Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

Введение

римский право гражданин

К физическим лицам причисляется всякий индивид, которому право разрешает осуществление предоставленных ему публичных и частноправовых интересов, как равно и неуклонное исполнение возложенных на него публичных или частноправовых обязательств. В более широком смысле физическим лицом является всякий правоспособный, всякий кому закон разрешал обладать собственностью, вступать в договорные отношения с другими лицами, с тем, чтобы приобретать права и за то обязываться к известным действиям. Таким образом, конструируется понятие субъекта права, существующее и в наше время.

Субъекты права выступают в правовом общении как абстрактные лица (persona). Совокупность правовых качеств, выражающих включенность субъекта в ту или иную сферу социальной жизни, регулируемую нормами права, определяет статус лица (status). Чем выше статус, тем полнее правоспособность - возможность быть субъектом прав и обязанностей. Право лиц включает в себя критерии классификации лиц, устанавливает соответствие между статусом и правоспособностью, а так же определяет действительную способность лица совершать юридические акты - дееспособность.

Эти вопросы имеют фундаментальное значение для существования и функционирования правовой системы. Право лиц принадлежит исключительно сфере ius civile. Это ограничение указывает на гражданскую общину квиритов как точку отсчёта при определении статуса лица.

Если по естественному праву (ius naturale) все люди формально равны, то в плане исторически определённых национальных правовых систем (ius gentium) наблюдаются ограничения: по отношению к рабам и чужеземцам право гражданской общины (ius civile) выступает привилегией. С этой точки зрения полноправными лицами являются только члены civitas - civis.

Основной целью контрольной работы является - подробное рассмотрение правового положения всех категорий лиц в древнем Риме (рабы, латины, перегрины, колоны, вольноотпущенники).

В соответствии с этой целью в работе решаются следующие задачи:

1. Уточняются определения таких понятий как «лицо», «правоспособность» и «дееспособность»

2. Определены способы получения и прекращения римского гражданства

3. Чётко обозначены права и обязанности всех категорий физических лиц.

1. Понятие «лица» по Римскому частному праву. Понятие и содержание правоспособности, утрата и ограничении её

Рабовладельческое общество признавало лицом, т.е. существом, способным иметь права, не каждого человека. Это общество было особенно наглядным свидетельством того, что правоспособность (способность быть субъектом, носителем прав) не есть прирожденное свойство человека, а представляет, как и само государство, и право, надстроечное явление на базисе экономических отношений общества. Другими словами, правоспособность коренится в социально-экономическом строе данного общества в данный период его развития.

В Риме существовал многочисленный класс людей - рабы, которые были не субъектами, а объектами прав. Варрон (I в. до н.э.) делит орудия на немые (например, повозки); издающие нечленораздельные звуки (скот) и одаренные речью (рабы). Раб называется instrumentum vocale, говорящим орудием.

Тому, что теперь называется правоспособностью, в Риме соответствовал термин caput. Полная правоспособность слагалась из трех основных элементов или состояний (status):

1) status libertatis - состояние свободы,

2) status civitatis - состояние гражданства,

3) status familiae - семейное состояние.

С точки зрения status libertatis, различались свободные и рабы; с точки зрения status civitatis, - римские граждане и другие свободные лица (латины, перегрины); с точки зрения status familiae, - самостоятельные (sui iuris) отцы семейств (patres familias) и подвластные какого-либо paterfamilias (лица alieni iuris, “чужого права”). Таким образом, полная противоположность предполагала: свободное состояние, римское гражданство и самостоятельное положение в семье.

Изменение в каком-либо из статусов носило название capitis deminutio. Изменение в status libertatis называлось сapitis deminutio maxima (наивысшее, наиболее существенное); изменение status cfivitatis называлось capitis familiae обозначалось как capitis deminutio minima (наименьшее).

