в реформах Тезея, Солона и Клисфена, поделивших население Аттики сначала по роду трудовой деятельности, затем по имущественному признаку и потом закрепивших их проживание на определенной территории;
2) азиатская - получила наибольшее распространение на Востоке. Здесь формированию государства способствовал климат, обусловивший необходимость выполнения грандиозных ирригационных и строительных работ. К этим работам привлекались огромные массы людей, совместная деятельность которых нуждалась в скоординированном управлении. При этом родоплеменная знать, обеспечивающая управление тысячами рабов, постепенно трансформировалась в государственные органы. Политическое господство возникло из выполнения общественной функции. Выросла численность аппарата управления, стабилизировалась специализация и профессионализм управления. Государство стало организатором производства. Коллективная собственность превратилась в государственную и только потом появились ее частные формы (которые первоначально были неустойчивы, т.к. собственность терялась при потере должности) и классовое разделение общества;
3) римская - образование государства ускорила борьба пришлых плебеев против патрициев, приведшая к формированию аппарата управления на паритетных началах;
4) древнегерманская - возникновению государства способствовало завоевание дикими германскими племенами (варварами) больших территориальных пространств, населенных различными народами и нуждающихся в централизованном управлении;
Как свидетельствуют последние археологические сведения и исторические исследования, типичной и наиболее распространенной формой образования государства могут быть не Афины (хотя именно они стали локомотивом истории), а восточный (азиатский) путь возникновения государства, отражающий постепенное преобразование общественных властных структур в государственный механизм, защищающий первоначально интересы всей общины, так как имущественная дифференциация и классовое деление идут параллельно образованию государства.
3. Теории происхождения государства
Государства возникли между IV-II тысячелетиями до н.э. Таким образом люди живут в условиях государственно-правовой действительности тысячелетия. И неудивительно, что с древнейших времен человек старался разгадать загадку о причинах и путях возникновения государства и права, выдвигая самые различные теории, призванные ответить на этот вопрос. Выделяют несколько основных теорий происхождения государства:
Теологическая теория происхождения государства
Теологическая теория получила распространение в Срсдневековье в трудах Фомы Аквинского; в современных условиях ее развили идеологи ислама, католической церкви (Маритен, Мерсье и др.). По мнению представителей данной доктрины, государство - продукт божественной воли, в силу чего государственная власть - вечна и незыблема, зависима главным образом от религиозных организаций и деятелей. Отсюда каждый обязан подчиняться государю во всем. Существующее социально-экономическое и правовое неравенство людей предопределено той же божественной волей, с чем необходимо смириться и не оказывать сопротивления наместнику Бога на земле. Отказ подчиниться государственной власти может расцениваться как непослушание Всевышнему.
Придавая государству и государям (как представителям и выразителям божественных велений) ореол святости, идеологи данной теории поднимали и поднимают их престиж, способствовали и способствуют утверждению в обществе порядка, согласия, духовности. Особое внимание здесь уделяется "посредникам" между Богом и государственной властью - церкви и религиозным организациям.
Вместе с тем данная доктрина слабо учитывает влияние социально-экономических и иных отношений на государство и не позволяет определить, как совершенствовать форму государства, государственное устройство. К тому же теологическая теория в принципе недоказуема, ибо в основном построена на вере.
Патриархальная теория происхождения государства
К наиболее известным представителям патриархальной теории можно отнести Аристотеля, Филмера, Михайловского и др.
Они обосновывают свою теорию на том, что люди - существа коллективные, стремящиеся к взаимному общению, созданию семьи. Последующий рост семей и объединение под их крылом все большего числа людей приводит в конечном счете к образованию государства.
Отсюда власть государя - продолжение власти отца (патриарха) в семье, которая выступает как неограниченная. Поскольку признается изначально божественное происхождение власти "патриарха", подданным предложено покорно подчиняться государю. Всякое сопротивление такой власти недопустимо. Лишь отеческая забота царя (короля и т.п.) способна обеспечить необходимые для человека условия жизни.
Как в семье отец, так и в государстве монарх не выбирается, не назначается и не смещается подданными, ибо последние - его дети.
Разумеется, известная аналогия государства с семьей возможна, так как структура современной государственности возникла не сразу, а развивалась от простейших форм, которые, действительно, вполне могли быть сравнимы со структурой первобытной семьи. Кроме того, эта теория создает ореол святости, уважения государственности власти, "родственности" всех в единой стране.
