Основы правового нигилизма

Размещено на http://www.allbest.ru/

Содержание

Введение

Глава 1. Понятие правового нигилизма

Глава 2. Источники правового нигилизма

Глава 3. Формы и виды правового нигилизма

3.1 Формы правового нигилизма

3.2 Виды правового нигилизма

Глава 4. Пути преодоления правового нигилизма

Заключение

Список литературы



Введение

Проблема правового нигилизма стала одной из самых актуальных за последние несколько лет. Не только юристов, ученых, но также и политиков волнует эта проблема. Об этом регулярно говориться в СМИ, обсуждается на форумах в Интернете, но, к сожалению, это «болезнь» очень сильно укоренилась в нашем обществе. Начиная от беспредела властей, заканчивая отказом граждан от своих прав, например, пострадавший гражданин не обращается в правоохранительные органы для восстановления своих прав и общественного порядка из-за неверия в право, в возможности и силу закона. Ученые стремятся изучить феномен правового нигилизма, чтобы избавиться от всего разрушающего общественный порядок.

Ещё М.Е. Салтыков - Щедрин заметил, что суровость российских законов смягчается необязательностью их исполнения. Л.Н. Толстой называл право «гадким обманом властей» и считал, что нужно заменить его моралью и нравственностью. правовой нигилизм экстремизм преступность

В современном российском обществе отношение к праву ни чуть не лучше. К нему относятся как к второстепенному явлению общественной жизни. Люди не стремятся и не хотят знать правовые законы. Они не интересуются даже тем, какими правами они обладают.

У нашего народа сознание сложено из стереотипов. Какая-то часть населения уверена, что закон и правоохранительные органы не помогут гражданам восстановить права и защитить свои интересы, потому что, по их мнению, работники правоохранительных служб заинтересованы только в своей материальной выгоде, т.е. взятках.

Но при этом с каждым годом растёт количество лиц, которые изучают право для своих материальных целей, выгод, нарушая закон, и, даже, нарушая права другого человека. Для многих людей право стало средством достижения богатств и власти. А для некоторых осталось чем-то непонятным и недозволенным.

Отношение к праву выражается даже в народных пословицах: « Где закон, там и обида»; «Закон, что паутина: шмель проскочит, а муха увязнет»; «Закон - дышло: куда захочет, туда и воротишь».

По мнению Матузова, «человек перестает ценить и уважать право, когда он перестаёт видеть в нем своего надежного гаранта и опору. При таком условии даже у законопослушных граждан вырабатывается нигилизм, недоверие к существующим институтам. Признание и конституционное закрепление естественных прав и свобод человека не сопровождается мерами по их упрочению и практическому претворению в жизнь. А невозможность осуществить своё право порождает у личности отчуждение от него, правовую разочарованность, скепсис.

Необходимость исследования этого феномена обусловлена также неудачным либеральным реформированием законодательства в условиях перехода России на демократический путь развития и возникшими противоречиями между законами.



Глава 1. Понятие правового нигилизма

Термин «нигилизм» был введен Августином Блаженным для обозначения взглядов людей либо верующих, либо неверующих, либо ложно верующих (еретиков). А уже много веков спустя это понятие стали толковать по-другому.

Согласно современному словарю иностранных слов, слово «нигилизм» происходит от латинского - nihil - ничто, ничего; обозначает полное отрицание всего общепризнанного, полный скептицизм.

Этот термин очень широкий и неопределенный. Он делиться на два направления в толковании:

I. Представители Ф. Ницше, Ф. Энгельс, М. Хайдеггер. Они оценивают нигилизм позитивно. Ф. Ницше обозначает словом «нигилизм» явление, связанное с переоценкой высших ценностей, именно тех ценностей, которые только и наполняют смыслом все действия и стремления людей. В это слово Ф.И. Ницше вкладывает следующий смысл - «нет больше ничего, во имя чего следует жить и к чему надо было бы стремиться. Становится ясно, что все эти стремления тщетны». Ф. Энгельс отмечает, что появлении буржуазии нашло свое отражение в либерально - конституционном движении, а зарождение пролетариата - в идейном течении, которое называют обычно нигилизм. М. Хайдеггер определяет нигилизм, как основное европейское историческое движение.

