Проблемы и конфликты процесса формирования российской нации

Размещено на http://allbest.ru

ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ

ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ

«РОССИЙСКАЯ ПРАВОВАЯ АКАДЕМИЯ

МИНИСТЕРСТВА ЮСТИЦИИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ»

ИЖЕВСКИЙ ЮРИДИЧЕСКИЙ ИНСТИТУТ (филиал)

КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА

по дисциплине: Конфликтология

На тему: Проблемы и конфликты процесса формирования российской нации

Выполнил студент

Федоров Лев Анатольевич

Проверил

научный руководитель

Помыткина Татьяна Юрьевна

Ижевск

2013 г.

Оглавление

Введение

Глава I. Процесс формирования российской нации

Глава II. Проблемы национальных диаспор в России

Заключение

Библиографический список

Введение

Конечным итогом осуществления любой деятельности является достижение определенной полезной цели. Но на пути достижения этой цели неизбежно возникают конфликты. Прежде всего, это связано с тем, что у лиц, осуществляющих деятельность, возникают разногласия и противоречия во мнениях.

В данной работе под деятельностью рассматривается процесс формирования российской нации. И на пути достижения цели - сплоченной многонациональной российской нации - уже возникли конфликты, которые всячески тормозят этот процесс.

Это может привести к тому, что желаемая цель может быть и не достигнута. Несомненно, тема данной работы актуальна, так как процесс формирования российской нации длится по сей день и охватывает не только Российскую Федерацию, но и все постсоветское пространство в целом. Граждане России и стран СНГ являются непосредственными участниками этого процесса, потому что в первую очередь именно от них зависит, каким будет будущее России и ее соседей.

Цель данной работы - рассмотреть процесс формирования российской нации. Исходя из цели работы, были выделены следующие задачи:

- оценка процесса формирования российской нации,

- исследование проблемы национальных диаспор в России, как одной из сторон формирования нации,

- подведение итогов по проделанной работе и краткий анализ процесса формирования российской нации.

Глава I. Процесс формирования российской нации

Важнейшим объективным условием укрепления российского общества, государства является формирование российской нации. Но вместе с этим этот процесс является конфликтным. На пути достижения определенной цели неизбежно возникают конфликты.

Соответственно, лишь путем формирования сплоченной многонациональной российской нации мы можем создать великую, демократическую, процветающую Россию. Если такая цель стоит перед нашим обществом, серьезные конфликты на этом пути неизбежны.

Советский народ является естественной предпосылкой формирования российской нации. Это была реальная интернациональная общность, сложившаяся на пространстве СССР. В рамках этой исторической общности существовало два уровня самосознания людей:

1) советский, когда сознавали себя представителем советского народа;

2) этнический, когда сознавали себя представителем определенного этноса.

Данная классификация уровней, прежде всего, исходит из того, что Россия является многонациональным государством.

Советская общность, рожденная на основе общей идеологии, общей государственности, общей экономики, общей исторической судьбы, демонстрирует свою жизнеспособность и сейчас.

Даже потеряв былое величие, СССР существует и ныне, но уже в виде нового международного содружества - Союза независимых государств.

Решающим фактором конституирования нации является осознанное стремление людей быть единым народом и жить вместе. Однако такое стремление возникает и питается не только общностью языка, культуры, традиции и т.д., но и общим благополучием жизни, общей атмосферой довольства жизнью, страной, в которой живешь. В то же время национальная самоидентификация в державно-государственнической, а также в либерально-демократической формах оказывает громадное влияние на улучшение качества жизни, общую атмосферу в отношениях между людьми, народом и государством.

В. Тишков, утверждает, что нация - это прежде всего гражданско-правовое понятие, характеризующее принадлежность людей к определенному политическому целому - государству:

Перед Россией стоит задача строительства многокультурной нации на основе двойной и не взаимоисключающей идентичности (культурно-этнической и государственно-гражданской) граждан страны как наиболее обещающей и конструктивной формулы новой России... Эта формула предполагает стратегию постепенной деэтнизации государственности и деэтатизации этничности, не ставя под сомнение существующий институт экстерриториальных автономий. Эта формула создает условия и стимул для России двигаться к гражданскому обществу и демократическому государству, в котором соблюдались бы права человека и сохранялась этническая мозаика общества. Тишков В.А. Что есть Россия? // Вопросы философии. 1995, № 2. - С.9

При таком понимании национальное сообщество (нация), национальные ценности дополняются политико-правовыми ценностями гражданского общества, основанного на языковых и духовных ценностях государствообразующей нации - русской. Русским, татарам, башкирам и другим народностям России предлагается постепенно превратиться в россиян - граждан, имеющих в истории русские, татарские, башкирские и подобные этнические корни. Этому благоприятствует неразвитость народностей в полноценные нации. В случае такого пути российские этносы как исторические общности постепенно дополняются общностью гражданской (российской), а этническая природа наций образует содержание российско-гражданской.