Разумеется, регламентация правоспособности не была одинаковой во все периоды римской истории. Вместе с развитием экономических отношений шло развитие и правоспособности свободных людей. По мере превращения Рима из небольшой сельскохозяйственной общины в огромное государство с развитой внешней торговлей пестрые различия правоспособности отдельных групп свободного населения (римских граждан, латинов, перегринов) стали сглаживаться, пропасть между свободным и рабом по-прежнему оставалась. В конце концов был достигнут крупный для того времени результат - формальное равенство свободных людей в области частного права.

Обладание тем или иным статусом могло быть предметом спора. На этой почве появились специальные средства защиты правоспособности - так называемые статутные иски (например, иск о признании лица вольноотпущенником, предъявляемый против того, кто задерживает этого человека как раба, и т.п.).

2. Дееспособность. Ограничения дееспособности и правоспособности

Дееспособность человека всегда и везде, прежде всего зависит от возраста, так как понимание смысла совершаемых действий и способность владеть собой и трезво прини мать то или иное решение приходит лишь с годами. В Римском праве различались: infantes (до 7 лет) - вполне недееспособные; impuberes (мальчики от 7 до 14 лет, девочки от 7 до 12 лет).

Impuberes признавались способными самостоятельно совершать такие сделки, которые ведут к одному лишь приобретению для несовершеннолетнего (без каких-либо потерь или установления обязанностей). Для совершения действий, которые могут привести к прекращению права несовершеннолетнего или к установлению его обязанности, требовалось разрешение опекуна (auctorias tutoris), которое должно было даваться непременно при самом совершении сделки (не раньше и не позже). Опекуном был обычно ближайший родственник по указанию отца несовершеннолетнего, сделанному в его завещании, или по назначению магистра. Опекун обязан был заботиться о личности и имуществе несовершеннолетнего. Отчуждать имущество несовершеннолетнего опекун не имел права, за исключением случаев, когда это было безусловно необходимо.

Если несовершеннолетний совершал сделку без разрешения опекуна, она юридически обязывала его только в пределах полученного обогащения.

Следующую ступень возраста составлял период с 14 (для женщин с 12) до 25 лет. В этом возрасте лицо было дееспособно. Но по просьбе таких лиц претор (в последние годы республики) стал давать им возможность отказаться от заключенной сделки и восстановить то имущественное положение, какое было до совершения сделки (так называемая реституция, restitutio in integrum) со II в. н.э. за лицами, не достигшими 25 лет, стали признавать право испросить себе куратора (попечителя).

Источники римского права дают материал для того, чтобы определить, чем попечительство отличалось от опеки. Исторически эти два института сложились так, что опека назначалась над несовершеннолетними, а также (вплоть до классического периода) над женщинами независимо от возраста; попечительство же устанавливалось в отношении совершеннолетних, не достигших 25 лет, а также в отношении душевнобольных.

Если совершеннолетний, не достигший 25 лет, испрашивал назначения попечителя, он становился ограниченным в своей дееспособности в том смысле, что для действенности совершаемых им сделок, с которыми связано уменьшение имущества, требовалось согласие (consensus) попечителя, которое могло быть дано в любое время (заранее или при совершении сделки, или в виде последующего одобрения). Молодые люди в возрасте 14 (12) - 25 лет могли без согласия попечителя совершать завещание, а также вступать в брак.

На дееспособность физического лица влияли также всякого рода душевные болезни. Душевнобольные и слабоумные признавались недееспособными и находились под попечительством. Телесные недостатки влияли только в соответствующей сфере деятельности; например, так как договор стипуляции совершался в форме устного вопроса и ответа, то его не могли совершать ни немые, ни глухие и т.п.

Ограничивались в дееспособности также расточители, т.е. лица слабовольные, не способные соблюдать необходимую меру в расходовании имущества и потому так расточающие его, что создавалась угроза полного разорения. Расточителю назначали попечителя, после чего расточитель мог самостоятельно совершать только такие сделки, которые направлены лишь на приобретение; кроме того, расточитель признавался ответственным за деликты (правонарушения). Сделки, связанные с уменьшением имущества или установлением обязательства, расточитель мог совершить только с согласия попечителя. Составлять завещание расточитель не мог.