Вместе с тем представители данной доктрины упрощают процесс происхождения государства, по сути дела отождествляют понятия "семья", "отец", "члены семьи" с понятиями "государство", "государь", "подданные". К тому же, по свидетельству историков, семья (как социальный институт) возникла практически параллельно с возникновением государства в процессе разложения первобытнообщинного строя.
Договорная теория происхождения государства
Договорная теория происхождения государства возникла в XVII-XVIII вв.; в логически наиболее завершенном виде представлена в трудах Гроция, Руссо, Радищева и др.
По данной доктрине, государство возникает как продукт сознательного творчества, как результат договора, в который вступают люди, находившиеся до этого в "естественном", первобытном состоянии. Государство - это рациональное объединение людей на основе соглашения между ними, в силу которого они передают часть своей свободы, своей власти государству. Изолированные до происхождения государства индивиды превращаются в единый народ. В итоге у правителей и общества возникает комплекс взаимных прав и обязанностей, и - ответственность за невыполнение последних. Так, государство имеет право принимать законы, собирать налоги, наказывать преступников и т.п., но обязано защищать свою территорию, права граждан, их собственность и т.д. Граждане обязаны соблюдать законы, платить налоги и прочее, и поэтому имеют право на защиту свободы и собственности, а в случае злоупотребления правителями властью вправе расторгнуть договор.
С одной стороны, договорная теория была крупным шагом вперед в познании государства, так как порывала с религиозными представлениями о происхождении государственности и политической власти. Эта концепция имеет и глубокое демократическое содержание, обосновывая естественное право народа на свержение власти негодного правителя, вплоть до восстания.
С другой стороны, слабым звеном данной теории является схематичное, идеализированное и абстрактное представление о первобытном обществе, которое якобы на определенном этапе своего развития осознает необходимость соглашения между народом и правителями. Очевидна недооценка объективных (прежде всего, социально-экономических, военно-политических и т.д.) факторов и преувеличение субъективных.
Теория насилия по вопросу о происхождении государства
Теория насилия в наиболее логически завершенном виде возникла в XIX в. и представлена в трудах Дюринга, Гумпловича, Каутского и др. Причину происхождения государственности они видели не в экономических отношениях, божественном провидении и общественном договоре, а в военно-политических факторах - насилии, порабощении одних племен другими. Для управления завоеванными народами и территориями нужен аппарат принуждения, которым и стало государство. По мнению представителей данной доктрины, государство - "естественно" (т.е. путем насилия) возникшая организация властвования одного племени над другим. А это насилие и подчинение является основой экономического господства. В результате войн племена перерождались в касты, сословия и классы. Завоеватели превращали покоренных людей в рабов.
Следовательно, государство - не итог внутреннего развития общества, а навязанная ему извне сила.
С одной стороны, военно-политические факторы в образовании государственности полностью отвергать нельзя. Исторический опыт подтверждает, что элементы насилия сопровождали процесс возникновения многих государств (например, древнегерманского, древне-венгерского). С другой стороны, важно помнить, что степень его использования в этом процессе была разная. Поэтому насилие следует рассматривать в качестве одной из причин возникновения государства наряду с иными. К тому же военно-политические факторы в ряде регионов играли в основном второстепенную роль, уступая первенство социально-экономическим.
Органическая теория происхождения государства
Органическая теория получила широкое распространение во второй половине XIX в. и изложена в трудах Спенсера, Вормса, Прейса и др. Именно в эту эпоху наука, в том числе и гуманитарная, испытала на себе мощное влияние идеи естественного отбора, высказанной Дарвином.
По мнению представителей данной доктрины, государство - это организм, постоянные отношения между частями которого аналогичны взаимосвязям частей живого существа. То есть государство - продукт социальной эволюции, которая выступает лишь разновидностью эволюции биологической.
Государство, будучи разновидностью биологического организма, имеет мозг (правителей) и средства выполнения его решений (подданных).
Подобно тому, как среди биологических организмов в результате естественного отбора выживают наиболее приспособленные, так и в социальных организмах в процессе борьбы и войн (тоже естественного отбора) складываются конкретные государства, формируются правительства, совершенствуется структура управления.
Отрицать влияние биологических факторов на процесс происхождении государственности было бы неправильно, так как люди - не только социальные, но и биологические существа.