Такой путь предполагает многочисленные социальные конфликты, которых нельзя допустить до стадии развертывания: их нужно урегулировать и разрешать на стадии становления. Анализ ситуации показывает, что национально- и регионально- сепаратистские тенденции в стране, в условиях ослабленного центра, еще не утихли, но такая политика встретит поддержку населения. Многочисленные жертвы национал-сепаратизма среди нас. Такой путь даст возможность русским продолжить свою государствообразующую и культурообразующую функции вместе с другими народами страны уже не в качестве старшего брата, а на равноправной основе.

Рассмотренная нами выше американская модель «плавильного котла национальностей» для России развивает и продолжает советский вариант межнационального и национального развития, исторически сложившийся на евразийском пространстве. В истории России нации не русифицировались, а объективно развивались в направлении национально-государственного самоопределения в форме русской культуры. Этапом этого процесса были отмена губерний и образование СССР. Венцом этого длительного процесса стали распад СССР и образование СНГ, освобождение и самоопределение наций. Этот процесс, вероятнее всего, не закончен и продолжается как на территории СНГ, так и в самой России. Поэтому примирение многих наций в составе РФ, превращение их в россиян будут способствовать преодолению естественных социальных конфликтов в межнациональной сфере на более высоком гражданском и духовном уровне.

В. Тишков в своей статье, написанной в 1995 г., когда развал социалистического строя, усугубленный ошибками номенклатурных либералов, был виден невооруженным глазом, писал:

Этничность - это наиболее доступная и понимаемая гражданами основа для массовой мобилизации и коллективного действия в условиях коллапса централизованного государства и его идеологии, это капитал и средство переговоров для достижения престижа, власти и ресурсов, особенно в процессе гигантского перераспределения ранее отчужденной от граждан власти и собственности. Наконец, групповая этническая солидарность - это своего рода убежище и комфортная ниша для человека в ситуации внешних вызовов нестабильности социального пространства. Тишков В.А. Указ. соч. С.8-9

Это утверждение можно использовать и для обоснования необходимости формирования российской нации, которая станет:

1) и комфортным убежищем многим народам, в том числе и русскому, после наглядного процесса межнациональных конфликтов, всеобщего озверения и обнищания,

2) формой массовой мобилизации и коллективного действия разных этносов.

Глава II. Проблемы национальных диаспор в России

Проблема национальных диаспор является, на наш взгляд, и новой для России, и чрезвычайно важной, учитывая ее новый статус. Это, с одной стороны, проблема нерусских диаспор и социальные конфликты с россиянами на территории РФ, а с другой стороны - проблема русских диаспор на территории других государств, прежде всего, образовавшихся на территории бывшего СССР и их социальный конфликт с титульными нациями. российский нация диаспора

Миллионы советских людей, проживающих на территории РФ, до распада СССР считали себя украинцами, грузинами, армянами, латышами и т.д. После образования на их территориях независимых и нередко националистических государств они с формальной точки зрения стали некоренными. Но психологически и культурно считают себя частью россиян: их предки жили в России, участвовали в развитии Российского государства и общества, делили вместе с ним успехи и невзгоды.

В советской России проблемы национальных диаспор не было: все они имели свои национальные республики. Теперь эта проблема встала перед страной. Это проблема интеграции многочисленных диаспор в духовную, политическую, экономическую жизнь России. Увеличение численности чеченской, азербайджанской, армянской и других диаспор ставит ее в повестку дня и центрального, и регионального руководства России. В местах компактного проживания иноязычного населения периодически возникают конфликтные ситуации и социальная напряженность.

Для инонациональных диаспор России главными являются проблемы, которые раньше, в советское время, не существовали: сохранение собственного языка, традиций, культуры, представительство в органах власти, бизнесе и т.п. Сейчас это личное и внутреннее дело этих диаспор, которое решается не всегда правовым способом, что стимулирует криминогенную ситуацию в стране. Существует неявная практика отказа инонационалов в приеме на работу, в организации бизнеса, в преследовании в случае криминальной разборки и т.п. Если пустить решение этих проблем и дальше на самотек, то у нас не возникнет ни демократического правового государства, ни гражданского сообщества, ни буржуазного социализма, ни стабильности численности, организованность и вес инонациональных диаспор становятся серьезным дестабилизирующим фактором.

