11. Диффузионная теория

Диффузионная теория появилась в XX в. Эта концепция относится к числу «идеологических» теорий происхождения государства. Ее автором является американский профессор Ч. Гребнер, который считал свою теорию конечным итогом проведения анализа процессов государствообразования, интенсивно происходивших в XIX--XX вв.

Согласно этой теории государство возникает в соответствии с двумя вариантами развития. По первому варианту институты государственного управления образуются в результате передачи опыта управления большими группами человеческого общества от одних народов другим.

Во втором варианте развития диффузионной модели государство возникает в результате распространения государственно-правового опыта на те территории, где он еще не был востребован, т.е. где еще не было государственности.

Теория обосновывает эти варианты появления государственности процессом смешения народов, который идет все более быстрыми темпами. В соответствии с рассматриваемой теорией распространение и усвоение опыта управления большими структурными образованиями людей с помощью государства -- это всего лишь одна из сторон конвергенции Кашанина Т.В. Происхождение государства и права. - М., 1999. -- С. 92.. По мнению сторонников теории, сближение народов и их взаимообогащение -- естественные процессы, вытекающие из разницы потенциалов народов. Такую разницу они объясняют различиями климатических и географических условий среды проживания. Различия привели к появлению передовых и отсталых государств, постепенно за передовыми в области государственного опыта народами потянутся и другие народы.

Эта теория опирается на примеры из практики возникновения государственности у славян, колонизации народов, проводимой Англией Францией, Испанией, Португалией и другими колониальными державами Согласно этой теории все эти процессы сопровождались передачей государственно-правового опыта завоеванным и присоединившимся народам.

Здесь требуется принципиальное уточнение, касающееся колониальной политики, в ходе которой государственно-правовой опыт не передавался мирным путем, а насаждался силой оружия. Бывшие страны-колонии слишком дорого платили за появление у них государственности, поэтому естественным путем образования государств это назвать нельзя. В этой практике государственного строительства решающую роль играло не гуманистическое желание «подтянуть отставшего» до уровня государственности, а стремление к реализации экономических интересов сильных держав, борьба за биологические, людские и минеральные ресурсы. Процесс же зарождения государственности был лишь сопутствующим явлением.

Диффузионная теория является сугубо идеологической и излишне идеалистической. Процесс становления государственности, объясняемый ею, хотя и имеет реальные примеры в истории, но не имеет естественных основ для практики государственного строительства, более того, зачастую он искажает практику возникновения государств. Как считают некоторые авторы, может быть, в будущем, когда человечество достигнет новых высот гуманизма в своих взаимоотношениях и повсеместного распространения пацифизма, подобная теория и будет востребована, а пока предлагать ее нецелесообразно. Радько Т.Н. Теория государства и права: Учебник для вузов - М.: ЮНИТИ-ДАНА, Закон и право, 2004. - с.56.

12. Инцестная теория

Автором теории является французский этнограф и социолог К. Леви-Стросс, живший в XIX в. Ее исходное положение состоит в следующем: особенности воспроизводства человека, а именно, появление табу на инцест (запрет на кровно-родственные браки), а не изменения в производстве материальных благ Леви-Стросс К. Первобытное мышление. -- М.: Терра, 1999., стало исходным фактором при зарождении института государственного управления. Осознание того, что кровосмешение способствует деградации человеческого рода, послужило отправной точкой в процессе образования государства. Первоочередной функциональной задачей выделившейся группы управляющих стало соблюдение запрета на инцест. Это в свою очередь потребовало применения принуждения, кары за нарушение запрета. Но карательная и контролирующая функции -- не единственное следствие осознания пагубности инцеста: потребовалось также и развитие связей между племенами в целях обмена женщинами репродуктивного возраста, что повлекло за собой интенсификацию развития экономических и культурных связей.

Именно этими факторами Леви-Стросс обосновывал выдвинутую им теорию происхождения государства. На первый взгляд его точка зрения имеет очень узкую сферу моделирования практики государственного строительства. Однако научная ценность этой теории заключается в том, что она рассматривает ранее не учитываемый другими аспект, который подтверждается исторической практикой.

Можно сказать, что к инцестной теории возникновения государства привело гипертрофированное внимание к фактору, который, безусловно, сопровождает процесс появления институтов государственного управления во всемирной истории. Нельзя не согласиться с ее автором и в том, что запрет на инцест оказал многоплановое воздействие на развитие общественных отношений, что он укрепил экономические и культурные связи между племенами, которые благодаря этому стали носить не только военный, но и мирный характер.