II. С.Л. Франк, О. Шпенглер, К. Ясперс, А. Камю оценивают нигилизм негативно. С.Л. Франк считает, что нигилизм - отрицание абсолютных ценностей, безверие и беспринципность, отсутствие объективного различия между добром и злом. О. Шпенглер считает, что нигилизм - миронастроение людей, у которых за спиной законченная культура и ничего впереди. К. Ясперс считает, что нигилизм это целая эпоха, через которую нужно пройти человечеству, после чего из человека должен получиться более - чем - человек. Очень негативно относиться к нигилизму А. Камю, поскольку нигилист в гневе отбрасывает все ограничения и в слепом возмущении приходит к бесчеловечному выводу: отчего бы не убить то, что уже обречено на смерть.

Правовой нигилизм, как форма общественного сознания представляет собой довольно сложное и мало изученное явление общественной жизни, разрушающее правовое мировоззрение и правовую идеалогию. Нигилизм проявляется в различных областях общественной жизни. В юридической литературе встречается несколько точек зрения на проблему правового нигилизма.

В.А. Туманов и Н.И. Матузов определяют правовой нигилизм, как «негативно - отрицательное», неуважительное отношение к праву, законам, нормативному порядку, как стойкое предубеждение, неверие в высокие возможности и даже необходимость права, как свойство общественного сознания и национальной психологии, как отличительная особенность культуры, традиций, образа жизни».

Например, П.П. Баранов называет правовым нигилизмом деформацию правового сознания, тем самым предполагает первоначальный, небольшой запас правовых знаний, осознанное игнорирование требований закона, исключающий, однако, преступный умысел.

Так, А.И. Долгова определяет правовой нигилизм, как формальное отношение к праву, а носителя этого явления как лицо, руководствующееся лишь своими желаниями и интересами.

Н.В. Варламова называет правовым нигилизмом направление общественно - политической мысли, отрицающее социальную ценность права и считающее его наименее совершенным способом регулирования общественных отношений.

Носитель правового нигилизма - М.А. Бакунин так показывал всё нигилистическое отношение к праву: «Моя свобода, или, что тоже самое, моё достоинство, как человека, заключается в том, чтобы не подчиняться своим собственным убеждениям».

А вот, например, позиция другого нигилиста - П.А. Кропоткина: «Идеал общества там, где каждым управляет исключительно его собственная воля». «Его, (закона) просветительское значение отошло в область преданий; у него только одна миссия - поддержка эксплуатации».

Различные ученые отмечают, что правовой нигилизм является не просто совокупностью, чувств, эмоций и переживаний возникающих в результате отрицания права, не просто голым отрицанием, отвержением права, но и разработкой и формированием своей идеологии по поводу способов урегулирования отношений в обществе.

Право не имеет ценности для носителей (субъектов) правового нигилизма. В основе понимания общественной действительности находятся другие идеи и нормы, например, моральные, религиозные и т.п.

Но в целом все источники юридической литературы говорят о том. Что правовой нигилизм - это общественно опасное, регрессивное и деструктивное явление, своеобразный продукт низкого уровня правовой культуры граждан.



Глава 2. Источники правового нигилизма

Источников правового нигилизма много. Их очень тяжело устранить, потому что они очень глубоко укоренились в обществе.

Один из источников этой заразы - несовершенство законов. Различные нормативно-правовые акты очень часто противоречат друг другу.

Социально - экономическое положение тоже играет очень серьезную и важную роль в уважении людей к закону. Низкая заработная плата, безработица, мизерные льготные пособия. Например, органы, обеспечивающие население социальной помощью и льготами, часто отказывают им в этом, объясняя это тем, что государственному бюджету не хватает средств. Хотя на самом деле начальство этих служб «кладет себе в карман», приписывает себе дополнительные льготы. В России примерно 43% граждан находятся на грани или за чертой бедности.

Большую часть преступлений совершают люди, не имеющие постоянного заработка или достаточного количества средств для проживания. Например, воровство, как правило, совершают лица безработные.

А.И. Демидов указывает в качестве источника правового нигилизма политический радикализм. Это выражается в том, что в политике отдается предпочтение решительным и кардинальным действиям. Которые носят разрушительный характер и открывают возможность построить то, чего раньше не было. Но нельзя так просто решить сложную проблему.