В течение ряда веков существовали серьезные ограничения правоспособности и дееспособности для женщин. В республиканском римском праве женщины находились под вечной опекой домовладыки, мужа, ближайшего родственника. В конце классического периода было признано, что взрослая женщина, ни состоящая под властью, ни отца, ни мужа, самостоятельна в управлении и распоряжении своим имуществом, но не вправе принимать на себя в той или иной форме ответственность по чужим долгам. В праве Юстиниановской эпохи ограничения правоспособности и дееспособности женщины были ослаблены, но равноправия полов все-таки не было и тогда.

В качестве обстоятельства, отражавшегося на правовом положении римского гражданина, следует упомянуть еще умаление чести. Одной из самых серьезных форм умаления чести была infamia, бесчестье. Infamia наступала:

а) как следствие осуждения за уголовное преступление или за особо порочащее частное правонарушение, в результате присуждения по искам из таких отношений, где предполагается особая честность (например, из договора поручения, товарищества, хранения), из отношений по поводу опеки и т.п.;

б) непосредственно в силу нарушения некоторых правовых норм, касающихся брака (считалась infamis вдова, вступившая в новый брак до истечения года после смерти первого мужа), или ввиду занятий позорной профессией (например, сводничеством и т.п.).

В классическом праве ограничения, связанные с infamia, были довольно значительны. Personae infames не могли представлять других в процессе, а также назначить процессуального представителя себе; таким лицам не разрешалось вступать в законный брак с лицом свободнорожденным, они были ограничены в области наследственного права.

От personae infames отличались personae turpes - это лица, которые признавались общественным мнением бесчестными по общему характеру своего поведения. Наиболее существенным ограничением perso-nae turpes было ограничение в области наследования.

Имела немаловажное значение и такая форма бесчестья, как intesta-bilitas. Еще в законах XII таблиц было постановление, что лицо, участвовавшее в сделке в качестве свидетеля и отказавшееся потом дать на суде показания по поводу этой сделки, признается intestabilis, т.е. неспособным так или иначе участвовать (ни в качестве стороны, ни в качестве свидетеля) в совершении сделок, требующих участия свидетелей (например, не способно составить завещание).

3. Правовое положение римских граждан

Не все свободные люди в Риме были одинаково правоспособными. В зависимости от состояния гражданства ( statis civitatis) все свободные люди делились на римских граждан и других свободных лиц, не имеющих римского гражданства. Римское гражданство приобреталось:

- по рождению (при условии рождения в законном римском браке или вне брака от отцов - римских граждан);

- усыновлением римским гражданином чужеземца;

- освобождением римским гражданином своего раба;

- предоставлением римского гражданства отдельным лицам, общинам, провинциям особыми актами государства.

По своему правовому положению все римские граждане делились на две группы:

1) свободнорожденные (ingйnue),

2) освобожденные из рабства римским гражданином, вольноотпущенники (libertine).

Свободнорожденные римские граждане были носителями полной правоспособности - политической, семейной и имущественной. Основными политическими правами граждан были право нести службу в регулярных римских войсках, право участвовать и голосовать в народных собраниях, право быть избираемым в магистраты. Женщины не имели в Риме политических прав. Другими правами в области публичной правоспособности были право на присвоение имени, на ношение тоги, право участвовать в праздниках и другие. В области частноправовых отношений правоспособность римских граждан складывалась из двух понятий: ius conubil - право вступать в брак и ius commercial - право быть стороной в сделках. Lus commercii с некоторого времени стали особо выделять testamenti factio - право составлять завещание и быть свидетелем при его составлении и право быть назначенным наследником по завещанию.

Граждане, принадлежащие к числу вольноотпущенников, несмотря на то что были римскими гражданами, подвергать некоторым ограничениям в праве как в сфере публичной правоспособности, так и в сфере частной. В сфере публичного права ограничения заключались в том, что такие граждане не могут служить в римских легионах и не могли быть включены в списки избираемых на государственные должности. В области частноправовых отношений ограничения проявлялись в запрете браков вольноотпущенников с лицами сенаторского сословия. Вольноотпущенники несли по отношению к освободившему его из рабства господину ряд личных и имущественных обязанностей, выражавшихся в правоотношениях патроната.

