Сегодня наиболее актуальными стали вопросы о практике применения смертной казни. Сторонники и противники ее выдвигают свои аргументы. Какова же этическая сторона этой проблемы?

Смертная казнь - это убийство, которое осуществляется государством в рамках права его на легитимное насилие. Ее можно назвать узаконенным убийством, которое совершается по приговору суда.

Так как государство обеспечивает безопасность граждан, то оно подкрепило себя правом распоряжаться жизнью граждан в некоторых ситуациях (например, в случае преступления) государство с момента возникновения и по сей день применяет смертную казнь.

Размеры, формы практики, характер смертной казни в странах не одинаков. Если рассматривать эту проблему в исторической динамике, то здесь отчетливо обнаруживаются такие тенденции.

В течении времени уменьшаются число видов преступлений, наказание за которые установлена смерть. Например в Англии в начале 19в. смертной казнью карались более 200 видов преступлений, в том числе за карманную кражу более 1 шиллинга в церкви.

В Русском судебнике 16в. предписывалась смертная казнь за 12видов преступлений, а в уложении 1649г. - больше чем за 50 случаев. Сегодня в Англии смертная казнь совсем отменена, а в России приостановлена.

В странах где применяют смертную казнь, ее как правило рассматривают в качестве самой крайней мерой наказания.

В прошлом смертная казнь исполнялась публично и очень торжественно. В настоящее время публичность является большой редкостью. Общее правило заключается в том, что смертный приговор приводя в исполнение тайно.

А также ранее наряду с обычными формами смертной казни существовали и даже преобладали ее квалифицированные формы, при которых убийство совершалось в исключительно мучительных и поражающих человеческое воображение формах (например, посажение на кол, залитие металлом горла, кипячение в масле и т.п.).

Уголовное уложение императора Карла-5 было издано в середине 16в. Оно действовало в ряде европейских стран почти до самого конца 18в. Этот документ предписывал осуществлять смертные приговоры также в форме сожжения, четвертования, колесования, утопления, погребения заживо и т.п. Не менее жестоким был смертный приговор бунтовщику и предводителю восставших русских крестьян в 18в. Емельяну Пугачеву: "Пугачеву учинить смертную казнь, четвертовать, голову взоткнуть на кол, части тела разнести по четырем частям города и положить на колеса, а после на тех же местах сжечь".

В настоящее время нормы цивилизованности уже полностью исключают квалифицированную смертную казнь и обязывают осуществлять ее в очень быстрых и безболезненных формах.

Сократился круг лиц, по отношению к которым можно применять смертную казнь. Ранее для таких наказаний не было никаких исключений. В настоящее время законодательства многих стран исключают из этого круга детей до установленного возраста, стариков после определенного возраста и женщин.

Из года в год сокращается число тех стран, которые применяют смертную казнь. Так, в частности, если к началу Первой мировой войны смертная казнь была законодательно отменена или фактически приостановлена только в 7 странах Европы, то в конце 1980-х гг. она была отменена в 53-х странах, а приостановлена в 27 странах.

Таким образом, большинство государств сокращает применение смертной казнь и гуманизирует ее способы.

Приведем некоторые факты из различных источников (пресса, интернет и др.): - В мире до сих пор смертная казнь как уголовное наказание назначается в 38 государствах, в том числе в США, Иране, Китае, Нигерии, ЮАР, Малайзии и др.

Интересны составы преступлений, которые в качестве наказания предусматривают смертную казнь. Если назначение смертной казни за умышленное убийство, терроризм, шпионаж и т.п. понятно, то в ряде стран казнят также за следующие преступления: - супружеская неверность со стороны женщины (Иран, КНДР, Мавритания, ОАЭ, Саудовская Аравия, Судан) - подделка официальных документов (Ирак) - проституция (Иран) - недостойная жизнь на земле (Иран) - несогласие с богом (Иран) - употребление в четвертый раз пищи, воды и курение в дневное время в период поста рамазан (Иран) - неоднократное употребление алкогольных напитков (Иран) - гомосексуализм (Иран, Мавритания) - печатание и показ порнографических материалов (Китай) - сутенерство, содержание публичных домов (Китай) - хищение государственного имущества (Сомали) - поджог (Марокко, Западная Сахара) - изготовление фальшивых денег (Албания) - торговля на черном рынке (Мозамбик) - загрязнение воздуха или воды при отягчающих обстоятельствах (НДР Йемен) - осквернение имени пророка Мухаммеда (Пакистан) - колдовство, приведшее к смертельному исходу (Руанда) - изготовление, распространение, продажа, хранение и употребление наркотических средств (Таиланд).

На протяжении истории многие люди, известные, и не очень, высказывали свои мысли относительно смертной казни. В прошлом большинство людей считало смертную казнь совершенно справедливым способом защиты общества от определенного вида преступлений, причем ни сама смертная казнь, ни ее ужасающие виды не вызывали ни дискуссий, ни осуждения, ни возмущения.

В России теоретические исследования юристов и политиков, в которых высказывались взгляды об ограничении и полной отмене смертной казни, появились уже в XVIII веке. За это выступали С. Десницкий, А.Н. Радищев, Ф.В. Ушаков, А.П. Куницин, О. Горегляд, Г. Солнцев, И.В. Лопухин, П.И. Пестель, В.Г. Белинский, А.И. Герцен, Н.Г. Чернышевский и др. В то же время многие одобряли смертную казнь, в том числе М.М. Щербатов, Н.М. Карамзин, В.А. Жуковский, П. Лодий, Л. Цветаев, С. Барышев, И. Фойницкий, Н. Сергеевский и др.

Первым государством в мире, отменившим смертную казнь за любые преступления стала в 1846 г. Венесуэла.

Интерес к институту смертной казни возрос после II Мировой войны. С одной стороны смерть миллионов людей обесценила человеческую жизнь, с другой - фашизм, с его ужасными казнями, вызвал новый взгляд на жизнь человека, ее ценность и значимость. В системе уголовного наказания смертная казнь занимает совершенно особенное место. Помимо того, что эта мера - исключительна, у нее нет цели исправления, как у любого наказания. Цель же смертной казни - возмездие. Социологические исследования показали, что страх наказания удерживает от совершения преступления 14-24% совершеннолетних граждан. Смертная казнь не порождает особого правового последствия - судимости, но имеет при этом стопроцентную частную превенцию.

3. За смертную казнь