Начиная с древности, диаспоры играли большую роль в развитии обществ. Представители диаспор находятся на чужой земле, поиски безопасности вызывают у них повышенное стремление к успеху и личным достижениям. При этом они меньше коренных жителей считаются с существующими традициями и предубеждениями, ограничивающими их активность. «Чужаки» не подчиняются новому окружению, а развивают в себе способности, о которых у себя (на родине) даже не подозревали. Они дополняют сложившееся на новой родине разделение труда и добиваются успеха. Известно, что большинство китайских кули, привезенных для работы на плантациях и рудниках Малайи, стали миллионерами. Померанц Г. Долгая дорога истории // Знамя. 1991. № П. -С. 184 То же происходит в РФ с армянской, азербайджанской, чеченской и иными диаспорами: они становятся не только причиной новых социальных конфликтов, но и прогресса в развитии экономики России.

Коренное население относится к эмигрантам с подозрением, так как в его сознании негативные последствия прогрессивных преобразований и разрушение привычных ценностей и стереотипов поведения связываются с деятельностью чужаков. Увеличение темпов формационного развития не позволяет коренному простонародью в своей массе адекватно к нему приспосабливаться, в отличие от эмигрантов, имеющих для этого значительно более сильные мотивы. Возникает ненависть к чужакам, более сильная, чем к своим олигархам. Поэтому не случайно требования национального достоинства, социального обеспечения, экономического развития часто направляются против эмигрантов, даже и российских.

Если мы строим демократическую, процветающую, многонациональную Россию, то задача власти, русского народа и других народов страны - субъектов РФ - создать условия каждому индивиду, каждой этнической группе, каждой диаспоре, чтобы они чувствовали себя как дома, частью русской языковой и духовной культуры. И может, стоит обратиться к прошлому опыту, когда русская дворянская интеллигенция и даже большевики достаточно успешно для своего времени решали межнациональные проблемы.

Становление новых национальных государств на территории бывшего Союза пошло по пути национальной нетерпимости к иноязычным, прежде всего россиянам. В некоторых бывших советских республиках они превратились в людей второго сорта, лишенных даже гражданства (Латвия, Эстония и др.). В ряде случаев возникли открытые межнациональные столкновения. За пределами РФ оказалось около 25 млн. россиян, и проблема их поддержки со стороны РФ должна стать одной из важных направлений внешней политики руководства РФ.

Впервые за многие годы русские стали разделенной нацией. Российское руководство не уделяло должного внимания проблеме русских в странах СНГ в силу и собственной слабости, и в силу нежелания обострять свои отношения с правительствами этих стран. Поэтому долгое время не обращалось должного внимания на ущемление прав русскоязычного населения в странах Балтии, в Украине, в Казахстане и др., многочисленные социальные конфликты между ними и властями этих стран. Сделать это было трудно и потому, что невозможно точно определить грань между возрождением национального языка и культуры в бывших союзных республиках и сохранением прав, языка и культуры русскоязычных. Сейчас только в Казахстане и Киргизии русский язык признан наравне с языками титульных наций.

Нужно напомнить, что российская цивилизация включает в себя в качестве важнейшей составной части инонациональные диаспоры на территории РФ, и российские диаспоры на территориях других стран, прежде всего, в бывших республиках СССР (Украине, Казахстане, Латвии и др.). Тем самым Российская Федерация становится Центром «российского мира» (российской цивилизации) и она должна использовать диаспоры в целях своего развития и укрепления.

В.В. Путин в своей программной статье перед вступлением на должность Президента РФ пишет следующее:

Сейчас перед Россией во весь рост стал вопрос о том, что же делать раньше. Как заставить заработать на полную мощность новые рыночные механизмы? Каким образом можно преодолеть все еще дающий себя знать глубокий идейный и политический раскол в обществе? Какие стратегические цели могут консолидировать российский народ?