Отношения патрона состояли из 3 основных обязанностей:

1) obseguium - совокупность личных и имущественных, семейного характера прав патрона;

3) operae - обязанность вольноотпущенника оказывать патрону личные услуги; правовой статус римский гражданин вольноотпущенник

4) bona - взаимная обязанность вольноотпущенника и патрона помогать друг друга в материальной нужде, право патрона наследовать по закону после вольноотпущенника, не оставившего нисходящих и умершего без завещания.

Отношения патрона отражались в структуре имени вольноотпущенника.

В зависимости от способности совершать действия, влекущие юридические последствия (объема дееспособности по современной правовой терминологии), все римские граждане делились на несколько категорий. В зависимости от возраста в римском праве различали:

- infants - полностью недееспособные лица в возрасте до 7 лет;

- inpuberes - ограниченно недееспособные лица женского пола в возрасте от 7 до 12 лет и лица мужского пола от 7 до 14 лет. Эти лица имели право самостоятельно заключать сделки, но только те, которые улучшали их имущественное положение (без потерь и обязанностей). На иные сделки им требовалось разрешение отца или опекуна;

- ограниченно дееспособные - лица в возрасте от 12 (14) лет до 25 лет. Эта категория лиц была дееспособной, однако пользовалась особой преторской защитой, в силу которой они могли расторгнуть заключенный ранее договор и восстановить себе то имущественное положение, которое было у них до заключения сделки.

В 25 лет у римских граждан наступало совершеннолетие. Император мог предоставить возрастную льготу, которая делала лицо совершеннолетним досрочно.

Женщина могла управлять и распоряжаться своим имуществом, только если она не состояла под властью отца или мужа.

Независимо от возраста по римскому праву ограничивались в дееспособности лица с психическими, моральными и физическими недостатками. В способности совершать действия с юридическими последствиями ограничивались также расточители - неспособные соблюдать меру в расходовании имущества, что создавало угрозу разорения. Указанные категории лиц находились под попечительством.

Гражданство римских граждан прекращалось в результате смерти, лишения гражданства (гражданская смерть), лишения свободы (плен, обращение в рабство, каторга), смертной казни. Первоначально в Риме не существовало особого порядка разрешения споров о гражданстве. В конце республики Законом Papia был учрежден специальный суд для разрешения таких споров. В Риме незаконное присвоение того или иного статуса преследовалось по закону. В период империи негражданин, выдавший себя за римского гражданина, карался смертной казнью. Кроме того, была установлена уголовная ответственность вольноотпущенника, выдававшего себя за свободнорожденного. Помимо римских граждан на территории Рима жили другие категории свободных лиц. Ими являлись следующие группы.

4. Правовое положение латинов и перегринов

Латины - первоначально жители Лациума, жители италийских колоний. Латины пользовались частной правоспособностью, имели ту же судебную защиту, что и римские граждане. Ограничение в имущественных правах заключалось только в том, что они не могли оставлять завещаний. В публично-правовой сфере латины обладали меньшими правами по сравнению с римскими гражданами - не имели права участвовать в народном собрании, занимать выборные должности, служить в легионах, имели другие ограничения. Это неравноправие вызывало протест у латинов и послужило поводом к Союзнической войне 90-89 гг. до н.э., после которой все латины получили те же права, какие имели римские граждане. Первоначально латин мог получить римское гражданство в случае, если в течение года занимал должность в магистратуре и по некоторым другим основаниям. После войны в 89 г. до н.э. всем свободным жителям было предоставлено римское гражданство: общинам в Галлии, Македонии, Греции, Испании.