Вместе с тем нельзя полностью сводить проблемы социальные к проблемам биологическим. Это хотя и взаимосвязанные, но разные уровни жизни, подчиняющиеся различным закономерностям и имеющие в своей основе различные причины возникновения.
Психологическая теория государства
Среди наиболее известных представителей психологической теории происхождения государства можно выделить Петражицкого, Тарда, Фрейда и др. Они связывают появление государственности с особыми свойствами человеческой психики: потребности некоторых людей во власти над другими, стремлением одних подчиняться, подражать, а других - подчинять, быть образцом для подражания.
Причины происхождения государства заключаются в тех способностях, которые первобытный человек приписывал племенным вождям, жрецам, шаманам, и колдунам. Их магическая сила, психическая энергия (они делали охоту удачной, боролись с болезнями, предугадывали события) создавали условия для зависимости сознания членов первобытного общества от вышеназванной элиты. Именно из власти, приписываемой этой элите, и возникает власть государственная.
Вместе с тем всегда существуют лица, которые не согласны с властью, проявляют те или иные агрессивные стремления, инстинкты. Для "удержания в узде" подобных психических начал личности и возникает государство.
Следовательно, государство необходимо как для удовлетворения потребностей большей части в подчинении, послушании, повиновении определенным лицам в обществе, так и для подавления агрессивных влечений некоторых индивидов. Отсюда природа государства - психологическая, коренящаяся в закономерностях человеческого сознания. Государство, по мнению представителей данной теории, - продукт разрешения психологических противоречий между инициативными (активными) личностями, способными к принятию ответственных решений, и пассивной массой, способной лишь к подражательным действиям, исполняющей данные решения.
Бесспорно, психологические закономерности, с помощью которых осуществляется человеческая деятельность, - важный фактор, оказывающий влияние на все социальные институты, и его ни в коем случае нельзя игнорировать. С другой стороны, роль в процессе происхождения государства психологических свойств личности не следует преувеличивать. Они не всегда выступают в качестве решающих причин и должны рассматриваться именно как моменты государствообразования, так как сама человеческая психика формируется под влиянием соответствующих социально-экономических, военно-политических и иных внешних условий.
Материалистическая теория происхождения государства
К представителям материалистической теории относят Маркса, Энгельса, Ленина. Они объясняют возникновение государственности прежде всего социально-экономическими причинами. Одним из главных этапов образования государства представители материалистической теории считают неолитическую революцию, приведшую к появлению прибавочного продукта. Фактическое увеличение производства во всех отраслях сделало рабочую силу способной производить большое количество продукта, больше чем нужно для обеспечения жизнедеятельности человека. Первостепенное значение для развития экономики, а, следовательно, и для появления государственности, имели три крупных разделения труда. Первым крупным общественным разделением труда стало отделение скотоводства от земледелия. Появление этих двух видов товарного производства дает возможность осуществлять регулярный обмен, который в первую очередь развивается у кочевых народов. Проникновение товарных отношений в общину способствует ее разложению. Обмен выступает в качестве основного средства обособлении индивидов, делает не нужным коллективное (групповое) существование. Вторым крупным общественным разделением труда стало отделение ремесла от земледелия. Внутри родовой организации постепенно складывается имущественная и производственная разобщенность, происходит имущественное расслоение. Появляются богатые и бедные. С появлением скотоводства, земледелия, ремесла регулярный обмен становится просто необходимым, возникают в большом объеме товарные отношения, для осуществления которых требуются люди, специально занимающиеся обменом продуктами между общинами. Это приводит к третьему крупному общественному разделению труда - появлению класса купцов, социального слоя, которые непосредственно не участвуют в процессе производства, а занимаются обменом продуктов. Они становятся неустранимыми посредниками между производителями (земледельцами, скотоводами, ремесленниками) и потребителями, извлекают из своей деятельности прибыль. Подобное разделение труда и связанное с ним совершенствование орудий труда дали толчок росту его производительности. Возник избыточный продукт, который, в конечном счете, и привел к возникновению частной собственности, в результате чего общество раскололось на имущие и неимущие классы, на эксплуататоров и эксплуатируемых. Важнейшим последствием появления частной собственности выступает выделение публичной власти, уже не совпадающей с обществом и не выражающей интересы всех его членов. Властная роль переходит к богатым людям, превращающимся в категорию управляющих. Они создают для защиты своих экономических интересов новую политическую структуру - государство, которое, прежде всего, служит инструментом реализации воли имущих. Таким образом, государство возникло преимущественно в целях сохранения и поддержки господства одного класса над другим, а также в целях гарантии существования и функционирования общества как целостного организма. Вместе с тем в данной теории весьма заметно увлечение экономического и классового факторов при одновременной недооценке национальных, религиозных, психологических, военно-политических и иных причин, влияющих на процесс происхождения государственности.
