Правоспособность лиц в Риме

Размещено на http://www.allbest.ru/

Содержание

Введение

1. Правоспособность лиц в Риме

1.1 Правовое положение римских граждан

1.2 Правовое положение иностранцев

1.3 Правовое положение рабов, вольноотпущенников, колонов

Заключение

Список использованной литературы

Введение

правоспособность римский гражданство

Право Древнего Рима -- яркая страница мировой истории. Более двух тысяч лет назад на основе рабовладельческого способа производства и соответствующих ему классовых отношений сложилась и развивалась правовая система, в которой больших успехов достигла разработка ряда отраслей, в первую очередь частного, т. е. гражданского права. Обширный арсенал различных правовых средств, выработанных римскими юристами, позволил господствующему классу, регулируя и направляя жизнедеятельность такого большого и сложного организма, каким было Римское государство, обеспечивать свое господство.

Римское право является придельным выражением индивидуализма и наибольшей свободы правового самоуправления имущих слоёв свободного населения.

Римское право стало важным фактором развития античной культуры и одновременно ее существенной частью. Римские юристы создали науку римского права, которая заслуженно пользуется авторитетом с древности по настоящее время. Это была первая в истории человечества юридическая наука с абстрактными нормами светского права. Наследие римских юристов продолжает активно использоваться в современном обществе. С помощью рецепции римское право как опосредованно, так и непосредственно влияло и влияет на развитие законодательства и правовой науки. Его влияние прослеживается в различных отраслях права - от уголовного до гражданского.

Важность изучения римского частного права для современного юриста трудно переоценить, оно учит мыслить фундаментальными категориями цивилистики, дает сложную, но органически стройную картину для любой правовой ситуации. Римское право относится к числу важнейших дисциплин в структуре профессиональной подготовки юриста.

1. Правоспособность лиц в Риме

Правоспособностью называется способность быть субъектом права. Правоспособность признавалась возникшей в момент рождения человека, и прекращалась со смертью его. Однако юристы установили правило, в силу которого зачатый, но ещё не родившейся ребёнок признавался субъектом прав во всех случаях, когда это соответствовало его интересам. Зачатый ребёнок охраняется наравне с уже существующими во всех случаях, когда вопрос идёт о выгодах зачатого - говорили они. В интересах детей ещё в древности была сформулирована правовая функция: «Posthumus pro nato habetur» - «Ребенок, родившийся после смерти отца, считается родившимся до его смерти». В частности исходя, из постановлений законов XII таблиц, за зачатым, но ещё не родившимся ребёнком признавали право наследия в имуществе отца, умершего во время беременности матери.

С другой стороны, открытое, но ещё не наследником наследство рассматривается как «продолжение личности умершего» - лежачее наследство продолжает личность умершего.

Лицо в римском праве обозначало любого свободного человека как субъекта права и гражданских отношений и как носителя определенных прав. Первоначально таковыми считались римские граждане, позже - иностранцы как участники гражданских отношений.

Не всякий человек является субъектом всех полномочий, запретов и обязанностей. Кроме того, правом могут быть установлены ограничения, в соответствии с которыми определенные полномочия и обязанности совсем не могут принадлежать некоторым субъектам права. Это выражается в том, что некоторые субъекты не обладают полной правоспособностью. для того чтобы какое-нибудь полномочие, запрет или обязанность принадлежало какому-нибудь субъекту права, необходимо, чтобы правовые нормы признали за ним вообще способность иметь это полномочие, запрет или обязанность.

Правоспособность состоит в том, что человек в действительности обладает тем свойством, которое признано необходимым условием, например душевным здоровьем, зрелым возрастом. Наличие этого свойства делает человека правоспособным, отсутствие - неправоспособным.

Правоспособность как способность выступать полноправным субъектом правоотношений обозначалась в римском праве как caput habere и включала три статуса лица:

1) статус свободы, в котором происходило деление на свободных и рабов, и считалось основополагающим не только для решения правового вопроса, но и для повседневной жизни.