Перегрины - это свободные лица, не имевшие ни римского, ни латинского гражданства, подданные Рима, жители завоеванных или присоединенных территорий (римских провинций). Перегрины имели право пользоваться своими собственными правовыми порядками, которые Римом сохранялись для своих провинций (существовало египетское, еврейское, греческое право и др.). Эти правовые порядки являлись субсидиарным правом. Перегрины были неправоспособны по цивильному праву и являлись субъектами права народов. Гражданство перегрины могли получать как награду за услуги государству по единоличному акту государственных органов или должностных лиц. Эдикт Каракаллы 212 г. уравнял перегринов в правах с римскими гражданами для распространения на все население империи налога с наследства.

5. Правовое положение колонов

Колоны (colonus) - свободные арендаторы земли, состоящие с собственником в договорных отношениях. Земля сдавалась в аренду за денежное вознагрождение или за часть урожая; позже арендаторы обязывались выполнять и барщинные работы. Колоны были изначально свободными и могли уйти с обрабатываемой земли. Однако часто они попадали в экономическую зависимость и не могли уйти с земли из-за долговых обязательств перед собственником. Постепенно принятыми законами (эдикт против бегства колонов, закон, запретивший отчуждение земли без живших на ней колонов) эта категория лиц была юридически прикреплена к земле. Колоны были ограничены в своих правах: могли совершить сделки, имели наследственные права, но не могли предъявлять иски к собственнику земли. Основаниями возникновения колоната были: рождение от родителей, из которых хотя бы один - колон; проживание 30 лет на чужой земле на условиях колоната, обращение трудоспособных лиц, изобличенных в занятии нищенством. Основаниями прекращения колоната были только два: приобретение в собственность(выкуп) арендованной земли, возведение колона в епископский стан.

6. Правовое положение вольноотпущенников

Отпущенные на волю рабов (манумиссия) стало широко практиковаться в начале нашей эры. Правовое положение вольноотпущенника определялось в зависимости от прав лица, которое отпустило раба на волю. Если раба отпускал квиритский собственник, раб приобретал право римского гражданина. Если же раб был отпущен лицом, право собственности которого опиралось не на цивильное право, а преторский эдикт, отпущенный приобретал только латинское гражданство.

Несмотря даже на приобретенное римское гражданство, вольноотпущенник был ограничен в правах. При освобождении из рабства часто заключалось соглашение между рабом и хозяином. Вольноотпущенник обязывался оказывать патрону ряд услуг. Он не мог предъявить без разрешения магистрата исковых требований к бывшему хозяину. Патрон имел право наследования на имущество отпущенного, если у него не было детей, рожденных после освобождения. До Августа вольноотпущеннику - римскому гражданина не разрешалось вступать в брак со свободнорожденными (до Юстиниана - с лицом сенаторского звания). В период империи существовало правило, согласно которому в случае злостного нарушения отпущенным его обязанностей он мог быть возвращен в рабство своему хозяину или продан в рабство на сторону.

Если освобождение было произведено без соблюдения установленных правил или если прежний хозяин являлся латинянином, то вольноотпущенник получал лишь права латинянина. Это означало, что он не пользовался правами, не мог оформить римский брак и составить завещание.

7. Правовое положение рабов

Рабы. На первоначальной стадии развития Римского государства рабство носило домашний (патриархальный) характер. Рабы использовались преимущественно в домашних хозяйствах в довольно сносных бытовых условиях. С ростом завоеванных территорий увеличилось число рабов, рабство стало основой производства. Труд рабов использовался на тех объектах, которые были ориентированы на рынок. Это привело к изменению социального положения рабов.

Раб не являлся субъектом права. По мнению римских юристов, он был одной из необходимых вещей. Как и любой другой объект права собственности, раба можно было купить, продать, заложить, сдать внаем. Его можно было убить. В 10 г. н. э. был принят сицилийский сенатусконсульт, свидетельствующий об особой жестокости государства в отношении рабов. Если имело место убийство господина, то все рабы, находившиеся в момент смерти хозяина под той же крышей, подлежали смертной казни. И лишь в том случае, когда устанавливалось, что рабы с опасностью для собственной жизни оказывали помощь господину, смертная казнь не применялась.