теория государство право происхождение
Глава II. Возникновение права
1. Особенности возникновения права
Выделиться из мира животных и выжить в экстремальных условиях человек смог благодаря своей социальной природе. Под социальной личностью следует понимать индивида, усвоившего характерные для данного общества нормы и навыки поведения и нашедшего в соответствии с ними свое место в существующей системе общественных связей. Основной нормой повеления человека в тех условиях был обычай.
Обычаи регулировали отношения в первобытном обществе и передавались из поколения в поколение, закрепляя наиболее рациональные варианты поведения людей в социально значимых ситуациях. Они в равной степени выражали интересы всех членов сообщества, и в связи с коллективистским характером деятельности рода были приурочены не к отдельным лицам, а к определенным социальным группам.
Зарождение обычаев вызывалось их практической необходимостью. Люди видели, что в известных жизненных ситуациях нужно следовать соответствующим вариантам поведения. В противном случае либо желаемый результат не будет достигнут, либо поступок вызовет негативные последствия для всего сообщества.
Обычаями регламентировались все сферы деятельности первобытного человека и действовали в комплексе с возникшими позднее нормами морали как представлениями о добре и зле, честном и бесчестном, а также религиозными догмами.
Обычаи зачастую облекались в форму религиозных обрядов и поддерживались не только силой общественного мнения, авторитетом старейшины, сложившейся привычкой, жизненной необходимостью, но и угрозой наказания свыше. Например, ритуалы подготовки, производства и
окончания полевых работ.
Религиозные запреты, всевозможные табу были более эффективными средствами обеспечения желаемого поведения, нежели физическое наказание или общественное принуждение. С их помощью запрещалось кровосмешение, охранялись охотничьи угодья от необоснованного истребления и решались другие жизненно важные вопросы человеческого общежития.
Однако обычаи, нормы морали, а также религиозные заповеди не содержали четких дозволений, обязываний, ограничений и запретов, к тому же они выражали и защищали прежде всего коллективный интерес.
В то же время переход к "производящей" экономике настолько повысил эффективность индивидуального труда, что преобразовалась вся система социальных отношений, изменилось само положение человека в обществе.
Осознанное восприятие своих потребностей и способность личным трудом удовлетворить их сделало индивида свободным. Однако эта свобода была довольно относительной. Жить в обществе и не зависеть от общества нельзя.
Специализируясь на выпуске конкретной продукции, человек мог удовлетворить свои возрастающие потребности, лишь обменивая ее на продукты труда и услуги других членов общества. Столкновение интересов вызывает необходимость их согласования, достижения равнозначного компромисса. Жертвуя обществу свою неограниченную свободу, индивид приобретает свободу реальную и наиболее полную, получая возможность более полноценного и гармоничного развития. Монопольная зависимость личности от общества потеряла былое значение. Наряду с ней возникла более динамичная, гибкая система зависимостей от других членов общества, которая выражалась в праве.
В IV-III тысячелетиях до н.э. правом являются нормы, регулирующие производственную деятельность земледельческого общества. Становление права начинается с вводом агрокалендарей в Месопотамии, Египте, Индии и иных государствах того времени. На последующем этапе развития городов-государств возникают иные письменные источники: законы, кодексы, своды законов. Например, свод законов Ур-Намму, проживавшего в Шумере1 в III тысячелетии до н.э., или XII таблиц Хаммурапи2. В этот период получает
распространение практика систематизации законодательства, судебной практики (следы этого, например, найдены в городе-государстве Лагаш3). Право все активнее вытесняет мифы, традиции, обычаи, ритуалы и обряды.