2) статус гражданства, который означал деление всех свободных лиц на римских граждан и иностранцев.

3) статус семьи, который среди римских граждан выделял лиц:

а) состоящих под властью главы римской семьи

б) свободных от нее. Лица этой категории могут быть или совершенно самостоятельны, или же находиться во временной зависимости: под опекой или под попечительством.

В той или иной жизненной ситуации у лица могла изменяться его правоспособность как по его воле, так и вопреки ей. Изменение в худшую сторону, называлось уменьшением правоспособности (capitis deminutio).

В случае лишения свободы права, которые установлены по римскому праву, уничтожались; в виде наказания конфисковывалось обычно и то имущество, которое позднее можно было приобретать на основании права народов.

Лицо поставленное вне закона, являлось мертвым в гражданском отношении. Имущественные права лиц, которые подвергались лишению гражданства, полностью переходили к другим лицам.

1.1 Правовое положение римских граждан

Правовое положение римского гражданина определял комплекс прав и привилегий в частноправовой и публично-правовой сферах.

В частноправовой сфере римский гражданин имел следующие права:

ь ведения самостоятельной хозяйственной деятельности

ь вступления в римский брак. Вступление в законный брак было одним из основных прав римского гражданина, а также предпосылкой для римского брака, и получения римского гражданства.

ь составления завещания

Полноправный римлянин часто вступал в деловые сношения с многочисленным кругом лиц, которые не были субъектами гражданского права и потому не могли вступать в юридические сделки. В публичном праве римский гражданин мог избирать и быть избранным, служить в римских легионах.

Правовое положение женщин в римском обществе и праве было несколько хуже, чем у мужчин. Дееспособность женщины по римскому праву была ограничена. Ее предназначение в жизни было: терпеливо подчиняться сначала отцу, а затем мужу, рожать детей для продления рода своего мужа. Будучи отстраненными от всех общественных должностей женщины должны были приносить пользу обществу рождением детей или ремеслом блудницы.

Права римского гражданства приобретались по факту рождения от родителей - римских граждан, а также как вознаграждение за особые заслуги перед государством и римским народом.

Прекращение правоспособности наступало в связи с физической или юридической смертью лица. Юридическая смерть означала, что лицо становится рабом. Основания для юридической смерти менялись. Всегда юридическая смерть наступала в случае совершения таких правонарушений:

- за совершение уголовного преступления, осуждение к смертной казни или работе в рудниках (при этом имущество конфискуется);

- за попадение в плен во время военных действий.

При жизни человека правоспособность могла ограничиваться в четырёх случаях:

1) если субъект права утрачивает римское гражданство. Это возможно в двух случаях:

а) добровольная утрата (при этом права и имущество фактически сохраняются, но римским правом не регулируются);

б) совершение уголовного преступления и высылка с территории Рима (при этом имущество конфискуется государством, личные права прекращаются).

2) при изменении семейного статуса. Возможны следующие случаи:

а) если свободное лицо становится подвластным (попадает под власть отца или домовладыки);

б) если подвластный меняет домовладыку (к примеру, дочь вышла замуж);

в) если подвластный вышел из-под власти отца. В этом случае лицо утрачивало все личные и имущественные права в семье.

3) в зависимости от принадлежности к определённой религии. Правоспособность язычников, вероотступников, еретиков ограничивалась: они не имели политических прав, не имели права иметь в собственности рабов христиан, не могли оставлять наследство и заключать сделки друг с другом (только с христианами). Данное ограничение появилось в период абсолютной монархии, когда христианство стало государственной религией.

4)При ограничении гражданской чести, т.е. это то уважение, которым пользуется римский гражданин у своих сограждан.

1.2 Правовое положение иностранцев

Правовые категории лиц в зависимости от состояния гражданства. В классическую эпоху римского права на общую правоспособность лиц в сфере частного права влияла также принадлежность к той или другой категории гражданства, установленной публичным правом. В этом отношении наряду с полноценными римскими гражданами выделялись две специализированные категории: латины и перегрины.