Политолог А. Ципко обвиняет российских либералов, особенно ельцинской волны в том, что они отрицают такие понятия, как «государственность, патриотизм, отечество, державность, национальные интересы, традиции и т.д.» В этом, по его мнению, и заключается политический, нравственный и правовой нигилизм.

Процветанию и живучести этой эпидемии способствует также отсутствие традиций уважения законов. Сравним, к примеру, Англию и Россию. В первой существует прецедентное право, которым обязан руководствоваться судья любой инстанции. А что касается России, то к праву в этой стране всегда относились с пренебрежением. Отвергалось оно по самым разным причинам: «во имя Христа или Маркса, во имя высших духовных ценностей или материального равенства». В добавок сказалось историческое развитие России. На Западе еще в Средние века появилась частная собственность, которая стала аксиомой политической философии и юриспруденции. Плюс Римское право стало основой права. А в России не было ни того, ни другого. Одно только крепостное право, которое лишало воли народ, превращая его в бездумного мула. А затем и в XX-ом веке не было свободы действий и идей, а только следование жесткому советскому режиму с его командно-административной экономикой. Поэтому российский человек, получивший малейшую свободу, тут же забывал о чужой. Российскому человеку не знакома фраза Виктора Гюго (из романа "Девяносто третий год", 1874): "Свобода одного гражданина кончается там, где начинается свобода другого".

Более того, в Англии, впрочем, как и во всей Западной и Северной Европе детей с самого раннего детства приучают к уважению права. Например, если ребёнок берет чужую вещь без разрешения владельца этой вещи, то мать запретит ребёнку это делать и скажет, что это нарушение закона! Частная собственность строго учит различать человека «мое» и «твое».

Бюрократия также является ядом веры людей в право. Чиновничество ставит во главу угла только свои интересы, игнорируя общественные.

Большинство граждан России считают карьерный успех и высокий заработок несовместимыми с законопослушной жизнью. Следовательно, это привлекает их пойти по «чёрному» пути.

Философ В.Н. Гуляихин отмечает, что усугубляют ситуацию в обществе такие источники, как беспризорность, наркомания, проституция.

Вот, например, профессор В.В. Лазарев к основным источникам распространенности правового нигилизма относит:

1) исторические корни, являющиеся естественным следствием самодержавия, многовекового крепостничества, лишавшего массу людей прав и свобод, репрессивного законодательства, несовершенства правосудия;

2) теорию и практику понимания диктатуры пролетариата как власти, не связанной и не ограниченной законами;

3) правовую систему, в которой господствовали административно-командные методы, секретные и полусекретные подзаконные нормативно-правовые акты, а конституции и немногочисленные демократические законы в значительной степени только декларировали права и свободы личности, имели место низкая роль суда и низкий престиж права;

4) количественную и качественную корректировку правовой системы прошлого в переходный период, кризис законности и неотлаженность механизма приведения в действие принимаемых законов, длительность процесса осуществления всех реформ, в том числе судебной. С одной стороны, от правового нигилизма надо отличать конструктивную критику права, а с другой - стремиться избегать юридического фетишизма, т.е. возведения в абсолют роли права и других правовых средств.

Проблема источников правового нигилизма изучена очень мало, до сих пор остается много неясного. А это усложняет нахождение путей преодоления этого зла.



Глава 3. Формы и виды правового нигилизма

3.1 Формы правового нигилизма

Форм проявления этого зла очень много.

Так, например, ученый-юрист Ткаченко В. Б. выделяет следующие формы правового нигилизма:

ѕ Широко распространившаяся деятельность организованной преступности;

ѕ Коррумпированность части государственного аппарата;

ѕ Противоречивость или даже взаимоисключаемость нормативно-правовых актов в российской правовой системе;

ѕ Антиправовая деятельность религиозных неформальных объединений сектантского толка и организаций, групп политического или религиозного экстремизма;

ѕ Нарушение и непризнание прав и свобод человека.