От доправовых социальных норм право отличается по целому ряду признаков, среди которых следует выделить:
1) социальность - содержание права, обеспечивающее общесоциальную и классовую функции (например, распределение или перераспределение добываемого продукта, нормирование затрат индивидуального труда на общественные нужды и т.п.);
2) нормативность - право выступает как система норм (правил поведения);
3) обязательность - правовые нормы обеспечиваются возможностью государственного принуждения;
4) формализованность - правовые нормы принимаются в определенном порядке и фиксируются, как правило, в письменном виде в специальной форме, например в форме законов, сборников законов, прецедентов и т.д.;
5) процедурность - порядок создания, применения и защиты права;
6) неперсонифицированность - необращенность права к конкретному лицу;
7) институциальность - означает, что правотворчество как сознательный и целенаправленный процесс создания норм права осуществляется определенными компетентными органами государства;
8) объективность - право регулирует реальные отношения периода перехода от социальных форм управления к государственным;
9) непротиворечивость - недопустимость противоречий в содержании свода законов.
С раннего периода возникновения ценность права подчеркивает система его функций. В то время уже были известны следующие основные функции права:
1) регулятивная - обеспечение регулирования отношений в ранних цивилизациях;
2) охранительная - обеспечение охраны существующих общественных отношений;
3) идеологическая - формирование общественного понимания ценности права и государства;
4) воспитательная - формирование у членов общества уважения к праву, понимания необходимости соблюдения его предписаний в общественно значимых действиях;
5) гуманистическая функция, которая выражалась посредством правовых запретов и способствовала отмиранию наиболее диких обычаев и традиций, утверждала определенные начата относительной справедливости1.
В современных условиях государство, будучи единственным официальным представителем всего общества, призвано выявлять, координировать, защищать и закреплять в виде правовых предписаний обобщенную волю. Содержание этой воли должно отражать сбалансированный общественный интерес. В противном случае при противопоставлении воли государства и воли общества теряется объективно необходимый, справедливый, правовой паритет общественных, государственных и личных интересов, а право превращается в узаконенный произвол.
2. Теории происхождения права
Наряду с существованием нескольких теорий возникновения государства существует несколько взглядов, концепций, теорий возникновения права. К основным из них относятся:
Естественноправовая теория. Ее представителями были Спиноза, Гоббс, Локк, Радищев. Они делили право на естественное и позитивное. Естественное право - это всеобщие неотчуждаемые права человека которыми он наделяется от рождения, к таким правам относятся: право на жизнь, на свободу, на неприкосновенность, равенство, свободу совести и т.д. Естественному праву противостоит право позитивное, то есть право, которое выражено в законах принимаемых государством. Если позитивное право противоречит естественному, то оно несправедливо и должно быть отменено. Тем самым впервые в условиях феодального государства была выдвинута идея о приоритете прав человека, дана их подробная характеристика и тщательная классификация, более того, названные представителями этой теории права человека являются основой Конституций большинства демократических государств. Но в тоже время в данной теории слишком резко противопоставляются естественные и позитивные права. Отрицается тот факт, что естественные права без закрепления их в законах являются лишь идеями, пожеланиями.
Историческая школа права. Теория получила распространение в трудах Бубо, Савини, Пухты. Они рассматривали право, как результат исторического процесса. Оно складывается постепенно, с развитием исторического опыта. Подобно языку и обычаям, у каждого народа существует свое собственное право, поэтому идея о всеобщих естественных правах несостоятельна. При этом, учитывая то, что право связано с историей народа, основной формой права является не установленный государством закон, а обычай, который реально регулирует отношение между людьми. Данная теория верно указывает на самобытность права, на роль правовых обычаев, как важнейших источников права. Кроме того, историческая школа привлекла внимание к необходимости изучения истории права. Недостатком данной теории является то, что она отрицает всеобщие естественные права, уменьшает роль государства в правотворческом процессе, оправдывает консервативные обычаи.
Психологическая теория. Возникла в конце XIX-начале XX века, ее представителями были Тард, Петрожитский. Право, по их мнению, разделялось на позитивное и интуитивное. Позитивное право - это право официально действующее в государстве, состоящее из законов, указов и т.д. Интуитивное право складывается из того, что люди и их объединения понимают под правом, что реально регулирует жизнь общества. Большинство людей имеют смутное представление о позитивном праве, а интуитивное право это то право, с которым человек сталкивается практически каждый день. Среди различных психических состояний людей на первый план выдвигаются эмоции, импульсивные переживания, побуждающие человека совершать определенные действия, Именно из этих эмоций и состоит интуитивное право, которому принадлежит основное место в регулировании семейных, имущественных, иных отношений, постоянно возникающих в жизни людей. В этой теории верно отмечена роль психологического фактора в реальном регулировании общественных отношений, указана зависимость процесса применения права от правовой культуры и правосознания. Тем не менее, данная теория преувеличивает роль психологического фактора, отрицает роль государства в правотворческом и правореализационном процессах. Она переносит проблемы права из социальной сферы общественной жизни в сферу психологическую.