Перегринами назывались все другие свободнорожденные категории граждан, не принадлежавшие к римскому или латинскому гражданству, но находившиеся в подданстве Римского государства. Перегрины не только были лишены публично-правового статуса, присущего римским гражданам, но и в сфере частных прав существенно ограничивались. Брак римских граждан с перегринами создавал особый случай правового регулирования и вытекающих их этого союза обязанностей, нежели типичные для римлян формы правоустановленного брака. Однако признавалось, что они обладают частными правами, т.е. считаются субъектами хозяйственного оборота в тех формах и в тех обязательствах, которые не полагались присущими только римским гражданам. Они вступали в те или иные имущественные отношения с римскими гражданами, но так как они не пользовались их правами, то и были лишены правовой защиты. Поэтому они искали себе покровителя или защитника - патрона из числа римских граждан.

Находясь в Риме, перегрины особенно в период архаического права, были лишены правовой защиты и рассматривались как враги, которых можно было безнаказанно обидеть, ограбить и даже убить.

Патрон - это покровитель своего бывшего слуги во всех затруднительных случаях его жизни, защитник его перед лицом властей, опекун его малолетних сирот.

Тяжелым и беззащитным было положение свободного человека, который, находясь на римской территории, не принадлежал к числу римских граждан. Чтобы оградить свою неприкосновенность, если он задумывал поселиться в Риме, он должен был отдать себя под покровительство какого-либо гражданина и его рода.

Чужеземец был бесправен: то, что считалось бы преступлением , будь оно совершено над гражданином, не было таковым относительно его.

Самое выгодное положение среди перегринов, благодаря своему родству с римлянами, занимали латины. Они были потомками древнейшего населения Лация, где и был основан сам Рим в середине 8 века.

Латины были исторически и этнически специализированной категорией гражданства для населения так называемых союзнических территорий, окружавших собственно Рим в Италии, прежде всего области Латиума. Не признававшись римскими гражданами, свободные и самостоятельные латины пользовались правами латинского гражданства, которое могло достаточно легко перерасти в римское при обретении местожительства в Риме. Латины не имели публичных прав, признанных для римских граждан, однако они должны были нести воинскую обязанность в составе специальных легионов. Статус латина предполагал право на земельный надел в Латиуме согласно традиционным нормам и порядку наделения им.

Некоторые из иностранцев оставались в Риме на более долгое время и приобретали место жительства. Оно признавалось за иностранцем, если тот надолго намеревался остаться в Риме, становившемся для него постоянным местом его деятельности.

Поселенцем считался тот, кто поселился в каком либо краю. Каждый поселенец обязан был подчиняться и тем должностным лицам, где он проживает, и тем, где является гражданином. Города и целые провинции заключали формальный договор о гостеприимстве (hospitium) и патронате (patronatus) с кем либо из сенаторов и даже всадников, и такой патрон обязывался их защищать.

1.3 Правовое положение рабов, вольноотпущенников и колонов

Рабы представляли низшую категорию общества не только, по своему реальному жизненному положению, но и в отношении признаваемых за ними прав. Раб не признавался самостоятельным субъектом частного права, он не обладал правоспособностью. В большинстве правовых ситуаций раб выступал лишь как объект правовых отношений либо как «говорящее орудие», посредством которого полноправное лицо реализовывало свой хозяйственный интерес или свои правомочия.

Основаниями рабства могли быть:

а) рождение от матери-рабыни;

б) пленение на войне «врага Рима», т.е. человека, принадлежавшего открыто враждебному для римского народа государству или иному сообществу;

в) продажа в рабство - в порядке ответственности по обязательствам или в качестве частной сделки самозаклада;

г) осуждение на пребывание в рабстве за преступления.

Последние два случая могли касаться и ранее свободных и даже римских граждан.

Римские юристы и писатели считали рабов вещами. Марк Террениций Варрон называл рабов говорящими орудиями труда.