Обобщая взгляды ученых-юристов, таких как В. Н. Протасов, В. К. Бабаев, В. М. Баранов, В.А. Толстик, Н.И. Матузов, можно отметить такие формы правового нигилизма:

ѕ Умышленное нарушение законов и иных нормативно-правовых актов; Массовое несоблюдение и неисполнение юридических предписаний;

ѕ Издание противоречивых или даже взаимоисключающих правовых актов;

ѕ Подмена законности политической, идеологической или практической целесообразностью;

ѕ Конфронтация представительных и исполнительных структур;

ѕ Несогласованные действия представительных и исполнительных государственных органов на всех уровнях;

ѕ Нарушение прав человека, особенно таких, как право на жизнь, честь и достоинство, жилище, имущество;

ѕ Подмена идеи суверенитета и целостности государства идеями сепаратизма и разобщенности.

По моему мнению, вышеперечисленные формы антиправового выражения не всегда возможно отнести к формам проявления правового нигилизма. Можно согласиться с авторами в том, что правовой нигилизм проявляется в умышленном нарушении законов и иных нормативно-правовых актов, в массовом несоблюдении и неисполнении юридических предписаний и т. д., но необходимо учитывать, что проявления правового нигилизма непосредственно связанны со сформированным нигилистическим сознанием.

По мнению Р.К. Русинова и А.П. Семитко, правовой нигилизм может выступать в двух формах:

ѕ Теоретическая (идеологическая): теоретическое, концептуальное обоснование правового нигилизма, когда ученые, философы, политологи доказывают, что есть гораздо более важные ценности (н: мировая пролетарская революция) чем право вообще, а тем более право отдельного человека.

ѕ Практическая: реализация на практике указанных взглядов и учений, что часто выливается в террор государства против своего народа, в многочисленные жертвы среди населения, в превращение правящей элиты в преступную группу.

Профессор В.Н. Гуляихин выделяет следующие формы правового нигилизма:

1) Инфантильный нигилизм. Наименее деструктивная форма правового нигилизма. Присущ, как правило, несовершеннолетним. Примером этой формы может служить ситуация, когда дети забегают в чужой сад и срывают в нем ягоды, овощи, фрукты. Но их действия не мотивированны ненавистью или деструктивностью; они плохо понимают право на собственность, поэтому и посягают на него. Инфантильный нигилизм встречается и у некоторых взрослых, которые в силу своего примитивного сознания, не в состоянии адекватно воспринимать правовые реалии. В их поведение преобладает спонтанно возникшее влечение, они нарушают закон ради простой детской забавы.

2) Фрустрационный нигилизм. Как правило, исходит из правового идеализма. Возникает через фрустрацию, т.е. остается неудовлетворенным желание или потребность человека в реализации своих естественных прав. Поведение человека агрессивно, представляет собой попытку приобрести силой то, чего некто был лишен. Агрессии сродни враждебность, вытекающая из зависти и ревности. Например, у людей, чьи базовые потребности были удовлетворены еще в раннем детстве, вырабатывается иммунитет к фрустрации, т.е. они готовы терпеть лишения и муки. Основная причина этого явления является неспособность государственной власти решать социальные проблемы на основе принятых ею же законодательных актов. Например, низкая заработная плата в учителей и преподавателей способствует развитию коррупции в сфере образования, а следовательно не просто развитию правового нигилизма, но и падению уровня образованности в стране и развития граждан.

3) Мстительный нигилизм. Разделяется на рациональный и иррациональный. Рациональный нигилизм возникает там где не действуют или не в полной мере функционируют правовые институты. В этом случае граждане, нарушая закон, вынуждены брать на себя защиту своих естественных прав, выполняя тем самым функции государственных структур. Рациональный мстительный нигилизм очень близок к фрустрационному, потому что они оба исходят из необходимости собственной защиты. Эти формы правового нигилизма, несмотря на деструктивный характер, служат выживанию человека. А иррациональный нигилизм выражается в том, что субъекты стремятся «магическим» образом сделать не свершившимся то, что уже случилось, при этом попирая закон. Примерами иррационального мстительного нигилизма являются геноцид, футбольные фанаты, которые мстят за проигрыш любимой команды окружающему миру;

4) Возмещающий правовой нигилизм - возникает, когда мотив мести, присущий предыдущим проявлениям, приобретает гипертрофированный характер и становится тяжелой патологией. Субъект, не взирая на моральные и правовые нормы, начинает мстить за собственную духовную и психическую ущербность, он чувствует себя героем во время совершения зла. Такие люди страдают синдромом патологического нарциссизма. Как правило, эта форма присуща маньякам, семейным тиранам, садистам, насильникам, педофилам, обычно людям с неврастенией и психическими заболеваниями;

5) Регрессивный правовой нигилизм (в его основе лежит архаическая жажда убивать). Его субъектами являются не психопаты, а люди, регрессировавшие до животного уровня. Эта форма нигилизма очень часто проявляется у некоторых людей во время военных действий.