Нормативистская теория. Эта теория была распространена в Германии во второй половине XIX века, в трудах Кельзена. Он считал, что право это система юридических норм. Эта система иерархична и представляет собой определенную пирамиду, во главе которой находится высшая суверенная норма. Все нормы права исходят и зависят только от нее. Государство защищает и охраняет нормы права, но само устройство государства зависит от высшей суверенной нормы. В этой теории справедливо отмечено, что право представляет собой охраняемую и защищаемую государством иерархичную систему юридических норм. Но в тоже время нельзя рассматривать юридические нормы в отрыве от экономических, политических, культурных и иных реальных внешних факторов. Кроме того, так и не было объяснено откуда берется " Высшая суверенная норма”.
Социологическая теория. Ее представителями были Дьюи, Паунд, Фрэнк (США, первая треть ХХ века). Они считали, что право - это деятельность, которой можно осуществлять вмешательство в другую деятельность. Основным звеном права является не юридическая норма, а правоприменительный акт: административные и судебные решения, которые реально регулируют жизнь людей, предоставляя им права и обязанности. Важнейшее место в процессе создания права имеет Суд. Именно судья, вынося решения и приговоры, создает право, реально определяет поведение людей. Верно указано на важнейшую связь нормы права и реального процесса ее использования и применения. Кроме того, правильно указанно на важнейшую роль суда в правоприменительном процессе, особенно в условиях семьи общего права, где одним из основных источников является судебный прецедент. Тем не менее, данная теория приуменьшает роль нормы права и закона, смешивает понятия "право" и "процесс его реализации”. При этом судья является не творцом права, а правоприменителем. Судейское усмотрение основывается на законе, ограничивается его рамками.
Марксистская теория. Она нашла свое выражение в трудах Маркса, Энгельса, Ленина. По их мнению, право - это часть надстройки над экономическим базисом общества. Право создается и охраняется государством, поэтому на него оказывают влияние материальные условия жизни общества и классовая сущность государства. Поскольку право - это творение государства, то оно также обладает ярко выраженной классовой сущностью, отражая интересы господствующего класса. Теория правильно указывает на связь права с государством, которое создает, охраняет и поддерживает право. Верно отмечена зависимость права от экономической основы материальных условий жизни общества. В тоже время, теория преувеличивает социально-экономический фактор, отрицая при этом общечеловеческий характер права.
Список литературы
1. Н.И. Матузов, А.В. Малько "Теория государства и права".
2. А.В. Малько "Теория государства и права".
3. В.Л. Кулапов "Курс лекций по теории государства и права".
4. Р.Х. Макуев "Теория государства и права".
5. Г.Ф. Шершеневич "Общая теория права".
6. Г.Д. Бергман "Западная традиция права".
7. В.К. Бабаев "Общая теория права. Курс лекций".
8. А.Б. Венгеров "Теория государства и права".
9. М.И. Белицкий "Шумеры. Забытый мир".
10. Н.А. Крашенинникова " История государства и права зарубежных стран".
Размещено на Allbest.ru
...Подобные документы
Характеристика экономической основы, социальной власти и норм первобытного общества. Причины и формы возникновения государства (теории происхождения). Причины возникновения права. Признаки, отличающие права от социальных норм первобытно общинного строя.
контрольная работа [30,1 K], добавлен 22.12.2010Причины и условия возникновения государства и права. Развитие общества от первобытного строя до образования государственности. Анализ ирригационной, патриархальной, договорной, классовой, психологической, органической теорий происхождения государства.
курсовая работа [35,1 K], добавлен 29.05.2014Анализ происхождения теорий государства и права, основные причины их многообразия. Определение исторических предпосылок и основ возникновения государства и права. Особенности теологической, патриархальной, договорной, органической, психологической теорий.