Согласно уголовному праву рабы преследовались необычайно жестоко: им назначались самые суровые наказания, были допустимы пытки, особенно перед смертной казнью.

В римском обществе частым явлением были судебные процессы о признании лица рабом или свободным. Раб получал свободу и неполные права римского гражданина в результате освобождения в качестве вознаграждения от государства по давности и особым юридическим актом освобождения. Раб, выдававший виновного в убийстве, также получал свободу.

Раб всегда считался объектом прав, даже если в какой-то данный момент по случайным обстоятельствам у него не было конкретного господина - в этом случае весь римский народ выступал по отношению к нему в абстрактной роли. Раб мог принадлежать не только индивидуальному владельцу, но и корпорации. Раб пользовался частичным признанием своей человеческой личности, и связанные с этим проявления гарантировались правом. Пол, возраст, религиозные привязанности раба должны учитываться господином в осуществлении им власти над рабом. Место погребения раба не могло быть предметом осквернения или посягательств. Признавались родственные и кровные связи рабов (наличие у них семей, родительско-кровных связей); аморальным поступком считалось принуждение рабов к сожительству с нарушением кровных связей.

Власть господина в отношении раба не была абсолютно безграничной: раб пользовался правом убежища (в храме, в церкви, монастыре), в христианскую эпоху, безусловно, запрещалось господину самолично убивать своих рабов даже в случае совершения ими тяжких преступлений.

Раб мог выступать субъектом коммерческого оборота в нескольких регламентированных правом ситуациях. Возможность полноправного обладания рабом имущества не допускалась: он не мог быть ни собственником, ни владельцем, ни пользователем со всеми вытекающими отсюда правомочиями на требования. Раб мог совершать отдельные виды сделок, не связанные с обязательствами личного плана: купить, продать, взять в долг, обменять и т.п.

Все заключенные им в этом случае обязательства признавались правовыми и давали основание для искового требования к господину раба, даже если эти сделки были заключены без ведома господина или в период пребывания раба «в бегах». Оно носило только личный характер.

Господин мог сделать распоряжение об освобождении раба, как собственным решением, так и в завещании, а также посредством фиктивного судебного процесса об отчуждении имущества. Процедура освобождения и его размеры также были регламентированы: так, нельзя было отпустить на свободу всех рабов, отпустить без мотивации - это считалось опасным для публичного порядка и могло послужить поводом для вмешательства магистратов.

Вольноотпущенники представляли категорию лиц свободного состояния, но отличавшуюся в своих правах от полноценных римских граждан; в этом смысле они противопоставлялись свободнорожденным. Положение вольноотпущенников различалось в зависимости от условий (источника) их прежнего рабского состояния. Те, кто отпускались из рабства, связанного с военным пленом (т.е. кто ранее был «врагом римского народа»), никогда не могли приобрести прав римского или латинского гражданства; особыми условиями было обставлено и освобождение из рабства приговоренных преступников и осужденных заочно. Только отпущенные на свободу в самом Риме считались римскими гражданами, но не полноправными.

Отпущение из рабства прежних римских граждан не создавало специальной ситуации: они вполне восстанавливали прежний статус, если в период рабского состояния не совершали преступлений и иных постыдных дел.

В сфере публичного права вольноотпущенники навсегда подвергались ограничениям в занятии государственных должностей: они не могли быть магистратами, избираться в судьи и т.п. В сфере частного права вольноотпущенники не признавались вполне самостоятельными и должны были до конца своей жизни подвергаться патронату прежнего господина. Обязанности, вытекавшие из условий требовательного патроната, предполагали, что:

а) вольноотпущенник обязуется оказывать прежнему господину всемерное уважение, не может возбуждать против него позорящий иск и вообще возбуждать иски неверного свойства;

б) вольноотпущенник обязан оказывать прежнему патрону материальное вспомоществование, вплоть до специально устанавливаемого алиментарного содержания в случае хронической нужды патрона;

в) патрон имеет некоторые наследственные права на имущество вольноотпущенника;

г) вольноотпущенник обязуется оказывать патрону житейские, ремесленные и т.п. услуги без вознаграждения и без заключения правовых обязательств. Нарушение вольноотпущенником обязанностей почтительности и алиментарного вспомоществования патрону в случае особой признанной «неблагодарности» и могло дать основание для возвращения отпущенника в рабское состояние прежнему господину - по решению магистрата либо органа, санкционировавшего ранее отпуск на волю.