3.2 Виды правового нигилизма

Также ученые выделяют несколько видов правового нигилизма.

Например, Ткаченко В.Б., опираясь на формы, выделяет следующие виды этой болезни:

ѕ Неосознанный: отсутствует умысел на совершение правонарушения в виду безразличного отношения к праву и правовому регулированию;

ѕ Сознательный: умышленное совершение правонарушений, когда его субъекты сознательно нарушают правовые нормы, руководствуясь в своей деятельности другими установками и правилами поведения.

Н.Л. Гранат выделял 3 вида правового нигилизма:

ѕ Индивидуальный: состояние ума, чувств, настроений и как образ действий, линия поведения индивида;

ѕ Групповой: отрицательные правовые представления, чувства, переживания, идеи социальных групп, классов, слоев общества, профессиональных сообществ;

ѕ Общественный: нигилистическое воззрение наций, народностей.

В.А. Туманов структурирует это явление на такие виды:

ѕ Обыденный: возникает как результат неудовлетворенности субъекта своим социально-правовым статусом, не отвечающим его способностям и возможностям. Причин это вида несколько: это и низкий общекультурный и образовательный уровень, в том числе и правового сознания; ложный правовые стереотипы; и слабая правовая эрудиция. Опасность этого явления в том, что оно складывается в повседневной жизни на ранних этапах становления и формирования мировоззрения личности.

ѕ Профессиональный: складывается в процессе осуществления практической юридической деятельности: субъекты этого уровня, как правило, обладают специализированными правовыми знаниями, умениями и навыками его применения. Однако, обладая такими знаниями, они сознательно нарушают законодательство. Этот вид непосредственно связан с обыденным уровнем. Сформированное антиправовое сознание на обыденном уровне не может не сказаться в дальнейшем во многх сферах профессиональной деятельности.

ѕ Научный (теоретический): субъекты обладают высоким уровнем правосознания. Проявляется в научных спорах о различных подходах к пониманию и сущности права.



Глава 4. Пути преодоления правового нигилизма

Сказать, что мы должны развивать правовое государство в стране, повышать уровень правового воспитания будет мало. Эта болезнь глубоко въелась в нашем обществе, поэтому и меры борьбы с ней должны быть колоссальными.

Пути избавления от этой болезни тесно связаны с её причинами.

Можно выделить следующие пути преодоления правового нигилизма и разделить их на три группы, связанные со сферами общественной жизни: политическую, социально-экономическую и культурно-нравственную.

Меры по устранению этого зла политической группы:

ѕ эффективная целенаправленная правовая политика государства;

ѕ упрочение законности и правопорядка, государственной дисциплины;

ѕ уважение и всемерная защита прав личности;

ѕ совершенствование законодательства, повышение качества правотворчества;

ѕ устранение коллизий между общефедеральными и региональными нормативными актами;

ѕ создание и консолидация общего правового пространства;

ѕ профилактика правонарушений и прежде всего преступлений;

ѕ борьба с криминалом во всех его проявлениях, с коррупцией и т.д.

Меры социально - экономической группы:

ѕ повышение уровня жизни россиян, снижение бедности, безработицы, пауперизма;

ѕ обеспечение прожиточного минимума;

ѕ стимулирование, в том числе материальное, отдельных категорий граждан;

ѕ сокращение разрыва между самыми богатыми и самыми бедными слоями населения, установление хотя бы относительной социальой справедливости и.т.д.

Меры культурно-нравственной группы:

ѕ повышение уровня юридической культуры органов власти и населения, их правового, нравственного и юридического сознания;

ѕ последовательное правовое воспитание и просвещение;

ѕ введение повсеместного правового всеобуча;

ѕ активная правовая пропаганда;

ѕ подготовка высококвалифицированных кадров юристов.