Установка на идеологию, политику, экономику. Но разве стратегической целью не может быть «воссоединение россиян в рамках российской цивилизации»? Прежде всего, нужно оказать помощь российским диаспорам за рубежами РФ, в том числе: правовая защита российских граждан в бывших союзных республиках. Необходима и помощь с самоорганизацией российских диаспор, так как россияне обладают слабой этнической сплоченностью и способностью к самоорганизации. В этом проявляется обратная (негативная) стороны имперско-державной нации: она организуется только с помощью государства. Россияне явно неспособны бороться за свои права в силу как неумения вести ее демократическими способами (которые только и возможны), так и в силу нежелания этого делать. Они компенсируют эти недостатки терпением и выносливостью, ожидая, как всегда, указаний и помощи из центра российской цивилизации. В.В. Путин. Программная статья «Россия на рубеже тысячелетий» от 30 декабря 1999 года.

Эти положения нашли свое выражение в новой концепции внешней политики Российской Федерации: Российская Федерация будет добиваться адекватного обеспечения прав и свобод соотечественников в государствах, где они постоянно проживают, поддерживать и развивать всесторонние связи с ними и их организациями.

Включение в структуру российской цивилизации российских диаспор и активное сотрудничество с ними в идеологической, политической, духовной сфере в интересах как РФ, так и диаспор, обусловлено быстрыми темпамиглобализации мира. В современном мире все больше и больше стирается граница между «внешним» и «внутренним» рынком, населением, живущим «внутри» страны, и диаспорой, - пишет П. Щедровицкий, - между экономической политикой, направленной на решение внутренних территориальных задач, и прямым политическим, управленческим и экономическим участием в мирохозяйственных процессах... Диаспоры, антропоструктуры и мировые сети становятся центрами выработки и принятия решений, которые затем оформляются государственными обязательствами... Наряду с традиционной для европейской политической культуры рамкой «прав личности» ищет свое место идея прав народов и малых сообществ. Щедровицкий П. Русский мир (возможные цели самоопределения) // Независимая газета 11 февраля 2000.

Заключение

Подводя итоги работы, стоит еще раз заметить, что на любое действие есть противодействие. В данном случае действие - процесс формирования российской нации, а противодействие - конфликты, неизбежно возникающие в процессе формирования нации.

Формирование нации - процесс очень сложный и длительный, так как требует участия государства и самой российской нации, которая, в свою очередь, включает в себя многочисленные народности со своими традициями, обычаями и своей точкой зрения на эту проблему.

В процессе формирования нации нельзя не отметить и некоторые положительные результаты. Политический строй в СССР способствовал тому, что в государстве сформировалась интернациональная общность, в которой у людей существовало два уровня самосознания - советский и этнический. Во многом подобный тип самосознания сохраняется и на сегодняшний день. Мы считаем себя в первую очередь русскими, гражданами России, и только потом уже относим себя к той или иной национальности. Возможно, именно такая модель самосознания наиболее подходит для существования в интернациональной общности.

Куда большее беспокойство вызывает проблема национальных диаспор в России. Эта проблема встала перед Россией недавно. В советской России проблемы национальных диаспор не было: все они имели свои национальные республики. Но на данный момент нередко возникают конфликтные ситуации в местах компактного проживания иноязычного населения.

Если пустить решение этой проблемы и дальше на самотек, то у нас не возникнет ни демократического правового государства, ни гражданского сообщества, ни буржуазного социализма, ни стабильности численности, организованность и вес инонациональных диаспор становятся серьезным дестабилизирующим фактором.

Изучая труды ученых и политических деятелей по вопросу формирования российской нации, можно сделать вывод, что существует не одна точка зрения по данной проблеме.

Одни считают, что главной задачей России является создание многокультурной нации на основе двойной и не взаимоисключающих друг друга культурно-этнической и государственно-гражданской идентичности граждан страны как наиболее обещающей и конструктивной формулы новой России. Другие утверждают, что стоит обратить внимание, в первую очередь, на русские национальные диаспоры, находящиеся за пределами России и поддерживать, прежде всего, их. Но, так или иначе, мнения сходятся в том, что формирование российской нации является для всех важной задачей и не должно оставаться без внимания.

Литература

Научная и учебная литература

1. Тишков В.А. «Что есть Россия?» // Вопросы философии. 1995 г.

2. Померанц Г. «Долгая дорога истории» // «Знамя». 1991 г.

3. В.В. Путин. Программная статья «Россия на рубеже тысячелетий» от 30 декабря 1999 года.

4. Щедровицкий П. Русский мир (возможные цели самоопределения) // Независимая газета 11 февраля 2000 года.

5. Соколов С.В. «Социальная конфликтология» // Москва. 2001 год

Размещено на Allbest.ru