Понятие права относительно его признаков и сущности

1.3 Общечеловеческое в сущности права

Также существует общечеловеческий или его еще называют общесоциальный подход, который рассматривает право как выражение компромисса между группами, классами, различными социальными слоями в обществе. В этой концепции право используется в более масштабных целях для достижения: демократии в государстве, экономической свободы, обеспечение прав и свобод гражданина и политического плюрализма.

Для раскрытия значения права в обществе и для конкретизации его сущности призвана категория «ценность права», под которой понимается способность права служить средством для удовлетворения справедливых, прогрессивных интересов общества и отдельной личности. Ценность права выражается в том, что оно, прежде всего, выступает средством:

1) регулирования общественных отношений (придает действиям людей согласованность, упорядоченность, уверенность);

2) защиты существующего общественного строя (устанавливает меры юридической ответственности за общественно опасные и вредные деяния);

3) обновления общества, фактором его прогресса (содействует развитию тех социальных связей, в которых заинтересовано общество);

4) решения глобальных проблем современности (оборонных, экологических и т. п.);

5) определения меры свободы личности в обществе (фиксирует масштабы, границы свободы);

6) утверждения нравственных начал в общественной жизни, инструментом воспитания населения и формирования цивилизованной правовой культуры.

Только с утверждением буржуазного экономического и социального строя и соответствующей ему системы духовных ценностей право как регулятор общественных отношений вышло на первый план. Появившееся и ставшее во многих развитых странах господствующим юридическое мировоззрение не имеет ничего общего с классовой идеологией, основывается на идеях равенства, свободы, разума, прав человека.

Право построено на трех «китах». Это нравственность, государство, экономика. Право возникает на базе нравственности как отличный от нее метод регулирования; государство придает ему официальность, гарантированность, силу; экономика - основной предмет регулирования, первопричина возникновения права, ибо это та сфера, где нравственность как регулятор обнаружила свою несостоятельность.

Нравственность, государство и экономика - внешние условия, вызвавшие право к жизни как новое социальное явление. Специфика права состоит в том, что в центре его находятся отдельный человек с его интересами и потребностями, его свобода. Конечно, свобода человека исторически подготавливается всесторонним развитием общества, важнейших его сфер духовной, экономической, политической. Однако именно в праве и через право свобода закрепляется и доводится до каждого человека, до каждой организации.

Изложенное позволяет сделать вывод, что право имеет общесоциальную сущность, служит интересам всех без исключения людей, обеспечивает организованность, упорядоченность, стабильность и развитие социальных связей. Когда люди вступают в отношения между собой как субъекты права, это значит, что за ними стоит авторитет общества и государства и они могут действовать свободно, не опасаясь неблагоприятных последствий в социальном плане. Общесоциальная сущность права конкретизируется в его понимании как меры свободы. В пределах своих прав человек свободен в своих действиях, общество в лице государства стоит на страже этой свободы. Таким образом, право не просто свобода, а свобода, гарантированная от посягательств, защищенная свобода.

Право регулирует общественные отношения в интересах общества в целом и в интересах определенных социальных сил. Соотношение этих интересов может быть различным в разные периоды развития общества. В современных обществах приоритет имеют интересы всего общества.

Заключение

Итак, характеристика многообразных концептуальных подходов к правопониманию, выявление основных признаков права предоставляют определенные возможности для определения понятия права, но не разрешают саму проблему, поскольку речь идет лишь об очередном варианте формулирования понятия права на интеграционной основе, методом обобщения.

В российской юридической науке этот вопрос приобрел еще большую остроту, стал более актуальным, что связано с обстоятельной переоценкой положений марксизма, в течение десятилетий лежавших краеугольным камнем у истоков понимания государственно-правовых явлений, внедрением принципов плюрализма и свободы научного творчества, существенными изменениями в государственно-правовых сферах жизни общества.

Одновременно необходимо учитывать и то обстоятельство, что право такой богатый, многогранный и динамичный общественный феномен, который не укладывается в рамки даже весьма обстоятельного, логичного и аргументированного определения.