Заключение

Изучив правовой нигилизм, рассмотрев истоки и формы его выражения, мы убедились в том, что это явление не знает никаких, потому и называется беспределом, что его проявления можно увидеть практически везде и всюду.

Бороться с ним обычными методами малоэффективно и непродуктивно, нужны глубоко продуманные, экстраординарные меры.

Совершенно очевидно, что бурному росту преступности необходимо противопоставлять не только организационно-правовые изменения в деятельности государственных структур (особенно в деятельности правоохранительных органов), но и меры по улучшению правового воспитания, повышения уровня правовой культуры по преодолению искажений правового сознания.

Основные пути преодоления правового нигилизма -- это повышение общей и правовой культуры граждан, их правового и морального сознания; совершенствование законодательства; профилактика правонарушений, и прежде всего преступлений; упрочение законности и правопорядка, государственной дисциплины; уважение и всемерная защита прав личности; массовое просвещение и правовое воспитание населения; подготовка высококвалифицированных кадров юристов; скорейшее проведение правовой реформы и другие. Однако ясно, что правовой нигилизм невозможно ликвидировать мгновенно. Это трудный и длительный процесс.

В конечном счете, все формы и средства борьбы с нигилизмом связаны с выходом общества из глубокого системного кризиса -- социального, экономического, политического, духовного, нравственного. Однако многое зависит и от активной позиции самой личности, ее противодействия силам зла.

Очевидно, что изменение отношения общества и индивидов к праву -- это трудоемкая задача, растянутая во времени. Вполне возможно, что для этого потребуется не одно десятилетие, напряженные усилия нескольких поколений. Существующие в социуме проблемы и сложности не должны отодвигать решение указанной выше задачи на второй план. Напротив, ее успешное решение должно рассматриваться в качестве стратегической цели в политике государства, стремящегося к статусу правового.



Список литературы

1. Бабаев В.К., Баранов В.М., Толстик В.А. Теория права и государства // В схемах и определениях. М., 1998. С.61.

2. Баранов П.П. Профессиональное сознание работников органов внутренних дел: теоретические и социологические аспекты. М., 1994. Гл. 5.

3. Варламова Н. В. Правовой нигилизм в постсоветской России: понимание, истоки, следствия // Драма российского закона. М., 1996. С. 73 - 87

4. Гулина О.Р. Истоки правового нигилизма // Вестник Башкирского университета. 2000. № 2-3. С. 70-72.

5. Гуляихин В.Н. Правовая культура в России: природа и формы правового нигилизма. Монография доктора философ. наук. Ростов-на-Дону. 2006. С.155-191

6. Демидов А.И. Политический радикализм как источник правового нигилизма // Государство и право. 1992. №4. С.74.

7. Долгова А.И. Правовое сознание как регулятор поведения подростков. М., С. 100.

8. Зрячкин А. Н. Правовой нигилизм: причины и пути их преодоления. Монография канд. юрид. наук. Саратов. 2009. С.122; 126.

9. Кропоткин П.А. Анархия. М., 1902. С.12-13

10. Лазарев В. В. Общая теория права и государства. М., 2001. С.520.

11. Матузов Н.И. Правовой нигилизм // Общая теория государства и права. Академический курс в 2-х томах. Т.». М., 1988

12. Матузов Н.И. правовой нигилизм и правовой идеализм // Общая теория государства и права. М., 1998. С.420

13. Протасов В.Н. Теория права и государства // Проблемы теории права и государства. М., 1999. С.91.;

14. Русинов Р.К., Семитко А.П. Правовой нигилизм // Теория государства и права. Екатеринбург. 1996. С. 335.

15. Современный словарь иностранных слов. М., 1993. С.410.

16. Ткаченко В.Б. Российский правовой нигилизм. Монография канд. юрид. наук. М., 2000. С. 89; 108.

17. Туманов В.А. О юридическом нигилизме // Пульс реформ: юристы и политики размышляют. М., 1989. С.142.

18. Философский словарь. Сокращенный перевод с немецкого. М., 1961. С. 404.

19. Ципко А.С. Почему я не «демократ». Критика национального нигилизма российских либералов. М., 2005.

Размещено на Allbest.ru

...