Главная же ошибка данной модели образования государства -- это преувеличение полового фактора в процессе государственного строительства, поскольку очевидно, что не только в особенностях воспроизводства человека заключен главный поступательный стимул развития человеческой популяции. Радько Т.Н. Теория государства и права: Учебник для вузов - М.: ЮНИТИ-ДАНА, Закон и право, 2004. - с.58.

13. Спортивная теория

Создателем данной теории является испанский философ и публицист X. Ортега-и-Гассет (1883--1955).

Общество и его эволюцию Ортега рассматривает в контексте культурного конфликта элиты и масс. Элита, в соответствии с его учением, -- меньшинство, большинством же является пассивная масса, состоящая из людей толпы. Спортивная теория происхождения государства, изложена в его труде «Спортивное происхождение государства» Ортега-и-Гассет X. Спортивное происхождение государства // Философская и социологическая мысль. -- 1990. -- № 6.. Он объясняет природу образования государства процессом происхождения спортивных игр и спорта в целом; именно поэтому теория и называется спортивной.

Человеку как биологическому существу свойственна тренировочно-двигательная активность. В соответствии с теорией Ортеги, развитие общества, усложнение производственных процессов повлекли за собой и усложнение процесса физического воспитания. Кроме того, важное значение в развитии общества стали играть такие факторы, как военная агрессия и защита от нее -- вооруженная оборона. Физическое воспитание постепенно начало выполнять не только функцию подготовки индивида к производству, но и функцию подготовки к военным или оборонительным действиям. Истории первобытных обществ хорошо известно существование такого обряда, как инициация -- посвящение, переход к новой социальной группе (переход из юношеской группы во взрослую и т.п.). К такому важному событию в жизни каждого члена общины молодых членов племени готовили особые люди -- члены рода, имевшие большую физическую силу, определенные практические навыки, опыт обучения и проведения таких испытаний. Из этих наиболее опытных членов племени постепенно выделялась группа людей, целью которой были подготовка и проведение инициации. Помимо исполнения этих функций группа осуществляла применение санкций над не прошедшими обряд инициации: в частности, изгнание из племени, умерщвление и т.д., т.е. выполняла функции принуждения. Отсюда Ортега-и-Гассет делает вывод, что институты управления государственного уровня возникают именно из такой группы управляющих, которая позже начала выполнять и другие общественно важные функции.

Таким образом, родовая и военная элита своим появлением обязана военно-физической подготовке и необходимости определять победителей в состязаниях-инициациях. Постепенно эти процессы привели общество к делению на две группы: управляющих и управляемых.

Недостаток теории состоит в том, что ее автор переносит физические и эстетические критерии дифференциации людей на политические отношения.

Эта теория происхождения государства, безусловно, опирается на определенную практику государственного строительства. Но она не может претендовать на универсальность, поскольку не объясняет глубинных процессов образования государства, а строится всего лишь на одном из фрагментов жизни первобытного общества. Радько Т.Н. Теория государства и права: Учебник для вузов - М.: ЮНИТИ-ДАНА, Закон и право, 2004. - с.59.

14. Расовая теория

Одним из основателей расовой теории происхождения государства был немецкий философ и литератор Ф. Ницше (1844-- 1900), который в своей работе «Воля к власти», а также и в других произведениях сформулировал те положения, которые в последствии стали расовым учением.

Ницше делил всех индивидуумов на три типа. В каждом здоровом обществе, полагал он, имеются три различных, но взаимотяготеющих физиологических типа: первый -- гениальные люди, их немного; второй -- исполнители идей гениев, их правая рука и лучшие ученики, стражи права, порядка и безопасности (цари, воины, судьи и другие блюстители закона); третий -- масса посредственных людей. Человечество же лишь средство, но не цель. Всю всемирную социально-политическую историю он сводит к борьбе двух воль -- воли сильных и воли слабых. Ницше отвергал все без исключения концепции происхождения государств и считал, что государство является средством возникновения и продолжения того насильственного социального процесса, в ходе которого происходит рождение привилегированного культурного человека, господствующего над остальной массой. Государство, в соответствии с концепцией Ницше, служит одним из служебных орудий, оно есть проявление, борьбы сил и воль.

Другой представитель расовой теории -- французский философ Ж.-А. де Гобино (1816--1882). В своей работе «Опыт о неравенстве человеческих рас» Гобино дал расистскую модель происхождения государства. Основной предмет исследования в его работе -- различия человеческих рас. В «Опыте...» впервые были высказаны и оформлены идеи расового неравенства. Главенствующая идея расовой теории происхождения государства заключается в том, что человеческие расы отнюдь не равны и различаются в физическом, психологическом, умственном и других отношениях. То есть их можно структурировать на высшие и низшие расы, и именно государство призвано обеспечивать постоянное господство высших рас над низшими, полагал Гобино.