В каждом варианте современного правопонимания содержатся научные рациональные теоретически обоснованные подходы, расширяющие и усиливающие представления о праве как общественном феномене, важнейшем средстве цивилизованного жизнебытия людей. Право - это одновременно фундамент того, что должен выполнять человек, живущий в обществе, и совокупность правил, регулирующих отношения между людьми. Право - это одновременно моральная и социальная система, а также позитивные юридические правила. Правовая норма, посредством которой находит внешнее выражение юридический порядок и которая, следовательно, выступает всего лишь элементом формы, не может быть отделена от глубинной правовой основы, то есть от оснований и целей юридической системы. Отсюда всякое определение права предполагает одновременное изучение юридического феномена и феномена правовой нормы, глубинной сути и внешней формы. Право как таковое является одновременно продуктом событий социального порядка и проявлений воли человека, явлением материальным и совокупностью моральных и общественных ценностей, идеалом и реальностью, явлением исторического плана и нормативного порядка, комплексом внутренних волевых актов и актов подчинения внешнему, актов свободы и актов принуждения. Что касается различных проявлений права, они носят частный характер и выражают в большей или меньшей степени то, что зависит от конкретной юридической системы: либо социальное устройство, либо моральные ценности, индивидуализм или коллективизм, власть или свободу. Право, следовательно, как отражение наиболее сущностных сторон общественной жизни фиксирует и аккумулирует в себе все те ценностно-регулятивные начала, которые способны направлять поведение людей в нужное русло, обеспечивать их права и свободы, гарантировать достижение ими определенных целей и устремлений.

Право - многогранное общественное явление, регламентирующее все важнейшие стороны человеческого общежития, поэтому представления о нем усматриваются в различных ипостасях. Оно и система прав и свобод человека и гражданина, и средоточие действующих юридических норм, и совокупность гарантий реализации правовых предписаний, и интеграция всех правовых явлений (право в широком смысле слова).

Право - это также общественный феномен, имеющий тесные взаимосвязи с государством, экономической, политической, духовной структурами общественной жизни.

На основе прагматических соображений и в соответствии с логикой и традиционным формально - юридическим мышлением в определении понятия права должны быть отражены все его наиболее существенные признаки и свойства.

Итак, право есть обусловленная оснополагающей естественной природой человека и общества, опирающаяся на общесоциальные (общечеловеческие) идеи (принципы, требования) свободы и справедливости система нормативного регулирования наиболее важных (значимых) общественных отношений, обладающая общеобязательностью, волевым содержанием юридических предписаний, формальной определенностью, динамизмом, целесообразностью, выражающая общесоциальную сущность и обеспечиваемая в случае необходимости возможностью государственного принуждения.

Список использованной литературы

1. Абдулаев М.И. Теория государства и права: учебник / М.И. Абдуллаев. - 2-е изд., дополн. - М.: Финансовый контроль, 2004. - 410с.

2. Алексеев С.С. Восхождение к праву. Поиски и решения / С.С. Алексеев. - М.: Эксмо, 2001. - 356с.

3. Алексеев С.С., Архипов С.И. Теория государства и права: учебник / С.С. Алексеев. - М.: Норма, 2005. - 496с.

4. Бережнов А.Г., Воротилин Е.А., Кененов А.А. Теория государства и права: учебник / под ред. Марченко М.Н. - М.: Зерцало, 2004. - 800с.

5. Борисов Г.А. Теория государства и права: учебник / Г.А. Борисов. - Белгород: БелГУ, 2007. - 292с.

6. Бошно С.В. Теория государства и права: учебное пособие / С.В. Бошно. - М.: Эксмо, 2007. - 400с.

7. Венгнров А.Б. Теория государства и права: учебник / А.Б. Венгеров. - 3-е изд. - М.: Юриспруденция, 2000. - 528с.

8. Иванов А.А., Иванов В.П. Теория государства и права: учебное пособие / А.А. Иванов. - М.: Юнити-Дана, 2007. - 303с.

9. Мелехин А.В. Теория государства и права: учебник / А.В. Мелехин. - М.: Маркет ДС, 2007. - 640с.

10. Морозова Л.А. Теория государства и права: учебник / Л.А. Морозова. - М.: Юристъ, 2002. - 414с.

11. Нерсесянц В.С. Философия права: учебник / В.С. Нерсесянц. - М.: Норма, 2006. - 848с.

12. Общая теория права и государства: учебник / под ред. Лазарева В.В. - 3-е изд., перераб. и доп. - М.: Юристъ, 2001. - 520с.

13. Теория государства и права: учебник / под ред. В.К. Бабаева. - М.: Юристъ, 2001. С. 197.

14. Теория государства и права: учебник / под ред. Л.И. Денисова. - М.: Юристъ, 1980. - 322с.

15. Теория государства и права: учебник / под ред. Корельского В.М., Перевалова В.Д. - 2-е изд., изм. и доп. - М.: Инфра-М, 2002. - 616с.

16. Теория государства и права: учебное пособие по теории государства и права / под ред. Диаконова В.В., 2004. (24.01.2010).

17. Хвостов В. М. Общая теория права. Элементарный очерк / В.М. Хвостов, 2003. (24.01.2010).

18. Хропанюк В.Н. Теория государства и права: учебник / В.Н. Хропанюк. - 3-е изд., дополн. и испр. - М.: Омега-Л, 2008. - 384с.

19. Черданцев А.Ф. Теория государства и права: учебник / А.Ф. Черданцев. - М.: Юрайт-М, 2002 - 432с.

Размещено на Allbest.ru