курсовая работа [45,2 K], добавлен 24.05.2015Причины многообразия теорий происхождения государства. Общие закономерности возникновения государства. Анализ существующих теорий происхождения государства, среди которых выделены наиболее значимые: патриархальная, теологическая и естественно-правовая.
контрольная работа [52,8 K], добавлен 12.12.2010Предпосылки и причины возникновения государства. Характеристика наиболее распространенных классических и современных теорий происхождения государства. Понятие, особенности и источники возникновения права как одного из регуляторов общественных отношений.
курсовая работа [287,1 K], добавлен 08.04.2011Понятие и предпосылки возникновения государства и права. Сущность теологической, патриархальной, договорной, органической теорий государственной власти, концепции насилия. Обзор теоретических концепций происхождения права, их сравнительный анализ.
курсовая работа [31,4 K], добавлен 13.05.2016Постоянный характер процесса возникновения государства. Характеристика основных теорий происхождения государства и права: теологическая, патриархальная, органическая, психологическая, ирригационная, материалистическая, договорная и теория насилия.
реферат [30,6 K], добавлен 22.02.2011Теории происхождения государства. Общая характеристика теорий происхождения государства. Общие закономерности возникновения государства. Пути возникновения государства. Восточный (азиатский) путь возникновения государства. Западный путь возникновения.
курсовая работа [81,2 K], добавлен 08.04.2006Причины возникновения государства, влияние собственности и власти на его образование. Основные концепции патриархальной, теологической, психологической, договорной, диффузионной, инцестной, патримониальной и экономической теорий происхождения государства.
курсовая работа [45,9 K], добавлен 09.04.2012Множество теорий происхождения государства и права. Концепции возникновения государства, их положительные стороны и недостатки каждой из них, являющиеся результатом субъективного подхода их представителей к процессам развития общества и государства.
презентация [1,8 M], добавлен 07.06.2013Родоплеменная организация общества: система власти и социального регулирования. Общие закономерности возникновения государства и права. Теории происхождения государства. Проблема происхождения государства и права в истории политико-правовой мысли.
курсовая работа [48,8 K], добавлен 24.09.2010Первобытнообщинный строй, социальные нормы и родоплеменная организация общества. Предпосылки, условия и закономерности возникновения государства и права; этапы, признаки, роль религии. Общая характеристика теорий происхождения государства и права.
реферат [45,2 K], добавлен 08.06.2012Историческая характеристика происхождения государства у разных народов мира. Определение общих закономерностей происхождения государства. Обзор основных положений патриархальной, теологической, органической, материалистической теорий государства и права.
курсовая работа [53,4 K], добавлен 17.03.2013Факторы создания государства. Причины и условия, вызвавшие к жизни право, основные пути его развития. Характеристика основных теорий происхождения государства и права. Догосударственное общество. Социальное управление и нормативное регулирование.
курсовая работа [58,9 K], добавлен 02.03.2009Публичная власть родового строя. Причины возникновения государства. Его понятие и признаки. Современные концепции происхождения права и государства. Материалистическое учение о происхождении государства и его развитие в работах российских правоведов.
курсовая работа [49,9 K], добавлен 09.06.2010Предпосылки и история возникновения государства, его сущность, признаки, основные теории происхождения. Характеристика форм организации общественной власти и управления. Основы предмета теории государства и права. Анализ взаимосвязи государства и права.
реферат [26,2 K], добавлен 07.05.2010Теории происхождения государства и права не связанные с материалистическим пониманием истории. Теологическая, патриархальная, договорная и естественно-правовая теории. Историческая школа права. Материалистические теории происхождения.
реферат [31,0 K], добавлен 04.10.2006Исторические предпосылки происхождения государства и права. Многочисленность теорий происхождения государства и права. Материалистическая теория происхождения государства и права. Естественно-правовая теория. Теория насилия.
курсовая работа [36,0 K], добавлен 30.07.2007Предпосылки и причины возникновения государства. Изучение плюрализма теорий его происхождения. Исследование современных взглядов на происхождение государства людей разного уровня образованности. Создание универсальной теории возникновения государства.
курсовая работа [1,5 M], добавлен 22.06.2015Исследование предпосылок возникновения и путей формирования государства. Изучение сущности и особенностей существующих ныне правовых систем. Характеристика социальной природы государства. Концепции и основные теории происхождения государства и права.
курсовая работа [46,9 K], добавлен 11.03.2013