Начиная с принципата, когда рабский труд стал неэффективным, появилась новая, более совершенная форма эксплуатации рабов - пекулий.

Пекулий - часть имущества рабовладельца, предоставляемая последним рабу для ведения хозяйства. Таким имуществом могла быть земля, деньги и т. п. Иногда раб мог быть назначен, например, капитаном судна, управляющим. Раб в ходе управления имуществом мог заключать сделки. По этим сделкам ответственность падала на хозяина. Однако ответственность ограничивалась стоимостью пекулия.

Рабы не могли приобретать для себя какие-либо права. Все их приобретения переходили в имущество господина. Таким образом, юридически пекулий оставался собственностью рабовладельца. Последний имел право в любое время отобрать у раба имущество, составлявшее пекулий.

Способами установления рабства в Риме являлись:

а) военный плен или захват лиц, не принадлежавших к государству, связанному с Римом договором;

б) рождение от рабыни, даже если отец являлся свободным (если мать являлась свободной, а отец рабом, ребенок признавался свободным);

в) лишение свободы в связи с присуждением к смертной казни или к работам в рудниках

г) продажа в рабство (в древнейшее время).

8. Юридические лица

В законах XII таблиц упоминается о различных частных корпорациях религиозного содержания, товариществах, объединениях (например, погребальных товариществах, профессиональных объединениях ремесленников и т. д.).

Эти организации, однако, не рассматривались как особые субъекты права, как объединения лиц, противопоставляемые отдельным физическим лицам. Имуществом корпорации являлась общая собственность членов корпорации. В случае ликвидации организации имущество распределялось между ее участниками. Организация не могла, как таковая, выступать в гражданском процессе.

Но в период империи в отдельных случаях получают признание как самостоятельные субъекты права различного рода союзы учреждения. Это прежде всего государство, государственная казна, городские общины (муниципии) и т. д. Их правоспособность была отделена от правоспособности входящих в них лиц. Они могли заключать договоры и в отдельных случаях считались субъектами вытекающих из договора прав.

В римском праве не было даже термина "юридическое лицо". Дело в том, что существовавшие объединения не играли сколько-нибудь видной роли в хозяйственной жизни. Поэтому, как представляется, римские юристы не разрабатывали учения об особом виде субъектов права (т. е. отдельные случаи правоспособности объединений не были сведены в отдельную категорию особого вида субъектов права).

Римские юристы ограничивались лишь признанием факта принадлежности прав различным объединениям. Они сравнивали эти объединения с физическими лицами (человеком), констатировали, что организации и объединения действуют на положении отдельных лиц, выполняют функции лица. В период республики допускалась полная свобода образования коллегий, объединений и корпораций. В период империи для их создания требовалось предварительное разрешение сената и санкция императора.

Прекращение юридических лиц имело место по достижении цели их деятельности, при распадении состава юридического лица (допускалось минимальное число членов - 3 человека) или если деятельность организации, объединения принимала противозаконный характер.

Заключение

Таким образом, подведём краткие итоги:

В римском праве различалось несколько категорий лиц - personae.

Persona - это то качество, в котором отдельный индивид предстоит перед законом или находится в отношении с другими лицами. Лицо - это всегда ипостась конкретного человека. Римское право не знало юридических лиц в современном понимании этого термина.

По природе все равны, говорят римские юристы, однако по праву народов все люди являются либо свободными, либо рабами.

Servi - рабы - фактически не могли представлять собою лицо с точки зрения права. Это скорее вещь, которая участвует в обороте. Эта вещь не может быть ничейной. Рабом человек мог родиться (если его родители, или хотя бы одна мать, были рабами), мог стать (в результате захвата в плен, продажи в рабство или осуждения на смерть или каторжные работы). Раб был беззащитен перед законом, и решения по поводу правонарушений, совершенных рабом, были в рамках imperium магистрата или potestas господина. Господин имел полную власть над рабом, которая, впрочем, была ограничена рядом императорских рескриптов. Раб мог совершать сделки от имени господина, при условии, что они не ухудшают положение последнего. В целях развития хозяйства рабу часто выдавалось в управление некоторое имущество - peculium.