Современная наука считает, что нет оснований делить расы на высшие и низшие. Однако следует объяснить глубинные исторические причины возникновения теорий Ницше и Гобино. На протяжении всей истории человечества расы различались в своем единомоментном развитии, но это различие не было биологическим или психологическим: какая раса прошла дальше по пути исторического прогресса, та и оказывается более развитой. Антропологические исследования показали отсутствие связи между расовыми различиями людей и их моральными и интеллектуальными характеристиками. Разнятся условия формирования конкретной расы: различия в пройденном историческим пути объясняются климатическими, географическими, историческими, политическими, экономическими и социокультурными факторами. Различные уровни развития предполагают не безоговорочное подчинение отстающего более продвинутому, а помощь и поддержку последнего. То есть можно сказать, что данная теория сделала неверные, и причем радикальные, выводы из реальной исторической практики. Радько Т.Н. Теория государства и права: Учебник для вузов - М.: ЮНИТИ-ДАНА, Закон и право, 2004. - с.63.

Заключение

Таким образом, теория государства и права изучает в обобщенном виде великое множество государств - от существовавших в далеком и не слишком далеком прошлом до существующих в настоящее время. Проблема возникновения государства и права остается и, видимо, длительное время останется в науке дискуссионной. Во-первых, в основе этой сложнейшей проблемы лежат различные идейные, философские воззрения и течения. Например, есть мнение, согласно которому государства существовали вечно. Для его сторонников проблемы возникновения государства и права вообще нет. Во-вторых, историческая и этнографическая науки дают все новые знания и причинах происхождения государства.

Плюрализм взглядов на процесс возникновения государств обусловлен историческими особенностями развития общества, своеобразием тех или иных регионов мира, идеологическими приверженностями авторов, задачами, которые они ставят перед собой, и другими причинами. Но ни одна из существующих теорий не может с полной ясностью выявить все причины происхождения государства и передать пальму первенства государству по времени возникновения.

Использованная литература

1. Власов, В.И. Теория государства и права. Учебник. - Ростов н/Д: Феникс, 2002.

2. Гапонов, О.И., Шепарнева, А.И. История политических и правовых учений: Учебное пособие. - М.: ИМЦ ГУК МВД РФ, 2004.

3. Гумплович, Л. Общее учение о государстве. - СПб., 1910.

4. История политических и правовых учений / Под ред. В.С. Нерсесянца. М., 1983.

5. История политических и правовых учений. Домарксистский период // Под ред. проф. Лейста О. Э. - М., 1991.

6. Комаров, С.А. Общая теория государства и права: Учебник. 7-е изд. - СПб.: Питер, 2005.

7. Карабанов, А.Б. Фрейдистская версия происхождения и эвалюции государственно-правовых институтов. // Государство и право.- 2002.- №6.- с.91-97.

8. Кашанина, Т.В., Любашиц, В.Я. Эволюция государства как политического института общества // Государство и право. - 2005. - №9. - с. 118-120.

9. Кашанина, Т.В. Происхождение государства и права. - М., 1999.

10. Масюкевич, О.П. Теория государства и права: Учебное пособие. - 2-е изд. - М.: Издательско-торговая корпорация «Дашков и К⁰», 2005.

11. Марченко, М.Н. Теория государства и права. Элементарный курс: Учебное пособие. - М.: Юристъ, 2002.

12. Матузов, Н.И., Малько, А.В. Теория государства и права: Курс лекций. - М., 1997.

13. Малько, А.В. Теория государства и права. - М.: Юристь, 2001.

14. Мелехин А.В. Теория государства и права: Учебник. - М.: Маркет ДС, 2007.

15. Моральные ценности и личность / Под ред. А.И. Титаренко, Б.О. Николаичева. - М., 1994.

16. Мухаев, Р.Т. Теория государства и права: Учебник для вузов. - М.: «Издательство ПРИОР», 2002.

17. Радько, Т.Н. Теория государства и права: Учебник для вузов - М.: ЮНИТИ-ДАНА, Закон и право, 2004.

18. Ромашов, Р.А. Теория государства и права. - М.: ИМЦ ГУК МВД России, 2002.

19. Теория государства и права: учебник. / П.В. Анисимов; Департамент кадрового обеспечения МВД Российской Федерации. - М., 2005.

20. Хрестоматия по всеобщей истории государства и права: Учебное пособие / Под ред. З. М. Черниловского. - М: Фирма Гардарика, 1996.

21. Шершеневич, Г.Ф. Общая теория права: Учебное пособие (по изданию 1910-1912 гг.). Т. 1. Вып. I / Вступ. ст. М. Н. Марченко. - М., 1995.

Размещено на Allbest.ru