Вольноотпущенники никогда не могли достичь высшего сословного положения среди римских граждан. Только верховной государственной властью они могли быть пожалованы во всадническое сословие (соответственно своему имущественному состоянию), однако сенаторское сословие или жреческое (в языческую эпоху) было для них закрыто полностью.

Положение вольноотпущенников наиболее показательно свидетельствует, что одного состояния свободы было недостаточно, чтобы стать полноправным и ничем в своих частных правах не ограниченным субъектом цивильного римского права.

Колон в классическую эпоху подразумевался как арендатор земли (мелкого фермера), формально свободного, хотя экономически зависимого от землевладельца. Эти мелкие арендаторы по маломощности своих хозяйств в большинстве случаев были вынуждены прибегать к займам у своих хозяев и оказывались в долговой от них зависимости. Колоны были обложены натуральной податью, причем в налоговых документах они приписывались к соответствующим земельным участкам. Колон становится лицом хотя и свободным, но очень близким по социальному и юридическому положению к рабу. Колон становится связанным с землей, которую он сам по своей воле не может оставить и от которой не может быть оторван против своей воли. Колон имеет право вступить в брак, иметь собственное имущество. Подобно рабам колоны могли в отдельных случаях отпускаться на свободу, но это освобождение означало для них и "освобождение" от земельного участка, которым они кормились.

Заключение

Полная правоспособность человека в области частноправовых отношений, в свою очередь, складывались из двух элементов: право вступать в регулируемый римским правом брак, создать римскую семью, а также право быть субъектом всех имущественных правоотношений и участником соответствующих сделок. Правоспособность признавалась возникшей в момент рождения человека, удовлетворявшего указанным выше требованиям и прекращалось с его смертью. Но, с точки зрения своего правового положения даже римские граждане делились на две большие группы: свободнорожденные и освобожденные из рабства римским гражданином, вольноотпущенники, подвергавшиеся и в качестве римских граждан некоторым ограничением в правах.

Свободнорожденные римские граждане были носителями полной правоспособности, политической, семейной и имущественной. Основными политическими правами граждан были: право нести службу в регулярных римских войсках, право участвовать и голосовать в народных собраниях, а так же право быть избираемым в магистры. Основания для утраты правоспособности были различны для разных ее степеней. Утрата свободы была следствием всех указанных выше оснований возникновения рабства. Основаниями утраты гражданства были все указанные выше основания утраты римского гражданства. Основаниями изменения семейного состояния были обстоятельства, порывавшие старые и устанавливавшие новые семейные связи.

Так же на ряду с утратой дееспособности римское право знало ограничения правоспособности и дееспособности и оперировало единым понятием правоспособность. Правоспособным признавалось лицо, обладающие свободой, гражданством и семейной самостоятельностью. Полностью правоспособными являлись только свободные, самостоятельные римские граждане.

Список использованной литературы

1.Морев М.П. Римское право. - М., 2011.

2. Кудинов О.А. Римское право. - М., 2008.

3. Гримм Д.Д. Лекции по догме римского права. - М., 2003.

4. Элон М. Еврейское право. - СПб., 2002.

5. Дождев Д.В. Практический курс римского права. - М., 2000.

6. Кудинов О.А. Римское право. - М.: Изд-во «Экзамен», 2007.

7. Покровский И.А. История римского права.- СПб., 1997.

8. Робер Ж.П. Повседневная жизнь Древнего Рима через призму наслаждений. - М., 2003.

9. Ростовцев М.И. Общество и хозяйство в Римской империи. - СПб., 2000.

Размещено на Allbest.ru