Освобождение раба осуществлялось посредством фиктивного процесса manumissio vindicta. Раб мог также быть освобожден по завещанию или внесением в списки ценза. Однако вопрос римского или даже латинского гражданства раба носил характер общественный и не зависел от воли господина, поэтому отпущенный на свободу не становился автоматически гражданином. Права на гражданство давала только iusta manumissio, проводимая по определенным правилам. На такого типа manumissio налагались законные ограничения. Например, manumissio не могла быть совершена во вред неоплатным кредиторам, господин не мог отпустить более половины (и в целом более 100) рабов и т.д.

Liberti - вольноотпущенники - отличались от свободнорожденных римских граждан по объему личных прав. В частности, они находились в определенной зависимости от бывшего господина и его семьи. Либерт не мог обвинять патрона или его детей в публичных преступлениях, должен был оказывать им определенные - фиксированные заранее - услуги. Невыполнение этих условий могло привести к вторичному закабалению либерта. Однако дети либерта были уже свободными.

Peregrini - иностранцы - не имели равных прав с гражданами, но уже в Законах предусматривалась возможность заключения правильных сделок с иностранцами. Иностранцы делятся на несколько категорий. История формирования этого института довольна сложна и требует более подробного рассмотрения (см. темы эссе и выступлений на семинарах). Peregrini делились на Latini prisci (древние латины, состоящие в давней дружбе с Римом), Latini coloniarii (жители римских колоний) и все остальные hostes и peregrini. Только после эдикта Каракаллы 212 г. латинское гражданство было предоставлено всему населению Империи.

Personae могут быть или самостоятельными или же находиться под властью других.

Среди подвластных лиц римские юристы также выделяли несколько категорий. In potestate находятся рабы, домочадцы и дети. In manu находится законная супруга. In mancipio пребывает подвластный, переданный другому домовладыке (подробнее - см. тему "Семейно-правовые отношения"). Все эти категории лиц находятся в чужой власти - in alieni iuris.

Persona sui iuris - это лицо, которое никому не подвластно. Практически в древнейшую эпоху таковым являлся только господин большой патриархальной семьи. Persona sui iuris обладает полным объемом гражданских прав, которые состоят из трех статусов - status libertatis, status civitatis, status familiae. Лишение одного из этих статусов приводит к умалению правоспособности (capitis deminutio), соответственно, maxima (утрата свободы), media (утрата гражданства), minima (смена или утрата статуса внутри familia).

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

1. Астапенко П.Н. Римское частное право. - М.: ЮИ МВД РФ, Книжный мир, 2001. - 137 с.

2. Батыра К.И. История государства и права зарубежных стран.- М.: Проспект, 2008. - 574 с.

3. Борисович М.М. Римское частное право. - М., 2009. - 168 с.

4. Дигесты Юстиниана, избранные фрагменты в переводе с примечанием И.С. Перетерского, - М.: Наука, 1984. - 121 с.

5. Ершов В.В. Источники и формы российского права// Российское правосудие. - 2011. -№ 6. - С.4

6. Новицкий И.Б. Основы римского гражданского права. - М.: Издательство ЗЕРЦАЛО, 2008. - 245 с.

7. Пиголкин А.С. и Дмитриев Ю.А. Теория государства и права. - М.: Высшее образование, 2010. - 613 с.

8. Пухан И. Поленак-Акимовская. Римское право. М., 2003. - 125 с.

9. Хрестоматии по истории государства и права зарубежных стран (Законы Х11 таблиц, Институции Гая, Дигесты Юстиниана). - М.: Юридическая литература, 1999, 53-70 с.

10. Черниловский З.М. Римское частное право. - М.: Новый юрист, 2000. - 189 с.

11. Яровая М.В. Римское частное право. М., 2004. - 168 с.

Размещено на Allbest.ru